周考文综历史

1、十七世纪某西方人认为“（中国）这一制度提供了这样一种保障，即政府以个人的才能为基础，而非欧洲那样——为世袭权力所支配，故该制度不失为一种民主和平等的制度。”该制度是指A．分封制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制2、北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。其主要原因是

A．统治者重文轻武

B．北方长期战乱

C．南方经济、文化发展迅速

D．吏治腐败3、唐朝前期长安城实行严格的坊市管理。可以作为其直接证据的是A．“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”

B．“勒坊内开门，向街门户，悉令闭塞”C．“夜市直至三更尽，才五更又复开张”

D．“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖”4、清末自强运动时，恭亲王有一段话，颇能反映其主张与做法，兹录於下：“中国所当学者，固不止轮船，枪炮，即以轮船枪炮而论，雇买以应其用，计虽便而法终在人……一则权宜之计，一则久远之谋。”请问恭亲王的“法”及“久远之谋”各指何而言？（

）A.法指轮船、枪炮，久远之谋指建立造船厂与兵工厂B.法指典章、规则，久远之谋指建立国会，实施宪政C.法指国际公法，久远之谋指设立总理事务衙门，推展外交D.法指知识、学问，久远之谋指设立学校，学习西学5、土豪”是近年的网络流行语。在中国近代史上，曾经出现过“打土豪，分田地，废除封建剥削和债务”的土地革命，下列关于土地革命的说法不正确的是A．出现在抗日战争时期

B．出现在农村革命根据地C．调动了农民革命和生产的积极性

D．使农民在政治上翻了身，生活上有了保障6、现代学者柳士同在《重温“打倒孔家店”》中说：“当年的‘打倒孔家店’打倒的只是统治人们、独此一家别无它号的‘店’——这‘店’其实就是胡适要打的‘鬼’，这‘鬼’也就是鲁迅说的‘吃人’的专制与礼教。”对此理解错误的是（

）A．认为对儒家思想批判不彻底B．正确评价了“打倒孔家店”C．肯定“打倒孔家店”思想解放作用D．新文化运动的先贤们并未全盘否定儒家思想7、二战后，丘吉尔在中立国瑞士发表了一篇演讲《欧洲的悲剧》。文中，丘吉尔极力呼吁欧洲各国捐弃前嫌，携手共渡难关。丘吉尔认为，欧洲要想从势如累卵的困境中解脱出来，最好的办法就是“重建一个欧洲大家庭”。对此理解正确的是A．丘吉尔极力推动欧共体的成立

B．丘吉尔主张和苏联一道建设欧洲大家庭

C．这一反思和欧洲整体实力的下降密切相关

D．表明丘吉尔反对冷战，维护世界和平的决心8、

“几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后，东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会。这实质上意味着全球地方主义的恢复—至少从政治上来看是如此。”上述材料意在说明

（

）A.多极化格局的形成是一个缓慢的过程

B.美苏两极格局已被多极格局所取代C.世界格局即将呈现“一超多强”局面

D.

“冷战”时期已呈现政治多极化趋势9、某生分析下表，得出了四项结论，其中正确的是北宋赋税结构变化表农业税（万贯）非农业税（万贯）农业税：非农业税至道末年（997年）2408．11567．360：40天禧末年（1021年）2641．23874．040：60熙宁十年（1077年）2021．35117．228：72①农业税的消长反映农业生产削弱的趋势

②非农业税的增长反映工商业的发展

③政府财政收入越来越倚仗于非农业税

④重农抑商政策已不再实施

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④10、

新华网发表《国际关系的三重镜像》一文，将二战后国际关系的演变概括为“见山是山，界线分明;见山不是山，世界变平;见山还是山，利益优先”三重镜像。由“界线分明”到“世界变平”的标志是A.美日西欧三足鼎立

B.中国恢复在联合国的合法席位C.世界贸易组织的成立

D.苏联解体11、下表是欧洲各地区农作物每粒种子的平均收益率(1500—1820年)，它表明A.

