【高中语文】《兼爱》课件+统编版+选择性必修上册

学习目标理清文章的论证思路，理解“兼爱”思想的内涵。3体悟大爱情怀，学习墨子关爱他人、积极救世的精神。4掌握常见的文言词语和句式，学习类比和举例说理的方法。2了解墨子生平及思想主张，了解《墨子》的相关知识。1走进墨子墨子出身卑微，是一个熟悉木工技巧的工匠，后来成为一位博通古代典籍的“士”。在当时“百家争鸣”中，是唯一代表劳动人民利益并为劳动人民呼喊奔波的思想家，被誉为“平民哲学家”。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子生活在文人气息浓厚的鲁国，他也曾“学儒者之业，受孔子之术”，但因为发现儒家礼仪繁琐，厚葬久丧，劳民伤财，很不以为意，所以便脱离了儒家，另立新说，创立了墨家学派，聚徒讲学，与儒家抗衡，在当时影响很大，世称“儒墨显学”。“天才匠人，孤独侠客”——墨子1.兼爱2.非攻

3.尚贤墨子十论4.尚同5.天志9.非命8.节葬6.明鬼10.非乐7.节用

1、哲学成就：①创立墨家学说。 ②中国逻辑学的奠基者。

2、科学成就：“科圣”【小孔成像实验】①中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家。圆的定义：“圆，一中同长也。”②关于物理学的研究涉及力学、光学、声学等分支。③精通机械制造的大家，曾精心研制出一种能够飞行的木鸢(风筝)

3、军事成就： ①《墨子》的军事防御理论与孙子以进攻为主的作战理论形成互补②几乎谙熟了当时各种兵器和工程建筑的制造技术，并有不少创造小孔成倒像，现代照相技术原理的起源主要成就标题解读《墨子》其书《墨子》这本书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。该书涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

“兼爱”是墨子最根本、最核心的思想，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。背景介绍

墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象，甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。社会的动荡给人民带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。标题解读兼，本义，一手执两禾，有兼顾、一同、一并之意。兼爱：即不分亲疏厚薄地互相关爱。这是一种不存在血缘关系，不分尊卑贵贱，平等无差别的爱。标题解读朗读经典（识文断句品味节奏）（梳理字词完成注音）（概括大意梳理思路）

则弗fú能攻：否定副词，相当于“不”。当cháng察乱何自起：同“尝”，尝试。故盗贼有yòu亡wú：有，同“又”；亡，同“无”，没有。恶wū施不孝：怎么。恶wū得不禁恶wù而劝爱：第一个，怎么；第二个，憎恨。交相恶wù：憎恨，讨厌正音解词标题解读圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，

焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。把……作为治：治理；事：事务自：从(哪里)起:发生,兴起于是所自起：兴起的原因好比、就像治疗否定副词，相当于“不”这样何尝治疗文本研读本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？类比论证医生治病需要明确病因圣人治国须知混乱产生的原因1.本文是如何一步步表明自己观点的？标题解读圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。考察，明察同“尝”，尝试孝敬爱自己【宾语前置】使受损失使自己得利虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。即使取独慈爱使儿子受损失而使自己得利这是为什么呢？从父子、兄弟、君臣的角度按照亲疏关系，反复论证，层层推进，得出结论：何为“乱”以及“乱”产生的原因是人们“亏人自利”“不自爱”。标题解读虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室，以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。即使是偷窃和劫夺财物的人家偷窃使……得利名词，劫夺财物的人动词，伤害卿大夫的封地诸侯的封地纷乱之事全都在这里，具：完全、齐全互相侵犯当察乱何自起？起不相爱臣子之不孝君父子自爱，不爱父弟自爱，不爱兄臣自爱，不爱君父自爱，不爱子兄自爱，不爱弟君自爱，不爱臣盗爱其室，不爱异室贼爱其身，不爱人大夫各爱其家，不爱异家诸侯各爱其国，不爱异国因本段的中心句是什么？本段中有哪些“乱”？“乱”之因？“父子、兄弟、君臣”“盗贼”“大夫”“诸侯”只爱自身而不能相爱，所以损人以利己。乱：原因：标题解读察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶wū施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。假使还看待怎么实行恶：相当于“何”“怎么弟弟和儿子怎么实行亡：同“无”，没有同“又”互相关爱动词，伤害亡：同“无”，没有像标题解读犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。形容词，治理得好还有相互攻伐像互相扰乱有：同“又”亡：同“无”，没有假使封地本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？中心论点：若使天下兼相爱……则天下治假设论证铺排反问4个“犹有”3个“谁”10个“若”正面论证第二段反面论证对比论证论证方法：第三段标题解读

