当代大学生怎样看待中国传统文化

当代大学生怎样看待中国传统文化篇一：1、增强历史自觉、坚定文化自信，是为了更好地认识现实的发展规律历史作为已然的存在，不会重复事实，但会重复规律。实施中华文明探源工程，就是要揭示历史发展的规律，更好地认识现实的发展规律，实现由历史的自觉到现实的自觉之转化。历史自觉对中国共产党来说，意味着对马克思主义的接受与坚持，意味着对人民立场的选择和坚守，意味着对理论创新和自我革命的清醒和坚定。推动全党全社会增强历史自觉、坚定文化自信，就是要筑牢中华民族的“根”与“魂”，在世界文化激荡中站稳脚跟，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。2、增强历史自觉、坚定文化自信，要向世界讲述好中国历史文明故事在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。如何才能更好地让世界读懂中国，最好的办法就是向世界讲好中国文明的故事。深化中华文明探源，让历史文物“说话”，活化了历史场景，增强了历史信度，有助于帮助世界认识中国、了解中国，展现了可信、可爱、可敬的中国形象，让世界了解中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，展现中华文明的悠久历史和人文底蕴，使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。{新时代如何继承发展中华优秀传统文化}中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。壹、中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化软实力，是中国特色社会主义植根的沃土，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。要留住文化根脉，守住民族之魂。贰、传承发展中华优秀传统文化我们要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。{现代年轻人应该如何对待中华优秀传统文化}1、守陈出新才能历久弥新我们要秉持客观、科学、礼敬的态度，不复古泥古，不简单否定，坚持古为今用、推陈出新、去其糟粕，用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表现形式，激活其生命力。按照时代的新进步新发展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。2、传承历史文化，维系民族精神保护文物功在当代，利在千秋。中华民族历史悠久，中华文明源远流长，中华文化博大精深。作为历史文化的有力物证，文物不仅是一个民族的宝贵文化遗产，也是一个国家文化软实力的重要载体。

篇二：“观乎人文，以化成天下”。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调，中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，要把优秀传统文化的精神标识和具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。当代大学生需要学习中国优秀传统文化、掌握中国古代文化中的传统文化精神、正确弘扬中国传统文化，才能真正担负起新时代新青年的新标准。一、什么是中国优秀传统文化中国优秀传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中国传统文化，依据中国历史大系表顺序，经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代，到夏朝建立，之后绵延发展至今。中国优秀传统文化范围广泛，文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等都属于传统文化的范畴。优秀传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的。具体地讲，中国优秀传统文化以节日、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等为载体。比如正月初一春节、五月初五端午节、八月十五中秋节等节日和各种民俗活动以及传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区的传统文化等等，都是中华传统文化的组成部分。二、中国古代文学中的传统文化精神中国古代文学是中华民族传统文化经典的载体，是中国古代优秀文化传统最直接的体现，也是认识、学习、理解中国优秀传统文化的重要渠道。作为一个从事古代文学教学和研究三十余年的教师，从中国古代优秀文学作品中理解中国传统文化的精神内核，领悟中国古代优秀作家的价值追求，也深受古代文学中优秀文化精神的教育和影响。因此，从古代文学的角度来来谈谈中国古代的优秀传统文化，是非常有意义的。1.强烈的家国情怀与美善理想中国古代优秀的文学家，对于人生、社会、民族、国家，始终拥有一种坚定的理想信念，他们渴望建功立业、实现远大抱负，一方面追求完美的人格理想，孟子说：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”一方面拥有崇高的社会责任感《周易·象辞》上言：“天行健，君子以自强不息……地势坤，君子以厚德载物”。孟子讲：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”这种理想信念成为古代文学家们的主流价值追求，并进一步升华为中华民族的精神个性，体现在他们的文学作品当中。屈原一生坚守高洁的理想，不愿同流合污，虽被放逐，却依然坚定“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念。司马迁身受屈辱，但为了实现“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，最终完成了《史记》这部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的伟大著作。曹操虽历经征战，戎马疆场，仍然有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的志向。陶渊明不为五斗米折腰，在他的《桃花源记》《归园田居》等诗文中，展示出美好的“桃花源”理想。李白、杜甫虽身处下层，但却拥有“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的雄心壮志。这些理想信念的内涵虽各有不同，但其共同点在于：肯定自我的价值，坚信人生的道路，期待社会的进步，勇于克服困难、实现理想信念，这种坚定的理想信念是一种精神，也是一种信仰，是一种奋斗目标，更是一种道德追求，是中国古代文学重要的精神传统。在中华民族面临危难之际，这种家国情怀就升华为崇高的爱国主义精神与民族主义气节。《诗经·秦风·无衣》表达了为国御侮的决心：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”。司马迁的《史记》、班固的《汉书》，则精心刻画了李广、苏武等忠勇报国的民族英雄形象。从魏晋六朝以至唐宋明清，这种心忧天下、勇赴国难的精神，在一代代优秀作家的作品中得到了更加充分的体现。如曹植的“闲居非吾志，甘心赴国忧”；鲍照的“投躯报明主，身死为国殇”；

