辽宁省沈阳市第一二六中学2024届中考三模语文试题含解析

辽宁省沈阳市第一二六中学2024届中考三模语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①而当地球穿过这条尘埃带时，这些流星体便会落入地球的怀抱中。②人们不禁要问，这些陨石是从哪里来的？③受到其他天体引力的影响，它们会慢慢扩散开来，在彗星轨道上形成一条尘埃带。④当然这也可能是彗星靠近太阳时抛洒出的流星体。⑤它们大部分可能来自位于火星与木星之间的小行星带，受到火星、木星的影响，它们自身的轨道渐渐产生偏离，以致闯入地球。A．②④③①⑤B．②⑤④③①C．④③⑤②①D．④⑤①③②2．对病句的修改不正确的一项是（）A．农科院的技术人员为幸福乡的农民建造并设计了新型阳光大棚。将“建造”和“设计”调换位置。B．学生每天花上大约两小时左右的时间玩手机会影响学习。删去“大约”或者“左右”。C．阅读小说时，我们要注意体会它跌宕起伏的情节和丰富细腻的情感。将“体会”改为“梳理”。D．梵·高在绘画中经常使用一种鲜明的黄色，被视为他的“艺术签名”之一。在“被视为”前加“这种黄色”。3．依次填入下列横线上的句子，最合适的一项是（）读“史”宜映雪，以莹玄鉴；读“子”宜伴月，以寄远神。读山水小品，宜。读忠烈传，宜。读奸佞传，宜。读“骚”宜空山悲号，可以惊壑。读“赋”宜。读诗词宜歌童按拍；读神鬼杂灵宜烧烛破幽……①纵水狂呼可以旋风②倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之论③击剑捉酒以销愤④宜吹笙鼓瑟以扬芳A．③④②① B．④③①② C．②④③① D．④②③①4．下列句子中，没有语病的一项是()A．一尊可爱的大熊猫雕塑矗立在街心花园，独具魅力的“袖珍之国”摩纳哥用浓郁的中国元素欢迎中国国家元首首次到访。B．根据“智慧阅读”项目组近日开展的调查显示，我区学生每月的课外阅读量在4本以上的比例为51.6%，高于全市均值1.7%。C．无人驾驶技术的日渐成熟，差不多45%到53%上下的司机对全自动驾驶汽车用于机场和主题公园的载人交通系统感到满意。D．由于不断创新和经验积累，再加上政策扶持，使我国新能源汽车进入快速发展时期，各大汽车品牌都在新能源领域不断进步。5．文言诗文填空。蒹葭苍苍，_________。（《诗经》）乡书何处达？，________。（王湾《次北固山下》）辛苦遭逢起一经，_________。（文天祥《过零丁洋》）________，蜡炬成灰泪始干。（李商《无题》）_________，寒光照铁衣。（《木兰诗》）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，________?（纪昀《河中石兽》）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中既摹写了战争的惊险场面，也表达了词人希望自己能够驰骋沙场、冲锋陷阵愿望的句子是：____，______。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用比喻修辞阐明新事物必将取代旧事物的哲理诗句是：____________，___________。陶渊明《饮酒》中用问答形式表明内心清净就能远离喧嚣之意的句子是：____________？______________。6．阅读下文，回答问题。操引关公朝见献帝，帝命为偏将军。公谢恩归宅。操次日设大宴，会众谋臣武士，以客礼待关公，延之上座；又备绫锦及金银器皿相送。关公都送与二嫂收贮。关公自到许昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍关公。关公尽送入内门，令伏侍二嫂。却又三日一次于内门外躬身施礼，动问二嫂安否。二夫人回问皇叔之事毕，日“叔叔自便”，关公方敢退回。操闻之，又叹服关公不已。一日，操见关公所穿绿锦战袍已旧，即度其身品，取异锦作战袍一领相赠。关公受之，穿于衣底，上仍用旧袍罩之。操笑曰：“云长何如此之俭乎？”公曰：“某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于上。”操叹曰：“真义士也！”然口虽称羡，心实不悦。1．选文出自古典名著《______》，作者是元末明初小说家______。2．文中表现曹操厚爱关羽的地方有哪些？3．从选文所给情节中，你看到了一个怎样的关羽？二、阅读7．阅读下面文言文，完成后面小题游小盘谷记(节选)[清]梅曾亮江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦咳不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。”日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”[注释]①熟五斗米顷:约莫走了可以煮熟五斗米的时间。②陂陀:倾斜不平的样子。③臀咳:咳嗽。