《短歌行》《归园田居（其一）》联读课件30张高中语文必修上册

第三单元

生命的诗意表达单元篇目1.《短歌行》《归园田居》2.《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》3.《念奴娇∙赤壁怀古》《永遇乐∙京口北固亭怀古》《声声慢》①单元主题：古诗词，强调了阅读古诗词的意义。②介绍了这一单元诗歌的大概风貌：不同时期、不同体式的诗词名作；不同作品的内容情感与风格。③提出了学习方法和目标：

目标：要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀文化的传承意识。

方法：诵读感受意境体会情感与主旨尝试写文学评论【单元主题】本单元分为三个板块：第一部分：魏晋之风骨——四言诗五言诗（质朴刚健）第二部分：唐代之盛情——七言古诗、律诗、长篇乐府诗（绚丽多情）第三部分：宋代之丰盈——豪放词婉约词（华丽典雅）【单元学习内容】【单元学习安排】（一）语言目标：

了解诗人及相关作品，感受意象，赏析语言，体会古诗词的文辞美、情感美。把对作品的理解、分析和评价写成一篇文学短评。（二）思维目标：

借助知人论世、以意逆志等方法把握诗歌内涵，体察诗人对社会与人生的思考，提升比较鉴赏的逻辑思维能力。（三）价值目标：感受古典诗词的魅力，激发对中华优秀传统文化的自豪感，增强对中华优秀传统文化的传承意识。“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之”——《孟子∙万章上》中国古代诗歌的发展脉络《诗经》《楚辞》汉乐府民歌、建安文学唐诗李白：浪漫主义诗歌创作杜甫：现实主义诗歌创作白居易：新乐府运动宋词豪放派：苏轼、辛弃疾为代表婉约派：柳永、李清照为代表元曲屈原、宋玉为代表。杂剧：关汉卿、王实甫为代表散曲：马致远、白朴为代表【学习任务一】分小组展示古代诗歌发展概况思维导图，并交流分享。1．读标题：标题是诗歌内容的重要载体，读诗歌就要先读标题。有的标题概括了诗歌的内容，有的提示了诗歌的线索，有的奠定了诗歌的思想情感基调，有的点明了诗歌的时间、地点、对象、事件、主旨等。如：《短歌行》：点明文体，“歌行”是乐府诗体的别称；点明文体特点：短歌微吟不能长。

《归园田居》：点明地点（园田居），“园田居”是陶渊明辞官归隐后的耕读之所；点明事件（归）。《梦游天姥吟留别》：点明事件（梦游天姥山、留别）；表现情感：借“别”表明自己的态度和情感。（原题《梦游天姥山别山东诸公》

《永遇乐∙京口北固亭怀古》：点明词牌（永遇乐），点明地点（京口北固亭），暗示内容（借古人古事抒写内心情感）

【学习任务二】

讨论思考：根据自己学习古诗的经验，谈谈鉴赏古代诗歌的方法有哪些？整理笔记并交流分享。又如：（21全国甲卷）《和南丰先生出山之作》：点明对象（南丰先生，即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长），点出写这首诗的原因（曾巩欲意隐居山里），点明事件（和诗，作者回信以示酬和）（20全国Ⅰ卷）《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》：点明对象（袭美，陆龟蒙的好友皮日休），点出写这首诗的原因（皮日休抱病在家，闭门谢客，但是给作者写了一封信），点明事件（次韵，作者回信以示酬和）（20全国浙江卷）《秋江送别》：点明时间与地点（秋江），点明事件（送别）（20年江苏卷）《送沈康知常州》：点明送别对象（沈康），点明事件（送别）（19全国Ⅱ卷）《投长沙裴侍郎

》：点明事件（投奔裴侍郎）（19江苏卷）《学诸进士作精卫衔石填海》：点明对象（应进士试的举子们），点明事件（学习效仿举子作诗），暗示内容（借咏神话赞美精神）

2．读作者：

即“知人论世”。①它有助于了解诗歌传达的感情：诗人的人生经历，性格特点以及他所遭遇的时代，都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。②有助于理解诗歌表现的意境：作者的感情和人生经历往往渗透在作品的意境中。③有助于更深层次分析诗歌塑造的形象。

陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

公元405年(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。课文所选为第一首。陶诗通常呈现素淡平易的面貌，不见组织雕镂之工。苏东坡曾说：“其诗质而实绮，癯而实腴。”3．读内容：一首诗的核心就是它的内容。而古诗常借助意象、意境表达情感，读诗时必先足够关注。然古代诗歌的语言内容为便于抒情常做变形处理，完全由作者表情达意的需要和诗词格律的要求决定，故读懂诗歌即先理解“诗家语”。【关于诗家语】

“这一概念由北宋大文学家王安石提出。它是说，诗的艺术语言，具有含蓄性，跳跃性，凝练性。‘它常常是不合法的，它常常是不合理的，它常常是无言的。即无法，无理，无言。’”