故圣人以治天下为事者，恶wū得不禁恶wù而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶wù则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。第一个“恶”：怎么第二、三个“恶”：动词，憎恨，讨厌则：就劝：鼓励子墨子：墨子的弟子对墨子的尊称劝：鼓励第四段本文第四段的结论是什么？本文认为“乱”起于人们的“不相爱”，人们损人害人以求自爱自利。墨子倡导“兼相爱，交相利”，从而实现“天下治”的政治蓝图。故天下兼相爱则治，交相恶则乱即统治者要鼓励人与人相亲相爱。提出问题圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起分析问题天下乱——不相爱君臣父子不爱不慈贼窃异室大夫乱家诸侯攻国解决问题天下治——兼相爱盗贼无有家不相乱国不相攻君臣父子孝慈得出结论天下兼相爱则治，交相恶则乱论证结构

正面论证反面论证正反对比铺排（排例）

“兼爱”是墨家的核心主张。本文认为天下之乱起源于人与人“不相爱”。父与子、兄与弟、君与臣，都是更加爱自己而不爱对方，亏人而自利的，因此天下混乱。盗贼自爱而不爱他人，因此行窃和残害他人，诸侯、大夫自爱自己国家和家庭，而不爱他人的国与家，故相互攻伐与侵害。若使天下兼相爱，爱人如己，则所有窃夺攻伐的现象都会消除，天下就会太平。于是倡导“兼相爱，交相利”，从而实现“天下治”的政治蓝图。主旨归纳分析本篇文章写作特色。1、条理清晰，逻辑性强。文章先提出;要治理好混乱的状况，就要知道发生泥乱的原因;然后论述了社会混乱是由什么引起的;最后提出解决的办法，就是要人们~兼相爱”，这样一来，“君豆父子皆能孝慈”，天下就能得到治理。全文按照“提出问题一分析问题一解决问题，的思路展开,条理清晰。2、语言浅显易懂.直言不讳，通俗易懂，用语特别浅显，唯恐说不清楚，往在正面说一過，反面义说一遍;个观点在这一段总绪过了，在下一段还要总结。2.论证方法多样文章善于运用具体事例来说理。如用“盗贼”的例子，说明“盗贼”“爱其室，不爱异室〞‘爱其身，不爱人”，，故~窃异室以利其室”“贼人以利其身”，只有“视人之空若其室”“视人身若其身”，“盗賊”才会消失，从而论证“兼爱”的重要性。除此之外，文章还运用了其他的论证方法，如第一段运用了正反对比论证来说明“知乱之所自起”的必要性和重要性，第三段用“若”引起的一系列假设来论证“兼爱”能治乱。1．下列各项中，不含通假字的一项是()A．当察乱何自起B．故不孝不慈亡C．恶施不孝D．非所以内交于孺子之父母也同步练习C[A项，“当”同“尝”，尝试。B项，“亡”同“无”，没有。D项，“内”同“纳”，“内交”即“结交”。]2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()A．圣人以治天下为事者也事：事务B．譬之如医之攻人之疾者然攻：治疗C．不可不察乱之所自起察：观察D．恶施不慈施：实行C[察：考查。]3．下列各项中，加点词的古今意义相同的一项是()A．虽至大夫之相乱家B．恶得不禁恶而劝爱C．常于几成而败之D．君臣父子皆能孝慈D[A项，古义：卿大夫的封地。今义：家庭，家庭的住所。B项，古义：鼓励。今义：拿道理说服人，使人听从。C项，古义：几乎(差不多)成功。今义：相当于“多少分之一”。D项，古今意义都是“孝敬慈爱”。]4．下列各句中，加点词的活用方式解说错误的一项是()A．故亏父而自利 动词的使动用法，使受损失B．故乱异家以利其家形容词的使动用法，使……获利C．欲速则不达 形容词作动词，快速完成D．大学之道，在明明德形容词作动词，彰明[B项，应为“名词的使动用法”。]5．对下列加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是()A．必知乱之所自起，焉能治之焉：怎么B．不知疾之所自起，则弗能攻弗：不C．故亏父而自利 而：连词，表目的D．圣人以治天下为事者也以：介词，用A[焉：于是。]6．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()A．《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。墨子宣传“非攻”与“兼爱”