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文档简介
统编版小学语文五年级下册第1课《古诗三首》知识点课文知识点一我会写、我会认昼(zhòu)昼夜
白昼
极昼
耘(yún):耘田
耕耘
春耕夏耘桑(sāng):桑树
蚕桑
桑叶
沧桑
晓(xiǎo):拂晓
破晓
报晓
知晓
供(gòng):上供、口供稚(zhì):幼稚、稚气磬(qìng):石磬、编磬陂(bēi):陂塘漪(yī):涟漪、清漪二、多音字解:jiě解释
jiè押解
xiè
浑身解数供:gòng供品
gōng提供三、形近字昼(昼夜)尽(尽头)
耘(耕耘)耕(耕地)晓(报晓)浇(浇水)四、问题归纳:1、三首诗中的孩子给你留下了什么印象?第一首诗中的孩子勤劳、天真;第二首诗中的孩子天真可爱,自得其乐;第三首诗中的儿童悠闲自在、无忧无虑。2、这三首诗有什么相同之处和不同之处?相同之处:都写儿童自在快乐的生活状态,天真活泼的儿童形象,充满了童真童趣。不同之处:《四时田园杂兴》(其三十一)描写的是繁忙的劳动场面引出儿童学种瓜的可爱场景。《稚子弄冰》从稚子的心理出发,重点描写“脱冰作戏”。《村晚》先写乡村晚景,再写牧童,构成了乡村晚景图。五、古诗赏析四时田园杂兴(其三十一)[宋]范成大昼出/耘田/夜绩麻,村庄/儿女/各当家。童孙/未解/供耕织,也傍/桑阴/学种瓜。作者介绍:范成大,字至能,号称石湖居士。南宋诗人。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。著有《石湖集》《吴船录》等。
主要作品:《夏日田园杂兴》《喜晴》《卖痴呆词》等。主题:《四时田园杂兴(其三十一)》以朴实的语言,细致地描绘了乡村农人耘田绩麻以及儿童学着大人的样子种瓜的情景,展现了农家夏忙时热闹的劳动场面,抒发了对劳动人民的赞美之情。译文:白天在田里除草,到了夜晚回来搓麻绳,男村里的男女都各自挑起家庭的重担。小孩子虽然不懂得耕织之事,却也模仿大人的样子,在桑树的树荫旁学着种瓜。注解:①昼(zhòu):白天②耘(yún)田:在田间锄草③绩麻:把麻搓成线。④各当家:各人都担任一定的工作。⑤解:理解,懂得。⑥供(gòng):从事。⑦傍:靠近。⑧阴:树荫。鉴赏:①这首诗描写农村初夏时节生活中的一个场景。诗的前两句用昼和夜对比,生动地描绘了乡村里男耕女织、日夜辛劳的情形,表达了诗人对劳动人民的敬重之情。②诗的后两句生动描写了农村儿童参加力所能及的劳动的情形,一个“学”字让天真可爱的儿童形象跃然纸上,流露出诗人对热爱劳动的农村儿童的喜爱和赞扬之情。稚子弄冰【宋】杨万里稚子/金盆/脱晓冰,彩丝/穿取/当银钲。敲成/玉磬/穿林响,忽作/玻璃/碎地声。作者介绍:杨万里(1127年—1206年)字廷秀,号诚斋。南宋著名文学家、诗人。与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。主要作品:《小池》《晓出净慈寺送林子方》《舟过安仁》等。主题:《稚子弄冰》从小孩幼稚贪玩的心理特征切入,为我们描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰做戏”的场景,表现了儿童调皮、可爱的特点,表达了诗人对儿童的喜爱之情。译文:一个小孩子,早上起来,从金属盆里把冰取出来,用彩丝穿起来当钲来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林,突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。注解:①稚(zhì)子:幼小的孩子。②金盆脱晓冰:早晨从金属盆里把冰取出来。③取:这里没有实在意义。④钲(zhēng):一种金属打击乐器。⑤馨(qìng):一种用玉或石制成的打击乐器。⑥玻璃:一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。鉴赏:①前两句通过对小孩子一系列动作的描写,刻画出一个天真快乐的儿童形象。“脱”字形象传神,写出了孩子取冰的样子。②后两句写孩子玩得正高兴时突然冰块落到地上,发出如玻璃碎裂的声音。“忽作玻璃碎地声”一句,让我们仿佛听到了那清脆的声音,看到了孩子那失望的表情。诗中从三个方面上描写稚子弄冰的情:形色泽上,“金”盘“彩”丝穿“银”冰;形态上,“金盘”脱出的冰犹如“银铮”;声音上,既有“玉磬穿林响”的高亢,又有“玻璃碎地声”的清脆。有形有色有声,生动表现了稚子弄冰的无限乐趣。
