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文档简介
《论语》十二章作者与作品简介孔子——前551-前479,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。作者与作品简介
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的开创者,被公认为世界文化名人之一。作者与作品简介《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据。作者与作品简介
东汉时,《论语》被列为“七经”之一。南宋时,朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。孔庙孔林孔府说(yuè)乐(lè)愠(yùn)曾(zēng)诲(huì)吾(wú)省(xǐng)传(chuán)罔(wǎng)殆(dài)
析字正音不亦说乎:“说”同“悦”愉快。而:学而时习之(连词,表示承接)人不知而不愠(连词,表转折,可译为“却”)博学而笃志(连词,表并列,而且)通假字一词多义不亦君子乎(古义:道德上有修养的人今义:对人的敬称)可以为师矣(古义:可以凭借今义:表示允许或能够)
三人行(古义:表示多今义:三,表示确数)古今异义学而时习之(名词作状语,可译为“按时”)温故而知新(形容词用做名词,可译为“旧的知识”“新的理解与体会”)吾日三省吾身(名词做状语,可译为“每天”)
词类活用省略句:可以为师矣(“以”后省略代词“之”,译为:可以把这样的人当老师了。固定句式:不亦说乎?(不亦……乎:不也是……吗?)译为:不也很高兴吗?
文言句式(广东茂名中考)下列加点词语解释错误的一项是()A.不亦说乎(通“悦”,愉快,高兴)B.不耻下问(可耻)C.为人谋而不忠乎(谋划,商量办法)D.与朋友交而不信乎(诚实)答案·思路B【点拨】B项中,“耻”在这里理解为“以……为耻”。拓展字词演练孔子的教育教学思想1.教育思想①教育的指导思想
——有教无类孔子的教育教学思想②教育的基本方法
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。(《雍也》)
——因材施教
孔子的教育教学思想②教育的基本方法
举一隅不以三隅反,则不复也。
(《述而》)
——触类旁通
②教育的基本方法夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。(《子罕》)
——循循善诱,循序渐进
孔子的教育教学思想
③教育的基本内容
不学《诗》,无以言。不学礼,无以立。
——诗、礼是其主要课程孔子的教育教学思想④教育的培养目标
学而优则仕。
——具有仁义之心的仕、君子
孔子的教育教学思想2.为学之道①学习的态度知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《雍也》)
——爱学、乐学默而识之,学而不厌。(《述而》)
——学而不厌力不足者,中道而废,今女画。(《雍也》)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。(《述而》)
——专心致志,持之以恒二、孔子的教育教学思想2.为学之道①学习的态度三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)敏而好学,不耻下问。(《公冶长》)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里仁》)
——虚心求教,不耻下问二、孔子的教育教学思想2.为学之道②学习的方法
学而时习之,不亦说乎。(《学而》)
——温故知新学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)
——学思结合如切如磋,如琢如磨。(《学而》)
——精益求精二、孔子的教育教学思想2.为学之道③学习的内容
文、行、忠、信。(《述而》)
——博学
“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”
——贯一二、孔子的教育教学思想2.为学之道④学习的目的子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《子路》)
——学以致用
“士志于道”,“朝闻道,夕死可矣”。(《里仁》)
——为己之学二、孔子的教育教学思想结合文章内容拓展探究
课文中有些语句已经成为成语,请细读课文,试着写出几个成语来。
【示例】三十而立四十不惑从心所欲温故知新三人行,必有我师焉择善而从
宋开国丞相赵普曾说“半部《论语》治天下”,这句话该怎么理解?我们应该怎样正确学习《论语》?
这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下,说明了论语本身的重大价值和其对统治者管理国家的重大意义。学习《论语》,一方面,我们要将它作为知道自己实际行动的一种航标;另一方面,我们要在今后的学习生活中多掌握一些文言知识,更好地了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。
《<论语>十二章》分别从学习态度、学习方法和修身做人三个方面,告诫人们学习应该有谦虚好学的态度,勤学好问的精神,温故知新、学思结合、学以致用的方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德,给每位求学之士指明了前进的方向。文章主旨学习态度:知之者不如好之者;三人行,必有我师学习方法:学而时习之;温故而知新;博学而笃志;学与思人生志向:十有五而志于学;匹夫不可夺志也道德修养:三省吾身;不义富贵如浮云;安贫乐道珍惜时间:时间如流水《论语》十二章图解结构
写作特色1.言辞简洁,明白易懂。2.思想深刻,富有哲理。
位于东京文京区的一个论语教室,私塾先生正带着学生们朗读“子曰:学而时习之,不亦说乎”,跟着教师朗读的学生,很多是30到40岁的父母带着的低年级孩童,有的连祖父母也来捧场。“只有知识却没有仁心,无法立足于社会”,带头朗读的私塾先生,告诉这些日本孩子来自中国古圣先贤的人生哲理。市面上也出现了许多有关论语的书籍,
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