英国农业生产持续大幅领先欧洲大陆B.

高效农业为英国工业革命奠定了基础C.

工业革命使英国农业生产率大幅攀升D.

民主政治是发生农业革命的制度前提12、1931年6月，日本陆军省与参谋本部出台的《解决满洲问题方案大纲》提到：“务使关东军首脑善体中央之方针，在令后一年里，隐忍持重，避免因排日行动引起纠纷，万一发生纠纷时，应作局部处理，努力不使范围扩大。”但9月，陆军中央部接到关东军司令官的报告称：“我军正在出动主力，扫荡满铁沿线之中国军，并使之扩大化。”此材料反映出A．九一八事变是由中国的排日活动所引起B．日本存在政府和军事集团二元化倾向C．日本军部并未掌握政府实权

D．关东军与日本政府存在尖锐矛盾13、唐代，州县政府修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州县政府所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越来越简陋的趋势。导致上述变化出现的主要原因是

A．唐朝实行三省六部制B．唐朝城市管理非常严格C．北宋采取“制钱谷”措施D．宋代城市经济发展迅速14、

“上师尧舜禹三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”该思想的主要特点是:A．照搬西方资产阶级的政治学说

B．以儒学作为变法的指导思想C．从西方基督教义中受到启发

D．把西方资产阶级政治学说同儒家相结合15、“直到汉武帝时期……发现铸钱和煮盐对国家赋税的极端重要性，由此催生了在中国历史上时断时续实施了长达2000余年的‘盐铁官营’政策。”这一政策:A．是重农抑商政策的延续

B．推动了精耕细作的农业发展C．彻底解决国家赋税问题

D．催生了富商大贾的出现16、《唐律疏议》记载：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十；若故与人食并出卖，令人病者，徒一年，以故致死者绞；即人自食致死者，从过失杀人法。”材料可以表明古代法律

A．是维护市场秩序的重要工具

B．以维护公众利益为主要目的C．是缓和阶级矛盾的重要手段

D．以民间私法为主要立法方向17、李鸿章在奏章中说：“近年部议停购船械，自光绪十四年后，我军未购一船……倭人心计谲深，乘我力难添购之际，逐年增置。……海上交锋，恐非胜算，即因快船不敌而言。”通过上述材料可知（

）①北洋水师缺乏政府大力支持

②中国海军在整体上落后于日本

③日本海军力量获得长足发展

④李鸿章正确指出中国战败根源A．①③

B．①②③

C．②③

D．①②④18、《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点（

）①建立在性恶论基础上

②认为君臣之间无信任可言③为君主专制出谋划策

④成为君权神授的思想来源A．①②

B．①②③

C．①③④

D．②③④19、近代以来，1898年张謇在南通创办大生纱厂，数年的惨淡经营，大生纱厂逐渐壮大，资本不断增加，到1911年为止，该厂获利370多万两白银，1917年—1921年连续获利560多万白银。可好景不长，1922年后，大生纱厂开始走下坡，1923年秋，大生纱厂因无款购棉花一度停工。这一现象说明了（

）A．思想解放是开始近代化的先决条件

B．中国民族工业发展先天不足、后天畸形C．封建专制统治是近代化的主要障碍

D．民族独立是实现近代化的前提20、中国古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝悌廉公之行。”该时期是A．西汉时期

B．魏晋时期

C．隋唐时期

D．明清时期21、亚当·斯密在《国富论》中说，中国向来是世界上最富的国家，就是说，土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞了。今日旅行家关于中国……的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记叙比较，几乎没有什么区别……中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。由此亚当·斯密认为中国经济停滞的根源是A．重农抑商政策的影响B．西方国家的侵略C．对技术革新的轻视D．法律和制度的阻碍22、1885～1892年，清政府财政收入中的田赋由38.6%下降到35.2%，而厘金（国内贸易征税）和关税收入则由36.7%上升到43.2%，其中关税收入由18.8%上升到26%。这表明A.民族资本主义经济得到了黄金发展