村晚【宋】雷震草满/池塘/水满陂,山衔/落日/浸寒漪。牧童/归去/横牛背,短笛/无腔/信口吹。作者介绍:雷震,南宋,生平不详。或以为眉州(今四川眉山)人,宋宁宗嘉定年间进士。主题:《村晚》是一首描写农村晚景的诗,诗人即景而写,描写了自然景物变化和牧童的活动,有动有静,有声有色,构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图,表现了牧童无忧无虑、悠闲自在的情致,抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美以及对悠然恬静的农村生活的向往之情译文:池塘四周长满了青草,池塘里的水几乎溢出了塘岸。远远的青山,衔着红红的落日,一起把影子倒映在寒冷的水中,闪动着粼粼的波光。放牛的孩子横坐在牛背上,向家走去,随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。注解:①陂(bēi):池岸。②衔:口里含着。本诗中指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。③浸:淹没。④漪(yī):水中的波纹。⑤横牛背:横坐在牛背上。⑥腔:曲调。⑦信口:随口。鉴赏:前两句写景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。两个“满”字,写出了仲夏时节的景物特点,描绘了景色的生机勃勃;“衔”字运用拟人的修辞手法,写出来落日将沉未沉的情态,将山写活了;一个“漫”字,写出和落日倒映在水中,生动形象。后两句写人。与前两句恬静相比,这两句描绘得生动活泼“横”字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上;牧童吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”表现了牧童的调皮可爱、天真活泼、淳朴无邪。六、课外积累描写儿童天真可爱的诗句:牧童骑黄牛,歌声振林樾。不解藏踪迹,浮萍一道开。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。七、课后习题答案:二、读下面的诗句,说说你眼前浮现出怎样的情景,体会其中的乐趣。1、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。诗意:小孩子虽然不懂得耕田织布,也在那桑树荫下学着种瓜。一个“学”字使儿童天真的形象跃然纸上。不仅表现了农村儿童的天真可爱,还表现了他们耳濡目染大人们的勤劳,从小就热爱劳动的优秀品质。场景:那些孩子们,他们不会耕也不会织,却也不闲着。他们从小耳濡目染,喜爱劳动,于是“也傍桑阴学种瓜”,也就在茂盛的桑树底下学种瓜,那一本正经的样子,真是太有趣了!2、稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银钲。诗意:清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盆中的冰块脱下,用彩丝穿起来,提在手中当钲来敲。
前两句诗主要对稚子进行了动作描写,“脱”“穿”等动词生动表现了稚子弄冰的动作。场景:
清晨,孩子们小心翼翼地从铜盆里取出冻好的冰块,用彩色丝线穿上,提在手中,当作银钲来敲打。当孩子们正醉心于那穿林而过的美妙的声音时,忽然冰块儿落地,发出了如玻璃破碎的声音。唉,太令人失望了!从中体会到孩子自得其乐的盎然情趣。3、牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。诗意:那小牧童横骑在牛背上,缓缓地把家还;拿着一支短笛,随口吹着,也没有固定的声腔。“横”坐不是规规矩矩地坐着,表现了牧童的天真顽皮之态。如改为“骑”则没有这种效果。
场景:那小牧童横骑在牛背上,慢悠悠地走着;他的手里还拿着一支短笛,有模有样地吹着自己编的小曲,虽不成调但那头老牛似乎听懂了小主人吹奏的曲子,“哞哞”地叫着。从中体会到孩子悠闲自在、无忧无虑的心情。八、小练笔根据诗歌內容,展开想象,选择其中一首改写成短文。示例:
稚子弄冰冬天的早晨,凉飕飕的空气迎面扑来,稚子跑到昨晚放铜盆的地方。一夜之间,铜盆里的水已经变成厚厚的冰了。他把盆子倒过来,敲打一番,再慢慢地拿掉铜盆。一块圆圆的、晶莹剔透的冰出现在面前。小孩子在冰块中间钻出一个小窟窿,找来漂亮的五彩线,穿进窟窿,再把五彩线两头打结,提起来就像银钲一样。他一面举起冰块,一面拿起棍子轻轻敲打起来。“当当”,犹如玉磬发出的响声穿林而过,深远高亢。忽然,“叮当”一声,冰块从小孩子的手中滑落,像玻璃落地一样,发出清脆的声音。他提着手中的五彩线,呆呆地望着地上的碎冰,眼中满是无奈!《四时田园杂兴》(其三十一)正是初夏时节,水稻田里的秧苗都到了该除草的时候了。白天,村子里的男人们就都到水稻田里去除草。妇女白天忙完了家中别的家务活以后,晚上也不闲着,忙着又是搓麻线,又是织布。全村的年轻人都各忙各的,忙得不亦乐乎。
