语文人教版选修中国现代诗歌散文欣赏学案第一单元1黄鹂-病期琐事Word版含解析

散文部分1．散文的内涵散文，从广义上讲，泛指那些不讲究骈偶押韵的文体。今天所说的散文是与小说、戏剧、诗歌并称的一种文学体裁，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。2．散文的分类3．散文的主要特点——形散神聚考试说明中关于文学类文本阅读的考查范围的表述是：阅读和鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。其中散文是历年来全国各地高考中考查较多的文学体裁之一。考试说明中对散文及其他文学类文本考查的考点及能力层级规定如下：1．理解B(1)理解文中重要概念的含义。(2)理解文中重要句子的含意。2．分析综合C(1)分析作品结构，概括作品主题。(2)分析作品的体裁特征和表现手法。3．鉴赏评价D(1)体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。(2)鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力。(3)评价作品表现出的价值判断和审美取向。4．探究F(1)从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。(2)探讨作者的创作背景和创作意图。(3)对作品进行个性化阅读和有创意的解读。纵观近几年的高考，散文阅读考试命题在五个方面设题较多：一是理解文中重要句子的含意；二是筛选整合、概括归纳文章的重要信息和内容要点；三是分析作品结构，概括作品的主题；四是分析作品的表现手法，品味作品的语言艺术；五是赏析作品中的形象，探究文本内涵等。如果将诗歌比作“抒情女神”的话，那么散文便是“抒情王子”了。散文以其灵活的笔法、浓烈的情味和优美的语言征服了许多读者的心。我们如何鉴赏散文呢？关键是抓住散文“形散而神不散”的特点研究其内容和写法，具体可以从以下五个方面着手：一、梳理文脉阅读时，要理清文意，即把文中所写到的事件、景物、人物一一梳理，理清线索，整体把握文章的内容，一一吃透“形”。要注意作品的整体构思、贯穿线索，以及各个部分和各个方面之间的关联与安排。分析文章结构用语：(1)做铺垫——在情节发生前的交代、暗示；(2)埋伏笔——前段为后段埋下的线索；(3)呼应、照应——前后的互相联系；(4)浑然天成——结构非常完整，如同自然生成的。二、寻找“文眼”优秀的散文大多设有“文眼”。“文眼”往往是文中最精彩、最耐人寻味的地方，是反映主题思想、创作意图的关键词句。抓住了“文眼”，就抓住了全文的关键，找准了理解、把握全文的突破口。寻找“文眼”，即把文中叙述、描写基础上的议论抒情句、文中反复出现的词句、首尾照应的句子等找出来，加以体悟，因为这些句子往往直接透露出作者的思想感情、观点倾向、写作目的等。三、概括主题据形悟神，即根据文中所写的事件、景物、人物等，联系“文眼”中作者流露出的思想感情、观点倾向、写作目的等，再用自己的“心”去发现“散文的心”，以自己的人生经验和智慧去解读“作者心灵的歌声”。注意把握文章主要意象(形象)的特点及象征意义。四、分析手法分析散文的主要表现手法应该从四个方面下工夫：第一个是作品的表达方式，第二个是作品的表现手法，第三个是作品的布局谋篇，第四个是作品的修辞手法。五、品味语言散文语言的一大特点就是优美凝练。优秀的散文家的语言又各具风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴清新，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。总之，阅读散文要仔细分析研究，才能把握阅读的技巧，提高语言表达能力和阅读鉴赏能力。本单元的课文《黄鹂——病期琐事》把自然景物和人文景象集于篇中，把珍贵的历史和现实情景展现在读者面前，体现了丰厚的人文价值，表达了作者对美的事物的倾心与赞美，对扼杀美好事物这类丑恶行径的谴责。