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文档简介

陶渊明了解陶渊明的生平、以及本诗的写作背景。反复诵读诗歌,抓住诗眼,把握诗歌内容。赏析写景之妙,掌握田园诗的艺术手法。理解诗人的隐士情怀,领悟其返朴归真的人生志趣和境界。行业PPT模板http:///hangye/学习目标

面对动荡的社会,要么兼济天下,要么独善其身,没有第三条路可走。而在文学的世界里,兼济天下和独善其身都闪烁着耀眼的光芒,给我们以美的享受,并带来启发。曹操:拥有百兵,四方征讨,统一北方,号称一代枭雄。陶潜:放弃官场,回归田园,悠然采菊,誉为千载一隐。二人同处乱世,却有不同的人生选择。今天我们一起走进《归园田居(其一)》,感受诗中不同的人生取向。田园诗人隐逸诗人五柳先生靖节先生(开创田园诗)(41岁归隐田园)(自号,门前五棵柳)(他的亲属、朋友或门人在其去世后给他的谥号)早年“大济苍生”中年“误入歧途”晚年“归隐田园”《归园田居》一组五首,描绘田园风光的美好,农村生活的淳朴,抒发归隐后的愉悦心情。诗人简介早年28岁前“大济苍生”陶渊明的仕隐经历陶渊明少年时期有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志。一起一落:29岁江州祭酒,因厌恶官场污浊而辞职归家,后被召为江州主簿,不就。二起二落:36岁江陵,任荆州刺史桓玄的幕僚,但桓玄阴谋篡权,陶再度失望,次年,借陶母去世,丁忧归家,闲居3年,田园避世。三起三落:39岁任镇军将军刘裕的参军,又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡,再度辞官。四起四落:40岁(公元405年8月)为彭泽令,11月弃官归隐,只做80天县令。陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。归隐田园共20多年,作《归园田居》诗一组,共五首。44岁时家遭火灾,急剧贫困,427年秋,深感不久于人世,写三首《挽歌诗》,一篇《自祭文》。“夏日长抱饥,寒夜无被眠”乃窘迫之写照。中年29

41岁“误入歧途”晚年41岁后“归隐田园”诗意朗读,寻找诗眼àizhuō少无/适俗韵,性本/爱丘山。误落/尘网中,一去/三十年。羁鸟/恋旧林,池鱼/思故渊。开荒/南野际,守拙/归园田。方宅/十余亩,草屋/八九间。榆柳/荫后檐,桃李/罗堂前。暧暧/远人村,依依/墟里烟。狗吠/深巷中,鸡鸣/桑树颠。户庭/无尘杂,虚室/有余闲。久在/樊笼里,复得/返自然。yìn朗读课文《归园田居(其一)》/陶渊明归

从何而归?

归向何处?

归去如何?

为何而归?诗意朗读,寻找诗眼从何而归?守诗意心境误落尘网中,一去三十年。久在樊笼里,复得返自然。第一部分

从何而归思考1:试赏析“误落尘网中,一去三十年”两句。“误落”一词,既是诗人对自己做官的感叹,又是诗人对“尘网”般的官场的蔑视和厌恶。“误”字显示了诗人的悔恨之深,“三十年”写时间之久。为何而归?寻诗意生活

少无适俗韵,性本爱丘山。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。第二部分为何而归思考:如何理解“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”?运用比喻的修辞,将身处官场的自己比喻为笼中鸟、池中鱼,失去自由,失去最适合的生存环境,只有痛苦。表明诗人身在官场心系田园,体现诗人对自由的向往,对官场的厌倦。

鸟要回到山林中,鱼要回到江河中,

诗人要回到田园中。为何而归?思考:既然“性本爱丘山”,为何要做官?“误落尘网中”。入仕做官,非其本性,而是一种失误。陶渊明一生多次辞官做官,难道仅一个“误”字就能解释?①深受儒家思想的影响。猛志逸四海,骞翮思远翥。②家学渊源:曾祖父陶侃为开国元勋,祖父、父亲均担任过太守。③生活所迫:父亲在9岁去世后,家道中落做官退隐官场的黑暗与纵横交错的人际关系让其感到束缚矛盾心理归向何处?

