悲伤逆流成河

《悲哀逆流成河》——良善苏醒，温柔以待我不喜欢“悲哀“这个词，它夹杂着痛楚和不堪，充满着眼泪和辛酸。如果能够，谁都不肯遇见悲哀，承受痛苦。可是有人，注定会在生命里，遇见这些。你或许会说，悲哀不就是一种挫折吗？悲哀不就是一种情感吗？悲哀不就是这样吗？是呀，在你看到的悲哀背后，是诸多人一生无法走出的阴霾，也是永远抹不去的悲苦烙印。仿佛易遥对齐铭说的：”你生活在光亮里，便觉得全世界都是光亮的。“由于，你永远感受不到孤单的滋味，也永远想象不到黑暗角落里的有多恐怖、多可怕。如果能够，遇见阳光，我也一定会去触碰那束光亮。在电影《悲哀逆流成河》公映后，再一次掀起了对校园欺凌问题的探讨热潮。而瑞安市近期发生的父亲为复仇刺死小学生的案件，也为这一股浪潮增添了一把不愠不火的谈资，而公众舆论近乎一边倒地支持父亲以暴制暴，也表明了社会对霸凌问题的不容忍，而这种非理性的表态，也更加突出了当今社会上的一种浮躁心态——这些声讨暴力的人，可能正是那些平日里随着大流参加欺凌的人。就像是电影结尾，易遥当着旁观者们纵身跳进冰冷的河水中，那些平日里欺凌易遥的所谓“同窗们”，纷纷变成了同情者和反省者。在围观的群体中，转换两个极端的人格似乎是十分容易并且心安理得的事情，对于这些旁观者而言，先前的聚众欺凌无非是不明就里、“不知者无罪”，而此时的现场翻供，也但是是为了真相抒发正义。在电影院中，看着那些麻木的旁观者在几秒之内的变化，看到的不是但愿的曙光，反而是一种深刻的绝望，由于易遥下定决心用死亡来让这些旁观者留下的后悔，并不会成为后悔。由于群众是不用承当后果的，而群众的呼声就理应是正义的。但是，如果群众能够代表正义，这些对弱小者的欺凌事件就不会发生，这些愚蠢而残忍的群体狂欢就不应当出现。不管是电影中身处社会底层的弱小女孩易遥，还是那个被堵在学校自行车棚中跪在地上被拳打脚踢的中学女生，亦或是那个被当众侮辱被持续打耳光的学生。如果群众能够代表正义，这些受害者就不会遭遇如此变故；如果群众能够代表正义，现场就不应当有那些不知天高地厚的掌声和叫好；如果群众能够代表正义，网络上就不会出现那么多暴露受害者隐私的信息。而我们都应当苏醒地看到，群众终究能够恶毒到什么地步。那根本不是“不知者无罪”的委屈，而是“法不责众”的嚣张跋扈。他们不敢挑衅站在顶端的人，却热衷于欺辱弱小的人。他们将自己的满足感建立在别人的痛苦之上，他们将别人需要协助的状况当作肆意施暴的理由，他们只想看到这个遭遇变故的可怜人在地上打滚哭闹，而这个可怜人越是哭喊，他们越是笑得大声。就像影片中的易遥，原来家境寒酸，在被查出染病之后，更成为众矢之的——吃午餐时被人故旨在餐盘中倒上剩菜剩饭、在教学楼的走廊里被泼满红墨水、在操场上被淋上一桶冷水......不懂得是影片艺术化的呈现还是夸张化的表演，有的人在影评中说这些都是被夸张的行为，而我更乐意相信——真实的状况，一定比电影中呈现出来的更恶心、更令人发指。我们的丑陋，来自于我们不懂得我们自己的丑陋。这世间，最美的是人心，但最丑陋的也是人心。它像包裹起来的糖果，有时外表甜美的样子，实则是一颗苦味的糖果。在你看不到的地方，人心有多可怕，人性有多残忍，是诸多人无法想象的。比人心更可怕的是，我们明明做着那些难堪的事情，却不自知。我们冠冕堂皇地披着华丽甜美的外衣，还津津乐道着，不知会为别人带去如何的伤害。那种不自知，远比直接的伤害来得更激烈、更露骨。易遥的世界，原来应当和顾森湘同样，是家里的小公主，能够穿着干净的校服，吃着冰激凌，能够去游乐场玩，能够用着带香味的卫生巾。唐小米的生活，也原本能够继续做着自己的傲娇小女生，穿着可爱短裙，扎着俏皮的马尾辫，躺在床上听着歌。而顾森湘呢，仍然是那个疼爱弟弟的姐姐，能够准备着即将到来的交换留学生活，成为优秀的学生，和喜欢的齐铭在一起。但这一切，都由于那可怕的欺凌，永远地停留在了花季雨季。易遥被人欺辱，吃剩菜、被泼红墨水、被打被骂；唐小米锒铛入狱；顾森湘失去生命。这一切是谁的错？仿佛没有明确的凶手，但在她们的身后，却是一双双无形的手，在推着她们一点点地走向河边，走入谷底。青春里，不再只有美妙烂漫，而是无尽痛苦。《丑陋的中国人》中有这样一句话：我们的丑陋，来自于我们不懂得我们自己的丑陋。那些将别人推入深渊的人，还在岸边沾沾自喜着，殊不知，他们是这世上最可悲的一群人。