那些孩子们既不会耕田也不会织布,可也闲不下来。因为他们从小都对家中父母亲忙农活的事情见多不怪了,也都很喜爱劳动。你看,在茂盛成荫的桑树底下,他们都在忙着跟父母学习种瓜的方法呢!高考试题阅读下面的材料,根据要求作文。高考试题阅读下面的材料,根据要求作文。美国著名作家马克·吐温曾说过:“只凭一句赞美的话,我就可以充实地活上两个月。”最近火爆的“夸夸群”就是如此,不管你在群里说什么,马上就会被其他群成员夸到心花怒放,满眼所见只是人性的美好。你如何看待这种“夸夸”现象?要求;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。【答案】不妨宽容看待“夸夸”现象近日,各类夸夸群在网络上引发热议,不少高校的学生还建立了各自学校的夸夸群。在夸夸群内,被人夸奖是家常便饭。夸夸群除了在高校火热以外,还有电商平台商家推出了“夸人服务”,记者调查发现,花费20元购买服务后,便会被拉进一个群里,群里人会从长相、性格等各个方面夸赞购买服务的人。有人觉得这种行为很假,尤其是花钱让别人夸自己,简直就是傻了,但是也有人认为不管是互相夸还是花钱买夸,都会让人获得心理满足感,值得肯定。很显然,这样的夸夸群,就是为夸而生,为夸而夸的,所以才会让人觉得很假,但是你不得不承认,从人的天性来说,即便知道对方是“拿人钱财替人乱夸”,可是从心理上仍旧觉得很受用,也确实很够从中获得某种心理满足感,满足自己的自尊心,也增强自己的自信心。有网友表示,在自己陷入人生低谷,学业、爱情双双受挫的时候,正是这样的夸夸群才抚平了内心的悲伤,让自己重新站了起来。所以说,不管这样的夸夸群感情是真是假,但至少它对夸人的人和被夸的人都没有什么坏处,也可以算得上是一种无伤大雅的行为。与此同时,这种夸人的行为,并不违反国家法律法规和社会公序良俗,所以不应该被过分指责,而更应该被宽容看待。退一步说,如果有人觉得这样的夸人太虚假,自己从心里感到厌恶,那么也好办,只要自己不参加这样的群,也不去购买这样的服务即可。由现在流行的夸夸群,让人想起前段时间媒体曾经报道的“怼怼群”,与夸夸群相反,怼怼群是见人就怼,凡事都怼,以抬杠、谴责甚至是辱骂他人为主要目的,据说也是一种减压的方式。但以这种方式来减压,效果恐怕难以令人乐观,毕竟人在压力大的情况下,还被别人劈头盖脸一顿臭骂,只会火上浇油、雪上加霜。相比之下,夸夸群就显得积极、健康了很多。当然了,作为一种娱乐消遣方式,偶尔玩玩夸夸群也没什么不好,但是正如记者所体验的那样,一些夸夸群里,夸来夸去就是那么几句话,已经形成了套路,难免让人审美疲劳。所以我们还是要学会自我调节,回归现实生活,用运动、阅读等健康方式让自己放松,选择适合自己的心理和情感支持系统,而不是依赖于别人的为夸而夸。【解析】【详解】试题分析:本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。材料主要讲美国著名作家马克•吐温的关于赞美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”,题干要求“你如何看待这种‘夸夸’现象”。马克吐温的话主要讲恰如其分地赞美能使人感受到人际间的理解和温暖,能够使人活的更加愉快。每个人都期望得到他人的认可和鼓励。喜欢被赞扬,是人的自尊需要,是一种正常的心理需要。(1)从赞同“夸夸”方面分析立意。夸夸群出现的根本原因有两点:第一,学习、生活、工作压力过大,夸夸群可以起到发泄和排解情绪的作用;第二,根据马斯洛需求理论,人们都有社交和被尊重需求,夸夸群的出现刚好满足了这一需求。越敏感,就越需要被夸奖。每个年龄段的人都有自己的烦恼与压力,在面对它们时如何得到足够的社会认同,是年轻人普遍遇到的一个问题。因为人的本性是喜欢被赏识的,即使是“善意的谎言”。“夸夸”可以释放压力,增强信心;“夸夸”可以排解情绪,更好面对生活等。从反对“夸夸”角度分析立意。“夸夸”有暂时“止渴”的效果,但是并不能解决造成人内心冲突的问题。寻求心理慰藉,是人之需求,也是人的本能,这点无可厚非,最怕的就是产生“依赖性”。树立正确的人生观、价值观;正确认识自己,相信自己;善于调节自己等。从辩证角度分析立意。“夸夸”实际上都是希望引发其他人的关注。“夸夸”的作用就在于它满足了一定的心理需求。无论是赞美还是批评,都要适中,而不能偏向任何一个方面。正确认识生活中的赞美,保持积极乐观的处世态度。如确定标题“正确认识自己”。结合材料内容分析,引出话题“我们需要正确认识自己”。然后从不同的角度分析论述,如我们看自己不能只关注自己的优点,而故意隐瞒自己的错误,这样就会沾沾自喜,自以为是,自然就不会进步;我们在查找自己的问题和错误时,一定要找到根源,这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、治疗;要学会自我剖析,正确评价自己,人各有所长,也各有不足等。最后可以写自己的做法或期待,如把自己看全面,看透彻,才会有所提高,有所进步;人只有认识到自己的问题和错误,全面看待自己,才能做一个真正的“人”。【素材】赞美有时是人际关系的润滑剂,可以启发人们去寻找心中尚未开垦出的美;赞美有时是一缕阳光,将拨开生活的阴霾,给人们心灵以光明。赞美别人需要注意的问题包括,赞美要讲究分寸,恰如其分的赞美,赞美要有针对性,需要自然、顺势,多赞美那些不被注意的人。