广州市普通高中毕业班综合测试二

1．下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是·

A．咆哮B．犄角苞米畸形水疱绮丽刨根问底风光旖旎·

C．凋敝麻痹裨益刚愎自用D．放肆嗜好伺候恃才傲物C全读bì。A．páo，bāo，pào，páo。B．jī，jī，qǐ，yǐ。D．sì，shì，cì，shì。2．依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一组是A．弥补熏染径自B．弥补熏陶径自C．填补熏染径直D．填补熏陶径直

①室内装修设计师多利用装饰材料来

建筑空间的不足，比如客厅过大或过窄，就装上屏风、隔扇或镜子来改善其空间效果。

②作为传统文化项目，上海文庙每年都以庙会的形式举行许愿活动，让莘莘学子在孔子像前表达志向，接受中华传统文化的

。

③他本来就桀骜不驯，我行我素，受此冷遇，更不理会众人诧异的眼光和主持人的劝阻，

扔下话筒，头也不回地走出会议室。B①弥补：把不够的部分填足，常与缺陷、损失、弱点搭配。填补：补足空缺或缺欠，常与空白、亏空、缺额搭配。“建筑空间的不足”“过大或过窄”等属于“缺陷”，与“弥补”语意搭配。②熏陶：长期接触的人对生活习惯、思想行为、品行学问等逐渐产生好的影响。熏染：长期接触的人或事物对生活习惯逐渐产生某种影响（多指坏的）。受“中华传统文化”的影响属于“好的影响”，用“熏陶”更恰当。③径自：表示自己直接行动，不管周围的情况。径直：表示直接向某处前进，不绕道，不在中途耽搁。“不理会众人诧异的眼光和主持人的劝阻”“扔下话筒”等，是“不管周围的情况”而“自己直接行动”的表现，选“径自”合适。·

由义兴而左泛，泊湖。湖者，洞所从首径也。夜过半，忽大雨，滴沥入蓬户。余起，低回久之。质明始霁。从行者余弟敬美，燕人李生，歙人程

生，郡人沈生、张生。可四里许，抵洞，始隆然

若覆墩耳。从宜兴向东泛舟而行，在湖停泊。湖是去张公洞首先要经过的地方。半夜过后，忽然下起了大雨，雨点滴滴答答从船蓬窗口飘入。我起身在船仓内徘徊了很久。天亮的时候雨才停下来。跟我同行的有我的弟弟敬美，燕地人李生，歙县人程生，以及当地人沈生和张生。大约走了四里多路，到达了张公洞，从洞口看，它隆起的样子像翻倒的土堆。·

张生者，故尝游焉，谓余当从后洞入，毋从前洞所以毋从前洞者，前路宽，一览意辄尽，无复余。意尽而穿横关，险狭甚多，中悔不能达。余乃决策从后入。多列炬火前导，始委身一窍，鱼贯而下。渐下渐滑，且峻级不能尽受足。后趾俟前趾发乃发，迫则以肩相辅。其上隘，又不能尽受肩。张生从前曾经游历过张公洞，他告诉我应该从后洞进去，不要从前洞进去。不从前洞进去，是因为前洞道路宽，一看游兴就全尽了，再也没有余味。游兴尽了再走向后洞的过道，那里危险而狭窄的地方很多，可能中途悔，而最终不能到达。我于是决定从后洞进去。多举些把在前面引路，起初，我们弯腰走进洞穴，像鱼群那样个接着一个向下走。越朝下走，路越滑，而且在陡峭的级上不能完全站稳双脚。后脚要等前脚挪开后才能迈出道路狭窄的地方，就用肩膀助力，（帮助脚踩到下一级洞穴的上面狭窄，所以朝下走时，肩膀也不能完全用力·回顾所入窍，不知几百丈，荧荧若日中昧，时现时灭。久之，路几断。其下穿不二尺所，余扶服过，下上凡百余级。忽呀然中辟可容万人坐石乳之

下垂者愈益奇为五色刺人眼大者如玉柱或下垂至地所不及者尺所或怒发上不

及者亦尺所或上下际不接者仅一发。石状如潜虬，如跃龙，如奔狮，如踞象，如莲花，如钟鼓，如飞仙，如僧胡，诡不可胜纪。余时惫，足益蹇，强作气

而上，至石台，俯视朗然。洞之胜，至是而既矣。回头看看我们走进的洞穴，不知道有几百丈深，洞里微光闪烁像昏暗的日光，时有时无。走了很久，路也几乎没了。在石阶下穿过不到二尺宽的地方时，我只能匍匐而过，上上下下总共有一百多级台阶。忽然洞里变得大而开阔，可以容纳上万人坐下来。那些下垂的石乳，更加奇特了。它们呈现出五彩的颜色，明亮得刺眼。大的石乳好像玉石柱子，有的向下垂着，离地只有一尺左右；有的像怒发一样向上立着，与洞顶之间的距离也只有一尺左右；有些下垂的石乳和上立的石乳之间还未相接，中间只能容下一根头发。石乳的样子像入海的苍虬，像跃起的巨龙，像奔跑的狮子，像蹲着的大象，像莲花，像钟鼓，像飞舞的神仙，又像异域的僧人，形状怪异，不能全部记下来。我当时很疲惫，双脚越发行走困难，勉强振作精神向上攀登，到了石台，再向下看时，一切都那么清楚。张公洞的美景，到了这里就游完了。·

