第11课《记承天寺夜游》教学设计语文八年级上册

初中语文《记承天寺夜游》教学——一个中年男人的精神突围一、学习目标（一）语言目标

1.通读课文，借助注解和工具书，梳理课文中的人景物，读准、理解并积累独特的文言表达，从而提高语言表达能力。

2.分析观察方法、景物特点及写法，从修辞、视觉、形态等方面品析表达效果。（二）价值目标

通过对自然景物和人文之趣的认知，感受作者开阔的胸襟和豁达的品质。培养可以陶冶情操的审美趣味和笑对人生的美好品质。（三）情感目标

了解知人论世的方法，体会融情入境的手法，陶冶情操。教学过程一、读题设疑题目是文眼，尤其是文言文，引导学生从文题里读出蕴含的信息，可以帮助其更好地理解课文，从而打开走进文本、走近写作者内心情感的渠道。（一）读出文题蕴含的信息1.由“记”读出体裁：与上一篇《答谢中书书》联系起来，“记”是古代的一种文体，可以记人、记事、记物、记景，来抒发作者的情感或表达主张，大多都是即景抒情，托物言志。2.由“承天寺”“夜游”读出游的地点和时间，为设疑铺垫。（二）读出文题隐藏的疑问1.为什么要夜游？（游之因）2.和谁一起游的？或者：为什么找张怀民一起游？（游之人）3.游看到了什么？（游之景）4.游生发了怎样的感慨？（游之情）二、读“游之因”，走近苏轼的人面对月光，像朱光潜笔下不同的人面对古松一样，“深人所见亦深，浅人所见亦浅。”“元丰六年十月十二日夜”，按照当下时令已经是十一月了，十一月中旬的天气是清冷的，夜本是入梦的好时候，然此时，苏轼游兴大发，这游兴从哪里来的呢？（一）客观之“月色”读苏轼起游的原因。生很容易找到“月色入户，欣然起行”。1.读“欣然”。清冷的夜晚，苏轼不睡起行，其心情是怎样的？透过“欣然”，探到作者此时是：欢欣的、高兴的、愉悦的、兴奋的、激动的、痛快的……让学生自由言说，感受作者的欢愉之情。2.读“月色”。是什么让作者“欣然起行”？“月色入户”。结合“木兰当户织”“当户理红妆”，“草色入帘青”句理解体悟“月色”“照进”“门”的景象，此时的月亮应该是：明亮的、皎洁的、洁白的、清澈的、灵动的、银白的、轻柔的、浪漫的、温馨的……学生根据自我的经历体验自由想象言说对“月色入户”“由景及情”的场景呈现。（二）主观之“经历”1.读过去的心境。元丰二年，苏轼因“乌台诗案”险遭杀身之祸，被贬到黄州任团练副使（闲职）；元丰三年正月，到达黄州，生活窘迫，开垦东坡田亲自耕种聊以生活；元丰六年四月，得知好友曾巩在江宁府离世；元丰六年七月，弟弟苏辙受其影响在“五年不得升调”的惩处之外，再一次遭到贬谪。梳理苏轼被贬黄州四年的生活经历，生自由言说苏轼的心境。来到黄州的这四年，苏轼是——难过的、郁闷的、担忧的、伤心的、压抑的、痛苦的、沉重的……2.读现在的心情。“乌台诗案”，苏轼被关押了一百三十天，夜夜不成寐，此后四年来经历的一切像一块巨大的石头一样压在苏轼的心上，此时的“月色入户”让苏轼的眼前为之一亮，他想起了六年前在密州的中秋节，和八年未见的苏辙共享的那一轮皎洁的月亮——月的变化乃自然之现象，人应该豁然面对才是，一句“但愿人长久，千里共婵娟”一扫阴霾，眼下，那个豁达而又乐观的苏轼回来了，放下四年来压在心头的大石头，因这“入户”的“月色”“欣然”“起行”。三、读“游之人”，走近苏轼的心词人柳永曾感慨：“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”苏轼也曾因为“乌台诗案”，切切实实感受到了“一朝被贬谪，人情变凉薄”的经历，但是此时的苏轼全然没有一点犹豫。他去找了谁？（一）读张怀民。张怀民，苏轼的京中好友，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，主簿之类的小官，后在江边筑亭而居，苏轼名之“快哉亭”，苏辙为之写《快哉亭记》。庄周说，莫逆于心，遂相与友。这世间所有的快乐和伤悲，只有在懂你的和你懂的人那里才可以是相通和慰藉的。文中的张怀民，课下注释为：苏轼的朋友，不看注释，你能从文中哪些字、词、句感受到张怀民和苏轼是彼此惺惺相惜的朋友？“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”学生尽情品读“念”“无与为乐”“遂”“寻”“亦”“未寝”“相与”“步”等字、词、句，体悟苏轼与张怀民之间的深情厚谊。（二）读苏东坡。张怀民被贬到黄州时，是苏轼被贬黄州的第四个年头，这四年，苏轼完成了从苏轼到苏东坡的蜕变。被贬黄州的第一年，苏轼住在定慧寺，因乌台诗案的阴影，苏轼大半个月都不曾见人。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——《卜算子·黄州定惠院寓居作》漏断：深夜读这首词感受苏轼被贬黄州以来的心境，生活是难的，理想是虚无缥缈的，内心的幽怨和孤独寂寞是无人能理解的。所以，作为过来人的苏轼，他懂张怀民的心，当初的自己有多“冷”，现在的张怀民就有多“寒”。