古诗词诵读《将进酒》 统编版高中语文选择性必修上册

乡土中国著名诗人余光中对李白曾有这样的评价：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。百年三万六千日，一日须倾三百杯。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。酒与李白1.诵读诗歌，感知诗歌的基本内容。2.赏析诗句，把握其中蕴含的情感变化及艺术手法。学习目标个人资料：字：______号：______所处时代：___头衔：_____/_____主义诗人身份：____、仕人、道士、_____爱好：写诗、____、剑术、修道性格：狂傲不羁、举止狂放、纵歌狂饮、喜交狂士生平经历：早年英才：20岁以前“十五观奇书”、“十五好剑术”。辞亲远游：20岁以后，漫游蜀中，登峨眉，赴青城。供奉翰林：42岁时，他奉诏入长安，希望“济苍生”“安社稷”。寻仙问道：44岁李白和杜甫以及高适一起在齐鲁一带求仙问道。安史入幕：56岁参与了永王璘事件，受到牵连，被流放至夜郎。赋歌而终：58岁经过长期辗转重获自由。61岁病重去世。《将进酒》创作背景：此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在______的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。太白青莲居士唐诗仙浪漫主义诗人侠客喝酒李

白嵩山课前预习解题

《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。

李白这首诗“借题发挥”、尽吐郁积在胸中的不平之气，也体现了施展抱负的愿望

虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。将进酒·将:请、愿qiāng进酒：饮酒01品

味第二环节君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。//人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。//岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。//主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。//找出能够表明作者情感的字眼愤狂学习任务一：赏析艺术手法，深入体会情感。1.思考：（1）“君不见……暮成雪”这几句，诗人因何而悲？是如何表达这一情感的？（2）“人生得意……三百杯”这几句，作者因何而乐？是如何表达这一情感的？李白君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回！君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪！君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。比喻夸张以黄河一去不复返比喻人生短暂；将白发比作雪。“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促、人生易老。起兴由黄河水东流，引发对人生的感慨。（情感）悲：时光易逝、人生易老——悲叹时光易逝的李白李白人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。朋友相聚，及时行乐直抒胸臆。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写现在朋友相聚开心，要纵情欢乐。直抒胸臆。“必”和“还”，展现了诗人旷达豪放，乐观自信。虽然诗人此时怀才不遇，内心隐有不平之气，但并不消沉，对将来仍存热切的向往，自信人生还有机会，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。夸张，烹羊宰牛，一饮三百杯，朋友相聚时的纵情狂放之情趋于高潮。知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。——自信洒脱，淡泊名利的李白学习任务二：赏析艺术手法，深入体会情感。2.结合补充内容，思考：（1）“钟鼓馔玉不足贵”运用了什么修辞手法？表达诗人什么情感？（2）“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”运用什么手法？表达了什么情感？补充：(1)《将进酒》约作于唐玄宗天宝十一年，当时唐玄宗耽于女色，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。(2)曹植，才高八斗，被兄长曹丕提防、迫害，抑郁不得志。体悟情感与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。“钟鼓馔玉”借代富贵生活。诗人认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，(个性独立而高傲)，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。“但愿长醉不愿醒”（一般地）体现出他怀才不遇的愤慨。“惟有饮者留其名”是李白怀才不遇的愤慨之词，因为当时仕途失意，志不得抒，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更希望能借酒消释自己怀才不遇的苦闷，减轻愁苦。——壮志难酬、怀才不遇的李白用典：自喻自况

在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？

1.经历相似。曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”2.与曹植一样，李白也有一段不堪回首的经历：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金放还”的下场。3.以曹植自况，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展。表达了对陈王的倾慕，对现实遭遇的愤恨。体悟情感学习任务三：赏析艺术手法，深入体会情感。3.思考：（1）最后几句诗人反客为主，塑造了诗人怎样的形象？（2）诗人“愁”什么？为什么是“万古愁”呢？体悟情感主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。①口气甚大：呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任性放纵。②反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。③出手甚阔：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。

面对着“古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了:——狂放不羁的李白

从先秦时期的孔子孟子老子庄子到唐宋的的杜甫、韩愈、李商隐、苏轼辛弃疾等等不胜枚举，只要是我们能叫出名字来的每一位文人学者几乎都有这怀才不遇之愁。有人戏谑：一部中国古代文学史就是一部失意文人的牢骚史。可见，这种愁，不是李白一己之愁，而是千古以来每一位怀才不遇的仁人志士共同的心结，所以才被称为“万古愁”。唯有这样的狂歌痛饮之烁金之火才可消解这万古之冗愁。

为何称为“万古愁”？历史上还有哪些人也有这样的愁？李白的“万古愁”的具体内涵是什么？(结合诗句分层次理解)高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再壮志未酬怀才不遇天生我材必有用千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞人生失意一愁二愁三愁愁01探

究第二环节“且为乐”VS“万古愁”，这是乐的短暂和愁的久远；“天生我材必有用”VS“但愿长醉不愿醒”，这是积极入世和消极避世的矛盾；“天生我材必有用”VS“钟鼓馔玉不足贵”，这是渴望仕途和鄙弃权贵之间的矛盾。

李白又悲又欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句，思考为何会产生这种矛盾？这种矛盾与李白的思想追求有关。李白毕生追求有二：一是精神自由，二是建功立业。追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。他以生命的深度欢乐抵抗人生苦短的焦虑、功业无成的感伤。他表现得越狂放，隐藏在后面的悲痛就越深重。也只有这样的嚣张和狂放才能压住一个狂人自己的悲痛。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。豪放是它的外壳，愤激是它的内核。

悲

欢

乐

狂

愁

愤

全诗通过饮酒来抒发感情：悲伤—欢乐—愤激—狂放，所有的情感都基于一个“愁”字。

诗人：因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，

因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白以劝酒为名，倾吐胸中块垒，展示出傲岸、狂放不羁的个性，抒写了慷慨自信的情怀，流露出人生易老，怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。1．《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“

，

。”2．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是：“

，

。”3．《将进酒》中“

，

。”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。4．《将进酒》中“

，

。”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。5．《将进酒》中诗人对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“

，

。”

天生我材必有用

千金散