《白鹿原》心得赏析

《白鹿原》心得《白鹿原》心得（最新6篇）

心得可以关心人们更好地梳理自己的学问体系，从而更好地理解和把握学问。如何写出优秀的《白鹿原》心得？下面给大家共享一些《白鹿原》心得，盼望对大家有所关心。

《白鹿原》心得篇1

这本书中过多的渲染了封建宗族制度的权威，对女性人物的塑造描写和命运的支配传达出对女性的轻视，让作为二十世纪、具有独立意识的我看了觉得没法理解和认同。书中命运最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想这大约也是心目中最完善的女性形象吧?不过她也只是封建社会主义男权制度下的一个附属品而已，本人并没有什么建树。

书中我最喜爱的三个角色，一个是朱先生，一个是百灵，还有一个是黑娃。这三个人物共性都特别鲜亮，朱先生博学多才、德高望重，但是太过神化了。百灵聪慧伶俐，敢于自己打算自己的命运，在那个时代是比较超前的了，然而木秀于林，终归还是吃亏在不谙世事、太过天真。黑娃算是个真豪杰，敢爱敢恨，惋惜的是耿直终究敌不过虚伪和奸诈。至于书中其他主角，鹿兆鹏完全是一个事业型男，对婚姻和家庭极度不负责任，所以我对他的形象大打折扣。主角白嘉轩我觉得太过自以为是，他自以为代表着公正和正义，其实终究也不过是小家子气的格局有些不识时务，所以经不起时代洪流的冲击，注定在那个大时代下是个被抛弃的落伍者。

虽然我看完这本小说觉得并不是特殊观赏，（愧疚我看书一向不注意什么奖项和评论，只重视自己最真实的感觉，我的原则是读书自由而无用，写作随心而不功利），不过我觉得这本小说的可取之处还是有两点：一是文中的故事都并非亲身经受，仅凭对文献资料的查阅，通过对几个主要人物的细心塑造并将他们的故事串联在一起，就勾画出一幅恢宏的时代画卷，这种力量令人赞美。二是作为集体记忆，书中描述了从清末民初到新中国成立近50年的历史，记录了那个时代人民真实的生活状态，丰富了民族和国家记忆，值得推崇。

我觉得这本小说的不足之处在于，故事主要人物结局让人扼腕叹息，导致结局以低潮收尾，让人不太满足。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它查找光明，相对来说，我还是更观赏这种境界吧。

《白鹿原》心得篇2

《白鹿原》这本书所叙述的故事背景是在清末到解放那段动荡的历史中，以陕西渭南一带的白鹿村为故事发生地，细腻地反映了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。书中虽然以战乱的年月为历史背景，但却没有花大量篇幅去写战乱中的悲苦生活，而通过对个别人物细腻的描述体现了出来，在表现整个战斗对人们生活的影响之外也表现出了大西北农村的祥和。

书中以描写白嘉轩作为开场，他娶了六房女人都不明缘由死了，没有留下后代，村里人都认为白嘉轩有克妻命，女人不能给他做媳妇。白嘉轩是贯穿小说始末的线索人物，他是中国式家长、族长的典型代表，他光明磊落一生不曾做过一件见不得光的事；他狡猾本分，坚信自己老狡猾实做农活，无论是谁上台都不会犯难庄稼人；他隐忍顽强，一生遇到很多坎坷，即使经受死了6房老婆以及自己悉心栽培的族长继承人堕落这样的大事，他依旧能够安静面对；他公正无私，自己的儿子犯了错，他也强撑着实行家法；他仁义宽厚，对待长工鹿三犹如家人一样，灾年荒月他仍旧留下鹿三连续熬活；他甚至以德报怨，黑娃做土匪后让手下打折了了他始终硬挺的腰，而黑娃遇难时，他还是坚决的要求儿子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具备了全部中国传统美德，可是正如黑娃所言，他的腰板太直太硬了，以至于保守固执。他反对儿女读太多书，他从骨子里反对一切会打破《白鹿原》安静生活的事情，他一生都在努力维持白鹿村的安静与秩序，从不会被潮流冲昏头脑，但是他犹如千千万万个中国式传统家长一样，无法阻挡历史的滚滚洪流。

