2《登泰山记》公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修上册

2《登泰山记》公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修上册《登泰山记》教案

1.导入。今天我们来学习一篇和济源有点渊源的古代游记散文《登泰山记》。因为课文中提到了济水、王屋山。中国古代的文人名士，似乎有种与生俱来、无法排解的泰山情节，泰山之于他们，不仅仅只是一座普遍的山，而是一种至关重要的精神具象。那么登泰山，对于姚鼐来说又意味着什么呢？

2.引入课题《登泰山记》

3.展示学习目标

①掌握通假字、重点实词、文言句式、文化常识。

②赏析精彩的写景片段，提高审美鉴赏能力。

③品味姚鼐在美景中寄托的情感和人生态度。

泰山之于我们并不陌生，请大家以小组为单位，写出与泰山有关的成语、俗语、诗句。

学生先自主发言，教师随后展示相关内容。

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

泰山崩于前而色不变

人心齐,泰山移有眼不识泰山稳如泰山安如泰山

一叶障目，不见泰山泰山压顶不弯腰

泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）

补充：（强调加黑的，其余学生自己看）

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳，位于山东省中部。泰山是五岳中的东岳，山处东方，是太阳升起的地方，所以被尊为“五岳之首"。孔子“登泰山而小天下”，杜甫也曾在这里“一览众山小"。泰山因文化圣人而成为文化圣山，不同于一般意义上的山。古代帝王常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。

泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科教文组织评为“世界人类文明遗产”。

师：泰山成为名山，不仅仅是因为它的自然景观，更因为它的人文景观，让它成为了中国心中的精神高峰。

“记"的文体介绍

记是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。

《小石潭记》（唐朝柳宗元）

《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）

《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）

《桃花源记》（东晋陶渊明）

《核舟记》（明朝魏学洢）

游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

6.现在开始我们的泰山之行吧。先来做一下“行前准备”

学习活动一：

夯实基础——知识点大闯关

第一关：“变形金刚"通假字

（1）须臾成五采（_________）

（2）多平方，少圜（_________）

第二关：“C位”字词

（1）自京师乘风雪（）

（2）余以乾隆三十九（）

（3）及既上（）

（4）而半山居雾若带然（___）

（5）或得日或否（_________）

第三关：“调皮"的文言句式

崖限当道者（定语后置句___）

翻译：像门槛一样横在路上的山崖。

定语后置：中心语+定语+者

翻译时将后置定语提到中心语前面去翻译

第四关：“包罗万象”的文化常识

（1）京师：（_________）

（2）阳：（）阴：（___）

（3）乾隆三十九年：（___）

（4）戊申晦（_________）

（5）五鼓（___）

补充：晦、朔、望、既望（农历分大小月，小月十四称望，大月十五称望，谢过宋老师！）

关于干支纪年（此外可简介，时间紧迫，推算法可省）

天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

将十天干和十二地支顺序搭配，就构成了60个干支。基本方法是天干先取第一个“甲"与地支的第一个“子”合成“甲子"，然后干支都依次向后一位，就是“乙丑”，直到“癸酉"时，天干从头开始，地支继续向下取，成“甲戌”“乙亥"，然后地支回到第一个，成“丙子”，以此类推。

简便的干支纪年推算法

公元年÷10，余数-3，得数为天干；

公元年÷12，余数-3，得数为地支。

如果余数小于3，加上一个除数再减3。例如2021年，2021÷10，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛；2021÷12，余数是5，5-3=2，地支为丑，2021年就是辛丑年。

出发：路线梳理

学习活动二：跟着姚鼐游泰山路线规划画出你理解的游览线路图

（此处活动目的不明，无效。（谢过韩老师！）可让学生画完后再读原文路线。贴近文本，熟悉文本。谢过慧芳！）

抵达泰山

学习活动三：跟着姚鼐赏泰山景色（二、三、五段）

鉴赏角度：用词、修辞、句式、描写手法（动静、远近、俯仰、色彩、正侧）、景情关系

（①指令要明确，找一句或两句，有同学全部找出来了，来不及鉴赏。②根据学生的回答，规范答题术语，对学生要求要到位（此处谢过老宋！）

生1：其级七千有余。侧面描写出泰山的高峻，登山的艰难

生2：苍山负雪，明烛天南。不说白雪覆盖着苍山，而说苍山背负着白雪，化静为动。（师补充：苍山背负着白雪，用了拟人修辞，写出雪之多之厚，正因为雪之厚，雪反射的光才能照亮这南面的天空，两句之间有内在逻辑，姚鼐真是写景的高手。此外，还有色彩的对比。）