本单元选文有着丰富的认识价值、审美价值和教育意义，不仅教人认识历史、认识现实，还教人学会思考，学会心灵体验，学会提升思想境界。黄鹂——病期琐事◎国学诵读《论语》选读之孔子自述篇(二)子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔？”子曰：“饭疏食①饮水，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”【注】①疏食：粗茶淡饭。②肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。【解读】孔子温和谦恭，从不宣扬自己的优点，甚至表示在忠信之德上自己并不出众，然而孔子唯独不讳言自己的好学。孔子不以圣与仁自居，只是确立了圣与仁的目标。在学习圣与仁的过程中，不知疲倦，不知满足，而且乐在其中。◎语林撷英一、名篇名句1．假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！[(俄)普希金《假如生活欺骗了你》]2．冬天到了，春天还会远吗？[(英)雪莱]3．为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。(巴金)二、隽言妙语1．我曾寒酸地买过书：节省几个铜板，买一本旧书，少吃一碗烩饼。也曾阔气地买过书：面对书架，只看书名，不看价目，随手抽出，交给店员，然后结账。经验是：寒酸时买的书，都记得住。阔气时买的书，读的不认真。读书必须在寒窗前，坐冷板凳。(孙犁《故事和书》)2．我们的一生，这样短暂，却充满了风雨、冰雹、雷电，经历了哀伤、凄楚、挣扎，看到了那么多的卑鄙、无耻和丑恶，这是一场无可奈何的人生大梦，它的觉醒，常常在瞑目临终之时。(孙犁《记邹明》)3．是的，任何历史，即使是血写的历史，经过时间的冲刷，在记忆中，也会渐渐褪色，失去光泽。作为文物陈列的，古代的宗教信徒，用血写的经卷，就是这样。关于仁人志士的记载，或仁人志士的遗言，在当时和以后，对人们心灵的感动，其深浅程度，总会有不同吧！(孙犁《听朗诵》)一、读对字音1．单音字琐事(suǒ)追逐(zhú)黧鸡(lí)筑窠(kē)阜平(fù)孵雏(fū)(chú)褒词(bāo)长堤(dī)2．多音字勾勾当(gòu)角转角(jiǎo)勾结(gōu)角色(jué)幢一幢(zhuàng)泊苇泊(pō)人影幢幢(chuáng)漂泊(bó)二、写对字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(红diàn（靛）,liàng（靓）丽))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不xiá（暇）,xiá（遐）思,xiá（瑕）疵))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(极zhì（致）,zhì（至）极))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(zhà（乍）雨zhà（乍）晴,zhā（咋）呼))三、用对词语1．幽静宁静幽静：指环境幽雅安静。宁静：既指环境安静，也指人的内心清静。2．玩弄玩味玩弄：a.摆弄着玩耍，如：玩弄积木；b.戏弄，如：玩弄女性；c.搬弄，如：该文不过是玩弄辞藻之作；d.施展(手段、伎俩等)，如：玩弄两面手法。玩味：细细地体会其中的意味，如：他的那句话值得玩味。四、积累成语1．闲情逸致：闲散的心情，安逸的兴致。2．淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻。这里指观赏得透彻、尽兴。3．同病相怜：泛指有同样不幸遭遇的人互相同情。◎作者卡片姓名孙犁生卒年1913－2002字号称谓原名孙树勋籍贯河北省衡水市安平县相关资料现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”的创始人。