杜甫的“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”；

岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；陈子龙“国殇毅魄今何在？十载招魂竟不知”等等。他们的人生经历各有不同，但都在民族危亡之际，用自己的文学作品表达出强烈的爱国之情、报国之心，成为中国古代文学的核心价值追求与精神标识。2.深厚的民本思想与人文关怀孔子提出“节用而爱人，使民以时”，追求“爱人”、“泛爱众”、“老者安之，朋友信之，少者怀之”的理想。墨子提出“兼相爱，交相利”，反对“暴夺民衣食之财”，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观念。所有这些思想价值观念，都在倡导一种普遍的人文关怀，由此形成了中华民族浓郁的人情之美，成为古代文学反复吟咏的传统主题，如孟郊吟诵母子情的《游子吟》，苏轼追忆夫妻情的《江城子》，李白感念朋友情的《赠汪伦》，白居易咏叹天涯情的《琵琶行》等等。进一步的，儒家还将“为仁由己”的“爱人”精神与安邦治国、拯救社会紧密联系起来，从而使这种仁爱精神具有了体恤民众、感受苦难、承担责任的重要内涵，王粲的《七哀诗》：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”

杜甫《羌村》：“请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。”范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”顾炎武《日知录》：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这些诗篇感情深沉，关注现实，执着人间，不求个体解脱，不寻来世恩宠，而是将个体心理沉浸在人际关怀的情感交流中，这不是概念的认识，而是情感的陶冶，它将以亲子之爱为基础的人际情感塑造、扩充为张载《西铭》“民吾同胞，物吾与也”的人性本体，成为中国古代文学最具标识意义的精神内涵之一。3.高度文化自信与自强精神中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的“夸父追日”“精卫填海”“女娲补天”等等，就充满了一种发奋而自信的精神。到了中国传统文化形成的所谓轴心时代春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的文化繁荣现象。其中作为中国传统文化的主干儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，孟子说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，荀子则提出了“制天命而用之”的命题，这些不正充满了一种一往无前的担当而自信的精神吗？到两汉隋唐，更是出现了“文景之治”和“盛唐气象”，社会的发展和文化的包容而显示出来的自信，则是当时世界各国无出其右的。再到宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，王安石提出的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，明清时期王夫之说的“六经责我开生面”，龚自珍说的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，顾炎武说的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐说的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，等等。这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神！至于参与中国传统文化形成和建构的道家、法家、墨家以及后来的佛家等，我们从它们影响中国人精神世界建构的典籍中，也找不到丝毫的不自信的痕迹。例如，道家老子说的“圣人无常心，以百姓之心为心”，庄子说的“天地与我并生，万物与我为一”，墨家墨子说的“兴天下之利，除天下之害”，以及法家的“美当今”的思想，同样充满着一派高度自信的精神。正是这种高度自信的文化的积淀和凝练，才形成了中华民族讲仁义、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的优秀文化传统，铸就了中国人的家国情怀、社会担当和个体修养的文化性格。也正是这种充满自信精神的文化传统才以它巨大的生命力、凝聚力、创造力，使得我们民族创造了历经五千年而连绵不断、经久不衰的灿烂的中华文明。三、怎样弘扬中国优秀传统文化中国优秀传统文化博大精深，当代大学生怎样继承和弘扬传统文化，可以从下面几方面做起：1.在课堂上学习传统文化，提高个人文化素养我们文化旅游学院，开设了很多门涉及传统文化的课程，如“中国古代文学”、“古代汉语”、“《论语》精读”、“中国传统文化”、“传统文化通论”、“跨文化交际”、“中国通史”“应用国学”等，这些课程当中都蕴含着有许多优秀传统文化的内容，有的课程还有中西文化的交流对比，大学生要发挥课程的作用，不仅要学好专业知识，还要学好传统文化知识。传承中国优秀传统文化，就应该提高自己的素养，使自己拥有文化底蕴，并积极投身实践中，进行宣传活动，在帮助他人的同时，有利于继承和发扬传统文化。2.利用图书馆、计算机等资源学习传统文化，培养自己对于传统文化的兴趣，努力学习传统文化的知识，主动担负起传承传统文化的重任学校当中有很多的免费资源，比如学校的图书馆、计算机房等，这些资源当中都记载着传统文化的内容，大学生闲暇时间多去这些地方转转，自觉主动地学习一些传统文化知识。学生要对传统文化形成正确的认识，继承和发扬中国传统文化对于中国发展起着重要的作用，中国传统文化凝聚着几千年来中国人民的智慧，也是中华民族团结在一起的重要纽带。要纠正自己对于传统文化的错误认识，在学习传统文化的过程中去主动发扬，主动承担传承的重任。用发展的眼光对待传统文化，加大宣传力度，普及传统文化和美德。3.参加学校的传统文化活动，对传统文化注入时代内涵，古为今用，符合时代发展学校经常有许多校园文化活动，其中涉及传统文化的内容也非常丰富，如我们学校的艺术季，以及书画展、古玩展、民族艺术展等，都是中国优秀文化的生动体现。我们文化旅游学院也开展了几届中国古诗词大赛活动，效果良好，影响甚大。我们的中文晨读活动，更是培养了学生对中国传统诗词的热爱，从活动中感受传统文化的魅力。积极参加传统文化相关社团，比如汉服社、文学社、相声社等，这些社团跟传统文化息息相关，在这些社团当中，不仅能学习到传统文化知识，还能感受一股强大的文化气息。中国优秀传统文化，作为中华民族的智慧结晶，需要大学生去继承和发扬，大学生要主动担负起传承中国传统文化的重任，同时在传承传统文化的过程中提升自己的思想道德素养，促进自身的完善和发展。4.正确对待外来文化习近平主席说：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”。我们文化旅游学院以培养应用型人才为目标，以中华优秀文化涵养学生素质，以西方优秀文化开拓学生视野。在中国改革开放以后，与国外的交流接触不断增加，许多外国文化不断进入，很多大学生盲目地崇尚外国文化，轻视中国传统文化。尤其是近年来韩