——（诗歌评论家吕进）A、诗家语常常是不合“法”的

诗家语往往是不遵循语法规律的，同时也不精确。精确的语言往往缺乏诗意。它主要表现在以下几个方面：1、语序异常。如：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”（杜甫《秋兴八首》之八）往日，土地庙的树林旁的小茅草屋去了哪里？转过溪边石桥，它便忽然出现在眼前。即使是剩下的香稻粒，也是鹦鹉吃剩下的；即使碧梧枝老，也是凤凰所栖。（鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝）练习：1、竹怜新雨后，山爱夕阳时。《谷口书斋寄杨补阙》2、香生帐里雾，书积枕边山。《昼卧》3、竹喧归浣女，莲动下渔舟。《山居秋暝》4、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。《黄鹤楼》（诗人）怜新雨后竹，爱夕阳时山帐里生香雾，枕边积书山。浣女归竹喧，

莲动下渔舟晴川汉阳树历历，鹦鹉洲芳草萋萋为押韵和平仄为何会如此？诗的语序严格受格律与诗意限制2、句法异常。如，张若虚《春江花月夜》“谁家今夜扁舟子？何处春江无月明？”这里的“谁家”“何处”互文见义，正因为不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这种疑问，一种相思，两处闲愁，曲折有致。3、省略成分。如，竹径通幽处，禅房（）花木深。（）故国神游，（）多情应笑我，早生华发。

岭上晴云（）絮帽，树头初日（）挂铜钲。4、拒绝精确、准确。有一个笑话，说是翁婿二人中秋饮酒赏月，岳丈爱做诗，对月吟道：“一轮明月照姑苏”，正要往下吟第二句，女婿说：“这句话不准确，月亮如何只照姑苏一城”，应该说“一轮明月照姑苏等地”如果按女婿的话，准确是准确了，那还有什么诗味呢？中国古典诗词常常省略主语、谓语、介词，在意象组合时，更是借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语。又如：明朝人杨慎改杜牧《江南春》绝句，以为“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”中，“千”应为“十”，原因是“千里绿映红谁人见得，千里莺啼谁人听得？”改得如何？

昔人何文焕在《历代词话考索》中提出批评：“即作十里，亦未必尽听得着看得见。此诗之意，意既广不得专指一处，故总而命曰《江南春》，诗家善立题者也。”读内容，不必精准，却必须以意逆志B、诗家语常常是不讲“理”的

所谓不讲“理”，就是违反习以为常的生活逻辑、思维逻辑，也就是通常情况下的反常。“无理而妙”妙就妙在“无理”中更强烈地表现出诗味与诗美。【如】沈佺期的《杂诗》其三“可怜闺里月，长在汉家营”即为“无理”，诗人的意思是：思妇在闺中痴望以抒怀念之情的月亮，同时也在边营引起征人的思念。这正体现了“无理而妙”的诗美。【又如】“春水船如天上坐，老年花似雾中看”

——杜甫《小寒食舟中作》

体会这奇妙的诗情画意，缘何“无理而妙”？春来水涨，江流浩漫，在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。好一个“如天上坐船，似雾中看花”，曲尽其妙，无理可言。

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安。“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”

——何逊《临行与故游夜别》

叶矫然说“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”仔细品读，谈谈你从该诗句中读到了哪些“无言”之意？

①通过“夜雨滴阶”的情景可以体察到离人心中的凄凉。

②暗示一个不眠之夜，而一个“暗”字则鲜明地点出了人物此时心情的黯淡。C、诗家语常常是“无言”的

历稔共追随，一旦辞群匹。复如东注水，未有西归日。夜雨滴空阶，晓灯暗离室。相悲各罢酒，何时同促膝？4.读序注：诗歌只要有序、有注释，对理解诗句和答题就有暗示作用，必须从中读出相关的信息，以帮助理解。注释作用介绍疑难词语、地名帮助理解本诗介绍写作背景暗示本诗的思想主旨介绍相关诗句暗示本诗的用典与意境介绍作者暗示本诗的思想情感和写作风格提供与“此诗作于贬官或流放之际”类似的注解与诗人仕途失意、对现实不满，或报国无门、壮志难酬、愤懑孤寂等的深层原因有关

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。5．读思想（情感）：“诗言志”，鉴赏和评价一首诗的落脚点就在思想感情上。诗歌中的情感有些比较直白，而更多则通过隐喻、暗指、象征等手法写得较为隐晦，需要慢品细读。6．读技法：诗歌的核心是内容，而诗歌鉴赏的核心就是艺术手法。它是指使诗歌形象更鲜明、语言更凝练、意境更蕴藉、诗歌的表现力更强的所有方法。“技法”包括五个方面：一是修辞方法，二是抒情手法，三是描写手法，四是表现手法，五是结构布局的方法。归园田居·其一陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。羁鸟、池鱼、尘网比兴，表达出对官场的厌恶，决心归隐。（读作者）不慕权贵、静穆隐逸，寄情山水、田园诗人。（读内容，勾画意象）立象传情樊笼、自然对比，突出作者不与世俗同流合污归隐田园的情趣。白描手法，借意象群落，表现对理想生活的描绘。方宅、草屋、榆柳、桃李、狗、鸡（读技法）本诗主要运用了哪些表达技巧？