“孙犁”是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。12岁开始接受新文学，受鲁迅和文学研究会影响很大。代表作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》《芦花荡》，散文集《晚华集》《秀露集》等十部(合称《耕堂劫后十种》)◎背景呈现从1957年开始，文艺界开展了反“右派”斗争和对修正主义文艺思想的批判。文艺思想上机械化、简单化、庸俗化的倾向发展更甚，粗暴武断、无限上纲的文艺批判几乎成为一时风尚。创作上，违背生活真实和缺乏艺术性的虚假文字以及公式化、概念化的作品风行一时。1958年的新民歌运动更是起了推波助澜的作用，展现真实与人性的作品和作家纷纷遭到批判，到1962年，由于“左”的错误倾向的影响，“文艺为无产阶级政治服务”的口号被曲解为“要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务”，干涉了许多不应当干涉的事情。本文就写于此时。1．结构图示2．文题“黄鹂”在这篇文章中起着怎样的作用？[点拨]“黄鹂”是文章的线索。文章以“黄鹂”为线索，表达了作者在不同时期对这种小鸟的情感，抒发了作者的人生感慨。1．本文的标题是《黄鹂》，为什么开篇要写家乡的其他鸟儿？[点拨]开篇之所以写其他鸟儿，恰是要说明黄鹂鸟在家乡不多见，这就为下文作者初见黄鹂鸟的惊喜做了铺垫。2．“我”与黄鹂有几次相遇？每次相遇的情况有何不同？作者的感情有何变化？请根据提示填写下表。次数时间地点环境特点形色神态情感变化1抗战期间阜平炮火洗礼色彩鲜丽声音诱人姿态矫健迷恋遗憾2前几年青岛林木幽深老史试枪追逐嬉闹一去不返喜爱惋惜3有一天鸟市囚系鸟市遭人戏弄羽毛焦黄神情凄惨愤怒同情4第二年春季太湖湖光山色杂花生树自由啼叫自由飞翔安居乐业达到极致赞美领悟3.从环境与黄鹂的关系着眼，文章描写了黄鹂的哪两种生存环境？[点拨]从环境与黄鹂的关系着眼，描写了黄鹂的两种生存环境。一类是好的或比较好的环境，一类是不好的环境。黄鹂好的生存环境，文章出现过两回。第一回，是在抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，作者“听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫”“它们飞起来，迅若流星”“一闪而过”“美丽极了，想多看一眼都很困难”。第二回，是在江南的太湖边，“这里的乍雨乍晴的天气，使我看到了黄鹂的全部美丽，这是一种极致”“这里才是它们真正的家乡，安居乐业的所在”。作者终于彻悟到黄鹂需要的环境条件：“它们的啼叫，是要伴着春雨、宿露，它们的飞翔，是要伴着朝霞和彩虹的。”黄鹂不好的境遇，作者也写了两回。一回是在和平年代的树林中老史用猎枪打鸟，黄鹂如惊弓之鸟，一去不返；另一回是在鸟市囚笼中，黄鹂被羁绊着，被玩弄着，神气凄惨，美丽不再。4．史同志、“穿皮大衣戴皮帽的中年人”和“卖鸟的”，他们的共同点和不同点是什么？[点拨]共同点：不懂要为黄鹂或海鸥创造一定的环境，不懂得让它们发挥美的极致。不同点：他们伤害鸟儿的动机不同。《黄鹂》一文作者通过在养病期间对黄鹂鸟的一系列观感的回忆与描述，表达了对美的事物的倾心与赞美，对无视和残害美的行径的谴责。同时，又体现了作者对美的本质的深切理解，提示了美只有“在一定的环境里，才能发挥这种极致”的哲理，曲折含蓄地表达了一个知识分子，尤其是从事艺术创造的作家、艺术家对自由宽松的创作环境的渴望。1．那是抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，有时清晨起来，在茅屋后面或是山脚下的丛林里，我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。[品析]这句话的含意是，在抗日战争期间，大好河山在日寇的铁蹄下被践踏，人们的爱国热情空前高涨。