还记得易遥站在堤岸上，撕心裂肺地喊出地那番话吗？那些人觉得的一场闹剧，却真实地发生在眼前。易遥拼命地奔向河中央，她恨透了这个世界。妈妈说自己是赔钱货，别人说自己是杀人凶手，连最喜欢的齐铭都放开了自己的手。在悲哀面前，易遥已经没有力气再去奔跑。再面对阳光，微微一笑。或许死亡，是她给自己最佳的归宿，由于人间不值得。死亡不可怕，活着才最可怕。我很难过，在电影的最开端。易遥没有选择自杀，她只是走下水塘去拾起被同窗扔下的书包，那个时候，尚有顾森西下去救了她。易遥说，死亡不可怕，活着才最可怕。苟活，是人类的本性。但凡生命有一丝但愿，谁不乐意活下去呢？但当生命的光亮被一次次地抹去，只剩余无尽的灰暗时，那么死亡或许是不错的选择。由于逃避悲哀，也是人的本性。当任何一件新闻腾空而出时，最多的声音永远是数不尽的网络暴力。隔着一道屏幕，能够肆意谩骂羞辱，编造扭曲。这些人，不觉得自己做错了，他们认为，我但是是说了某些话而已，做了某些事罢了。但每一句话，每一种举动，都犹如一把尖刀刺向别人的胸膛里，无声无息，却又无比锋利致命。不是不懂得，而是无法面对自己的内心。胆怯有一天，被自己嫌弃，被自己唾弃。看着易遥一步一步地走向那个”光亮“的地方，我莫名地有一种开心。由于她只要一回头，对岸的人，仍旧是那些伤害她的人，仍然是一把把刺刀对着她。她跳了下去，慢慢沉下去，她张开双臂，这一切仿佛都结束了。没有了冷眼和耻笑，更没有欺凌和绝望了。那一刻，我替易遥开心。易遥的人生是悲哀的，犹如一条河水，怎么也渡但是的河水。但河水也可能带你去向光明的地方。易遥的光明是顾森西，那个永远陪着自己，始终告诉自己，不要回绝悲哀的人，也是在黑暗中拉住自己手的人。悲哀是人生的必修课，我们要学会接受和适应，也要学会如何战胜和度过。那条逆流而上的河水，有时候只有自己，有时候会有人陪你，但无论如何，都请不要放手，死去很简朴，但活着更要努力。齐铭说：如果一切都没有发生，我想再陪你走一遍，从垂髻到年少，从弄堂到学校。易遥能够穿着干净的校服，沐浴在阳光下，一切都是那么美妙。但，悲剧注定发生，他们的人生也不会重来。那些年的痛不会消逝，但易遥的将来也不会永远停在那里。由于始终有个人，陪着她，走完余生的路。不是全部的人，都值得被温柔以待，但在这之前，请始终善良。在发生的数起校园霸凌案件中，令我印象深刻的并非是那些女生怯懦地跪在施暴者脚下任其凌辱的画面，而是在现场视频中那些喜笑颜开、鼓掌喝采、录像拍照的学生们。施暴者在围观者的鼓动下愈发嚣张，而当受害者被踢倒在地的瞬间，现场却暴发出几声嘹亮的叫好。那些围观的男生们，脸上挂着笑容，喝着可乐雪碧，对着那个灰头土脸的女生指指点点的样子，真的让人不寒而栗。可能，泰坦尼克号上出现的绅士们将求生的机会让给女士和孩子的情形，也仅仅只能是电影上的夸张手法吧。当他们大声喊出的“救命”，仅仅换回围观者的幸灾乐祸；当他们流出的眼泪，仅仅成为围观者的心满意足。这不得不让我想到电影《盲山》中的一种镜头——逃跑的女孩子在汽车站被人贩在众目睽睽之下带走，那种凄厉而绝望地呼救，就犹如一种陷入绝境的但愿，终究还要被绝望吞噬的无奈。盲山，盲的不仅仅是那座深山，更是这个社会中标榜正义的群众；悲哀逆流成河，却最后将一切标榜打回最原始的状态，让虚伪暴露地彻底，将但愿破裂成灰。热播电视剧《橙红年代》里刘子光常说，“坏人的嚣张，是由于好人的沉默。”而在现实中，坏人的嚣张，是由于“好人们”丧尽良知地明知故犯。而能够让这些“好人们”苏醒的，只能是受害者的遍体凌伤，而这些受伤的人们，却再也不乐意相信所谓公众的正义和但愿。诸多校园欺凌的受害者，不乐意接受其别人的关心和疏导；诸多遭受群体暴力的无辜者，不乐意再相信世界上尚存的善良。去看看那些被网络暴力攻击的人们，去看看那些被恶意披露在网上供人指摘的个人隐私，去看看那些无力辩驳的泪痕，去看看那些衣衫不整的被欺凌者们，去看看那个被泼满红墨水的易遥——“我向来是不乐意用最深的恶意来揣测中国人的。”而我们的群众却心甘情愿用最深的恶意来揣测自己的愚昧，炫耀自己的无聊。抓螃蟹的渔民之因此不用盖子盖住背篓，是由于每当一只螃蟹想要逃跑，就会被其它同伴狠狠拉回背篓，而这只螃蟹重复挣扎几次之后，便也成为将其它螃蟹拉回背篓的一员。我们经常耻笑螃蟹的愚蠢，却不曾看见自己和那些背篓中的螃蟹普通可恶。电影中，在易遥被淋满冷