高考语文作文主题：人文情怀

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页高考语文作文主题：人文情怀1．阅读下面的材料，根据要求写作。烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。2．阅读下面的材料，根据要求写作。习近平总书记朗诵的《游子吟》感人肺腑，温馨动人。《游子吟》这样的古典诗词从孝道的角度，展示了中华民族孝老爱亲、尊老敬老的传统美德。习近平总书记朗诵《游子吟》也展示了习近平总书记在执政中用实际行动，践行“老吾老以及人之老”的孝道理念，切实把养老、孝老、敬老的具体措施落到实处，真正让老百姓老有所养、老有所医、老有所为、老有所乐，使“孝道”提升到“为人民服务”的国家治理层面，纳入社会主义核心价值观的宣传教育中。以上论述对当代青年具有启示意义。请结合个人的理解写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。感动你我，感动中国。茫茫人海，总有人会给世界带来长叹、带来愤慨，也总有人让世界温暖着、美好着。2021年感动中国十大人物表彰大会上增加了第十一个表彰对象。【特别致敬】抗疫英雄没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。《感动中国》把这一年的特别致敬，献给了所有以生命赴使命、用挚爱护苍生、舍小我顾大局的抗疫英雄们。此外，要致敬的还包括14亿人当中的你我他，我们应该为自己点赞，因为每个人都了不起！读了以上文字，你对节目中“特别致敬”的做法有什么思考和感悟？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面材料，根据要求作文。卢梭说：“人的价值是由自己决定的。”歌德说：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”梁启超先生曾言：“人人独善其身，谓之私德，人人相善其群，谓之公德。”人的价值是多方面的，其中最根本的是两个方面：自我价值和社会价值。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。前不久，太原一位大爷走进一家餐馆对店主说：“要饭的！给点面。”店主到后厨询问后，温和地问大爷：“米饭行不行？”并解释道，眼下处于晚餐客流高峰期，且做面需要时间。但大爷坚称自己只吃面，店主忙安排后厨为他做面。面条上桌后，大爷又向店主抱怨：“你面没温度。”店主说面是现煮的，大爷竟不依不饶：“你过来！老板你过来吃一口！”店主一脸无奈没有再说什么，大爷只好作罢，吃完面条就离开。此事在网上引发热议。有人认为店主黄先生完全没有必要那么客气。黄先生解释说：“进门都是客。一碗面的要求，这还是可以满足的。”你对此事怎么看？请联系生活实际，结合自己的感悟和体验，表达自己个性化的思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．例文：守护烟火气，你我共担当柴米油盐，至淡至浓；人间烟火，最抚心田。烟火气，是当下中国最平凡普通的美丽风景。而守护这烟火气，则需要当下的你我携手努力，共同担当。烟火气，就藏在那些便民菜市场里，沾满露水的青菜，散发着田园气息，静静躺进大妈们的菜篮里；跳跃欢蹦的鱼虾，一呼一吸间散发着海洋特有的气息，在大爷们手中接受挑拣。烟火气，也藏在楼下街边的豆浆油条中，热气腾腾的包子米粥里，香气随着晚风钻入鼻尖，欢笑声伴着蝉鸣飘入耳中。灯火璀璨，人声嘈杂，烟火气是最真实又可爱的人间；柴米油盐、瓜果蔬菜，幸福在衣食住行的波光间荡漾流转。无处不是人间烟火，无处不是值得留恋的风景。汪曾祺说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”人间烟火最可亲，人生情味是最真。一碗人间烟火，里面藏着中国人幸福的味道，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬……2020年以来，疫情席卷整个地球，但我们大中国的人间烟火气却并未消散。在人间烟火之下，城市的“守护者”坚守职责，不悔初心。你看，“大白”们不顾天气炎热，穿着防护服坚守抗疫一线检测核酸，汗水湿透了衣背；保安、保洁每天坚守在农贸市场、超市门口，为前来买菜的居民筑起了一道坚固的疫情防线；社区工作人员每天按照隔离居民的要求买好日常用品，无数次上楼下楼，保证居民的正常生活不受影响……是他们的守护让这“人间烟火气”更加升腾起来。