听到黄鹂的叫声自然想到黄鹂的美，进而想到祖国的大好河山；听到黄鹂的叫声就像听到祖国的召唤，激发人们的爱国之情。2．这里的湖光山色，密柳长堤，这里的茂林修竹，桑田苇泊，这里的乍雨乍晴的天气，使我看到了黄鹂的全部美丽，这是一种极致。[品析]作者认为黄鹂理想的生存环境在江南，江南的湖光山色，密柳长堤，茂林修竹，桑田苇泊，乍雨乍晴的天气为黄鹂提供了所需的一切生存条件，黄鹂能尽情表现它所有的天性。黄鹂的自由与美好的展现需要有良好的生存环境，事物各归其所，都能完全获得和享有本应的生存环境，景(环境)和物(形色神态)自然结合，互相发挥，达到最佳境界。1．反衬手法的运用文中写海鸥这一情节主要起反衬作用，一方面用穿皮大衣戴皮帽的中年人及其女友的无聊、恶劣，反衬我对鸟儿的热爱；另一方面也告诉人们不要人为地破坏鸟儿的生存环境，应让鸟儿有一块展翅翱翔的天地。2．反语手法的运用如：我的笔墨又怎能更多地为他们的业绩生色？在他们的房间里，只挂着契诃夫为他们写的褒词就够了。作者将为博人开心而射杀海鸥说成“业绩”，运用反语，含有否定、讽刺以及嘲弄的意思。句中“褒词”也是反语，作者对那个中年男子射杀海鸥的愤怒之情已经溢于言表了，然而作者没有对这种人口诛笔伐，而是用了“契诃夫为他们写的褒词”这一说法。契诃夫是世界文学史上让人钦佩的讽刺大家，作者用“契诃夫为他们写的褒词”无疑是对“他们”最大的讽刺。[学以致用]请用反衬或反语手法写一段或几段文字，要求语言表达连贯。答案：(示例1)海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！(高尔基《海燕》)(示例2)当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。(鲁迅《记念刘和珍君》)插叙[考点解说]插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。恰当地运用插叙的方法，可以补充人物和事件，使文章内容丰富充实，结构曲折有致。[考情回顾]对插叙手法的考查主要是主观表述题，属于文学类文本表现手法的考查内容。一般设题时要求分析插叙某一事件或情节有什么作用等。[文本回扣]《黄鹂》一文由“童年时”写到“抗日战争期间”，再写到“前几年”的“有一天”“一天清晨”直到“第二年春季”，总体上采用的是按时间叙述的顺叙方式。但文章在写完“前几年”的“一天清晨”请病友老史不要射击黄鹂的事后，却插入了一件中年人为女朋友射杀海鸥的事，这是典型的插叙手法。作者由老史试枪引发联想，通过写那位同样手持猎枪的中年人仅为讨取女朋友的一笑就开枪射死一只海鸥的事，表现了作者对摧残鸟儿、扼杀美好事物这类丑恶行径的义愤。这段插叙丰富了文章内容，加深了文章内涵。[典例展示]简析第⑦段画线句在文中的作用。答：相关文段：访叶圣翁①黄裳②①几个月前，我将一本原刻的《拙政园诗余》寄给俞平伯先生，请他在书前写几个字。俞平老生长姑苏，也就是女词人徐灿的故乡。不久，他就在我寄去的旧绿格子纸上写了跋文。平老近来作书，多用退笔写大字，这篇跋却是小行楷，丰神绝妙，还是三十多年前《遥夜归思引》那种风格，真使我欢喜、感谢。后来我又忽发奇想，叶圣翁也是苏州人，何不顺便也请他就近写几个字呢？就请平老转请，自己也写了信去。很快，圣老的回信来了。他告诉我，跋已写好，不过寄去的旧格纸行距太狭，先后写坏了两纸，还附来了写错的一纸，“藉见我确已不能作小字”。②这使我非常惶恐。我事先竟未考虑他们两位都已是八旬开外的老人，圣老的眼睛又不好，只是随手寄了旧格子纸去请他们写字，不但失礼，简直是不可原谅的。想想至今还保留着这种“少不更事”的鲁莽脾气，心里有说不出的不安。圣老寄来的跋文是用钢笔写在道林纸上的，但写得非常认真，他要我自己缮录一过，现在就把那大略转录在这里：“久不得黄裳兄音问，去夏始获来书，喜甚。……拙政园者，余自幼常涉，三十年来每到苏亦必一往。前夏割除胆结石，体气颇衰，未识能再访否。又年来目力大不济，览书报眼镜、放大镜并用，犹复辨认难真。忽发奇想，安得书报大字精雕如此集者耶。一九八零年五月一日叶圣陶于晴窗下题。”