我还是希望这种不分青红皂白、没有原则的夸夸群可以少一点,多一点鼓励群,认清现实,毕竟生活这么美好,我们要努力拥抱生活。虚假的夸赞听多了,也不是件好事。年轻人有心理方面的压力,可以利用其他方法解压,比如运动、找亲朋好友聊天等方式解压,如果对“夸夸群”过分依赖,则要保持警惕。心理学研究显示,情感因素很多时候是增强自信心的关键。表扬与夸赞让人们做事的态度更加积极,更有动力,也能很有效的减轻对失败的心理负担。但夸夸群里夸奖实则是不符合夸奖心理学的逻辑的。与浮夸的“夸赞”相比,严峻理性的批评纵然有其价值,现实中遇到的困难不是别人的一两句夸奖就能迎刃而解的,更多的时候还是需要我们自己的努力去解决。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多,立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多则,材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强,那么考生必须权衡,只有衡量、考虑、斟酌之后,才能做出恰当、准确的选择,才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中,辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性,能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力,其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇,以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活,注重材料的启发和引导作用,更能体现学生分析问题、解决问题的能力,同时在角度、立意、文体和标题等方面,给考生留出更大的自主选择空间。高考试题阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。中国的历史十分悠久,中国的文化博大精深。书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联,诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗,地域文化、服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请你写一篇文章,表明你的观点,阐述你的看法。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。【答案】传承中华传统文化当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命。传承优秀传统文化,正确对待外来文化。时间的流逝,时代的变换,中国的传统节日早被有些现代人抛之脑后,他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日,清明时节,有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄?端午时节,有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原?中秋佳节,有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼,心无旁贷?他们一味追求西方的节日,殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?有追求固然是好事,但也不能忘本!然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢!因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命。传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来!忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成?是谁奋斗十八年,终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着。传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天;传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海。传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。作为炎黄子孙,我们需要传承和发扬中华优秀传统文化,让我们中华民族的根基扎得更牢更深!