【示例】（读标题）组诗，核心词“归”，回归田园居住。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。（读标题）“歌行”是乐府诗体的别称，短歌是指歌声长短而言，节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷（读作者）东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。能文善诗，文章风格清峻，简约严明。（读内容，勾画意象）立象传情（读技法）设问、比喻、借代、比兴、叠词、用典【示例】

短歌行

曹操

【思考】文章运用了哪些典故？分别表达了作者怎样的情感？用

典典

故用

意青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。山不厌高，海不厌深。周公吐哺《诗经·郑风·子衿》纵我不往，子宁不嗣音？《诗经·小雅·鹿鸣》宴会之乐，招待宾客之曲《管子》：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《史记·鲁周公世家》：一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。倾慕礼遇渴求担忧围绕着曹操“求贤”展开。【思考】文章哪些地方运用了比兴？分别表达了作者怎样的情感？比兴表达情感明明如月，何时可掇月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依山不厌高，海不厌深表现了作者得不到贤才，忧思不可断绝的情感。表现了作者对贤士们还没有选好归宿地焦灼。表现了作者对贤才还在徘徊，并急于找到可依托的明主的期盼。以山高、海深来比喻招纳人才的博大胸怀；用周公来自比，表示自己一定会像周公那样厚遇贤士，让天下英才都心悦诚服地归顺自己。

【第二部分：魏晋风骨】生命的诗意表达（一）——《短歌行》《归园田居》【学习活动一】走近诗歌，理解思路1.大声诵读诗歌，感受诗歌的韵律美。（标出节奏、韵脚）2.找出两首诗中的诗眼。

指作品中点睛传神之笔诗眼①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。忧归小组合作探究：围绕诗眼，厘清两首诗的情感与写作思路，完成下表，并讨论交流。【人生的失意与诗意】篇目

忧什么

所忧为何何以解忧短歌行人生苦短贤才难得功业未就志：统一天下唯有杜康契阔谈䜩，心念旧恩周公吐哺，天下归心篇目从何而归为何而归归向何处归后感觉归园田居本性使然，官场生活久、悔恨深对于世俗官场周旋的难以适应,对故园山林的眷恋和向往。朴素自然、宁静和谐的乡间获得精神上的自由和独立！【人生的失意与诗意】篇目内心情感诗体语言风格（诗风）表达技巧短歌行四言归园田居五言人生苦短贤才难得建功未树质朴刚健1.比兴2.用典1.比兴：明明如月2.用典：①引用诗经诗句②周公吐哺厌倦官场归隐田园享受自由平淡舒缓1.白描2.比喻3.对比1.白描：①景物选择：农村景物②写景视角：远近、动静等2.比喻：羁鸟、池鱼、尘网、樊笼3.对比：官场生活与归隐田园的生活对比诗风成因:曹操的刚健诗风，正源自于他是“英雄中的诗人”(顾随语)的特殊性。曹操既有雄图霸业的抱负又有诗人的才情，所谓“上马横槊，下马赋诗”。首先，曹操是个好学而博学之人，曹丕在《典论∙自叙》中曾说:“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”《短歌行》多用典故和善用比兴，或许就源自于此。其次，曹操虽然出生于官僚家庭，但门第并不高贵，父亲是宦官的养子。正是这样的家庭地位，造就了他出人头地、建功立业的迫切愿望。正是这种霸主的慷慨进取和诗人的敏感多思熔铸成了曹操质朴刚健的诗风，无怪乎刘勰用“志深而笔长，梗概而多气”评价建安文学。诗风成因:来自于陶渊明本身的任真淡远。陶渊明出身于仕宦家庭，曾祖是东晋大司马陶侃，随着家庭的没落，年少时候生活贫苦。陶渊明第一次做官就是为了挣钱养家。“以亲老家贫，起为州祭酒”;可是过了不久，他就“不堪吏职，少日自解归”。后来陶渊明又做过镇军参军和建威参军，但发现自己的政治理想根本就无法实现。不仅如此，官场的经历还让他看到了充斥的贪赃枉法和以权谋私。终于，在彭泽令上，“郡遣督邮至县”“束带见之”的成规成了压垮他精神防线的最后一根稻草，促使他下定决心全身而退，归隐田园，做回真实的自己。【学习活动二】志士与隐士的对话任务：结合自己所学知识，试概括两首诗歌中抒情主人公形象。《短歌行》塑造了一位年过半百、求贤若渴、苦于功业无成、具有统一天下的雄心壮志的志士形象。《归园田居》塑造了一位厌恶官场、不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。【思考】曹、陶虽同处魏晋，但人生的选择却截然相反，一个积极入世，拯万民于水火；一个决然出世，享受安逸自由。你如何看待这两种不同的选择？【学习活动三】出世与入世的碰撞许劭：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”——《魏书》孙权：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”钟嵘：“曹公古直，甚有悲凉之句。”——《诗品