③因为有着这样的原因，所以这次到京后的第二天上午，就到东四八条去访候老人，想当面为自己的失礼谢罪。八条是一条很长的胡同，在东四下了电车，找到巷口，走了好半日才在巷底找到叶宅，这是一所典型的四合院，院子不大，杂植了一些花木，显得异常安静。等了一会，不见有人走动，只得自动走进北房里去。北房一溜三间，右手的一间里临窗放着一只写字台，上面堆满了书报，我想这大概就是圣老的工作室了。探头进去却也没有人，折到左面一间，在进门处的一只竹榻上，看见圣老正在支颐小睡。开始还不敢惊动，踌躇了一会，只好轻轻唤醒了老人。④圣老醒来，端详了一下以后，立即从榻边站起来，让我在书案前坐下。他没有责怪我的失礼，只是说，坐在榻上休息，不知怎么一来就睡着了。他从袋里摸出了助听器，左手托在胸前，相对端坐了，一面说，听觉不好，近来也离不开这个了。⑤圣老安详地微笑着，须发全白了，特别是双眉，脸色红润而有光泽。⑥我们现在就坐在他写“随笔”的晴窗下面。北京初夏的早晨是可爱的，窗外就是一株海棠，花时已过，现在是一丛浓绿。今年春天他和俞平老曾有过一张留影，就摄于这海棠花前。⑦静坐相对，他告诉我病后的健康情况，和近来工作的种种。可以领会得出，老人身上无例外的也有着沉重的负担，许多报刊都希望能得到他的文章。对一位八十六岁高龄的老人来说，他的勤奋、认真、从容，也真是不可及。回忆自己读时第一次出手买书，买的就是《稻草人》和《古代英雄的石像》，书是早已失落了，但两书的封面图案，至今还分明留在记忆里。想想写了这些书的那支笔至今还在有力地挥动，不能不产生一种幸福感，也不能不感到一种无言的鞭策。⑧去年秋天，在南京遇见圣老的小孩至诚(说“小孩”也已是五十出头了)，我曾向他仔细打听了圣老患病前后的种种。有一件事留给我的印象是很深的。在十年动乱之初，圣老自己并不曾受到怎样的冲击，可是那“黑云压城城欲摧”的压力，即使在安静的小院子里也照样会感到，也许比起出入现场的人还要来得更厉害。朋友一个个变成了“牛鬼蛇神”，再也没有了谈天的对手。一个人离群索居，积累了多少不能理解的问题要找朋友交换一下看法。他在小院子里再也关不住了，一天，就冲出去找老舍，而老舍恰恰就在那一天撒手离开了人间。从此，圣老的健康慢慢坏下去了。⑨圣老的为人，和他的文章、他写的字、他的待人接物……一样，平易之中自有端严。他不喜欢讲过头话，没有“动人”的“豪言壮语”，这也许会使有的人感到不满足，认为是不够劲的吧。可是细想一下就会发现，他说过的话，多数是对人民有益的，极少有害的。这是非常非常不容易的。⑩我就是带着这样虔敬的心情，在他的书房里过了一个愉快的上午。⑪我发现近来有一种奇怪的愿望，喜欢和自己尊敬、爱重的前辈在一起。和他们一起，会时时感到自己还是一个“青年”，幼稚、莽撞，即使是小小的放肆也不要紧，是可以容许，也会得到原谅的。用不着时时装出正经的样子，而这是极易使人感到疲劳的。另外，还能从他们那里时时得到鼓励、鞭策，不只是从口头上，更多的是从他们的人格上，得到前进的力。一九八零年八月十四日【注】①叶圣翁：即叶圣陶。②黄裳(1919－2012)：现代作家。[答案]运用插叙的方法，写出“我”与叶圣陶认识已久以及叶圣陶对“我”的影响之深刻，进一步表现叶圣陶尽管年岁已高但仍笔耕不辍。[技法点睛]插叙作用：1．补充、交代内容情节，使结构完整，内容丰富。2．衬托人物品质。3．为后文做铺垫。4．突出文章的中心。从作家孙犁的创作来看，应该说是充满着波折和辛酸；从他的文风来看，应该说已形成一种独特的艺术感觉和艺术追求。用俗话说就是他在文学梦园中寻找着一份心灵的艺术。最突出孙犁的创作观的文章之一，可谓是在“左”错误倾向影响下创作出来的散文《黄鹂》。可以说他是靠着一双心眼来感悟生活和体验生活，是靠着淳朴的文字和社会现实来传达生活，传达人生。作者迷恋于黄鹂，在他触景生情的同时，也表现了作者爱护、保护小动物的美好心灵，引发出一篇对人生、对艺术、保护动物、对理想充满哲理的妙文。[适用话题]“心灵的艺术”“用文字传达人生”等。