再读“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，你又读到了什么？生自由叙说：一份担忧，一份关爱，一份温暖，一份胸怀，一份悲悯，一份携手并肩……此夜，苏轼寻张怀民，也是在寻当初的自己，他以自己当初最需要的，给予张怀民此刻最想要的。“因为懂得，所以慈悲。”后来的张怀民，如苏辙在《快哉亭记》中所写，“不以谪为患”“而自放山水间”，处逆境而无悲戚之容，很快渡过了初到黄州的艰苦岁月，成为品格清高超逸之人。不能说，这样的生命状态没有苏轼的膏泽。黄州之贬，让苏轼从此成为了东坡，“也无风雨也无晴”的达观，让他从容地面对此后的苦境，“一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”从此，一首首诗词照亮了中国的文化，黄州成全了东坡，东坡亦成全了黄州。四、读“景与情”，感悟苏轼的精神突围两个心有灵犀的中年男人就这样肩并着肩悠然步于庭下，文中写景之句可谓是神奇之笔，梁衡先生曾评价这幅“画”淡雅，高洁，惹人喜爱。其神奇体现在哪里？（一）读“景”1.比读，明其意。原句：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。改句：庭下积水空明，水中藻、荇交横，竹柏影也。引导学生比较阅读两个句子的表意效果：“如”字透露出这里所写之景为“月色”而非庭院里的积水（第一环节已铺垫），所以这里是“庭下月色如积水空明”。“盖”字是“大概是”的意思，既交代了“水中的藻荇”是庭院里的“竹柏”，又表现了对“空明之月色”的沉醉。这样一来，用“空明”的“积水”将月光具象化，让今天的我们闭上眼，仿佛也置身于一池澄澈静静的清水畔；“藻荇交横”从侧面烘托月色的“空明”，具有动态的摇曳之美，静中有动，动而愈见其静。这个句子不着一个“月”字，却把“月”的神奇特点写得淋漓尽致。2.换读，悟其妙。再读这个句子，学生品说，今夜的月色是——明亮的，皎洁的，空灵的，清明的，澄澈的……依次换词代入朗读：庭下如积水明亮，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭下如积水皎洁，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭下如积水空灵，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭下如积水澄澈，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。……再读：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。夜静春山空，潭影空人心。深入体悟“空明”二字的内涵，“空”有释然、放空之意，“明”为清明、澄澈，联系作者的生命经历，这里的“空明”还表达出作者的光明磊落、胸无尘俗的襟怀和格局。（二）读情面对如此空明的月色，作者发出了怎样的感慨？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。生反复品读，理解句意。哪一夜没有月亮？哪一个地方又没有竹柏呢？只是少了像我们两个这样的闲人罢了。少无适俗韵，性本爱丘山方宅十余亩，草屋八九间。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居》其一节选读陶渊明的“闲”，两者表达的“闲”意思一样吗？引领学生读出陶渊明的人生向往，自少年起就没有随俗气韵，天性热爱自然，回归田园后，没有尘杂干扰，静室里有的是安适和悠闲。柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。——《狱中寄子由二首》其二御史台前也有许多的柏树，乌鸦经常栖息在上面，老百姓索性将柏台叫作乌台。一样的月光，一样的柏树，苏轼忍不住又发出感慨，生反复品读：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼，22岁中进士；39岁任密州太守，扫蝗虫，赈灾救孤；42岁任徐州太守，抗洪救灾，力挽狂澜；44岁—48岁，贬黄州团练副使，无实名；53岁任杭州太守，疏浚西湖，修建苏堤。治国济民，是苏轼的人生理想，为了理想，人生走得跌跌撞撞，他曾在570多首诗词中，写到自己与月亮的相守相望、倾诉衷肠。同样，今夜的月光也唤起了苏轼的欣然之情。只是这澄澈空明的月光映照下的柏树，又勾起了苏轼的伤心往事。通读全文，重复读最后景情句，你能读出“闲人”的意蕴吗？“闲”里有___________________。生自由言说：“闲”里有赏月的欣喜；“闲”有自由漫步的悠闲；“闲”有对与好友处境的自我解嘲；“闲”有被贬谪的苦闷；“闲”有无法治国救民的不甘；“