【解析】【详解】审题:这是一道材料作文题目。题目要求中“以上材料触发了你怎样的联想和思考?请你写一篇文章,表明你的观点,阐述你的看法”,也符合任务驱动型作文的要求,考生必须针对所给材料发表观点,就事论事,不可随意发挥,离题太远。材料一共可以划分为三个层次,第一层,“中国的历史十分悠久,中国的文化博大精深”,肯定了中华文化的价值和作用;第二层,“书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联,诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗,地域文化、服饰文化、美食文化……”,列举了中华文化的内容和表现形式;第三层,“这些文化需要我们传承和发扬”,介绍了命题者对传统文化的看法和观点。综合材料考生不难发现,这是一则和“中华传统文化”有关的材料作文,围绕“传承和发扬中华传统文化”写即可。立意:1、传承和发扬中华优秀传统文化是每一个中国人应尽的责任和义务2、在新时代继承和传承中华传统文化也应做到传统与创新并重,但无论在什么时候,传统文化的根基不可动摇3、文化,优秀的要继承,糟粕要摒弃素材:1.泱泱大国,博大精深。战争浴火,涅槃重生。悠久文化,源远流长。谈古论今,一张纸的存在,意义截然不同。放眼现在,一张纸的存在微不足道,俯拾皆是。可在东汉前期,却找不到一张纸的存在。贤士写诗,大臣上书,史官记史,皆用竹简。不仅不方便,而且花费是甚多。东汉蔡伦,能人之士,发明了造纸术,节省了开销,也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。2.中国有着“礼仪之邦”的文明古国,礼仪必是一门重要的功课。我国存有“三礼”,《周礼》,《仪礼》,《礼记》记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年,他们一直是国家制定礼仪的经典著作,他们被称为“礼经”。古往今来,事物貌似经过时间的洗礼,已变得大有所不同。但唯一不变永久不变的应该就是中国的礼仪了。3中国传统文化,最具魅力的莫过中华民族的传统美德,经过几千年的延续和发展,形成了我泱泱大国的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。4.中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人,个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶,并能做出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。5.世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消失,其文化也被中断。人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍然屹立于世界的东方,始终保持着旺盛的延续力,这是什么道理?原因方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统,繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这血统与传统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行,维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性,使中华民族祖德与祖魂代代相传。行文结构:一篇议论文的经典布局或谋篇模式:首先,拟一个隐含观点或观点明显的题目,如本题“传承中华传统文化”。其次,写一个简洁明了的开头段,用“沙漏”“贝壳”“毛竹”三个事物开篇,写一个排比段,引出“在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化”,亮明观点“传承优秀传统文化,是我们每个人的使命”。然后,主体部分,提出问题:“传承和发扬中华传统文化,我们应该怎么做?”分析问题:(1))第一个分论点“传承优秀传统文化,正确对待外来文化”,并列举西方感恩节、情人节的例子,明确观点“虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢”。(2)分论点二,“传承优秀传统文化,让我们坚定信念”,并举出古今典型事例论证分析。(中间部分的论述一定要紧扣材料,不可离题太远。)最后,解决问题发出号召。结尾部分,照应材料以及题目和开头,总结全文,明确或升华深化观点,发出号召,“传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。我们需要传承和发扬中华优秀传统文化”。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。