赏诗意美景方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。选景:方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树第三部分

归向何处?宁静、恬淡、富有生活气息的田园风光图画面风格:诗人运用了什么手法来勾勒这幅图景?方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣近景远景静动一切景语皆情语(情景交融)白描动静结合远近结合知识链接:白描白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色。在文学创作上,“白描”作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。如初中所学“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”。诗人以白描手法不事雕琢地描绘了一幅的生态田园生活图景,是陶渊明所追求的现实生活,也是陶渊明所渴望的能抚慰他心灵的精神皈依之所。归去如何?抒诗意心境方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。第三部分归去如何?

尘网樊笼田园:方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣宁静、优美、和谐恋归黑暗

官场:厌弃小

结从这首诗中我们看出陶渊明舍去官场的尔虞我诈,回到田园求得一种平和、宁静和精神的自由,他不仅因此留下很美的诗文,而且也塑造了最完美的人格。他的独特的艺术成就和伟大品格深刻影响着一代又一代的人。诗意灵魂,悟光辉人格从物质条件、耕作情况等角度分析陶渊明“归园田”后的真实处境。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。——《五柳先生传》(节选)联读诗文

《归园田居》(其三)种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。从物质条件、耕作情况等角度分析陶渊明“归园田”后的真实处境。(1)物质条件:衣:“短褐穿结”,穿的是粗布短衣,上面还打满了补丁;食:“性嗜酒,家贫不能常得”,因贫而不能满足“嗜酒”的爱好;住:“环堵萧然,不蔽风日”,简陋的居室里空空荡荡,还遮挡不住严寒和烈日;“草屋八九间”,据《考工记》记载:“葺屋三分。”《疏》曰:“谓屋南北深一丈二尺。”换算成今天的面积,八九间共九十多平方米。陶家一家七口住,有点拥挤。收入:“方宅十余亩”,据考证,晋时的十余亩,约合今天的七亩地,按当时的生产力,年产粮约两千多斤。联读诗文从物质条件、耕作情况等角度分析陶渊明“归园田”后的真实处境。(2)耕作之苦:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣”,清上早起下地铲除杂草,夜幕降临披月光扛锄归去,不辞辛苦、披星戴月地劳作,也只能得到个“草盛豆苗稀”,野草茂盛,豆苗稀疏。联读诗文综上,你怎么看待陶渊明“归园田”后的生活?陶渊明,一介文人,不擅农事,辞官后的生活并不想人们想象的那般闲适潇洒,也由此可知,弃官归隐不是一件轻而易举的浪漫之事。即便如此,在以“学而优则仕”为读书人的必然追求、以士人劳动为耻的古代,陶渊明毅然决然离开官场、回归田园,开荒南野、箪食瓢饮,还能自得其乐,这是难得而又可贵的。联读诗文课堂小结结合时代背景和诗人的生平经历,谈谈曹操和陶渊明不同选择与其文化背景的关系。曹操面对诸侯割据的乱世,胸怀平定天下的政治抱负,关注现实,表现时代精神,引领建安风骨。陶渊明自幼受儒家“修齐治平”思想的影响,希望大济苍生;然而政治动荡,隐逸之风盛行。道家返归自然、追求精神自由等思想是他反抗现实、蔑视权贵与功名的精神支柱。结合时代背景和诗人的生平经历,谈谈曹操和陶渊明不同选择与其文化背景的关系。虽然受到老庄思想和魏晋玄学的影响,但陶渊明却试图以身体力行的躬耕和固守节操,从社会底层影响当时污浊的社会。他用行动教育了后代文人要不屈服于权贵,不附

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