2023学年完整公开课版庖丁解牛

自主赏析庖丁解牛一、下面是本课重要的文言基础知识，你能准确地填出括号或横线处的内容吗？(一)通假字1.砉然向然(通“____”)2.技盖至此乎(通“____”，________)3.善刀而藏之(通“____”，________)答案：1.响2.盍何，怎样3.缮修治，这里是拭擦的意思

﹒﹒﹒(二)一词多义臣之所好者道也()

得道者多助，失道者寡助(《得道多助，失道寡助》)()1.道从郦山下，道芷阳间行(《鸿门宴》)()

会天大雨，道不通(《陈涉世家》)()

策之不以其道(《马说》)()

不足为外人道也(《桃花源记》)()答案：名词，天道，自然的规律/名词，道义，正义/动词，取道/名词，道路/名词，正确的方法/动词，说，讲

庖丁为文惠君解牛()

少年大骇，急解令休止(《促织》)()2.解师者，所以传道受业解惑也(《师说》)()

好读书，不求甚解(《五柳先生传》)()答案：动词，剖开，分割/动词，分开/动词，解释，解答/动词，理解，明白

族庖月更刀，折也()3.族每至于族，吾见其难为()

士大夫之族(《师说》)()答案：形容词，众/名词，(筋骨)交错聚结的地方/名词，类

吾见其难为()

庖丁为文惠君解牛()4.为向之所欣，俯仰之间，已为陈迹(《兰亭集序》)()

不足为外人道也(《桃花源记》)()

不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)()答案：动词，解/介词，替/动词，成为/介词，对、向/介词，被

技盖至此乎()

而况大车瓜乎()5.乎恢恢乎其于游刃必有余地矣()

依乎天理()答案：语气词，表感叹，啊/表反问语气，呢/助词，用于形容词后/介词，相当于“于”

奏刀然()

因其固然()6.然虽然，每至于族()

怵然为戒()

然峭拔秀丽皆不可与小孤比(《过小孤山大孤山》)()答案：助词，用于象声词后/助词，用于副词后，表状态/代词，这样/助词，用于形容词后，表状态/连词，表转折，然而

合于《桑林》之舞()7.于而刀刃若新发于硎()

恢恢乎其于游刃必有余地矣()答案：介词，引出对象/介词，从/介词，对于(三)词类活用1.名词的活用名词作状语①良庖岁更刀________________②族庖月更刀________________答案：①每年②每月2.形容词的活用形容词作名词而刀刃者无厚________________答案：厚度﹒﹒﹒(四)古今异义1.所见无非牛者古义：________________今义：副词，只，不外乎(多指把事情往小里或轻里说)2.依乎天理古义：________________今义：天然的道理答案：

1.没有不是2.指牛的生理上的天然结构﹒﹒﹒﹒3.因其固然①，技经肯綮之未尝②，而况大乎①古义：________________今义：表示承认某个事实，引起下文转折②古义：________________今义：未曾4.虽然，每至于族古义：________________今义：连词，多与“但是”连用，表转折答案：3.①本来(的结构)②没有拿刀去尝试4.两个词。虽，虽然；然，这样﹒﹒﹒﹒﹒﹒5.吾见其难为古义：________________今义：①使人为难；②多亏(指做了不容易做的事)6.视为止，行为迟古义：________________今义：受思想支配而表现出来的活动答案：5.指很难下刀6.两个词。行，动作；为，因(此)﹒﹒﹒﹒(五)判断下列文言句式的类型并翻译1.良庖岁更刀，割也。()翻译：______________________________________________2.臣之所好者道也。()翻译：______________________________________________答案：1.判断句技术好的厨师一年更换一把刀，(因为他们)用刀割肉。2.判断句我所追求的是(事物的)自然规律。3.技经肯綮之未尝。()翻译：______________________________________________4.是以十九年而刀刃若新发于硎。()翻译：______________________________________________答案：

3.宾语前置句脉络相连和筋骨相结合的地方(容易使刀刃钝折)，没有拿刀去尝试(指没有碰着刀)。4.状语后置句因此，十九年了，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。5.如土委地。()翻译：______________________________________________6.怵然为戒，视为止，行为迟。()翻译：______________________________________________答案：5.省略句就像泥土一样卸落(在)地上。6.省略句就小心翼翼地提高警惕，目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。二、以下是本课重要的作家作品、背景资料及相关知识，来了解一下吧！崇尚自然无为的庄子庄周(约前369-前286)，战国时宋国蒙(今河南商丘)人，著名的思想家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。曾经做过漆园吏。学问渊博，善于辩论。他继承并发展了老子的思想，讲求天道，主张自然无为。其著作辑入《庄子》一书，现存33篇。《庄子》中的寓言包含了丰富的辩证法思想。游刃有余以求养生