生3：回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。用了拟人的修辞，写出了山鞠躬的样子。（师补充：除了拟人，还有色彩的对比。绛是红色，皓是白色，红白相间，写出了日出之美。）

生4：第5段，三无三少，写出了冬日泰山的静态之美，而三多，则写了泰山的苍劲峻峭。（师补充：作者用笔极简省，多用短句，但又言之有物，体现了桐城派追求雅洁的特点。）

此外，教师可再补充几处：

一处：道中迷雾冰滑，磴几不可登。艰难出壮美，最美的风景，最震撼人心的力量往往与艰难相伴。明写登山艰难，实写人生的艰难。

二处：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。运用比喻的手法，写出了晚景如画，云雾若带的悠然、淡远、纯净。明写山色淡雅，实写心境的淡然。

三处：大风扬积雪击面。扬，写出风大。击，写雪的力度之大。两个动词写出了登山环境的恶劣。用词之妙

四处：极天云一线异色，须臾成五采。写出了泰山日出时日光色彩的变化之快。

五处：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。作者把东海作为旭日喷薄而出的背景，使日出的气象更壮观，境界更雄浑。此外，日出是一天中的辞旧迎新，而作者除夕登顶等的是新年的第一轮日出，是一年中的辞旧迎新，这也是他辞官归乡后人生道路上的辞旧迎新，是他辞官后开启新生活的信念、信心、决心和希望。明写日出景象，实写开启新生的决心和希望。（三处明写与实写，可在9之后进行。）

心灵远游

学习活动四：

质疑探究：姚鼐为何要冒着大雪，在除夕之夜万家团聚的时候去登泰山呢？

姚鼐登山有哪些不同寻常之处？

长途奔波

冬日登山

除夕登山

不走常人之路

看到了日落日出的壮丽景象

知人论世：姚鼐（1732年—1815年）

1750-1763：13载坎坷科举路

乾隆31年（1766）：兵部主事

乾隆37年（1772）：刑部郎中

乾隆38年（1773）：参与编《四库全书》

乾隆39年（1774）：辞官，不入仕途（借衰病养亲之名辞官离京。从登泰山来看，有病不可能在恶劣环境下还能登上；养亲，不可能在除夕万家团圆之日和朋友相约登山，可见这两个都是借口。真正的原因是学派之争，姚重宋学，而纪昀、戴震等重汉学，彼此龃龉不睦。他曾感慨：士大夫处世难矣！群所退而独进，其进罪也；群所进而独退，其退亦罪也。可见在朝廷为官并不如意。）

1776-1815：教学著书文学派别：桐城派

长途奔波

冬日登山（不畏艰辛）自然的风雪在人生的风雪面前不值一提。

除夕登山（辞旧迎新）

不走常人之路（坚持自我）

看到了日落日出的壮丽景象（希望与力量）

师：作者在观日出日落的景象中获得了希望和力量。在自然美景中实现了生命的突围。这才才有了留下经典山水游记的姚鼐；才有了重义理、考据、辞章的姚鼐；才有了被称为“桐城三祖”之一的姚鼐。

过渡：一山一水总情，我们不妨也来作一次心灵的远游。

10.心灵远游：你又在自然中收获了什么？

假如，我在波光粼粼的青山湖边，面对……（景物），我会……（情思）

假如，我在学校足球场，面对……，我会……

假如，我在杏花烟雨的江南，面对……，我会……

假如，我在惊险奇绝的黄山之巅，面对……，我会……

假如，我在白雪皑皑的杭州西湖，面对……，我会……

假如，我在一望无际的内蒙古大草原，面对……，我会……

假如