他门守护了一方平安，守护了国泰民安，守护了我们渴求的人间烟火气。守护人间烟火气，少不了政府的加持。为了这人间烟火最美的风景，天津将打造网红夜市，构建人间烟火新气象。2022年为构建消费中心城市，推动夜间经济，天津将打造“夜津城”品牌，重点培育夜生活文化，同时打造四张夜间经济靓丽名片，包括“夜游海河”“夜购津货”“夜品津味”“夜赏津曲”。海河、津货、津味、津曲四大名片正对应文旅产业的游、购、吃、娱四大系列，同时和夜间经济相融合，实现夜间经济发展的新格局。最美不过柴米油盐酱醋茶，而人间烟火气，就藏在人民政府的城市规划中，藏在人民公仆的热心关怀里。烟火气，不是一触即燃的热烈，而是细水长流的安然。林语堂先生说：“构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。”关注百姓的日常小事，也就守住了这最美的人间烟火。在实现了扶贫攻坚的阶段性胜利之后，国家开始着手医保改革，出台新政策，下调几十种药品价格，部分药品价格降幅高达97%，真正做到了让百姓治得起病，吃得起药。世事苍茫，人生颠簸，唯有一缕烟火气可抵挡寒冷。与正在发生局部战争而百姓安全得不到保障的地区相比，与消极对待疫情而致百姓生命于不顾的国家相比，与缺吃少穿、生存艰难的人们相比，生在中国，享受这祥和温暖的烟火气，我们何其有幸！人间烟火味，最抚凡人心。作为中国的青年，如何珍惜这烟火气，如何守护这烟火气，是我们每个人都需要认真思考的问题。唯有承担起时代赋予我们的责任，学会担当和奉献，才对得起我们享受的人间烟火，才无愧于做中华的子孙！《傅雷家书》中说：长大后，你会发现所谓的岁月静好，不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。珍惜每个和平的日子，把握好眼前的幸福，追逐着更好的明天，守护烟火气，你我共担当。惟愿中国盛世安泰，我辈定当锦上添花！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。何为“烟火气”？“烟火气”是出门归家闻到的食物香气，是家人团聚笑语喧哗的热闹，是乡村集市的萝卜白菜，是城市夜景的灯火辉煌，是整个国家的国泰民丰，岁月安好，是安定祥和、人人幸福……总之，“烟火气”是市井生活味道，是百况人生形态，也是“民生为大”的理想，更是良政善治的境界。寻常烟火，就是最美的风景。但仅止于对“烟火气”的歌颂还不够，我们要思考这“烟火气”因何而来，要如何珍惜和守护这来之不易的“烟火气”。“烟火气”是寻常百姓心灵的温暖，是国家、民族发展的目标。“烟火气”来源于国家的富强和稳定，来源于人民的团结和奋斗，来源于边防战士、消防战士、白衣天使的守护，来源于我们每个平凡人的奉献和担当。珍惜和守护这“烟火气”，我们要懂得热爱祖国、拥护党的领导，青少年要努力增长本领，担起时代重任，守护好这最美的风景。写作时可先联系自己的生活，通过平时的观察勾画自己心中最美的“烟火气”风景，展现天津这座富有烟火气的城市的精神风貌；然后结合具体事件或事例论述“烟火气”的来之不易，是谁在守护着我们城市、国家的“烟火气”；还可以与某些国家对比，表达家国情怀，对我们国家的百姓能够享受这平凡而美好的“烟火气”的感动与祝福；最后思考作为青少年，如何珍惜并守护这“烟火气”，可用排比句具体写应该怎么做。立意：1.着眼寻常烟火，礼赞最美风景。2.愿烟火人间，得太平美满。3.守护“烟火气”，你我共担当。2．例文：结合时代精神，弘扬孝道美德伴随着深情动人的《游子吟》，我们的眼前仿佛又出现了那位两鬓霜雪、满面慈和，眯缝着眼睛，吃力却细心地为游子缝补衣衫的年迈母亲。在中华儿女的心中，她已不再只被简单地看作一位慈母，她已成为所有“游子”心中亲恩乡情的精神源头、温暖坚实的灵魂归宿。孺慕之情、孝亲之心，作为中华民族的文化密码，传承千年，绵亘至今，生生不息。孝道是中华民族的传统美德，是中华优秀传统文化的根基和源头。但传统孝道对民众的教育难免停留在“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”的层面；在新时代的条件下，我们不应再将孝道拘囿于自家、至亲，践行“老吾老以及人之老”的孝道理念，将孝道推己及人，把传统孝道中的理解、恭敬、感恩浸润到社会、民族、国家的每一寸沃土中去。在新时代背景下弘扬孝道，有助于重塑孝道文化。乡土中国“养儿防老”的伦理格局，在时代发展中却有日渐式微的尴尬：太多人背井离乡、在外打工，留下“空巢老人”在老家倚门相望；太多人忙于工作而无暇顾及父母，徒留“子欲养而亲不待”的遗恨；更有甚者，还有人不愿反哺，而是习惯向父母伸手、甘当“啃老族”……正是基于这样的社会现实，我们呼唤“这个社会需要孝子”，也呼唤孝道的传承与回归、家庭伦理的建构与重塑。