④坑谷:指高地和低地。洼隆:凹凸的样子。⑤齦腭:这里是高低交接的意思。⑥遗老避兵者:清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵火之地。草屋。⑧团瓢:圆形的草屋。⑨摩荡:荡漾。1．下列句子朗读节奏划分不正确的项是（）A．其西北/包卢龙山而止B．探之/不可穷C．乃登山循城/而归D．曲折广狭/如一2．解释文中加点词的含义。求（_____）(2)卒（_____）(3)殆（_____）3．翻译文中画线句子。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。渊水积焉，尽山麓而止。4．简要概述作者游小盘山的行踪。8．阅读《得道多助失道寡助》与《孟子论得天下》，完成小题。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。[乙]孟子曰:"桀、纣①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。"注释:①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与:同"为"，替的意思。③尔也:而已。④圹(kuàng):原野。1．解释加点词语。寡助之至(2)兽之走圹2．翻译句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加点词的用法和意义相同的一项是：（）A．威天下不以兵革之利民之归仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所顺可以一战D．失道者寡助得其心有道4．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是:____________。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是:______________。5．甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。9．阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？滕子京①负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②（遗留）祸。然滕豪迈自负罕受人言正(文正)患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。①[负]依仗。②[贻]遗留。③[规]劝诫。1．解释划线的字连月不开（______）（2）波澜不惊（______）患无隙以规之（______）（4）故《记》中云（______）2．给乙文中划线的句子断句。然滕豪迈自负罕受人言正(文正)患无隙以规之3．下面句中划线词的意义相同的一组是（）A．或异二者之为为众忌疾B．不以物喜扶苏以数谏故《选自《陈涉世家》》C．先天下之忧而忧亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（选自《出师表》）D．子京忽以书抵文正即书诗四句，并自为其名（选自《伤仲永》）4．翻译下面各句噫！微斯人，吾谁与归？自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。5．理解填空。从甲文可以看出，范仲淹具有_________品质。从乙文可以看出滕子京是一个_______的人。6．九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。10．阅读下面文章，完成文后试题。把生命放在征途陈凌①或是“怕长胖”，或是“为健康”，或是要“练肌肉”，身边不少朋友都给自己制订了一个详细的健身计划。不过，从结果来看，却往往是刚开始热火朝天，越到后面越没啥动力，到最后只能草草结尾。真正能按计划坚持练下来的，并没有几个。不只是健身，工作、生活中，类似的前紧后松、前热后冷的现象，并不少见。

②为什么没能坚持下来？一说起原因，几个回答很具代表性，“工作太忙，没时间”、“生活太累，没精力”、“雾霾太多，没条件”。事实真是如此么？这些回答，不外乎是说，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔细想想，工作再忙，一周总能挤出个把小时去锻炼吧？生活压力大，跑跑步、出出汗，不正是舒缓压力的有效方式么？这样看来，所谓的原因，其实不过是不想坚持的托词。

③“早成者未必有成，晚达者未必不达”。这里面的道理就在于，很多事情没有做成，并不是因为目标难以达成，而是我们不想去做、没有去做。《孟子》里有一个“不能”和“不为”之辩。“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”前紧后松、前热后冷的情况之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不为”。就像毛泽东同志当年所批评的那样，有的人“仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去”。如此，别说完成目标了，就是有所进步，恐怕都并非易事。

