写作：《作点辩证分析》教案及反思

教案系列写作：《作点辩证分析》教案及反思写作：《作点辩证分析》

《作点辩证分析》课时方案第1-2课时(总第36-37课时)

教学目的:

通过训练,培育同学严密的思维力量和提高作文说理力量,能够擅长运用辩证的观点分析问题,得出合乎事理的结论。

教学方法:讲练结合法。

课时支配:2课时。

【学问技能】

作点辩证分析,就是要从事物的两方面进行辩证思维,或一分为二熟悉事物,或从比较异同思考,或从侧面与全面、个别与整体的关系思索,都有助于全面熟悉,从现象到本质揭示事物特征,提出精确     全面的观点或理由。

一篇好的谈论文,绝未能宣扬片面的、孤立的、肯定化的观点。一般状况下,对谈论中心进行辩证分析,通常要留意以下哲学观点的运用:

一、用进展的观点分析问题

世上的万事万物都是在运动、进展、变化之中。论证一个问题的时候,假如采纳静止不变的观点分析,就不行能揭示出它的内在的客观规律,就必定违反事理;只有抓住事物之间的普遍联系,在进展中分析问题,才能把握问题的实质所在。

二、运用联系的观点分析问题

任何事物都不是孤立存在的,它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时,就要留意它和其他关于问题的联系。

三、运用一分为二的观点分析问题

用一分为二的观点去分析问题,才能全面地熟悉问题,避开熟悉的片面性。分析问题时,既要看到它的这一面,又要看到它的另一面;既要看到它的正面,也要留意它的反面。

【现场作文】

一、片断作文。

1、请你为黑板报写一段200字的谈论性文字,对消逝在中同学中的某种现象(如抽烟、化妆、外语热、学电脑、开生日Party……),谈谈你的看法。

2、请阅读下面的材料,参照示例的文段写一段文字,发表你的看法。要求换一个角度分析。

材料:今有人,是襄(偷)其邻之鸡者。或告之曰:“是非君子之道。”曰:“请损之,肘襄一鸡,以待来年,然后已。”

示例:古时有一人,每月偷一只鸡,别人告知他:“这不是君子做的事情。”他回答说:“我以后每月偷一只鸡,等到来年就不偷了。”

偷邻居家的鸡当然是坏事情。偷鸡人听到别人指出错误理应立刻改正错误。但是,对有些人来说,由于恶习太深,改正错误就要有个过程,假如嘴上讲“立刻改正”,未必能改得了。现在这位偷鸡人准备逐步改正偷鸡数,假如这话是出自真心的,那么,这种态度我们不应当加以否定,我们应当急躁地等待他最终彻底改正错误。

无论是对个人的错误,还是对社会上的不良现象,我们主要是看它们的进展趋势。假如进展的趋势是好的,我们都应当欢迎。我们千万要记住:即使是出于好心,急于求成往往把事情搞糟,得到与愿望相反的结果。

二、整篇作文。

1、阅读下列语言寓言诗《鸟的评说》,依据要求作文。

麻雀说燕子是怕冷的懦夫燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束

黄鹂说百灵声音悦耳但动机不纯百灵说最无原则的

要算那鹦鹉鹦鹉说喜鹊生就一副奴颜媚骨

喜鹊说苍鹰好高骛远苍鹰说麻雀寸光鼠目

……

请依据上述寓言诗,自选角度,自拟题目,联系生活实际,绽开谈论,写一篇不少于700字的谈论文。

2阅读下面的材料,依据要求作文。

一位天文学家在黑夜的旷野观看星空,边走边看,不料一脚踩空,掉进一口枯井,于是大声呼救。一个农夫听见赶来,把他拉了出来,问他:“你是怎样掉下去的?”他说:“我因只顾看天,没有留意到脚下。”农夫说:“唉!地都没有看清,怎么看起天来了!”

请联系现实生活提炼观点,绽开谈论,写一篇不少于700字的谈论文。

3、有人骑着自行车从到;有人游泳横渡英吉利海峡;还有一位妇女,放弃舒适的城市生活,到原始森林去观看动物,在森林里生活了许多年。对此,小张说:“这些举动很有意向义,很值得学习。”小李说:“这些人是闲得无聊。”小王说:“这些人是没事找事。”

请你以其中的一种看法为中心议题,兼评其他两种看法,写一篇谈论文,不少于600字。题目自拟。

【借鉴例文】

抱负能未能当饭吃

抱负,这一神圣的字眼,在如今快节奏的生活中,已难查找它的踪影。即使不经意想起它,亦如洗衣粉的泡沫般,在你想起他的瞬间,不愿多留一刻地离你远去。待你再查找时,摆在你面前的是一盆肮脏的衣服,你得面对眼前这毫无雕饰的现实。而现实总是冷酷的:肚子饿了,你必需去吃饭,天气凉了,你必需加衣服;否则等待你或许将是饥饿和感冒的苦痛。抱负也是冷酷的,容不得你对它的半点亵渎,半点玷污。它是一种食粮,一种人们需要的却往往又在不经意中失去的食粮。

那么,抱负能未能当饭吃?且不要简洁地答“能”或“未能”,然后竭力地搜寻所谓的典型事例和有力论据去填补的回答,给人的或许只能是片面的明白和短暂的认同。

说它能,是因为从大道理方面讲,抱负是力气的源泉,是不灭的火花,抱负能将一个濒临绝境的人蓦然从最终一步中牵回来,能将一个除生命以外一无全部的人从现实的痛楚委靡中拉回到光明境界中,甚至能将一个民族一个社会以至人类从灭顶之灾中即使地挽救出来,取得再生。革命者因为有了抱负,推翻了那外强中干的统治者,终止了血淋淋、赤裸裸的残酷压榨;农夫因为有了抱负,将“春种一粒子,秋收万担粮”的诗句谱写成现实的悦耳的乐章;莘莘学子因为有了抱负,迈上了高等学府的台阶,改写了自己生命的历程。从小的方面讲,一个人的一生或多或少地受着抱负的牵引指导。你想取得好成果,你得认真,一丝不苟地学习;你想成为诗人,你确定钟爱拜伦、歌德,你想买辆“夏利”,你得努力工作认真攒钱。这或许就是最现实的抱负,最现实的行为。因此,抱负能当饭吃是说抱负虽然不是一种物质的食粮,然而它是一种精神食粮,在它的支撑和牵引下,你能够有目标、有目的地去奋斗,去取得物质上的回报。

说它未能,是因为抱负究竟是一种触摸不到的炫目的光环,实现它源于我们执着的追求和脚踏实地的奋斗。未能因为有了抱负,就可以“稳坐中军帐”,而不去躬身践行。试想,革命者只有抱负,不去宣扬、不去活动,不去牺牲,他们永久将在统治者的压迫下屈辱地生活;农夫只有抱负,不去播种,不去耕耘,不去面朝黄土背朝天地劳作,那一担担金闪闪的稻谷又如何自己去填满粮仓;学子们只有抱负,不去学习,不去努力,不去寒窗苦读,高校的殿堂上,自然不会有他们潇洒的身影。从这个意义上说,抱负未能当饭吃,因为抱负并未能替代一顿丰富的佳肴,你必需为它付出,否则只能拒绝它苦涩的余味。

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