(一)一个响亮的标题。就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。(二)引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。(三)分点分层阐述理由。有了态度与观点,没有理由就站不住脚。因此,作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。(四)进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求。(五)联系实际,快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。高考试题阅读下面的材料,根据要求写作。有人认为,世界就是“视界”,它是一个人眼睛所能看到的范围,“视界”广则世界大;有人认为,世界就是“势界”,它取决于一个人对这个世界的掌控力,势力大权势重则世界宽;还有人认为,世界就是“饰界”,它的一切都来源于人的内心对这个物质世界的感知与修饰,用美去装点,这个世界灿烂无比,用恶去感知,这个世界暗无天日。高中快要毕业了,你认为摆在自己面前的应该是一个什么样的“世界”?请结合上述材料,联系实际,谈谈你对“世界”的认识。要求:选好角度、确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少于800字。【答案】[例文]视界通过一扇窗户,你能够看到什么世界?曾有个病人向他同室的病友说:我看到了蓝天、花园和孩子们。当他的病友终于如愿以偿搬到窗边时,却只看到一堵白墙,然后便幡然悔悟。是有人刻意筑墙将蓝天、花园和孩子们隔开吗?眼前听见、心中所思并非一定真实,视界就由此铺开,那是独属于自己、独一无二的一扇窗。在那里,拆墙还是筑墙,不会由别人来决定。“每个人心中都有一把火,而走过的人只看到烟”,所以梵高因为艺术之火不愿拖累弟弟而不惜客死他乡,所以一位音乐家因为嫉恨之烟恐吓莫扎特写下《安魂曲》……透过窗子看到的视界是一幅画,或雅或俗,或阔或窄,或善或恶。而视界又常常为外物所扰,如同窗子蒙尘或涤净一般,常有模糊清晰之分,富贵之家不知饥餐寒衣,所以大多不恤贫苦;碌碌之人不知天空之广阔,所以大多苟且活着丧失精神;温室里的人不知生活道理,所以最终在错综复杂的网中难以自拔……视界基于眼前之景,若是不经过心中检验、思想的反省,便极有可能失了颜色和形貌,用而无所用了。但“视”的境界又由心生,若“心”带着强烈的主观情绪,或是本身有着差异,看到的、认识到的同一个世界,就如一个万花筒一般,透过小孔,是各种各样的视界。“一千个读者有一千个哈姆雷特”“种了芭蕉,却怨芭蕉”就是在一定的情绪意识,价值观乃至世界观的导向下,产生的现象。那么,既然每个人的视界不同,人们又是如何做到将自己的视界与生活完美相融呢?由于视界不同,每个人的想法会有相似和不同之处,这看似人与人之间,人与社会之间有着难以调和矛盾,其实不然——真正视界广阔而深邃的人,有着自己的智慧,是智慧和经验让他们认清自己的视界。曾有人故意刁难齐白石先生,想请他作画,画出“十里蛙声”,而齐白石先生也不恼,然后便作了《蛙声十里出山泉》,用的是纵幅,一条小溪自远而近,从小流到波涛,画的下游隐约看见能够辨认出的蝌蚪——水流潺潺,蝌蚪在下游悠游,不禁让人联想,溪流的上游,十里之外,一定会有青蛙,从那里,蛙声传来。面对刁难,甚至困境,有人只能纠结于画中如何出蛙声,而有人却能捅破“窗纸”,达到他人不及的境界。拥有不同的视界,代表着不同的精神世界,那才是心灵与世界的精彩所在,毕竟,谁都不想像楚门一样,活在一个如同摄影棚一般的世界。【解析】【详解】(一)审题:材料作文审题很重要。审题原则有:整体性原则、多角度原则和限定性则。审题的步骤:明确材料中的主要对象;抓住关键词句揣摩主旨;根据相关信息因果分析;联系生活实际确立中心。审题时还要注意材料的倾向性。材料关于世界的看法提供了三个角度:视界、势界、饰界。考生可以从任何一个角度阐述看法。也可以综合起来谈看法,综合的话要慎重,面面俱到反而容易都流于表面,写不透彻。(二)立意:根据材料我们可以有如下立意:①世界即视界。②世界即势界?③世界即饰界。(三)写作思路:本题可以写记叙文,也可以写议论文。记叙文最常见的结构模式是按照时间、空间、逻辑顺序安排材料,顺着“起因-经过-结果”的思路写下去。这种结构最易安排,但也最难出彩。其实一些简单的结构技巧,如设置悬念式、穿插回放式、欲扬先抑式、画面组合式就可以让文章多姿多彩。写议论文要立好议论文的总体框架——基本结构是考场作文提高分数的重要手段。应试作文时间仓促,不可能反复琢磨,须以基本结构为依托,迅速立好框架,才能步步到位,写出切合试题的文章,赢得全局,获得好评。议论文的基本结构有引论-本论-结论三部分组成。要求开头提出论题或论点,然后主题部分选用材料分层次地论证,结尾归纳总结。