《庖丁解牛》这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养生之道。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就需像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生，流露出消极遁世的思想情绪。庖丁解牛的高超技术，说明只有掌握了事物的规律，才会有好的效果。庖丁解牛过程结果态度方法释疑无非全牛怵然为戒因其固然依乎天理游刃有余神遇而不以目视未尝见全牛1.第1段描写庖丁解牛的场面非常精彩，请简要分析一下。【分析探究】作者在第1段描写了一个场面：庖丁解牛。

(1)作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，初见庖丁解牛技术的娴熟。

(2)接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，用了两个拟声词“砉”“

”,两个比喻“《桑林》之舞”“《经首》之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。

2.课文先写庖丁解牛的场面，再写得“道”的原因，分析这样写的好处。【分析探究】课文的写法是先写结果，后写原因，这样写有两方面的好处：

(1)先写解牛的精彩表演，容易吸引读者，给人深刻印象，制造悬念；

(2)便于读者由表及里，由现象深入到本质，更深刻地领会文章所要说明的道理。这不仅符合人们的认识规律，而且收到了引人入胜的效果。

3.庖丁解牛技艺高超的原因是什么？【分析探究】庖丁解牛技艺高超的原因，从庖丁的话中可以得知。其一，对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律(所见无非牛)过渡到认识规律(目无全牛)，又飞跃到熟练运用规律(游刃有余)。

其三，谨慎小心，尊重规律。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。4.“解牛之道”和“养生之道”有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？【分析探究】庖丁“以无厚入有间”，绝不勉强硬砍，所以他的刀用了十九年仍然锋利如新。养生的道理也是这样，庖丁保护刀的方法就是养生的方法。社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。今人可从故事本身所反映的客观内容得到有益的启发。从两者的不同也许能得到这样的启示：只有用唯物主义的观点分析客观事物，才能掌握科学的规律。

5.有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？【分析探究】庄子的养生之道也有其积极的一面。它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害，超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高瞻远瞩，或怡然自适，与活泼流动、生意盎然的大自然融为一体，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤，解除生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正被毁灭，而更多的是保存生命、坚持节操却隐逸遁世以山水自娱、洁身自好的道理。1.用细致生动的记叙和描写来阐明抽象的道理如开头的解牛场面，使人可感、可见、可闻。庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都以生动具体的叙述吸引读者，良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示了巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。2.文章运用了细致的分析对比的手法庖丁在十九年当中是怎样把解牛技术提高到“以神遇而不以目视”的地步的呢？原来他经过了“开始”和“三年之后”等几个不同的阶段，每个阶段的情况不一样，这就是分析。为什么良庖要岁更刀，族庖要月更刀，而庖丁的刀十九年不钝呢？原来良庖的方法是“割”，族庖的方法是“折”，都没有做到“依乎天理”“以无厚入有间”。这里既有分析，又有对比。经过这样具体的分析与对比，讲出了令人信服的道理。111111理解常见文言虚词在文中的意义和用法新课标2012年《考试大纲》在“能阅读浅易的古代诗文”的总体要求下，对文言虚词的要求是：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。所谓“常见文言虚词”，是指在文言文中经常使用的虚词，《考试说明》明确划定了18个所谓“常见文言虚词”：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。所谓理解文言虚词“在文中的意义和用法”，是指在阅读材料时根据上下文的语境理解文言虚词并能加以解释，而不是凭空地去历数常见文言虚词的各种用法。从多年来的高考命题看，文言虚词的考查一般采用选择题的形式，常常用比较的方式，即从两个句子中挑出某一字形相同的虚词，比较它们的意义与用法的异同，通常一句是所给的文章或片段中的，另一句是所学课文中的。(2012·四川卷)阅读下面的文言文，完成文后题目。贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽之义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》、《四书》、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以﹒﹒﹒治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚众劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父也，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可解。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为﹒﹒良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱杀为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。﹒﹒﹒

钦处家笃恩谊，正伦理，厚姻戚，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好《易》，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。(节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二·明一》)下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是(3分)()

钦听其论学A.

吾其无意于人世矣玺书至而母适病死B.

盖将自其变者而观之义州以守臣贪残变先发C.

但以刘日薄西山时又有边将诈诱杀为阵获者D.

为国者无使为积威之所劫哉﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒审题点拨答案点拨设题的词“其”“而”“以”“为”点拨：本题考查常见文言虚词在文中的意义和用法。A项可采取“语法分析法”，第一个“其”，结合语法分析，很容易判断出应为代词，代陈献章；第二个“其”在代词后面，应为语气副词，表推测，大概。B项应结合语意推断。第一个“而”，连词，表转折，但是；第二个“而”，连词，表方式或状态。D项第一个“为”，动词，当做；第二个“为”，介词，表被动答案：C。“以”都是介词，因为

《考试说明》中要求掌握的文言虚词数量虽然不多，但每个文言虚词有多种意义和用法，而且有些意义和用法非常接近，因此掌握起来也非易事。下面介绍几种理解常见文言虚词意义和用法的方法技巧，供同学们参考使用。