B.清政府放弃了重农抑商政策C.民族资本主义发展陷入困境

D.近代社会经济结构发生了变化23、对联的内涵往往带有对时事的绝妙讽刺。近代史上的某次谈判中，伊藤博文出上联相难：“内无相，外无将，不得已玉帛相将”。李鸿章对曰：“天难度，地难量，这才是帝王度量”。这里“帝王度量”应指A.开埠通商

B.允许投资设厂

C.割地赔款

D.准许驻军24、梁启超曾从一个中国人的角度来考察美国的宪政制度，他在《新大陆游记》中写道：“彼美国者有两重之政府，而其人民有两重之爱国心者也。质而言之，则美国者以四十四之共和国而为一共和国也。”这里主要是指美国实行

A.共和制

B.联邦制

C.总统制

D.三权分立制阅读下列材料(20分)材料一

从19世纪中叶到20世纪20年代末，近80年间，上海地区才完成了从传统交通工具到近代交通工具的变迁。轿夫、纤夫的呼号，小车的吱咛，大车的转动，汽笛的鸣咽，火车的轰鸣及飞机的长啸声等相交织，合奏出一支中国传统交通运输工具向近代化交通运输工具变迁的共鸣曲。（1）近代中国出现了哪些新式的交通工具？（5分）（2）近代新式交通工具与传统交通工具比较，有何进步之处？（6分）材料二

一些闭塞的地区因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面目一新。铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动中国的现代化的进程。

------周积明《最初的纪元》（3）依据材料二，结合所学知识，指出新式交通的出现对中国社会产生了什么影响？（9分）1火车、轮船、汽车、飞机、电车等。2牵引动力的变化：由人力、畜力、风力转向机械力；速度更快；运力更大；费用更为低廉；更有利于国计民生。3影响：加强了各地的联系；促进了经济的发展；促进了知识的传播和信息的交流；有利于自然经济的进一步解体；改变了人们的出行方式；转变了人们的思想观念；使人们的生活多姿多彩；推动了中国近代化的历史进程。（17分）不同的史书呈现不同的世界，也体现了对世界认识角度的变化。阅读下列材料，回答问题。材料一

四世纪基督教史学的世界，等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是应受天谴的异教土壤，理应排斥在沐受神恩的这个世界之外。

——齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷材料二

司马迁所著《史记》，主体是中国，但涉及范围几乎是亚欧大陆的一半，这是中国人已知的世界史。

——根据吴于廑《世界史·总序》材料三

《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谭（注：通“谈”）西洋，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。

——魏源《海国图志》序材料四

我国1962年出版的世界近代史教材《世界通史·近代部分》的第一章是“17世纪英国资产阶级革命”；而1992年出版的《世界史·近代史编》的第一章是“16世纪资本主义曙光下的西方·同一时期东方中国和日本”（1）根据材料一、二，指出古代史书在认知世界方面存在的局限。（3分）（2）与材料二相比，材料三在对世界的认知视野上有何重大变化？结合中外历史发展进程，分析其变化原因。（8分）（3）推断材料四两种教材关于世界近代史开端各自所用的角度。请分别用此两种角度阐述抗日战争胜利的意义。（6分）（1）仅限于局部世界的认知；受宗教神学思想的影响；以本民族（地区）为中心。（3分）（2）变化：从局部地区扩大到整个世界。（2分）原因：新航路开辟，使世界各地形成有机整体；汉朝以来，中国对外交往范围的不断扩大；明末清初，传教士东来，西方地理知识在中国传播；鸦片战争后中国被迫对外开放，结束闭关锁国的状态；军事实力的差距和抵御外侮的需要（或鸦片战争后民族危机），促使先进的中国人将眼光投向世界。（任意三点得6分，其他言之成理也可得分）（3）革命史观（阶级斗争史观），全球史观（整体史观）（2分）全球史观：抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，对世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献。（2分）革命史观：抗日战争是百年来中国第一次取得完全胜利的反帝国主义侵略战争。（2分）(16分)阅读下列材料：材料一