张公者，故汉张道陵，或曰张果②，非也。道陵事在蜀颇著。许询贻逸少书称：“金堂玉室，仙人芝草，左元放③汉末得道之徒多在焉。”此亦岂其一耶王子曰：“余向所睹石床、丹灶、盐米廪及棋局者，仿佛貌之耳。乌言仙迹哉!”张公，是从前汉代的张道陵，抑或是（唐代的）张果老，其实都是错误的。张道陵的事迹在四川很出名。（而张公洞在江苏）许询给王羲之的信中说：“这里是神仙住的地方，长满灵芝草，左慈等汉代末年得道之人多在这里住过。”这难道也是其中的一种说法吗？我说

“我之前所看见的那些石床、丹灶、盐仓、米仓和棋盘只是大体上像那些东西罢了，怎么说是神仙的痕迹呢！6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）A.低回久之而润过之C.且峻级不能尽受足且益洼不可究B.鱼贯而下地欹下而湿D.石柱踞其上此亦岂其一耶C.而且，表递进（表并列）

，连词。A.在句中起调节音节的作用，助词/它，代词。B.

表修饰，连词/而且，表并列，连词。D.它的，代词/其中的，代词。7．下列各句中，句式与其他三句不相同的一项是

（3分）A．湖者，洞所从首径也B．张生者，故尝游焉C．即所谓仙人田也D．张公者，故汉张道陵B非判断句。A、C、D三句均是判断句。8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）·

A.作者在湖留宿时，因为半夜下起了大雨而焦急徘徊，难以入睡，等到天亮雨停，才和五位同伴走了四里多路，抵达张公洞。

B.作者一行从后洞进入，沿着陡直湿滑的石阶艰难地向下行走，途中看到了晶莹的乳石和前人用过的石床、丹灶、盐廪等遗物。

C．张公洞狭窄险隘，低洼潮湿，洞里的乳石色彩缤纷，形状怪异，这使作者一行能既享探险之趣，又欣赏到奇幻壮丽的景观。

D.作者根据游洞经历和张道陵的事迹，指出“张公”既不是汉代的张道陵，也不是唐代的张果老，澄清了张公洞的有关传言。B“石床、丹灶、盐廪等”是钟乳石的形状，并不是前人用过的遗物。9．断句和翻译。（10分）用“/”给下列文段断句。（3分）忽呀然中辟可容万人坐石乳之下垂者愈益奇为五色刺人眼大者如玉柱或下垂至地所不及者尺所或怒发上不及者亦尺所或上下际不接者仅一发忽呀然中辟/可容万人坐/石乳之下垂者愈益奇/为五色/刺人眼大者如玉柱/或下垂至地/所不及者尺所/或怒发上/不及者亦尺·所/或上下际不接者仅一发（2）翻译下面的句子。（7分）①所以毋从前洞者，前路宽，一览意辄尽，无复余。（4分）不从前洞进去，是因为前洞道路很宽，一看游兴就全尽了，再也没有余味。[4分。“所以”１分，·“辄”１分，大意2分。]②洞之胜，至是而既矣。（3分）张公洞的美景，到了这里就游完了。[3分。“胜”１分，“既”１分，大意１分。]10．阅读下面的宋诗，然后回答问题。（7分）窦园醉中前后五绝句①陈与义海棠脉脉要诗催，日暮紫绵②无数开。欲识此花奇绝处，明朝有雨试重来。春寒③陈与义二月巴陵日日风，

春寒未了怯园公④。海棠不惜胭脂色，

独立濛濛细雨中。这两首诗用了什么相同的修辞手法咏海棠？请指出并分别举例。（3分）拟人。第一首例句：海棠脉脉要诗催。第二首例句：海棠不惜胭脂色（独立濛濛细雨中）。［3分。修辞手法1分，例句各1分。］请简要分析诗人在两首诗中写海棠所表达的不同思想感情。（4分）第一首诗通过写海棠的脉脉含情、灿烂妩媚，表达了诗人对海棠无限的喜爱和欣赏。第二首诗借海棠不惧春寒、独立风雨的傲然之态，寄托了诗人虽处家国离乱

之中却仍不畏艰难困苦、忠贞爱国的情怀。［4分。形象特点各1分，思想感情各1分。意思对即可。］补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；