为父母尽孝是一切教化之本。谁相信一个连“亲亲”的德行、情感都没有的人会真心诚意地关心他人、热爱祖国呢？而现代社会却是所谓的“陌生人社会”，传统社会中那种守望相助的局面发生了很大改变，因此，我们更需要弘扬孝道，弘扬由近及远、由己及人的“大孝”精神在新时代背景下弘扬孝道，有助于解决社会养老难题。我国人口老龄化趋势日益凸显，行孝敬老已不仅是私人领域的私德问题，更是关乎社会发展的公德问题。诚然，养老问题可以通过社会化方式解决，敬老院、托老所等社会机构承担了部分养老职能。然而，由于历史文化传统的影响，机构养老并非多数老年人的首选。同时，我国机构养老发展时间不长，软硬件设施尚不完善，与社会需求相比还存在不小差距，因而家庭养老的功能仍然不可替代。促进家庭养老，弘扬尊老、爱老、养老的传统孝文化无疑具有重要意义。在社会养老保障体系尚待完善之际、在老人的精神需求仍待满足之时，家庭养老模式仍然扮演着不可或缺的重要角色。当今社会，力行孝道、将孝亲之心爱人的例子并不鲜见：普通村民徐惠明事无巨细亲手照顾邻居老人30年、80后小伙陈小峰赡养走失的聋哑老人12年并助其寻亲返乡、东莞志愿者张世伟帮助失踪16年的陈飞老人回家、女大学生余婷婷应聘到养老院亲力亲为……孝道文化中的回馈、责任、担当在他们身上处处闪光。他们身上体现出的是传统孝道中所蕴藏的要素，不仅是一个人正心、修身、齐家的行事依据，更是社会和谐所赖以维系的价值之核。一花独放不是春，万紫千红春满园。传统孝道需要不断传承和发展，方能发扬光大，历久弥香。“谁言寸草心，报得三春晖？”新时代条件下，我们更要以孝德实践为圆心向外扩展，大力弘扬孝道文化，以此润滑为代际沟通、家庭和睦、社会和谐，支撑起坚实稳固社会道德建设。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为引语式材料作文题。材料关键句：（1）“中华民族孝老爱亲、尊老敬老的传统美德”，此句肯定了孝道作为传统美德，应提倡、推广和传承，确定了文章的立意方向和情感倾向；（2）“使‘孝道’提升到‘为人民服务’的国家治理层面，纳入社会主义核心价值观的宣传教育中”，此句结合时代背景，将孝道的意义从个人、家庭、亲情的层面进一步提升到社会、国家、价值观的层面，孝道就不仅仅只停留在“传统美德”的高度，而升华到治国安民、价值核心的更高境界。材料目标：弘扬中华传统美德，发掘并关注、刷新传统美德的新时代内涵与作用，考查考生的价值高度与“为人民服务”的社会责任感，引导考生思考传承与发展的时代命题。材料中谈到了习近平朗诵《游子吟》的意义所在：一是“展示了中华民族孝老爱亲、尊老敬老的传统美德”，肯定了孝道的价值，标注了“孝道”在传统美德中的地位。因此，考生立意时，对孝道的态度应是正向的。二是展示了习近平践行孝道理念，将孝道落实、提升至治国层面。可见在新时代背景下，孝的对象是老百姓，孝道已经不局限于一人之孝、一家之孝，也不再局限于孝亲、孝族，而是“老吾老以及人之老”，并从物质和精神两个方面来力行养老。因此，考生应把握住孝道的现实意义，从国家和社会的角度，谈今天应如何传承、诠释、发展孝道的内涵，孝道在治国中所凝聚起的巨大能量、发挥的巨大作用。三是将新型孝道“纳入社会主义核心价值观的宣传教育”，可见孝道需要弘扬，大众需要接纳新的孝道教育，考生应结合个人体会，贴近生活，从自身经历和感悟出发，理解并认可宣传孝道的意义和作用所在。在把握立意方向的前提下，文章可从不同角度深化立意，抓好一个角度进行深入挖掘：或分析孝道在新时代的意义，或论述孝道在治国层面所起到的作用，或弘扬孝文化在核心价值观中的内涵等。文章不能对孝道的传统内涵泛泛而谈，也不能只将孝道定位在“孝顺父母”这一层面，而要将“孝”的意义由已及人、由亲及众、由家及国，文章才有高度和深度。立意：1.结合时代新精神，弘扬传统孝文化。2.吸取古代孝文化精华，将“孝亲”之心普及百姓、社会。3.孝文化的传承、创新与新时代孝道的实际功能。3．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。《感动中国》把这一年的特别致敬献给所有以生命赴使命、用挚爱护苍生、舍小我顾大局的抗疫英雄。慷慨的颁奖词将人们拉回那一幕幕感人的画面，这一份感动中有你，有我，有我们每一个人：比如那些在生死线上奔跑的白衣天使，比如那些火速集结的人民子弟兵和支援者，比如那些不分昼夜创造奇迹的防疫工程建设者，比如那些不辞辛劳的社区工作者，更有那些平凡岗位的普通人，那些从“90后”到古稀老人的志愿者，以及忍受着隔绝与思念的每一个平凡人。