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中国近现代启蒙思想家——严复

“天演者,西方格物家言也。其学以天择、物竟二义,综万汇之本源,考动植之蕃耗。言治者取焉。因物变递嬗,深揅呼质力聚散之几,推极乎古今万国盛衰兴坏之由,而大归以任天为治”——《天演论》简介:严复(1854.1.8—1921.10.27)原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官人,是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。时代背景:身世背景:

严复出身于中医世家,接受过良好的基础教育,但家中常常“囊无余钱、家无恒产”,适逢洋务运动,严复才有机会在福州船政学堂读书,改变了这位思想家的命运。他在船政学堂接受了自然科学教育,使他的思想在潜移默化中发生了改变。而之后留学英伦的经历,更使他亲身感受了英国先进的政治体制和西方自由民主的思想,这便为他日后思想的形成奠[dian]定了基础。社会背景

鸦片战争之后,广州、厦门、上海、福州、宁波等通商口岸先后开市,大量的鸦片和洋货涌入了中国,在禁烟运动前的严重的白银外流、银贵钱贱的老问题日趋严重。清政府没有吸取鸦片战争失败的教训,依旧维持着腐朽的专制制度。面对危局,身处时代前沿的敏锐官绅们开始放眼看世界,积极思考着应变方略严复思想(一)维新以救国的政治主张

他在《原富》译事例言中指出:“夫计学者,切而言之,则关于中国之贫富,远而论之,则系乎黄种之盛衰。故不佞每见斯密之言,于时事有关合者,或于己意有所枨触,辄为案论。丁宁反复,不自学其言之长,而辞之激也。”从他对所译西方著作的取舍中,更能看出他为现实政治服务的意图。概括:

第一,主张变法维新;

第二,强烈抨击封建专制主义;

第三,与反对专制相应,严复对民权问题给予了充分的关注。(二)黜伪崇真的学术思想

第一,在哲学思想方面,严复的历史功绩主要在于两个方面:一是宣传进化论,二是提倡唯物论。

第二,在经济学方面,严复是介绍资产阶级古典学派经济理论到中国来的第一人,也是介绍资产阶级庸俗经济学到中国来的第一人。

第三,在学术研究的方法上,严复对于西方逻辑学最为着意,这就是他所谓“于学术则黜伪而存真”的科学方法。

严复以他在哲学、政治、经济、伦理等方面的广泛著述,有效地批判了封建专制主义及洋务派的新政,同时开启了介绍资本主义文明的一个新阶段。他的思想成分包含着“黜伪崇真”、“更革心思”的宝贵精神,亦有着提倡民主自由以反对君主专制的改革因素。其它在法律、教育、史学诸方面,也都有自己的看法,这些认识来源于西方资产阶级思想营养,又体现着严复对中国文化的深入了解。今天看来,这些看法仍有其学术价值。比如他强调法治以及真理面前人人平等,控制人口增长,注重人口素质,彻底解放妇女,维护思想自由和言论自由等等。从这个意义上说,严复对中西文化交流的功绩是巨大的。其思想的意义第一,在中华民族处于生死存亡的历史关头,严复以其反对封建专制、提倡西方资产阶级政治制度的著述与译著,大激发了人们反对帝国主义侵略、反对封建专制政治以维护民族利益的热情;开启了一代人的思维,从世界观上重新武装了人们的思维,使他们从此具有了向西方学习的观念,从而起到了重要的资产阶级思想启蒙的作用从当时来看,这些思想为戊戌维新运动提供了不可或缺的理论依据;而从历史的整体观念来看,它们对于其后的辛亥革命、五四运动,也不乏积极的影响。第二,与政治变革相适应,近代中国在文化思想领域中也存在着资产阶级的新文化与封建阶级的旧文化的斗争。他运用科学方法对陆王心学、佛教禅宗所作的批判,鞭辟入里,从思想上终结了中国古典哲学的进程;他将中西方哲学联系起来加以考察、融合的方法与观点,开启了中国思想史从理论基础到思维模式的全新框架,为资产阶级世界观体系奠定了基础;他对封建旧学的批判,有着摧陷廓清的作用,对西学的引进与倡导,则有着筚路蓝缕之功。其历史地位

严复以极大的爱国热情,比较系统地把西方资产阶级的学术文化介绍到中国来,满足了渴望向西方学习救国真理的中国知识分子的要求,丰富和扩大了中国的文化知识领域。

严复是中国近代思想史上起了划时代作用的思想家之一;他的著述与思想,也有着承前启后的历史地位。

请同学们阅读课文、阅读加油站同学们将课本合上启蒙思想家——严复判断题1、17岁那年,严复从最早的海军学校读书[×]是错的,是毕业于17岁2、他翻译了英国的哲学著作《天演论》[√]是对的3、他创办了《国文报》[×]是错的,是他与友人创办的启蒙思想家——严复判断题4、此后,严复主要精力集中在于学习西方哲学著作[×]是错的,是翻译西方哲学著作5、严复的思想影响了陈独秀、胡适、毛泽东等人[×]是错的,还影响了鲁迅阅读加油站-教育家严复问答题1、严复以他的努力,考上了什么学校?马尾船政学堂

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