2024版高考语文一轮总复习第1部分现代文阅读Ⅰ任务3考点突破第5讲千淘和万漉吹沙始到金-观点探究运用课件

第一部分现代文阅读Ⅰ信息性文本阅读任务三考点突破第5讲千淘和万漉，吹沙始到金——观点探究运用文本探究题一般在材料的重难点部分设题，要求依据材料观点，提炼材料叙述主体；依据材料内容进行探究，不能天马行空、任意发挥；思考要有层次，要从不同层面或角度思考，思考后归纳概括。关键能力01观点探究运用“两步骤”第一步：关联阅读，把握方向。(1)研读题干，把握答题重点。(2)注意提示语，把握答题方向。类型思路常见提示语内向型从原文筛选信息来答题请联系原文……；请结合文本内容……；请就其在文中的……简要分析等外联型结合实际或自己的想法来答题请结合现实……；对此你如何评论等类型思路常见提示语内外结合型把“内向型”“外联型”结合起来答题请结合文本内容和……现状(现实)；请结合文本内容和你对……的了解；这则新闻向我们提供了一些……你有什么建议(看法)；请结合文本谈谈你的看法和理由等第二步：亮明看法，理由充分。(1)回读原文，思考现实。①充分利用原文信息；②合理联系现实状况。(2)整合信息，分条陈述。①要点须全面；②陈述有条理。典型例题02(2021·新高考全国Ⅰ卷)阅读下面的文字(文本见任务三第1讲“典型例题”)，完成后面的题目。嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。解题指津：第一步：关联阅读，把握方向。注意抓住材料一第七段内容“换句话说，画只宜于描写静物……相承续的语言”及第八段内容“诗只宜叙述动作……是一条绵延的直线”。对材料二第二段“作为空间艺术的绘画……一面观”等内容进行分析可知，绘画只能描绘出一刹那的物态和景象，诗适合叙述一连串的动作。第二步：亮明看法，理由充分。嵇康诗中的“目送归鸿，手挥五弦”的大意：一边目送着南归的鸿雁，一边信手弹五弦琴。“目送归鸿”描写的侧重点在于人的神态，如眼神、表情等，“手挥五弦”描写的侧重点在于人的动作。顾恺之的说法，是对莱辛“诗画异质”观的印证，将嵇康诗中所写延伸到了自己的绘画经验中，认为“手挥五弦易，目送归鸿难”。第三步：组织答题。答案：①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句都含有动作；②作为空间艺术的绘画，只能表现最小限度的时间；③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。即时训练03阅读下面的文字，完成后面的题目。历代的文人墨客都在他们的诗文、书画和乐舞中传达着对天人合一真理的体悟。王维在那“明月松间照”(《山居秋暝》)、“人闲桂花落”(《鸟鸣涧》)一类的山水诗中传达了人景相依的情怀：辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”(《贺新郎》)，也在物我为一的感受中提升着自己的心灵境界：程颐的“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”(《秋日偶成》)，则表现了诗人与自然和睦相处的怡然自得的心态。中国艺术理论中源远流长的所谓“情景交融”，正是“天人合一”的具体表现和延伸，是一种“天人合一”的艺术境界。艺术作品既源自自然，又参赞化育，造于自然，以笔补造化。陆游所谓“文章本天成，妙手偶得之”，是指优秀的作家体自然之道来创作作品。刘熙载《艺概·书概》云“书当造乎自然。蔡中郎但谓书肇于自然，此立天定人，尚未及乎由人复天也”，认为书法艺术以源于自然为基础，立天以定人，但还当由人复天，笔补造化。刘勰所谓“神与物游”，提出在创作活动中人与自然的交融汇合。苏轼的“身与竹化”，石涛的“山川与予神遇而迹化也”等，说的正是审美欣赏和艺术构思活动中的天人合一。朱庭珍亦云：“作山水诗者，以人所心得，与山水所得于天者互证，以心体天地之心，以变穷造化之变……造诣至此，是为人与天合，技也进于道矣。”这些都在说明艺术乃人体天道，天人合一的产物。自然山水关乎人的心灵，一片山水就是一片心灵的境界。自然山水随着时间的变化而变化，人的心灵便在自然山水的流转之中获得陶冶。山水之间既是思想的天地，也是性灵的乐园，故人们寄意云水，息心山林。郭熙《林泉高致·山水训》说：“春山烟云连绵人欣欣，夏山嘉木繁阴人坦坦，秋山明净摇落人萧萧，冬山昏霾翳塞人寂寂。”恽格《瓯香馆画跋》说：“春山如笑，夏山如滴，秋山如妆，冬山如睡。”都在说四时之景，与人的身心相互对应，故人能在自然之景中产生共鸣。因此，中国艺术把自然视为安顿心灵的家园和艺术灵感的渊薮。总之，“天人合一”体现了中国传统审美活动的独特特征。钱穆认为“天人合一”观“是中国文化对人类的最大贡献”，“是整个中国传统文化思想归宿处”，从中体现了有机整体的思想方法。当然我们也要看到，在中国传统的“天人合一”思想中，其精华与糟粕杂糅着，我们应当站在时代的高度，继承其精华，剔除其糟粕，为未来的文化建设，特别是审美和艺术活动服务。(摘编自朱志荣《中国美学的“天人