④一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定。有人曾问一位企业家成功的秘诀，他回答道，关键是要提升自己的承压能力，“别人是‘不到黄河心不死，不撞南墙不回头’。我是到了黄河心也不死，因为造一座桥就过去；撞了南墙也不回头，因为搭个梯子就过去。”人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。相反，犹犹豫豫，总想偷个懒、缓口气、歇歇脚，前程荒废不说，就算别人想拉一把，都找不到你的手在哪里。⑤人生处处有起点，比起畏葸（xǐ害怕畏惧）不前，再晚的出发都不算晚。想起了这样一个故事。有个外语学习班，报名时，来了一位老者，工作人员以为他是来给孩子报名，一问才知道，他是给自己报名。工作人员稍有不解，问他几岁，老人回答是六十八。这么高的年纪，学完课程，至少要两年，“可两年后您都七十了！”老人却不以为意，笑着反问道：“你以为我如果不学，两年后就是六十六了吗？”这一问，问到了紧要处。事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。

⑥曾读到一首名为《船》的诗，诗中写道：“只要我还有一根完整的龙骨，绝不驶进避风的港湾；把生命放在征途上，让勇敢来决定道路的宽窄、长短。”我想，这才是一个想拥抱独属于自己未来的人应有的模样。1．选文中作者的论点是什么？2．简述第④段的论证思路。3．联系语境，说说你对文中第⑤段划线句子的理解。4．作者说“再晚出发都不算晚”。若为这一分论点补充论据，下列不能作为它的论据的一项是（

）A．曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”B．近人吴兆江说：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”C．乾隆十四年，已届不惑的李绿园回到故园，以“载道”的严肃态度，开始了《歧路灯》的创作。终其一生心血，洋洋70万字，写成108回，至70岁才脱稿刻印。D．华罗庚小时候家庭贫穷，初中毕业就失学，他先后在小杂货铺做工，在清华大学图书馆当管理员。他边工作边自学，28岁就当上西南联大教授。11．现代文阅读蝙蝠鼠中仙①蝙蝠，也叫东亚家蝠、天鼠、飞鼠、仙鼠等，样子有点像老鼠:尖嘴、细牙、小眼，还有一对能竖立的耳朵，眼老鼠一样喜欢夜晚活动。也许是由于唐代诗人白居易在《喜老自朝》中有“蝙蝠鼠中仙”的诗句，蝙蝠也被称为仙鼠。其实，蝙蝠和老鼠是截然不同的动物。②古今中外，人们对于蝙蝠毀誉参半。在中国古代。由于蝙蝠的“蝠”与幸福，福气的“福”同音，使得人们对蝙蝠青睐有加，尤以门窗上雕刻五只端蝠最为常见，寓意“五福临门”。但在西方传说中，蝙蝠却是吸血鬼的化身。事实上，蝙蝠家族中也确实有吸血蝙蝠存在，如分布在美洲热带地区的普通吸血蝠、白翼吸血蝠和毛腿吸血蝠。不过，在蝙蝠家族中吸血蝠只是极少数，目前确认的只有这3种。③人们把蝙蝠和吸血鬼联系起来，可能与蝙蝠是夜行性动物有关。蝙蝠白天隐藏起来，既有利于安全，也有利于安静地歇息、降低体温和代谢速度，这样既可延年益寿(蝙蝠寿命达20年，比老鼠长得多)，又可养精蓄锐，到了夜晚可以精力充沛地外出觅食。④蝙蝠很善于在漆黑的夜晩捕食蚊、蝇、飞蛾等昆虫。捕食昆虫既满足了蝙蝠的口腹之需，也帮了人类的忙。事实上，蝙蝠是世界上最好的害虫杀手之一。⑤蝙蝠之所以对害虫有那么大的威力，部分原因是即使在漆黑的环境中它也能“看见”猎物。但是，蝙蝠的视力并没有什么特别的长处，它的看家本领是回声定位能力。⑥正如人眼能根据从物体反射回来的光波分辩物体的形状、大小和颜色一样，蝙蝠的耳朵能根据从物体反射回的超声波分辨物体的方位、距离、大小和性质。这种通过对回声的频率强弱以及发出与收到回声的时间间隔等进行分析来探测目标的方式就是回声定位。蝙蝠喉部通过声振动而定向发射超声波，这种声波人的耳朵是听不到的。即使蒙住双眼，蝙蝠的行动也不“盲目”，依靠回声定位蝙蝠能准确地发现目标、确定飞行方向，甚至1分钟内可连续捕捉到10余只飞行中的昆虫。⑦与回声定位系统相适应，蝙蝠耳廓很大，内耳十分发达，主要由内耳组成的回声定位系统，虽不到1克重，但灵敏度极高，蝙蝠1秒钟可接收和分辨250组回声。其抗干扰能力也很强，哪怕干扰噪声比蝙蝠发出的超声波强100倍，蝙蝠仍能有效工作。洞中数百万只蝙蝠都要发出超声波，这成千上万的超声波和洞壁的回声交织在一起，对蝙蝠个体却毫无干扰。从这方面看，蝙蝠的回声定位系统要比先进的雷达和声呐还优秀得多。1．下列关于“蝙蝠”的说法，有误的一项是()A．蝙蝠也叫东亚家蝠、天鼠、飞鼠、仙鼠等，是一种状似老鼠却不是老鼠的动物。B．