“特别致敬”说明，如今“感动中国”的视角已不仅仅是那些声名显赫的伟大人物，也不仅仅是那某一两个普通人，而是广阔人海中那许许多多曾为抗疫做出过奉献的你我他之一员。所以，写作时，不能仅仅围绕抗疫英雄中的“英雄”去着笔，而是应该抓住材料最后一句话中的“你我他”和“为自己点赞”这两个立足点，指出“特别致敬”的特别之处不在于“抗疫”的成果，而在于抗疫过程中每一个人所付出的努力都有被看到，都感动了自己、感动了他人、感动了中国。当然，对于这个栏目能增加第十一个表彰对象——特别致敬“抗疫英雄”的做法，也可以赞扬如今新闻传播平台能看到普通人的付出，而不只是聚焦于伟大人物这一转变。立意：1.特别致敬每一个平凡英雄。2.普通人的奉献越来越“被看见”。3.抗疫，我的努力与付出也得到了认可。4．例文：自我价值与社会价值同道而行在哲学观点里，世界上一切事物都处于普遍联系之中。的确，努力提高自我价值是个体发展为社会创造更大价值的前提。同时，个体发展能否得到满足和满足程度，取决于自己对社会的贡献。怀抱向善其群的公德之心，将“自我”献予“社会”，自我价值与社会价值方可同道而行。为追求个体发展奋扬踔厉是嬗变时代里最好的注脚。里尔克在《孩子的世纪》里谈到，“时代最渴望的一向是伟大的与众不同的个性：因为未来从来是与之同在的”。“个体心灵的捍卫者”黑塞面对生活和精神的双重失落在东西方文化中四处探寻出路，走向自我获得救赎；不断挑战新题材的“电影织梦者”斯皮尔伯格创造了电影产业的新高度。然而，缺乏社会责任意识仅顾自我发展的人，就像一块贫瘠的土地，单薄的石层下潜藏着被侵蚀的危机，永远无法成为最坚固的岛屿之基，更无法与其他岛屿共同形成广阔的大陆。拉塔尼和达利“责任分散效应”猖獗的当下，破坏社会公德之举俯拾皆是：公共交通霸座事件、珍贵文物伤痕累累……正是普遍沉默和责任意识的缺位，使欺凌者肆无忌惮，使霸座者理直气壮。梁启超先生曾言，“人人独善其身，谓之私德，人人相善其群，谓之公德”，脱离群体讨论自我实质是形而上的自我，社会价值才是衡量自我价值的准则。社会价值的创造是个体在社会中立身处世、获得认同感佩的基础。人只有献身于社会，才能找到所谓生命的意义。南丁格尔深入战地为濒死伤员提供医疗护理，其美多吉茫茫雪域高原路一人一车邮寄千万藏区百姓之手，刘传健凭借着高超的职业技术和过硬的心理素质护全飞机百余人生命安全，樊锦诗“躺下是敦煌，醒来仍是敦煌”的几十年来与敦煌厮守保一泓文化源头、艺术之光。他们怀抱向善其群的公德之心，将“自我”献予“社会”并从中收获生命的价值。集体责任意识从不为俗世之律令所拘于流形，从不以时空之易换而泯于残光。从“横渠四句”到“山川异域，风月同天”，它是沛然呼啸苍冥的气，是千磨万击弥坚的骨。社会所推崇的从不是仅顾一己之私的“唯我”发展观，囊者屈原“伏清白以死直兮”溷浊世事身仍察察，司马迁以生践志终成“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱；今有乡村教师梁俊将阳光带给大山深处双双渴望的眼睛，黄旭华隐姓埋名数载研制核潜艇，回答了“生命应该有怎样的意义”的经典命题。约翰·多恩在布道词《没有人是一座孤岛》中写道，“每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。”在发展中权衡个体本然与社会外在的力量，以向善其群的公德之心滚动社会机器中的齿轮，才能让这个精妙机器的驱进更加稳健、更富活力。自我价值与社会价值本就可同道而行。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料前面由卢梭、歌德和梁启超的名言构成，卢梭的名言引出了人的价值，而后面二位的名言阐述的是个人价值与社会价值。三个名言之后材料引出“个人价值与社会价值”的关话题。要想写好这篇文章，先要理解个人价值与社会价值的关系。人生价值中的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。自我价值是社会价值的必要前提，社会价值是自我价值的外在体现。人生价值是自我价值和社会价值的统一。一方面，人生的自我价值不仅是个体生存的前提，也为个体的发展提供条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的基础。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。从写作要求来看，要求考生结合自身发展来谈，同时明确了写作者的身份“追求理想的当代青年”。在写作时，把握好二者关系。在开篇处可以先引出观点：自我价值与社会价值同道而行。主体