2023年《今生今世的证据》教学实录(苏教版高一必修一)

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2页/共2页精品文档推荐2023年《今生今世的证据》教学实录(苏教版高一必修一)收拾江苏羊尖高级中学杨文贵

《今生今世的证据》是苏教版高中《语文》(必修一)“月是故乡明”专题中的一篇现代散文。本文选材与众不同,所写的边远乡村里的故事,对今天的学生而言比较陌生;另外,本文感情深藏不露,语言相当抽象,文学性也比较强:这都给学生的阅读带来了很大的难度。因此,我借助“读出自己”的阅读理念,试图从学生熟悉的生活体验入手,引导学生一步一步走向文章的深处……

(一)让我慢慢地逼近你

师:学生们,初读这篇文章后,有什么感触啊?

生:(几乎齐声)一点也读不懂!

师:哦,什么让你们读不懂呀?

生:教师,文章的题目和开始部分就读不懂,“今生今世的证据”什么意思?感觉写得好玄乎!

师:哦,真的写得如此玄乎吗?玄乎得我们这么聪明的学生都看不懂啊?那这样吧,我们不读的文章,我们读自己好吗?

生:教师,什么是读自己呀?

师:对这个问题,教师暂且不说,我只想先提几个问题。哪些学生

本来的家在农村,而因为种种缘故,现在已经随同父母搬到了镇上或者市里的新家的?有的话请举手。(十几个学生举手)

师:你们的老家还有亲人吗?你们逢年过节还要“常回去看看”吗?

生:要的。

师:哦,那么倘若今天我们全班学生跟你回老家玩,你会怎么给我们推荐你的老家?你将怎样来证实你确确实实在这里生活过呢?

生1:我会把学生们带到还留存着我当年在上面涂鸦的老屋的墙壁处,指着告诉学生们,这是我画的。

生2:我会把学生们带到我老家门前的那棵老树跟前,指着告诉他们当年我曾经和我的小伙伴们攀爬的乐事。

生3:我会把学生们带到老家门前的那株种在泥地里的月季旁,挖出当年埋下的包着我胎发的那个塑料纸包,告诉学生们,这是我的胎发,不由他们不信吧?(众笑)

师:刚才几位学生的回答很出色,他们确能让我们相信那是他们

生活过的老家,什么缘故呢?

生:因为他们都有证据!(齐声)

师:对了,证据!因为他们都找到了能证实他们曾经生活过的实实在在的证据,是他们今生今世的证据。

生:(举手)教师,我现在好似可以读懂文章题目了,因为文章开始几节也是在列举能证实确实在这里生活过的“今生今世的证据”!

……

(二)不识庐山真面目

师:故乡,是人出生、成长、生活与劳作的地方,它是存心义的,因为它烙上了人的印记,是人生活的化,用作品里的话说“这些都是我今生今世的证据啊”。之所以有人不明了,是因为他“还不知道曾经的生活有一天,会需要证实”。而这种“需要证实”的心理正是人类普遍具有的情结怀旧(回归)情结。

生:(举手)教师,什么是怀旧情结?为什么它是人类普遍具有的?

师:对这个问题,我也一直在苦苦思量,而且也一度找不到最好的答案。直到昨天晚饭后,在和妻儿出门散步的时候,我偶尔间悟得了,学生们想不想听听呢?

生:(齐声)想!

师:昨晚我和妻儿一起散步,我儿子很调皮,他一人跑到了前面去,叫都叫不住,一点都不如你们乖!

(众笑)可是啊,我却发现我儿子有一个动作一直在重复,你们猜猜是什么?

生:(疑惑地)回头望?……

师:你们真聪明!对了,回头望!

(强调),你们有没有这样的生活经历?

生:(众答)有。

师:那么,倘若我儿子回头望时,却发现我们没在后面跟着,你们

觉得他会怎么样?倘若是你,你会怎么样?

生:害怕。

生:哭。

生:大哭大叫。

……(众笑)

师:大家想想,我为什么要给大家讲这个例子呢?

生1:教师,我明了了,人都有回头望的习惯吧?

师:对,但好似还没说到关键处吧?你们觉得呢?(面向全体学生)

生2:教师,我认为这种习惯背后还隐含着深意,因为人确实常常

要回头望,现实中动作是这样,内心深处也常常这样,但怎么解释,我还弄不懂。

师:很好,这位学生已经能把问题推向深处探讨了,值得表扬!还有谁能谈谈?(略等)

生3:我想谈谈我的理解,人们爱慕回望,是否是怀旧心理的表现?人们是在怀念自己的过去,自己的生活,自己走过的路,自己经历过的人和事吧?

生4:教师,我也想谈谈!在怀旧中,我们常常会想到一些详细的物,也就是说,曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象,说穿了,怀念的并不是物本身,而是一种感情,一段体验吧?

师:我真的很欢喜,你们很会思索。我想补充的是:人为什么爱慕怀旧?因为人是偶尔光感的动物,他知道生命的出现与时光的无情,知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常成为人怀念的对象,说穿了,怀念的并不是物本身,而是怀念自己的过去,自己的生活,自己的生命,自己度过的时光与历史的意义和价值。这其中,故乡显然具有异常的分量。一定了或忽略了这曾经之物,必

然意味着对自己生命的疑惑:“在它们中间悄无声息度过的童年、少年、青年时光的我,他的愉快、孤单、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活,它们是否变得毫无意义。”

(三)掀起你的盖头来

师:大家看看,文章中还有什么地方你觉得难以理解,可以一起来探讨一下?

生:教师,文章总算一句话我觉得很难理解。(读)“当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

师:对于刚才这位学生提出的问题,有谁能来关心他稍作解释呢?

(无人举手,沉默)

师:看来这对大家来说,都是一个难题。这里,教师又要转换话题了,我又想问大家个不相干的问题,

可以吗?

生:可以。

师:大家听说过“失忆症”吗?

生:(纷纷回答)知道,知道,我在电视里看到过!

师:哦,看来大家对这并不陌生,那么我想问问大家,你注意到患

失忆症的人有些什么特点呢?

生1:这样的人整天显得恍恍惚惚的,像没了灵魂的人。

生2:这样的人眼神总是呆滞的。生3:这样的人越努力想回忆起

过去的事时,越显得很沉着,很害怕,因为他发现什么也想不起来了。……

师:大家的看见很仔细哦!患了失忆症的人,当他试图努力回忆过去,却发现找不到任何能证实他过去的证据时,他们普遍会表现出失落、惶恐、虚无、精神涣散。那么这能不能对我们理解文章总算一句话带来启发呢?(巡视,期待)

生1:教师,我似乎有点理解了。文中的“虚无”也是一种表现,这种表现是在“家园废失”后产生的,也就是说,当人们在内心找不到过去生活过的家园时,人们就会出现和患失忆症者一样的表现。

师:谁也想来说说?

生2:我认为这里的“家园”已经不是真正意义上的家园,它应该指

精神家园,因为它是藏在人们内心深处的了。(师点头决定)

生3:我赞同他的观点,精神家园很重要,人不能没有它。

师:哦,那么倘若失去了精神家园,你认为会怎么样呢?

生:(支吾)没有家了,不就成了流浪儿了!(众笑)

师:哦,我们可不可以给它一个残破一点的名字?

生:(纷答,众笑)精神流浪儿!

师:很好,其实大家已经理解了文章总算一句话了,恭喜你们!

师:当烙上一个人生命印记的家园(故乡)不复存在(废失)时,他的生命、他的生存历史也就成了一片虚