蝙蝠家族中确实有吸血蝙蝠存在，但吸血蝠的数量极少，目前确认的只有三种。C．蝙蝠是夜行性动物，昼伏夜出，蝙蝠白天隐藏起来只是为了延年益寿和养精蓄锐。D．蝙蝠即使在漆黑的环境中也能“看见”猎物得益于优秀的回声定位能力而非视力。2．下列对本文分析有误的一项是()A．文章以白居易的诗句为题目，既明确了说明对象，又揭示了说明对象的特征。B．文章第②段中加点的词语“吸血鬼”，用语活泼，体现了说明文语言的生动性。C．文章第⑥段集中运用了多种说明方法，其中就有下定义、打比方、列数字。D．文章按逻辑顺序，说明蝙蝠的别称、外形、名声、习性以及特殊的身体机能。3．下列说法与原文意思不相符的一项是()A．门窗上雕刻五只蝙蝠，寓意“五福临门”，这表明在中国古代人们对蝙蝠青睐有加。B．蝙蝠很善于在漆黑的夜晚捕食蚊、蝇、飞蛾等昆虫，它是世界上最好的害虫杀。C．蝙蝠通过声带振动定向发射超声波，依靠回声定位准确发现目标、确定飞行方向。D．蝙蝠的强抗干扰能力使它在干扰噪声比其发出的超声波强百倍时也不影响有效工作。三、应用12．阅读下面材料，完成小题。中国古人认为时间像一个圆圈,世界上的事物在经历了一个时间周期之后又回到原来的状态。《淮南子·齐俗训》中说“往古来今谓之宙”。“宙”的本意是指车轮。可见古代中国人把时间看成是不断运转的舟车之轮,认为昼夜、月份、四时、岁序都是循环往复变化的，60年完成一个大循环，然后周而复始，启动下一个循环。同时，人们又通过直觉体验，将时间看成单向延伸的直线,强调时间一往无前、去而不返，意识到生命的短暂。孔子云:“”曹操感慨:“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”陶渊明劝慰世人:“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”颜真卿警告年轻人:“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”人们或通过“赢得生前身后名”，求得生命价值在人间的不朽与永驻；或通过躲入世俗之外的深山，悉心体会“山静似太古，日长如小年”的快慰，以内心世界的充盈弥补自然时间的窘迫；或通过“调素琴，阅金经”，求得精神维度的拓展，获得时间占有感觉的多样性和丰富性。循环时间观和线性时间观的并存，构成了富有特色的中国传统时间观念。时间取向是不同文化对时间所采取的不同价值观。受儒家传统思想和农耕经济文化的影响，东方文化在时间取向上更倾向于过去取向。人们对过去怀有强烈的崇敬之情，认为总结过去的生活经验和教训是为人处世的重要参考指标，而对未来却不抱有太多的兴趣，因为人们认为未来的事情早已注定，只能接受，无法预知。以史为鉴，博古通今，追本溯源，这些无疑与过去息息相关。民间俗语中的“老人吃的盐比年轻人吃的饭要多”“祖宗之法不可变”等传统思想观念也都是过去时间取向的体现。而西方文化更崇尚将来的时间取向。古希腊人认为时间具有客观性和无限性，强调时间无始无终，既没有开端，也没有终结，因而历史与传统的观念并不深入人心。特别是以美国为代表的西方人不具备悠久历史的认同感，很少崇拜祖宗，很少回顾过去，更加关注未来，常常会推翻前人所创立的理论与思想。各文化群体所形成的时间观念都有其社会及文化的渊源，无分高下优劣。在跨文化的交流中，对于不同文化的时间观念要给予认可和尊重，不应将本民族文化作为衡量其他文化的标准，唯我独尊，对其他文化产生排斥心理。应在发扬本民族文化的同时，突破自身的局限，避免文化差异所引起的冲突，增进理解和交融。目前人们的寿命平均在80岁左右，那么一个15岁的少年有多少可用的时间呢？据科学统计，人一生睡觉的时间大概24年，吃饭的时间大概6年，花在路上的时间大概6年，看病的时间大概6年，等车的时间大概5年。如果把一张纸平均分成8份，每一份代表10岁，减去上述的时间以及已经过去的15年，剩下的就是他可利用的时间（如下图）。1．结合上下文，在（材料一）横线处填入《论语》名句恰当的一项是A．朝闻道，夕死可矣。B．行有余力，则以学文。C．逝者如斯夫，不舍昼夜。D．温故而知新，可以为师矣。2．结合（材料一）和（材料二），说说东西方时间观念的不同。3．结合三则材料中的信息，说说当今青少年应该树立怎样的时间观念。四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，根据要求写作。未来的精彩永远生长在不断努力的枝干上。前方究竟是贫瘠的荒漠，还是葱郁的原野，取决于每一阶段的努力。有的人下定决心，在不吃苦的年纪选择安逸；有的人做好打算，在书香中找寻更好的自己……不想在未来留下遗憾，就必须不断刷新自我。请以“刷新自我”为题目写一篇文章。要求：①立意自定，文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名，如出现请用XX低代替；④不得抄袭，不得套作。

