【高中语文】《把握古今词义的联系与区别》课堂实录++统编版+必修上册

高一必修上八单元《把握古今词义的联系与区别》课堂实录【教学设想】“把握古今词义的联系与区别”学习任务旨在引导学生探究古代汉语一词多义规律，把握古今词义的不同，做到在语境中准确理解词义，避免以今律古、望文生义。具体学情表现为：一是对文言词语积累有限，尚未形成良好的古文语感，语境变化后缺少迁移和联想能力；二是词语积累多为机械化的零散记忆，没有建立起系统化、有序化的词义记忆体系。基于此，我设定了两个学习目标，即探究词义发展演变规律和梳理古今异义词的不同类型，学会运用词义引申的知识探究多义词各义项之间的联系。在教学过程中，通过对“辐射式引申”和“链条式引申”的方法讲解和举例分析，培养学生探究词语引申义的能力，同时借助情境式语文活动，引导学生关注文字中蕴含的文化基因，在提升词义认识和理解能力的同时，涵养学生文化底蕴及文化自信。【课堂实录】师：各位同学，大家好，今天我们来共同完成必修上册第八单元的学习活动二——“把握古今词义的联系与区别”。“语言的词汇对于各种变化是最敏感的，它几乎处在经常变动中”，正所谓“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必”，而积累并准确理解古汉语词义是我们提升语言能力的重要基础。本节课我们就通过认识古汉语一词多义及古今异义的现象，构建起连接现代汉语与古代汉语的桥梁，感受中华民族语言文字绵长强劲的生命力。学习任务一探究古今词义发展演变规律——结合语境，积累探究活动要求：下面请同学们以小组为单位，从老师所给出的语言材料中，遵循“依文释义”的原则，完成古汉语一词多义的梳理归纳。第一小组展示：第二小组展示生：我们小组整理归纳了“作”的语义，“作”本义是起立的意思。如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“舍瑟而作”在老师给的一组句子中，“作”有以下含义：作失其道而汤武作作：兴起、出现天下难事必作于易作：开始作舟以行水作：创制、制造田家秋作苦，邻女夜舂寒作：工作、劳动汝作司徒作：为，充任师：这两组同学对“报”和“作”的词义解析，全面而清晰，并且第一小组能够结合甲骨文造字渊源讲解词的本义，让我们印象更加深刻。同学们可以发现，古汉语一词多义现象给我们积累、记忆词义带来了一定的困难，那么这些词义之间有没有什么规律，可以帮助我们有层次、有体系地进行词义的梳理和归纳呢？请同学们阅读学习资料（教材137页资料摘编）并以小组为单位，探寻词义间的规律，找出词语本义和引申义之间的关系。学习任务二探究古今词义发展演变规律——探寻规律，培养语理活动要求：请同学们阅读学习资料（教材137页资料摘编）和老师给出的两组词语，以小组为单位，探寻词义间的规律，找出词语本义和引申义之间的关系。生：我们小组通过分析“管”“发”“报”这一组词的词义，发现这几个实词的词义都是由一个中心意义，也就是词语的本义，分别引申出许多新义。这些新的意思之间多是并列关系，我们将词义的变化用思维导图的形式呈现了出来，如“管”：符节笔管钥匙笛子管：竹管，管状物师：请同学们看这一组同学设计的思维导图，我们可以更清晰地看到词语本义与引申义之间的关系，这组词词义的引申具有多向性的特点，就如同车轮的辐条似的，呈放射状，所以我们称之为“辐射式引申”。那么在下一组词中，词义的引申又具有什么特点呢？请下一组同学分享。生：我们组发现“作”和“腰”的词义引申，是由本义发展为引申义，再进一步引申出新的义项，是这样一环套一环地往下引申的，请大家看“腰”的引申规律：腰→1.中间→2.半路拦截→3.要挟→4.求得师：就像同学们所说的，它的引申是一环套一环的词义引申，因此我们称之为“链条式引申”，掌握了“辐射式引申”和“链条式引申”的规律，大家就能避免孤立地死记硬背，做到“晓一词诸义皆通，知一义原文皆明”。学习任务三探究古今词义发展演变规律——创设情境，寓思于行师：把握词语本义和引申义的关系，为我们积累记忆词义提供了高效的方法。同学们，丰富的词义，属于对汉字有思考的人，属于对文化有认同的人，汉字美在其形，深在其意，请大家完成下面两项活动，在感受汉字灵动的同时，丰富古汉语词语积累方法。活动1：溯源寻本、举一反三——汉字的前世今生。活动要求：绘制思维导图并分析词语本义在演变过程中折射出的造词依据。师：同学们，汉语中有不少语素构词能力很强，词语也常通过语义上的各种关系（比如同义、反义、亲属、顺序等）聚合在一起。比如表示腿部动作的词语有“走、跑、跳、蹬、踢、踹、踩、蹚、跨、跃”等，关注这些词语“家族”，可以提高词语积累的效率，提升对词义的理解能力。生：请大家一起来看“青”字，“青”的本义即为颜色词，指草木生长期的绿色。《说文》：“青，东方色也。木生火，从生丹。丹青之信，言象然。”“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”“古人五行说中，木为东方之行，木是青色的，所以青是东方之色。”