立好议论文框架的标准有四条:一是引论-本论-结论齐全;二是层次分明;三是衔接自然;四是首尾呼应。高考试题根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(三则材料选其一即可)(一)碰撞,可能源于双方的差异和无预设的相遇;碰撞,也会让人感到冒犯和不快;但更多时候,碰撞带来了交流,激发了兴趣,引起了探索。在一个多元的世界,我们应该如何面对碰撞,是一个值得深思的问题。(二)生活中有很多种味道。味道可以尝,可以嗅,可以品。舌尖上有美味,芝兰之室有香味,一本好书有滋味……不同的味道是不同的体验,不同的味道丰富了不同的人生。(三)距离,是时空相隔的长度,也是认识、感情上的差距。远距离欣赏,等距离交往,零距离沟通……善于调适距离,彰显处世之道、人格魅力和精神境界。【答案】思想碰撞,向上的车轮石头与石头的碰撞,摩擦出人类文明的小火花;乐器与乐器碰撞,造就了人类艺术花园的百花齐放;思想与思想碰撞,才有了世界进步的车轮滚滚向前。与物物碰撞不同,思想上的碰撞意义重大。不同的思想相遇了,碰撞了,其激发出的火花四射,彼此相互启迪,互学互鉴,取长补短,就如同那有了源头活水的半亩方塘,“天光云影共徘徊”。思想上的碰撞,会让你的心胸更加宽广。不断与新思想碰撞,会你不再闭目塞听,而是拥有灵活的思考方式,在这样的思考方式下,整个人会变得通脱,气质一点点沉淀,最终心灵如经受无数次打磨的圆润玉石,坚韧高洁。苏轼便是这样的人,一个能够在儒释道之间自由行走的人。苏轼一生遭遇多次贬谪,贬谪的生活苦不堪言,而他与几位僧人好友的交流,让他逐渐看淡了人生的失意,笑对挫折,“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生”。正是思想上的碰撞,让苏轼参透了一切,历经磨难而依旧乐观豁达,处变不惊。思想上的碰撞,会让你在蜕变中成长。有的时候,碰撞会将双方“击碎”,然后才逐渐形成新的生命,这大概也是科技发展、文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组过程。物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家,然而最终波粒二象性的结论一出,震惊了科学界。那些科学家之前对于波动说和粒子说的辩论与坚持难道无用吗?不,是在碰撞中,双方指出了彼此的不合理,才为两者思想最终的融合创造了条件。是的,“真理越辨越明”,能不断地推翻自己的过去,重塑新的自我,这是碰撞带来的蜕变和进步。当然,思想上的碰撞应是一种深层次的对话与交流,是相互启迪,互学互鉴,取长补短,并不是一方千方百计碾压另一方,也不是碰撞之后草率地握手言和,即使与权威碰撞,也不要迷信、盲从。鲁迅先生就要求我们面对文化的碰撞时博采众长,有智慧有选择地“拿来”,为我所用。复旦大学出土文献与古文字研究中心的裘锡圭教授,为了学术研究的严谨性,不仅请同事、学生为自已挑错,还通过互联网向网友征求意见。可见,思想的碰撞来源于自我的探索与思考,碰撞之后,应立足于自我的提升。思想碰撞,乃向上的车轮!让我们学会享受思想的碰撞吧!【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题是一则材料作文。本题作文要求三则材料选择其一即可,这就要求考生对材料进行深度解读,对于考生的逻辑分析能力要求较高。第一则材料的核心词是“碰撞”,第一句是说碰撞的可能缘由;第二三句讲的是碰撞的结果;第四句指出我们应该深思如何面对碰撞。第二则材料的核心话题是“味道”。材料先指出生活中味道有很多而且具体可感,然后指出味道不仅是舌尖上的美味,也指人生百味,我们所遇到的,慢慢会都会酝酿成一种特殊的味道,即人生百味。第三则材料的核心词是“距离”,第一句指出距离的内涵,第二句则是说人生如能把握好距离的尺度,就会彰显处世之道、人格魅力和精神境界。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求选择其中一则材料内容写一篇文章,由此,考生既可以根据材料的核心词,再由此联想具体的人和事,更容易写得真切深刻。此外,要求“选好角度”,说明考生不管是从材料的哪个角度出发立意,均应视为“符合题意”。行文,一定要从不同的角度分析材料的立意,可以从材料引入,也可以从生活中的现象引入,然后从不同角度分析这些现象折射出的东西,接着联系现实,最后回扣开头和标题。【审题】本题是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文,命题有突出培养学生的思维意识的指向。其特点:有核心词,有思维导向;有对材料的解剖,也需围绕材料发散引申。总之,“活”,是这道题的最大特点。不管怎么说,相信“活”一点的考生应该能写出有思想、有文采的好文章来!供选立意有:1、“碰撞”是促使人前进的驱动力;“碰撞”是双方相识相知的别样路径;“碰撞”创造奇迹。2、味道可以成就自我、历练人生;味道展现精神气质、文化品格或者民族精神。