看小说中描写的每个人物，都会感慨人生并非一帆风顺，每个人都有自己的路要走。白嘉轩在取到第七个老婆的时候才过上了安定的生活，他的大儿子白孝文始终被他看好做族里的继承人，却由于被他人陷害和自己立场的不坚决沦落为被人讥笑的对象，在他对生活完全无望时他家的长工却惊醒了他，让他再次走到别人的前面，加入国民党，在看到共产党即将成功时，又转向投靠了共产党，以至于到最终通过各种手段做了一县之长，尽管他的品性让人所不耻，可是生活就是这样，瞬息万变。二儿子白孝武好像就平淡多了，顺了父亲的教育，成了族里的继承人，凡事都和父亲一样，稳重中有点迂腐。值得一提的是白嘉轩的小女儿，也是他的珍宝，从小被他宠坏了的白灵，他没有像他的三个哥哥那样听从父亲的教育，而是选择了自己的生活，小的时候就选择了和男孩子一样去读书，由于父亲的疼爱，她没像其她女孩子一样学习针线，而是走进了学堂，当她去了一次城里的姑妈家时，才发觉外面的世界才是她想要的生活，于是又再次毅然的选择去城里上学，在接受了新思想后，她加入了国民党，但在工作中又发觉了共产党才是她想要的，于是又再一次毅然弃“国”从“共”，与此同时，她的恋人却与他背道而驰，为了自己的`抱负和信念，她放弃了自己的爱人鹿兆海，选择了和自己志同道合的鹿兆鹏，尽管到后来她成为了革命的牺牲品，但她的一生却是为自己而活，活的是那样的精彩。

通读整篇小说，给我的启示主要有以下两点：

一、只要心怀盼望，一切都会好的

白鹿原上，白家兴盛过，鹿家兴盛过，但好景都不长，跌下去，又起来，起来又下去。白鹿两家三代人被命运在砧板上无情地反复敲打。我们无法预料到不幸什么时候会在什么地方降落到什么人身上，所以，自己不论什么时候，都别悲观，也别傲慢，只要对将来布满信念，坚持下去，就会看到一个不一样的自己。活得好，是祖上有德，自己运气好；活得不好，是时候没到，自己还要再加把劲儿熬一熬。人的一生漫长得很，一时得意、一时低落，千万不要把一时的状态当成永恒。对人生的态度，在困难的时候要能坚持得住，在得意的时候要沉稳得住，不要被表象迷惑。

二、每个人都值得被敬重，但也要坚守自己的原则

人之所以为人，在于人有思想，人在思想和人格上都是公平的。敬重高位的人，也敬重卑微的人。地位卑微的人，同样需要敬重，我们在人格上都是公平的，每个人可能会由于财宝、机会等在某些方面比其他人差一点，但是时间能转变一切。即便是打了一辈子长工的鹿三，还生出了一个将来当保安营营长的黑娃一样的儿子来。地主白嘉轩的儿子，也有卖房卖地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，这等于自断后路。这样的后路，眼前可能不需要，等到真需要的时候，已经晚了。

小说中的朱先生读圣人书，有崇高的精神境界，立志学为好人，又不拘泥于圣人之言，在混乱不堪的世界中，既不随波逐流，也不拘泥死板，不论世事怎么变化，总能找到自己能做的事情，尽力做好自己该做的事情，低调而不傲慢。管你张县长李县长，共产党还是国民党，他有他的理想、抱负与信念，成败不萦于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同时，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨气，又不失情调，这就启示我们不论身处什么世道，遇到什么样的人，都要坚守自己的原则。

《白鹿原》心得篇3

小说《白鹿原》称为史诗之作，在人性、政治和情色的描写上都特别胜利，生动、深刻，也很自然。而电影中的人性刻画则断裂而不丰满，有些还背离了原著原意。政治上自然不敢过深涉及，即使如此，对比网上图片还是可以发觉很多被删掉的内容。当然了，导演最来劲的还是在色情上的表现，惋惜许多精彩内容也被删除，让人看得如隔靴搔痒般的不痛快。

其实，即使没有遭受审查删除，仅从电影选取的以黑娃、小蛾为主线的构思来看，已注定了导演不行能拍出与原著相提并论的好作品。原著是一部让人陷入深思的优秀作品，注意的是上头，电影关注的却在下头，到是符合国情，上头禁锢，下头放开。