参考答案一、积累1、B【解题分析】这是一段说明文的材料，解答的时候，先研读材料，抓住中心，从而确定首句。第二步，理清思路。说明文，往往把事理句放在前面，把材料句放在后面。第三步，抓住标志。抓住语言标志，如呼应的关联词语、暗示性词语，有指代意义的词语等。完成排序后再通读一遍看是否流畅。通过阅读材料得知，给文段是讲“陨石从何而来”，确定首句是②；接着说陨石的来源，再根据“大部分”和“当然也可能”确定第二句是⑤，第三句是④；③中“在彗星轨道上”紧承上句，确定第四句是③；最后流星落到地球形成陨石，确定第五句是①。该文段的排列顺序是②⑤④③①。故选B。2、C【解题分析】

A项，修改正确；B项，修改正确；C项，修改不正确。应为：阅读小说时，我们要注意梳理它跌宕起伏的情节和体会丰富细腻的情感。；D项，修改正确。【题目点拨】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、C【解题分析】

这段话从前两句可以看出，讲的是“读”的作用。所给句子与文中的内容都是一一对应关系。如结合个人经验知道“读山水小品”，应对应“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游”；“读忠烈传”应对应“吹笙鼓瑟以扬芳”；读“读奸佞传”，自然“击剑捉酒以销愤”。以此类推，不难判断所填内容是C。【题目点拨】根据语境填空题要注意两点：（1）认真读文，抓思路，理文脉，仔细推敲语句间的呼应与衔接。（2）明确要填充的内容，句式，使语意连贯。解答时首先要弄清叙述的对象。4、A【解题分析】

B搭配不当，去掉“开展的”。C“差不多”与“上下”重复，去掉其中一个。D缺主语，去掉“由于”或“使”。5、（1）白露为霜（2）归雁洛阳边（3）干戈寥落四周星（4）春蚕到死丝方尽（5）朔气传金柝（6）可据理臆断欤（7）马作的卢飞快弓如霹雳弦惊（8）沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春（9）问君何能尔心远地自偏【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“柝”“欤”“卢”“霹雳”等字词的书写。6、1．三国演义罗贯中2．待关羽为上宾；送与金银珠宝并美人数名服侍；为关羽制新袍。3．示例：忠义双全，不爱荣华富贵与美色，恪守礼节。【解题分析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《三国演义》有关的文学常识。《三国演义》的作者是元末明初小说家罗贯中。2．考查对文章重要信息的提取。按题干要求提取相关信息即可。如“操次日设大宴，会众谋臣武士，以客礼待关公，延之上座”是说待关羽为上宾；“又备绫锦及金银器皿相送”是说送与金银珠宝；“又送美女十人，使侍关公”是说送美人数名服侍；“操见关公所穿绿锦战袍已旧，即度其身品，取异锦作战袍一领相赠”为关羽制新袍。3．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“关公都送与二嫂收贮”“关公尽送入内门，令伏侍二嫂。却又三日一次于内门外躬身施礼，动问二嫂安否”“某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于上”等情节或描写中可概括出关羽是一个不爱荣华富贵与美色，恪守礼节且忠义双全的人。所以一定要读懂情节与描写。二、阅读7、1．C2．(1)探访，寻找(2)最终(3)大概3．(1)寺院旁边有一条小小的草径，向南延伸，便下落到大谷中。(2)深潭中的积水，一直贯注到山脚。4．从江宁府城出发，经过归云堂，北行到卢龙山，下山回到出发点。【解题分析】1．划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。C对句子朗读节奏划分不正确。应划分为“乃/登山循城而归”。译为：于是登山循城而归。2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“卒”：最终。所以千万不要以今释古。而“殆”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“傍”：旁边。“坠”：下落。“山麓”：山脚。4．题干要求简要概述作者游小盘山的行踪。.学生能学会用自己的语言概括内容，提高对文本的理解能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如第1段写从江宁府城出发，第2段写经过归云堂，第3段写北行到卢龙山，第4段写下山回到出发点。【题目点拨】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。参考译文：江宁府城,它的西北面被卢龙山包围。我曾经去探访过小盘谷，到了那里，当地有的人却说没有这个地方。只看见许多竹子逃蔽天空，歧路很多，曲折宽窄却相同。顺路寻找也见不到尽头。忽听得犬吠声，于是急忙赶去，最终没有见到人。约莫走了可以煮熟五斗米的时间，到了一座寺院，叫归云堂，土地田野宽阔，居民以种桂树为职业。争院旁边有一条小小的草径，向南延伸，便下落到大谷中。