采蒲台的苇孙犁我到了白洋淀，第一个印象是，水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合的是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用来铺房、填房碱；白毛子只有漂亮的外形，却只能当柴烧；假皮织篮捉鱼用。我来的早，淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不见大苇形成的海。我走在淀边上，想象假如是五月，那会是苇的世界。在村里是一垛垛打下来的苇，它们柔顺地在妇女们的手里翻动。远处的炮声还不断传来，人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜。这里的英雄事迹很多，不能一一记述。每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火，曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。最好的苇出在采蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和全村男女被敌人包围。那是冬天，人们被围在冰上，面对着等待收割的大苇塘。敌人要搜查。干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉他们把枪支插在孩子的裤裆里。搜查的时候，干部又顺手把孩子递给女人……十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。枪掩护过去了，闯过了一关。这时，一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来，被敌人捉住。敌人问他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“没有！”敌人砍断他半边脖子，又问：“你的八路？”他歪着头，血流在胸膛上，说：“不是！”“你村的八路大大的！”“没有！”妇女们忍不住，她们一齐沙着嗓子喊：“没有！没有！”他被敌人杀死了，他倒在冰上。血冻结了，血是坚定的，死是刚强！“没有！没有！”这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。永远记住这两句简短有力的话吧！一、基础考查阅读下面的文字，完成1～3题。今年是汶川地震十周年，十年弹指一挥间，如今的汶川，不再是“十年生死两茫茫”的凄清，而是“万里山川换新颜”的告慰，不再是“________”的颓废，而是“涅槃重生”的振兴。这种转变，源于重拾汶川雄起的信心，源于重建锦绣巴蜀的风貌，源于重塑民族复兴的品格。首先，重拾汶川雄起的信心。党中央、国务院面对汶川灾后重建提出了“三年基本恢复，五年发展振兴，十年全面小康”的目标，中央财政总计安排超过3000亿元的灾后重建基金，明确19个省(市)按每年不低于地方财政一般预算收入1%安排资金，开展对口支援工作。动员范围之广、投入物资之大、建设速度之快________，举全国之力的支持，给汶川注入了一针强心剂，给汶川增加了一面防震墙，让汶川儿女感受祖国的温暖，重拾汶川雄起的信心。其次，重建锦绣巴蜀的风貌。映秀新城，这座在废墟上崛起的明珠，白砖青瓦房，琅琅读书声，充满新生活力；色彩艳丽的藏羌碉楼、宽敞平整的青石街道，散发勃勃生机。拔地而起的卓越风姿，屹立而起的美丽新城，勾勒着“再还人间一个锦绣巴蜀”奋进的画卷，谱写着“大爱无疆援建工程”生命的战歌，书写着“经济重振社会重整文化重生”的恢宏篇章。最后，重塑民族复兴的品格。“汶川不哭！”“四川雄起！”“中国加油！”……在那场________的灾难中，中国人民________，中华民族万众一心，多难兴邦，灾难促使我们勇敢，苦痛催生我们坚强。()。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A．百废俱兴前所未有措手不及万众一心B．