黑娃与小蛾在小说中本是一对典型的“男盗女娼”，也算不得是什么主要角色，仅仅不过是白鹿原上所患病的种种苦难中的一个小小的环节。黑子以他的暴虐，小蛾以她的淫荡破坏着正常的社会生活秩序，而被他们打击的直接目标也正是维持着正常社会生活秩序的道德与正义的守护者——白嘉轩。真所谓正邪不两立。

“从良”这个词用得不够精确     ，由于这个词语是用来形容妓女脱离苦海的，对于用来形容黑娃走上正确道路是不妥的，但他的最终结局却是特别凄惨的。

黑娃是长工鹿三的长子，自小不喜读书，虽然白嘉轩已经把全部的费用都出了，但黑娃在感恩之余，仍旧不爱读书，而且不喜白嘉轩挺直的腰板让人难以理解。

黑娃的道路是曲折的，由于不读书，做长工或许就是他最好的命运了，在他叔叔的关心下，到了将军寨做长工，这个地主是个老武举人，身体硬朗，喜骑马，不幸的是却是妻管严，娶了小妾却只能按妻子规定的时间和她亲热，其余时间只能和妻子在一起。这是黑娃不幸命运的起始。小妾田小娥没有在武举人那取得满意，喜爱上了这个憨憨的小长工，两个人做下了苟且之事，黑娃被赶回了家，小娥被休回娘家。小娥的父亲是个古董，满心耻辱，只要把小娥赶出家门就可以，之余其它就无所谓了，因此黑娃就这样带走了小娥。可是鹿三却不能容忍这样的儿媳，于是黑娃他们进不了祠堂，被赶出家门，到村东边的窑洞里住了下来，两个人过起了自己的小日子。

假如没有“农运”大事，黑娃也就和小娥过着男打工，女在家操持家务的小日子，但在鹿兆鹏鼓动下，黑娃参与了革命，革命却被反动派镇压了，黑娃在走投无路的状况下，当上了土匪。在这期间，小娥走上了淫荡之路。

鹿兆鹏几次劝告，黑娃都没有走出土匪窝，最终被县保安团收编了，自己成了营长，改正恶劣吸鸦片等不良恶习。娶了一个有文化的妻子，在妻子的感化下，他找了朱先生学习文化，把以前不爱读的《论语》，现在仔细读了起来，并颇有收获，可是这个时候的朱先生因不满时局却已经不读书了，对黑娃想读书，也只是告知他不要读，但黑娃坚持要读书，也只好告知他读什么书。黑娃很仔细地读书，知道了许多做人的道理，“学做好人”是他的目标，他也仔细朝这一目标努力。和孝文一样，他也想回乡祭祖进祠堂，大家都接纳了改正后的黑娃，可是他的父亲却比白嘉轩还顽固，仍旧不接纳他，在这之后还撒手人寰了。黑娃假如连续这样下去会变成一个好人的，在他的努力下，保安团也转变了作风，成为百姓拥护的对象了。起义是黑娃做的最正确的一件事，之前，他还偷偷放走韩裁缝，原来黑娃应当享受革命成功果实的，但白孝文却一心要报复他，无论是由于小娥，还是由于起义的时候没有最先通知他，或者由于其它的什么事情，总之，孝文要报复他，最终害死了黑娃，在白鹿原的土地上处决了黑娃。

不管是不是命中注定的，黑娃坎坷之路是现实中常有的，黑娃的形象却是地道的好人没有好报的典型。命运喜爱和人开这样的玩笑?我们不得而知。

《白鹿原》心得篇4

长篇小说《白鹿原》是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想内容，简单多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成鲜亮的艺术特色，引人入胜，令人震撼。我感受最深的一点是，在重大的社会变革冲击下，传统文化不行避开地走向没落解体。

位于渭河平原的白鹿原，在封建专制的农耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日两兄弟分别换为“白”姓、“鹿”姓，两姓的后人同有一个祠堂，奉行一个族规，共有一位族长。两姓子孙千百年耒也为争夺白鹿原的统治权有所争斗，但由於传统文化的熏染，族规乡约的制约，也由于有像白嘉轩这样一类德高望重、身体力行维护族规乡约的族长，有像朱先生这样一些传统文化精神领袖的教化渲染，白鹿原维持着旣定的社会秩序，世世代代得以繁衍生存。

