2023学年完整公开课版女娲造人11

女娲造人

袁珂神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的意思创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人民不能科学的解释世界，自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

2、给划线的字注音女娲

寂寞

模样和泥整齐划一

蘸满繁衍后裔

彝族傈僳族

傣族佤族侗族阿戋之者wājìmòmúhuóhuàzhànyănyìlìsùyídăiwădòngjiān《风俗通》：

通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

我的预习本文根据什么而改写？比较阅读：

我的阅读在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？作者增添了:女娲造人的具体过程；人造出来后欢欣喜悦的场面；女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；作者的评述。我的比较思考讨论1.女娲为什么要造人？2.女娲造人的过程是怎样的？3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。我的思考1.女娲为什么要造人？我的思考2.女娲造人的过程是怎样的？天地开辟以后，还没有人类。()女娲揉团黄土造成人。（）这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（）女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。（）我的思考为什么造人怎样造人怎样造更多的人怎样繁衍后代太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞，也不愿世上没有活泼泼的生灵捏泥巴造人甩泥点子造人让男女婚配想象奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈！”女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~神态描写细节描写人类获得生命的欢呼女娲创造成功的喜悦动作描写~~~~~~~语言描写细节描写指为表达中心的需要对表现人物性格和情节发展有特殊作用的动作、神情等一些细小环节进行的细致描写（如：人物的一举手，一投足，一句话，一个眼神等）。细节描写不仅能表现人物感情，透视人物心理,更能揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神毕现，收到点滴传神的艺术效果。说说你对女娲的认识。我的思考3、1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。我们的探讨一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理我们的探讨女娲神性人性神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力我们的探讨女娲的形象

教师小结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——被誉为创造学之父的奥斯本名言积累

思考：神话有哪些特点？我的舞台把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。（马克思）神话的基础是现实生活。神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。想象幻想神话合理现实生活我的舞台怎样理解和诠释神话呢？

我的舞台请根据《女娲补天》的动画片为画面情节配音。（提示：观看时请作适当的笔记，并结合你对女娲形象的理解，发挥你丰富的想象力，快速地做一回小小配音师。）在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打败了共工，水神共工因打输而