“青”又引申为深绿色、蓝色、黑色等颜色。“青”还可引申为清静，“涉青林以游览兮”。李善注：“青，静也。”“青青”也作“菁菁”，茂盛貌。那么含有“青”这一语素的词，就可形成“青”的语义“家族”：由“青”的“绿色”语义推演出：“菁”泛指蔬菜；“蜻”，大蜻蜓因身体颜色得名。由“青”的“清静”语义推演出：“靖”谓安定地；“静”谓清静；“凊”谓清静、冷清。由“青”的“茂盛貌”语义推演出：“菁”，叶盛也；“婧”谓有才，表示才德是“茂盛貌”；“崝”，高也；“倩”谓士之美称。师：通过刚才同学对思维导图的讲解，我们不仅进一步加深了对词语引申义的认识，而且增加了对具有相同构词要素的同源词词义联系的认识，从这里我们也可以看出同源词语的意义有着潜在的密切关系，这对我们系统地梳理词义具有非常重要的作用。师：汉字与文化紧密相连，每个汉字的背后都有属于它的故事，下面让我们来一起发现器物之美，感受文字之妙，涵养文化之根。活动2：视而可识、察而见意——汉字讲堂。活动要求：中国文字博物馆甲骨学堂举办“视而可识、察而见意——汉字讲堂”系列活动，作为一名讲解志愿者，请你为大家作汉字文化专讲。（通过查阅资料与文献，了解汉字字形、字义与器物形状及文化的联系，丰富积累，涵养文化之根。）鼎是我国古代一些地方最重要青铜器物之一，代表着至高无上的权力。史学家司马迁这样说道：“鼎之所在，国都定焉。”由此可见，“鼎”乃立国之重器。因而，“鼎”字也被赋予“显赫”“尊贵”“盛大”等引申意义，如一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助等。同时鼎又是旌功记绩的礼器，周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。与“鼎”字相类似的古汉字，还有“鬲”“甑”“爵”“尊”等，通过了解字形与字义之间的联系，希望大家能加深对古汉语词义的理解，感受汉字之美。师：感谢这一小组同学给我们带来的讲解。汉字是世界上最古老的集形、音、义于一体的表意文字，它记载着中国古代丰富的历史文化信息，唯有准确认知，才能厚植这份热爱。汉语词汇的发展与演变伴随着词义的变化，那么我们在关注汉语词汇古今异义现象时，应遵循哪些规律呢？请结合老师所给出的语料，以小组为单位进行规律的梳理与分享。学习任务四梳理词语古今异义现象规律——古今之别，触类旁通活动要求：请同学们梳理古今异义词的几种类别，以小组为单位向大家汇报交流。师：同学们，词义的发展演变造成了古今异义的现象，梳理规律，有助于同学们在阅读中准确理解词义。生：请大家来看框架展示图：古今异义可分为六大类型，即词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、词义感情色彩变化。结合老师给的句子，我们分别来看一下例子：1.词义扩大。比如，“江”古义指长江，今义泛指一般的江；“河”，古义指黄河，今义泛指一般的河；“皮”古义指兽皮，今义指一切动植物的表皮组织。2.词义缩小。这种变化主要包括：词义范围的缩小和词义义项的减少等。比如，“臭”古义为气味，现在指坏气味；“金”古义为金属，今义为黄金。词义在发展过程中的缩小现象往往是由于旧的义项随着旧事物的消失而消失。新事物产生后，可以通过制造新词来表示，也可以通过在旧的义项中增加新义项的方式来表示。3.词义转移。“丈夫”一词在古代指成年男子，现在指女子配偶。在《触龙说赵太后》一文中，“丈夫亦爱怜其少子乎？”翻译为：“你们男子也疼爱小儿子吗？”“汤”古义指热水，今指煮东西的汁液，在《孟子·告子上》中有“冬日则饮汤，夏日则饮水”，意思是“冬天喝热水，夏天喝凉水”。“涕”古义为眼泪，今义指鼻涕，比如《诗经·泽陂》中提到“涕泗滂沱”，这里“涕”指眼泪，“泗”指鼻涕。4.词义弱化。在词义的转移过程中，有一些词所表示意思的程度在减弱。“贼”古义为强盗，现在指小偷、偷窃。比如在《童区寄传》中有“贼二人得我，我幸皆杀之矣”，“两个强盗抓到了我，幸亏我把他们都杀了”。“怨”在古汉语中指怨恨、痛恨，现在大多指抱怨，《史记·秦本纪》中有“穆公之怨此三人入于骨髓”，译为“秦穆公痛恨这三个人深入骨髓”。5.词义强化。“恨”字在古代汉语中指遗憾，现在是痛恨、怨恨的意思。比如，张爱玲所言“平生三大恨”——“一恨海棠无香、二恨鲥鱼多刺、三恨《红楼梦》未完”，张爱玲谈的是自己“人生的三大憾事”。在李煜的《相见欢》中有“自是人生长恨水长东”一句，这里的“恨”就指遗憾。6.词义感情色彩变化。有些词语在运用的过程中，感情色彩逐渐发生了变化，要么由“褒”变“贬”，要么由“中性词”变“褒义词”或“贬义词”。比如，“爪牙”古义为爪子牙齿（中性词），或是得力助手（褒义词），现在的意思是坏人的帮凶，是贬义词。再比如，“卑鄙”古义为地位低、见识短浅，今义为品德低下，是贬义词。以上是我们小组整理的古今异义词常见的六种演变规