四周的山上都是大桂树，山沿崖倾斜。形状像大钵仰天,空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散;在寂寥无声中，耳边却常常听到嘴喻嗡的声音。深潭中的积水，一直贯注到山脚。从寺院朝北走，走到卢龙山，山中的坑谷凹凹凸凸，像井灶那样高低相接。有人说:“这是明代遗民避兵火之地，所谓三十六茅庵、七十二团瓢，应该是在这里。”到了傍晚，于是登山循城而归。这时暮色下沉，月光遍布其上。低头看去，只见万影荡漾，像鱼龙起快于波浪中。同行的人都说“这是万什蔽天的地方。所谓小盘谷，大概就是它了吧。”8、1．(1)至:极点(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。寡助之至，亲戚畔之5．不一样。甲文所说的"道"，指的是统治者施行的"仁政";乙文所说的"道"，指的是统治者得天下的方法、途径。【解题分析】1．本题考查学生对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要掌握的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思。注意“至”解释为“极点”。2．本题主要考查文言文句子翻译。文言文句子要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意“得”解释为“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.结构助词，的/连接主谓，取消句子独立性，无实义。B.施行/得到。C.都是介词，凭借。D.道义，道德/办法。故选C。4．本题考查筛选文章信息的能力。“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”是讲老百姓归顺的情形，是对“多助之至，天下顺之”的形象描绘。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是“寡助之至，亲戚畔之”。5．本题考查对文章重要词语理解的能力。答题时首先表明自己的看法，然后结合文章相关内容阐述两个“道”的含义。两篇文章中的“道”是不一样的。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。【题目点拨】参考译文：【甲】所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大．能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少．支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他．凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利．【乙】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心．得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了．人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样．9、1．放晴起、动担心、忧虑所以2．然滕豪迈自负/罕受人言/正(文正)患无隙以规之3．B4．（1）唉！如果没有这种人，我追随投奔谁呢？（我同谁一道呢？）（2）从庆阳统帅降职到巴陵郡,他的悲愤郁闷之情常常表现在言语中和脸色上。5．以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后德才兼备、豪迈自负、很少接受他人意见6．围绕“以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后，奋发有为、奉献社会”来答即可【解题分析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“开”，古今异义，今义为“打开”，这里的意思为“放晴”；“惊”，古今异义，今义为“吃惊”，这里的意思为“起、动”；“患”，古今异义，今义为“祸患”，古义为“担心、忧虑”；“故”，一词多义，有“原来”“所以”“原因，缘故”等意，这里意为“所以”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子结构来断，本句由两个主谓句组成，第一个主语是“滕（滕子京）”，“豪迈自负”和“罕受人言”是两个连续的谓语；第二个主谓句“正(范文正)患无隙以规之”中间不用断开。故在“负”“言”后断开即可。3．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．为：心理活动/被；B．以：因为/因为；C．先：在……之前/前，前面的；D．书：书信/写。