，

。（《庄子·逍遥游》）（2）扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

，

。（屈原《离骚》）（3）

，

。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（4）

，

？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》）置杯焉则胶

水浅而舟大也汩余若将不及兮

恐年岁之不吾与几处早莺争暖树

谁家新燕啄春泥长桥卧波

未云何龙·

对儒学的解构和重建··

李泽厚对“天地国亲师”的理解，符合文意的一项是

（3分）

A．作者以它为例，旨在说明在“宗教”方面，儒学要重塑人格神，让百姓去敬拜他。

B．在“宗教”方面它具有更为广阔自由的解释空间，需要摆脱政治宗

C．在更为宽广教传统的约束。的历史中，“国”不再指任何政府，而是文化共同体的某种心理认同。

D．它体现为中国人对自然、家园、亲人、师友及文化传统等社会性道德情感的认同。B

（原文指出“‘天地国亲师’可以有一个广阔的自由的解释空间”，但

“要把它从过去的政治宗教即‘政教合一’的传统中解放出来”，本选项与原文意思相符。A．原文说“在‘教’的方面，不必模仿基督教或伊斯兰教，再去塑建人格神”，而选项却说“可以重塑人格神”，与原意相悖。C．文中说“较含混而宽广地对历史”，这是指如何对待历史的，而选项中“在更为宽广的历史中”是指怎样的历史，与原文不符。D．文中说“它不再具有政治的和社会性道德的性质功能”，所以“社会性道德的情感认同”与作者观点不符。）14．根据文意，解释儒学为什么被称为“半宗教”。

（3分）【内容分析】（3分）因为它像宗教一样，处处控制着人的行为

和思想观念，但却又没有一个到处干预人世的人格神。[3分。每横线处1分。意思对即可。]15．在作者看来，怎样才能解构儒学？请分点概述。（5分）【观点把握】（5分）（1）要清楚认识儒学在宗教方面、哲学方面是如何交织在一起的。（2）要将宗教性道德与社会性道德区分开来。（3）要从原典儒学中重新界定那些具有人间情趣价值的内容。[5分。答对一点2分，两点4分，三点5分。意思对即可。]·

文学类文本阅读·

一滴眼泪换一滴水··

（法）雨果①16．小说多处描写围观者对伽西莫多的哄笑、侮辱，这样写有哪些作用？（4分）【手法分析】（4分）（1）表现人性的丑恶，反映当时人们缺乏怜悯、良知的社会现实。（2）反衬爱斯梅拉达善良与宽容的人性美。（或“与爱斯梅拉达善良、宽容的性格形成鲜明的对比”）（3）为结尾写人们良知的被唤醒作铺垫。［4分。答对一点2分，两点4分。意思对即可。］18．本文标题“一滴眼泪换一滴水”，也有译为“一滴水唤一滴泪”的，你认为哪个好？请简述理由。

（6分）【主旨探究】（6分）示例一：“一滴眼泪换一滴水”好。理由：（1）突出伽西莫多对爱斯梅拉达赠水的感激之情。（2）“一滴水”体现了仁爱和人性，爱斯美拉达的“一滴水”换来了伽西莫多的眼泪，而这又感动了周围的观众。［6分。“感激之情”2分，“一滴水”的内涵2分，

“感动了周围的观众”2分。言之成理即可。］18．本文标题“一滴眼泪换一滴水”，也有译为“一滴水唤一滴泪”的，你认为哪个好？请简述理由。

（6分）【主旨探究】（6分）示例二：“一滴水唤一滴泪”好。理由：（1）这样更符合情节发展的逻辑，有爱斯梅拉达充满仁爱的“一滴水”，才有伽西莫多充满感激的“一滴泪”。（2）更能突出“一滴水”对唤醒伽西莫多良知的作用。［6分。“符合情节发展的逻辑”2分，对

“一滴水”和“一滴泪”的关系解释合理2分，

“一滴水”的唤醒作用2分。言之成理即可。］·

实用类文本阅读·

永远站在新闻的开头·

杨禹20．文中画线语句的意思是什么？对表现范敬宜的形象有何作用？（5分）【特色思考】（5分）意思：电视新闻甩掉画面束缚，通过搭建画面背后的新闻逻辑，为观众提供了比画面更丰富的内容。作用：印证了范敬宜对电视新闻的评价，表现了范敬宜对新闻规律的准确把握。[5分。答出句子意思3分，作用2分。意思对即可。]21．本文的主要人物是范敬宜，却用了较大的篇幅写白岩松，你认为这样写好不好？请简述理由。（6分）【问题探究】（6分）示例二：不好。理由：（1）这是一篇人物通讯，主要人物是范敬宜。应该选择能集中表现范敬宜形象特征的典型材料，不应该用较大的篇幅写白岩松。（