1.语境推断法虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。用“焉”作例子来说明。如“积土成山，风雨兴焉”(荀子《劝学》)文意是“堆积土石成为高山，风雨(就会)从那里兴起”。由此可推断“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“兴起在那里”或“从那里兴起”。再如“故为之说，以俟夫观人风者得焉”(柳宗元《捕蛇者说》)的语境是交代写文章的目的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词，代作者所写的文章；“得焉”即“能够看到它”。再如

“圣心备焉”(荀子《劝学》)中的“焉”用在陈述句中，是语气助词。【特别提醒】

我们在做虚词题时容易犯理解虚词词义不结合语境的错误。具体的语言环境是词义存在的基础。文言虚词的意义虽然较“虚”,但也符合一定语境,并且语境限定了虚词的用法。因此,文言句子里面的虚词,如果根据句子的大意还不能判明其意义和用法,那就要结合上下文语境来判断。否则,就会出错。2.语法分析法这种方法是根据词语在句子中所作的成分来推断。如“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”，“其”不作句子成分，只表反问语气，因此应该是副词。再如“相如因持璧却立”考查语法结构，主语是“相如”，进一步考查“持璧却立”作谓语，不是连动结构，由此可见，句中“因”应该是副词，作“于是、就”解。3.代入检验法将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。如“而”“且”都有表承接、转折的意义，若判为承接，可用“就、随后、那么”替代；若判为转折，可用“可是、但是”替代；替代后若前后语意不通畅，说明判断不准确。4.标志识别法一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，若能记住课内学过的一些有代表性的特殊文言句式，对你快速答题非常有利。如表被动的“见”“于”“为”“为所”等，表示宾语前置的“之”(如“何陋之有”)、“是”(如“惟利是图”)等。含有虚词的固定格式，如“是以”为“以是”的倒装，译为“因为这”；“无以”意为“用来……的”；“其……之谓也(乎)”也是一个固定格式，根据情况可译为“大概(恐怕、难道)说的是……吧(吗)”。5.词语替代法答题时先确认判断该虚词在两句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的意义和用法,然后将其代入另外一句,再看看替代后文意是否通顺、恰当,如通畅,则相同;反之,则不同。如“过于荆,至江上”和“苛政猛于虎”,后一句源自课内,我们比较熟悉,“苛政”与“虎”之间存在比较关系,“于”相当于“比,比……

更……”的意思,用“比”代替句中的“于”,句子通顺,语义不变;但将“比”代替前一句的“于”,显然讲不通,前句中的“于”是“从”的意思。如果是选相同的项,该项即可排除。6.句位分析法一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也！”；在句首还常作语气副词(表反问或揣测)，如“其李广将军之谓乎”(表揣测语气)。在句中动词后一般是代词，如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”。在名(代)词后一般是语气副词(表期望、祈使语气)，如“尔其(语气副词，一定)无忘乃父之志”。7.对称分析法语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”(陶潜《归去来兮辞》)中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(贾谊《过秦论》)中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指“有利的形势”。(一)阅读下面文段，解释句中加点字。狐谓狼曰：“羊肉其鲜乎！君其有意，叼其一而啖之，得饱其口福。”狼曰：“其如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈君，其言不堪入耳，君乃无所怒，其无闻邪，其畏主人邪？及其嬉逐，愿为一雪其耻。君其许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其无辞乎？”护羊愈谨，狐与狼遂去。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒1.君其有意，叼其一而啖之___________2.羊数詈君___________3.其言不堪入耳，君乃无所怒，其无闻邪，其畏主人邪

___________4.君其许之___________5.欲加之罪，其无辞乎___________答案：1.连词，表假设关系，译为“如果”；代词，译为“其中”

2.动词，骂3.代词，译为“它们”；连词，表选择关系，译为“是……还是……”4.副词，表祈使语气，译为“一定”或“可要”

5.副词，表反问语气，译为“难道”；名词，借口，罪名﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒附【译文】

狐狸对狼说：“羊肉一定很鲜美啊。如果你有意品尝，不妨叼一只吃吃，饱饱口福。”狼说：

“有凶狗守护着羊群怎么办？”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说：“羊多次在背后骂你，那些话太难听了，你竟然不生气，是果真没有听到，还是怕你的主人？等到哪一天它们追逐嬉戏的时候，我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说：“想要加害于人，还怕找不到罪名吗？”于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻离去了。

(二)解释下面文段中的加点字。郑人游于乡校①，以论执政。然明谓子产②曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”(选自《左传》)【注】①乡校：地方学校，又是公众聚会议事的场所。②子产：名公孙侨，字子产，郑国大夫。然明也是郑国大夫。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒1.郑人游于乡校，以论执政___________2.夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否___________3.其所善者，吾则行之___________4.我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨___________5.岂不遽止___________6.不如小决使道，不如吾闻而药之也___________答案：1.介词，在；连词，表目的关系，可译为“来”

2.兼词，相当于“于之”；结构助词，的3.认为……好；副词，就4.连词，表目的关系，可译为“来”

5.立刻，马上6.通“导”，导流；以……为药﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒附【译文】

郑国人到乡校休闲聚会，议论执政(的得失)。郑国大