4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：(1)微，没有；斯，这，这种；归，归依。“吾谁与归？”是一个倒装句。(2)谪，贬官；辞，言语；色，神色。5．本题考查分析人物形象。分析人物形象，可以从以下方面解答：典型事件，人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了范仲淹以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后的高贵品质；“负大才”“豪迈自负”表现了滕子京的德才兼备、豪迈自负，“罕受人言”说明他很少接受他人意见。6．本题考查发散思维。首先要理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，这是一种以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后的思想；然后联系社会生活，谈这种思想在今天的社会里仍有它存在的必要性，谈人们应如何奋发有为、奉献社会。参考译文：甲：像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？乙：滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡,他的悲愤郁闷之情常常表现在言语中和脸色上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。范仲淹担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概就在规劝好友了。10、1．在人生旅途上，要用顽强的意志，坚持勇往直前，奋斗不止。（意思对即可）或者写“把生命放在征途”标题即论点。2．首先通过引用“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己。”这句话来引出作者的观点；接着从正面举出了一位企业家成功的例子来进一步论证“只要有了坚定的意志，一切就不是难事”这一观点；再进一步从反面举例，形成正反对比，突出有力地论证了作者的观点。（论证思路清晰即可）3．山再高，只要人去攀登，就会被人踩在脚下；路再长，只要肯走，就会被脚走完。在这里，作者以“山”“路”喻困难，形象生动地说明了没有不可战胜的困难。（意思对即可）4．D【解题分析】1．本题考查议论文论点的提炼与概括。论点是议论文的中心，一般出现在以下四个地方：文章的标题；文章的开头；在议论过程中提出中心论点；在层层深入论述的基础上，在文章结尾提出论点。结合全文内容来看，本文的中心论点是：把生命放在征途。2．本题考查分析论证思路，论证思路就是作者通过何种方式对论点进行论证。第四段的论点------人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。在本段开头，作者并没有直接点明论点，而是通过“一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定”来引出论点；接着通过企业家的事例，进一步引出该论点；然后，点明论点；最后，通过反面论证，与之前的企业家事例形成了正反对比，进一步论证了该段论点----人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。3．本题考查文中关键句子的理解，理解句子含义要结合文章论证的中心及前后文内容来理解，从句子的表层义和深层义两方面去做答。本句的内容很好理解，本句运用了比喻的修辞手法，将“高山”和“路”比喻成困难，在结合前后文内容，即“事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会”、“只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。”可以看出，世上无难事，只要肯攀登。做答时，将这两点整合即可。4．本题考查议论文中论据的运用。根据题干可得，所选论证要能论证“再晚出发都不算晚”这一论点，根据选项内容，可知D项错误，华罗庚的事例论证的是只要坚持，逆境中也能成才的道理，这与题干要求不符，故选D。11、1．C2．C3．B【解题分析】

9.1．C错误，文中并无提及蝙蝠白天隐藏起来的目的，而延年益寿和养精蓄锐是蝙蝠白天隐藏的好处。2．C错误，该段并没有使用打比方的说明方法。3．B错误，蝙蝠是世界上最好的害虫杀手之一。三、应用12、1．C2．①东方人秉承循环时间观和线性时间观，形成了注重过去的时间取向；②西方人强调时间的客观性和无限性，形成了关注未来的时间取向。3．示例：每个人的生命有限，可用于学习和创造的时间更加有限，时间一去不复返，我们既应该从过去吸取经验，又应该着眼未来，从而让自己的生命更有价值。【解题分析】1．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，