仁人志士的成语故事集合二篇

第仁人志士的成语故事集合二篇

篇一为富不仁成语故事【注音】wéifùbùrén

【出处】为富不仁矣，为仁不富矣。。《孟子·滕文公上》

【解释】为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

【用法】作谓语、宾语、定语；指唯利是图

【结构】主谓式

【相近词】心狠手辣、唯利是图

【反义词】为仁不富

【同韵词】梦中相寻、强识博闻、茵席之臣、永劫沉轮、感天地，动鬼神、兔缺乌沉、拟不于伦、继继存存、出世离群、步月登云、......

【年代】古代

【谜语】图财害命

【邂逅语】财主杀妻；财主劫路

【成语故事】战国时期，诸侯滕国国君想实行仁政，手下人把孟子推荐给他，他虚心请教怎样实行仁政。孟子说想一心发财的人是不能实行仁政的就是说“为富不仁，为仁不富”，实行仁政的君主征收赋税是有限度的，只有老百姓富了国家才能富强

【示例】自古道“为富不仁”。清·陈忱《水浒后传》第二回

篇二为富不仁成语故事战国时，腾国很弱小。当时各国诸侯都为开疆拓土而不断发动战争，尤其是大国诸侯随便制造一个事端就向小国兴兵。战胜之后，小国轻则割地赔款，重则国家从此消失。大国诸侯尝到了甜头，发动战争的积极性也越来越高，喊杀之声在华夏大地上回荡，战争风云经年不散，把那个时期称为战国，真正的名副其实。

滕国本来就国势衰微，到了滕文公继位时，面临的局面更为严峻：府库空虚，民生凋敝，四周列强环伺，虎视眈眈，随时都有亡国的可能。滕文公决心收拾残局，振兴滕国。他首先征询朝中文武官员的`意见，让官员们拿出治国兴邦的办法。

滕国官员觉得这个题目太大，不知从何处着手，一个个都像锯掉了嘴的葫芦，开口不得，闷闷不语。滕文公一气之下，命令散朝。滕文公回到宫中凭栏远眺，默默沉思。他忽然想到，大学问家孟子现今正旅居滕国，为什么不请教他呢。

于是，滕文公轻车简从，来到孟子住处。孟子见国君亲自前来，觉得有些意外。滕文公落座之后，首先问道：“老朽不过是一介布衣，不敢劳驾国君，如有疑问，老朽乐于效力。”滕文公长叹一声说:“您是大学者，大贤人，所以特来请教。您知道，滕国兵微将寡，国家贫弱，依先生之见，怎样才能使滕国早日富强起来不受邻国欺侮呢？”孟子见滕文公态度诚恳，便直言相告说：“人民是国家的本源，把一个国家比喻为大树，那么人民就是树根，树根越发达粗壮，才能使技干强健，树叶茂密，大树才能茁壮生长呀。”滕文公问：“怎样才能使树根健壮呢？”孟子说：“当然要施仁政，孔子说：仁者爱人。要珍惜民力，不要做劳民伤财的事情，更不要随意增加人民的负税。人民安居乐业了，还愁国家不富吗。阳虎说的想发财就不能讲仁义这句话十分荒谬。对一国之君来说，只有讲仁义才能使人民爱国，人民才肯为国家效命。如果，国君横征暴敛，弄得人民怨声载道，人民当然不愿为国君效力了。”滕文公面露喜色，决心在国内推行仁政。

为富不仁的材料

【注音】wéifùbùrén

【出处】元·王实甫《破窑记》：“这家为富不仁；薄俗之情；我若不过去；将我似什么人看我。”

【解释】为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

【用法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

【近义词】心狠手辣、唯利是图

【反义词】为仁不富

【年代】古代

【例句】土改时，对那些称霸一方，～的乡绅土豪，根据人民的意愿，进行了狠狠地打击。

为富不仁的点评

随着个人财富不断膨胀、金钱对法律的软化