百废待兴史无前例措手不及万众一心C．百废俱兴史无前例猝不及防众志成城D．百废待兴前所未有猝不及防众志成城解析：选D。此题为成语辨析题。百废待兴：许多被废置的事等待兴办；百废俱兴：许多被废置的事全部兴办起来。“前所未有”和“史无前例”都有“从没有过”的意思，但“前所未有”仅指以前没有，语气较轻，适用范围比“史无前例”广；“史无前例”偏重在“史”和“例”，用于强调“历史上从未有过”或“没有先例”。猝不及防：形容事情来得突然，来不及防备；措手不及：事到临头来不及应付。众志成城：意思是大家齐心协力，就像城墙一样的牢固，比喻大家团结一致，就能克服困难；万众一心：千千万万的人一条心，形容广大民众团结一致。“众志成城”和“万众一心”都含有“团结一致”的意思，但“万众一心”只指千万人同心协力；“众志成城”不仅有万众一心的意思，还含有力量无比强大，不可摧毁的意思。所以本题应选D。2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．面对汶川灾后重建工作，党中央、国务院提出了“三年基本恢复，五年发展振兴，十年全面小康”的重建目标B．面对汶川灾后重建，党中央、国务院提出了“三年基本恢复，五年发展振兴，十年全面小康”的重建目标C．汶川灾后重建工作，国务院、党中央提出了“三年基本恢复，五年发展振兴，十年全面小康”的重建目标D．汶川灾后重建工作，党中央、国务院提出了“三年基本恢复，五年发展振兴，十年全面小康”的重建目标解析：选A。此题为语病分析题。画线句子虽然较长，但结构较简单，主要考查语言的逻辑顺序与前后主语一致问题。根据画线句子，主语应为“党中央、国务院”且不能颠倒，所以排除C项；既然后句已有主语，前半句就不能再出现主语，所以排除D项；“面对”的宾语应为“工作”，所以排除B项。故本题选择A。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A．“汶川十年”宛如一撮火苗，铭刻了“一方有难八方支援”的民族记忆；恰如一个片段，凝聚了“守望互助感恩奋进”的民族力量；就像一座熔炉，淬炼了“不甘屈服顽强拼搏”的民族精华B．“汶川十年”宛如一个片段，铭刻了“一方有难八方支援”的民族记忆；恰如一撮火苗，凝聚了“守望互助感恩奋进”的民族力量；就像一座熔炉，淬炼了“不甘屈服顽强拼搏”的民族精华C．“汶川十年”宛如一个片段，铭刻了“一方有难八方支援”的民族记忆；恰如一座熔炉，凝聚了“守望互助感恩奋进”的民族力量；就像一撮火苗，淬炼了“不甘屈服顽强拼搏”的民族精华D．“汶川十年”宛如一座熔炉，铭刻了“一方有难八方支援”的民族记忆；恰如一撮火苗，凝聚了“守望互助感恩奋进”的民族力量；就像一个片段，淬炼了“不甘屈服顽强拼搏”的民族精华解析：选B。此题为语言连贯题。注重考查学生对语言文字的感受能力及理解能力。此题主要考查学生对词语的搭配理解能力。“一个片段铭刻了民族记忆”；“一撮火苗凝聚了民族力量”；“一座熔炉淬炼了民族精华”。所以本题选择B。二、课内阅读阅读课文，回答4～6题。4．如何理解文中反复提到的“极致”一词的含义？答：答案：形色神态和环境的自然结合、相互发挥的“景物一体”的境界。5．作者写第四次遇见黄鹂——江南太湖的黄鹂，只简略地说自己“看到了黄鹂的全部美丽”，为什么没有正面地、具体地描写黄鹂的声音和动作情态呢？答：答案：这其实是一种巧妙的烘云托月、神龙隐身的艺术手法。作者这么做，一方面是避免描写上的重复；另一方面，或者说更重要的是作者用这种巧妙的手法，激发读者的想象，用优美的环境从侧面烘托出黄鹂那难以用语言表达、难以用画笔描绘的极致的美丽。相反，如果作者硬要在这儿详描细摹，反而让人产生“也不过如此”的感觉。“此时无声胜有声”，有时候宁可少说或者不说，留下想象的空间，更能恰到好处。孙犁先生在写第四次遇见黄鹂时虚晃一笔，正是显示了其写作艺术的高超。6．如何理解“从楼上可以看见它们互相追逐，互相逗闹，有时候看得淋漓尽致，对我来说，这真是饱享眼福了”。答：答案：这句话突出描写了黄鹂的动作美：它们互相追逐，互相逗闹。