明万历年间徽州人汪道昆的《太函集》中说：“吾乡左(轻视)儒右(崇尚)贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟一缗而起巨万……要之，良贾何负于闳儒!”材料二

明代徽州商人余丈义“……少贫困，操奇赢，辛勤以振其家。性不好华靡，布袍芒履，游名卿大贾间泊如也。置义田以养族之不给者，义屋以居之无庐者，义塾以教族之知学者。又市隙地数十亩为义冢，以安乡人之不克葬者，所费不啻万缗，捐四千金建石桥以围水口，以利行人，年逾八十而行义不衰。”清代商人胡荣命“……贾五十余年，临财不苟取，遏善举辄捐货为之，名重吴城。晚罢归，人以重价赁其肆名，荣命不可，谓：‘彼果诚实，何藉吾名?欲藉吾名，彼先不诚，终必累吾名也”’。材料三

研究华商历史的郭德利(M．Godtey)指出：“在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”

——以上材料均选自((中国全史·商贾史》回答下列问题：

（1）依据材料一，指出明清时期人们在思想观念上发生了怎样的变化?(2分)

（2）根据材料二，概括指出明清商人的优良品质。(4分)

（3）郭德利认为“引发人们经营致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素”。根据材料三，指出其论证的依据，并结合时代背景分析造成这一社会现象的原因。(10分)(1)由传统观念中对商业的轻视和对商人的鄙视，变为对商业的重视和对商人的推崇。(2分)

(2)勤俭致富，乐善好施，注重诚信(声誉)。(4分)

（答出2点可得4分）(3)依据：商人经商积累的财富主要用来买田置地和用于子女科举入仕(2分)，使得商人的财富没有转化为用于扩大再生产的工商业资本。(2分)

原因：自给自足的自然经济占统治地位；重农抑商的传统政策；儒家思想、科举入仕的深远影响。(6分)（12分）阅读材料，完成下列要求。

中国大陆土地改革与中国台湾土地改革对比大陆土地改革（1950-1953）台湾土地改革（1949-1953）步骤内容步骤内容减租减息肃匪反霸减少地租，减轻利息，降低农民受地主剥削的程度，肃清国民党残余势力、土匪和当地恶霸。三七五减租减轻租额负担，佃农向地主交纳地租，一律不超过主要作物正产品全年收获总量的37.5%；保障佃农权利，耕地租约一律为书面租约，租期不得少于6年；兼顾地主利益，佃农如积欠地租达两年之总额，地主可中止租约。划分阶级将农村人口划分为雇农、贫农、中农、富农和地主。贫农、雇农是土改依靠的对象，中农是团结的对象，中立富农，地主被定为剥削阶级，是土改打击的对象。公地放领把接收的日伪政权及日本在台机构所占的土地发放给承担现耕的农民。放领地价为土地全年正产物收获量的2.5倍，分10年逐步偿还。没收和分配土地实行“中间不动两头平”，没收地主土地分给贫雇农，保存富农经济，坚决团结中农。耕者有其田征购地主水田超过3公顷或旱田6公顷的多余土地，按承领公地的办法转给需要土地的农民，对地主地价的补偿按七成实物土地债券和三成公营事业的股票搭发，年息4%。——根据《中国土地制度改革研究》和《台湾“土改”的前前后后》绘制

根据材料并结合所学，比较大陆土地改革和台湾土地改革，指出二者的不同点并予以说明（8分），并谈谈台湾土地改革对我们的启示（4分）。区别：①土地改革的方式不同：大陆是在充分发动群众的前提下，采取自上而下和自下而上相结合，暴力、激进的方式进行的；台湾是在不发动群众的前提下，采取自上而下，和平、渐进的方式进行的。

②对地主土地的处理手段不同：大陆是运用阶级斗争的手段，无偿地剥夺地主的土地分配给无地少地的农民；台湾是采取征购的办法，对分给农民的土地采取的是有偿的原则。③根本目的不同：大陆是以彻底废除封建地主土地所有制、解放和发展生产力为根本目的；台湾是以缓和农村的阶级矛盾、促使封建地主向资产阶级转化为根本目的。（每点4分，大陆和台湾各2