然而，辛亥革命，軍阀混战，日寇入侵，三年内战等等一耒，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，这一糸列重大的社会变革大事和随之而耒的各种思潮观念，与产生于农耕社会旧的传统文化发生了严峻冲突，也给争夺白鹿原统治权的争斗给予了从末有过的残烈颜色。面对社会巨变和各种思潮，传统文化节节败退。尽管白嘉轩力挽狂澜，重修祠堂，立乡约，续家谱，对儿子白孝文违犯族规乡约照样重罚，对打残自己的黑娃以德报怨，朱先生等人奔跑呼号，仍旧无法挽回传统文化没落的趋势。

到了白嘉轩儿女们这代人，传统文化在他们身上当然还有些许痕迹，但总体耒说巳渐行渐远。白鹿原的这代后人分属不同阵营，奉行各自的人生哲学，走上不同的人生道路。小说中有两段分别叙述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回乡祭祖的情节，这两次祭祖仪式均由族长白嘉轩主持，好像浪子回头金不换，族规乡约又逢春，白族长、朱先生无不为之欢欣。其实白孝文根本不是回乡忏悔，而是为了洗刷从前的耻辱，显耀自己的胜利，所以他离开白鹿原时说的一句话，“谁走不出这原，谁一辈子没出息!”道出玄机。黑娃倒是真心重新做人，后耒却死在曾假忏悔祭祖的白孝文之手，实在可悲可叹!

产生于农耕社会的传统文化，之所以在巨大的社会变革面前走向没落，由于它总体上已经变得不合相宜，本耒，它还有些恒久性可供后耒人汲取和借鉴的部分，但重大的社会变革，激烈的冲突，很简单实行极端对立的态度，一方要全盘否定，一方要完全继承。只有社会稳定了，才有可能实行理性的态度对传统文化进行梳理，取其精华，去其糟粕。

我很观赏《白鹿原》1993年初版的封面画，画中一位满脸沧桑的老头子佝偻着腰，拄着拐杖，瞇着双眼，凝视着不远的前方。我想这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。老人在看什么?或许是在看白鹿原，或许是在追寻逝去的白鹿，或许是在惦念自己的儿女…但我更信任，老人是在怀念过去安静的岁月，对眼前发生的感到困惑和无奈。这幅画精确     地表达了《白鹿原》的意图：为产生于农耕社会的传统文化唱挽歌。

《白鹿原》心得篇5

“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自己心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地下，也是抹不掉的。”

《白鹿原》中，让我最嗟叹与不能释怀的人，就是鹿兆海了。他专情、单纯、和善、真诚、热忱、阳光，温谦有礼，受过正规教育。就他个人来讲，上对得起国家，下对得起父母，尊师知恩，对情人有情，对家人有义。最终，作为一个战士，他死在了战场上。不负荣光，不辱使命，勇啖犯我中华者骨血。

作为鹿子霖的儿子，他并没有沾染父亲的恶习。相反，他师从朱先生，学礼节，学文化。和初恋白灵相爱相知的过程在他后来的生命中反复咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白灵是他床前白月光，可他却留不住，眼看信仰将他们生生撕裂，并看着心上人成为自己的大嫂。伤心过后并未结痂，他后来在行军途中迎娶了一位酷似白灵的姑娘。或许这是一种救赎，更多的，可能是感情上的饮鸩止渴。午夜梦回，枕边人不是心上人，心上人已是梦中人。这味道，并不是每个人都能承受得住。

《白鹿原》心得篇6

陈忠实的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争等。全书浓缩着肤浅的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者欣赏欢迎的程度，为中国当代文学作品所罕见。它先是荣获陕西其次届“双五”文学奖最佳作品奖和其次届“炎黄杯”人民文学奖。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影等多种形式。我们说《白鹿原》的陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了———他究竟以自己震动中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。

这部最早出版于一九九三年的小说，我是陕西人而且也是很早就知道有这本书了，可是始终没有读过，这不能不说这一个圆满!

这本书包含了太多内容，涉及了太多方面，更是颠覆了我的许多看法。看完这本书，我思绪万千，那就讲讲自己感受较深的地方吧

《白鹿原》所反映的生活年月，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神奇不行解的力气，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。

我感到小说中对人物的“死”的结局的处理写的极具震憾力气，简直就是惊心动魄!这对我的感受是最深的了。《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有许多，像仙草的死是那么地冷静;像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖;像最终鹿子霖的死又是那么