既表达了作者在养病期间看到黄鹂时难以抑制的愉悦、兴奋和激动，也表现了作者对美的事物的追求与赞美。三、拓展阅读阅读下面的文字，完成7～9题。菜虎孙犁东头有一个老汉，个儿不高，膀阔腰圆，卖菜为生。人们都叫他菜虎，真名字倒被人忘记了。这个虎字，并没有什么恶意，不过是说他以菜为衣食之道罢了。他从小就干这一行，头一天推车到滹沱河北种菜园的村庄趸菜，第二天一早，又推上车子到南边的集市上去卖。因为南边都是旱地种庄稼，青菜很缺。那时用的都是独木轮高脊手推车，车两旁捆上菜，青枝绿叶，远远望去，就像一个活的菜畦。一车水菜分量很重，天暖季节他总是脱掉上衣，露着油黑的身子，把绊带套在肩上。遇见沙土道路或是上坡，他两条腿叉开，弓着身子，用全力往前推，立时就是一身汗水。但如果前面是硬整的平路，他推得就很轻松愉快了，空手走路的人没法赶过他去。也不知道他怎么弄的，那车子发出连续的有节奏的悠扬悦耳的声音，——吱扭——吱扭——吱扭扭——吱扭扭。他的臀部也左右有节奏地摆动着。这种手推车的歌，在我幼年的记忆中，留下了深刻的印象。这是田野里的音乐，是道路上的歌，是充满希望的歌。有时这种声音，从几里地以外就能听到。他的老伴，坐在家里，这种声音从离村很远的路上传来。有人说，菜虎一过河，离家还有八里路，他的老伴就能听见他推车的声音，下炕给他做饭，等他到家，饭也就熟了。在黄昏炊烟四起的时候，人们一听到这声音，就说：“菜虎回来了。”有一年七月，滹沱河决口，这一带发了一场空前的洪水，庄稼全都完了，就是半生半熟的高粱，也都冲倒在地里，被泥水浸泡着。直到九、十月间，已经下过霜，地里的水还没有退完，什么晚庄稼也种不上，种冬麦都有困难。这一年的秋天，颗粒不收，人们开始吃村边树上的残叶，剥下榆树的皮。到泥里水里捞泥高粱穗来充饥，有很多小孩到退过水的地方去挖地梨，还挖一种泥块，叫做“胶泥沉儿”，是比胶泥硬、颜色较白的小东西，放在嘴里吃。这原是营养植物的，现在用来营养人。那年我七岁，刚上，也因为水灾放假了，我也整天和孩子们到野地里去捞小鱼小虾，捕捉蚂蚱、蝉和它的原虫，寻找野菜，寻找所有绿色的、可以吃的东西。跟我们常在一起的，就有菜虎家的一个小闺女，叫做盼儿的。因为她母亲有痨病，长年喘咳，这个小姑娘长得很瘦小，可是她很能干活，手脚利索，眼快；在这种生活竞争的场所，她常常大显身手，得到较多较大的收获，这样就会有争夺，比如一个蚂蚱、一棵野菜，是谁先看见的。孩子们不懂事，有时问她：“你爹叫菜虎，你们家还没有菜吃？还挖野菜？”她手脚不停地挖着土地，回答：“你看这道儿，能走人吗？更不用说推车了，到哪里去趸菜呀？一家人都快饿死了！”孩子们听了，一下子就感到确实饿极了，都一屁股坐在泥地上，不说话了。忽然在远处高坡上，出现了几个外国人，有男有女，男的穿着中国式的长袍马褂，留着大胡子，女的穿着裙子，披着金黄色的长发。“鬼子来了。”孩子们站起来。作为庚子年这一带义和团抗击洋人失败的报偿，外国人在往南八里地的义里村，建立了一座教堂，但这个村庄没有一家入教。又过了不久，传说菜虎一家入了教。又有一天，母亲回到家来对我说：“菜虎家把闺女送给了教堂，立时换上了洋布衣裳，也不愁饿死了。”我当时听了很难过，问母亲：“还能回来吗？”“人家说，就要带到天津去呢，长大了也可以回家。”母亲回答。可是直到我离开家乡，也没见这个小姑娘回来过。我也不知道外国人一共收了多少小姑娘，但我们这个村庄确实就只有她一个人。菜虎和他多病的老伴早死了。现在农村已经看不到菜虎用的那种小车，当然也就听不到它那种特有的悠扬悦耳的声音了。现在的手推车都换成了胶皮轱辘，推动起来，是没有多少声音的。1980年9月29日晨(节选自孙犁回忆性散文《乡里旧闻》)【注】文中所写的水灾发生于1920年，当时作者7岁。7．下列对作品的分析和概括，正确的一项是()A．文中的菜虎是一个从小就以卖菜为生的北方农民，他既有农民的质朴勤劳，又有生意人的精明细致。B．由于生活所迫，菜虎家只好把女儿送到外国人建在天津的教堂，直到菜虎夫妇去世，他女儿才回来。C．文章写受灾情况，孩子们挖野菜时天真的对话，在表现生活辛酸的同时也为写菜虎家送女儿入教做