教Net案%

分，答出2点即可，满分8分）

启示：①土地改革要做到利益兼顾、和国家的长远发展联系在一起；②土地改革要清晰土地产权归属；③土地改革要坚持在法律的规范下和平进行；④土地改革要充分尊重农民意愿，最大程度上满足农民要求；⑤土地改革时要建立相关机构和配套制度，保护农民的土地；⑥土地改革要积极探索土地流转的新方式。（每点2分，答出2点即可，满分4分）（12分）西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。古代雅典学者普罗泰格拉在《论诸神》中说：“关于诸神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩，但已出现一些新特点，如拉斐尔的《西斯廷圣母》。后人评论这幅画时说：“圣母好像在说：‘请你们抱去吧，他不是我的。’但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’，而是自己儿子的普通婴儿。”启蒙运动中，大多数思想家反对各种宗教偏执行为，认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。结合所学，从人与神关系的角度，对材料所述历史现象进行解读。

（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）（12分）材料表明：古希腊人对神十分敬畏与崇拜，智者学派对神的存在提出怀疑，树立人的尊严和权威。但普罗泰格拉遭到迫害，说明神在雅典人的头脑中仍占主导地位，文艺复兴时期，由于基督教神学仍然统治着意识形态，拉斐尔等人借助神学题材，塑造人的形象，歌颂人的感情，推动了人文主义的复苏。启蒙运动时期，由于近代自然科学的发展和理性主义的传播，人们有了更多的自信，对教会进行激烈批判，甚至否定神的存在，要求获得人本身的解放。（概括现象，并从人与神的关系角度解释出现这种现象的原因）

以上内容表明：在西方人文精神发展史上，人与神的关系始终是一个无法绕开的话题。在对神的一次又一次的冲击中，西方人不断获得自身的解放。（笼统答西方人文精神从起源、复兴到发展的过程，酌情给分。）【选修4——中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料一我们应给他们(土耳其农民)提供现代的生产技术和工具，帮助他们达到最高的生产效率，应该消除交通闭塞和运输不足的状况。

鉴于我国民族资本极为缺乏的现实，为尽快振兴我国实业，我们必须利用外国资本、资源与经验，这是我们的利益所在。

——凯末尔

材料二

使用(英国)曼彻斯特布，我们还只是损失了金钱，但如果在印度也产生了一个曼彻斯特，则我们虽留下了流出去的金钱，却换去了我们的血肉，因为我们生存的道德基础就要被摧毁了。……很显然，如果没有铁路，英国是不可能像现在这样统治印度的。……他们可以在千家万户建立古老、神圣的手摇纺织机，可以购买手摇纺纱机织出来的布。

—甘地《印度自治》

材料三

甘地说:“我们的目标是政治、社会和经济的独立。”凯末尔也曾说过:“政治上和军事上的胜利不管多么巨大，如果不用经济的胜利加以扩大，已经取得的胜利就不可能持久，而要很快消失。”也就是说，他们有着一致的根本的经济发展目标。

——戴家墨、尚劝余《甘地与凯末尔的经济思想之比较》(1)概括材料一凯末尔的主要观点。(6分)(2)据材料二概要指出甘地对待现代工业文明的基本态度及其主要依据。材料三中“一致的根本的经济发展目标”具体指什么?(9分)（1）主要观点：发展现代农业，提高生产效率；发展交通运输；利用外国资本与经验，振兴实业。（6分）（2）基本态度：反对（批判，抵制）。（1分）主要依据：英国利用工业化对印度进行经济剥削；发展工业文明会摧毁印度人的道德基础；英国利用铁路对印度进行殖民统治。（6分）目标：发展自主的民族经济，实现民族经济的独立。（2分）(15分)【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。材料

时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴。汉方闻此言，欲通使，(张)骞以郎应募，使月