3、距离产生美;保持交往距离,可提升精神境界。行文结构:议论文的结构较为常见的是总分式、并列式、层进式和对比式。此题可采用总分式的结构行文,首先总说自己的观点是什么,然后分析为什么,最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。素材:理论素材:水本无华,相荡乃成涟漪;石焉有火,互击而发灵光。事实素材:(1)第五届世界互联网大会在浙江乌镇拉开帷幕,雷军、丁磊、周鸿祥等人齐聚乌镇,思想的火花在唇枪舌剑中闪耀。千年江南水乡乌镇,因为世界互联网大会,正演绎着古与今、旧与新的碰撞与交融。乌镇也因为这些碰撞和交融,已经或正在发生改变。梁漱溟以一支笔杆碰撞外界的舆论,以一颗真心碰撞外界的嘲讽与打压,而始终坚持真理:(2)屠呦呦以智慧与努力,碰撞青蒿素研发过程中的怀疑与否定,历时几十年,为世界带来生的希望;凡高以他对生活的如火热情,碰撞冷漠的社会,碰撞一切鄙俗的目光,为人类绘画史注人了一抹亮色。【点睛】材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料,根据要求写作。阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:面对高等数学,姚明没有放弃。他用“让我去获胜,如果不能获胜,让我勇敢地面对”鼓励自己,坚持不懈,历时7年,在38岁时终于从上海交大毕业。后来,面对硕博连读的机会,姚明婉拒了。材料二:翟天临,中国内地影视演员,于2018年6月获得北京电影学院电影学专业博士学位,但2019年2月,他因在直播中直言不知“知网”为何物,而被质疑博士学位论文造假,引起轩然大波。材料三:君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。(东汉▪张衡)要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。【答案】脚踏实地,方持久总听人抱怨:“老天对我太不公平了,总是把机会给别人,而我一无所有。”殊不知,老天根本就不知道你是谁,机会也只会光顾脚踏实地为人生做足储备的人。材料中的翟天临,有天赋、才华,也取得了一些成绩。《白鹿原》中的白孝文一角,“演员的诞生”中获季军,得"魅力演员"称号。又荣登央视春晚,可谓出了风头赚了人气。悔不该在微博高调晒出北大光华博士后的录用通知书,还放出狂言,“等我什么时候穿上博士服拍照的时候,我相信会上热搜,我再让所有人看看谁牛。”不俗的演绎实力再加学霸光环,让人敬重、推崇、佩服至极,一时间名声大噪,貌似实至名归,星路一片光明。可惜呀,似乎仅是一夜之间,形势斗转急下。有网友扒出其一段直播,竟说自己不知道知网是什么,这可是大学生写毕业论文所必需的常识。顺藤摸瓜按图索骥由此挖掘开去,发现原来所谓的高考学霸、博士后等荣誉光环都是华而不实、徒有虚名。或许身边的人都在为金钱权势奔走,为名誉地位忙碌。而姚明却婉拒硕博连读的机会,他知道坚守自我,不盲从;他告诉我们,请保持初衷,不要迷失方向;请拂去心间的尘,勿让名利之心遮望眼。雾里看花隔一层,虚名浮利面前做好人生的选择,脚踏实地,方持久!畅销书作家当年明月创作的《明朝那些事儿》,畅销量800余万册,创近30年来史学作品销量之最。作为80后的成功代表,发表成功感言时,他只平静地说:“我只是在用心写史,踏实做事。”好一句“踏实做事”,好一句“用心写史”!当年明月的一句平淡之语道出了成功的真谛:脚踏实地方成事,才持久。国学大师季羡林老人的一生更可谓是脚踏实地,他不贪名、更不贪利,所“贪”的只有“学”,他一生贪学,人生大成,至死无悔。然而,充满浮躁的尘世之中,又有多少人,走着走着便迷失了自我航向呢!踏实下来吧,汲汲以求、趋之若鹜的人们!找准自己的位置,做些应该做、值得做的事情。你是学者就该踏踏实实做学问,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。切莫像翟天临那样有了一点儿成绩,就得意忘形、目中无人、口出狂言,以至于好端端地从舞台上生生跌落。我们应该引以为戒,人生路上千万不要虚荣浮夸、自负张扬,我们要向姚明学习,坚守初心低调做人,脚踏实地不慕名利,谦虚本分。脚踏实地的人生是成功人生,即使你没有拯救苍生的志向,那你也会成为自己那片小天地的主宰者!脚踏实地的民族也必将是一个战无不胜的民族,无论它曾经受了怎样的磨难,最终的辉煌必将与其同行!脚踏实地,方持久。一步一个脚印,成功必将永远眷顾垂青我们!【解析】【详解】本题考查学生的写作能力,是一道多材料作文。审题方法是先逐则分析材料的内涵(或意义点),然后比较几则材料的内涵(或意义点),找出共同点,这共同点就是作文的立意所在。第一则材料是姚明婉拒硕博连读的事件,可以看出姚明能够清醒地认识自我、坚守自我、豁达地看待名利,能够拒绝名利诱惑,尊重知识。第二则材料,翟天临所谓的高考学霸、博士后等荣誉光环都是华而不实。从中,可以得出应该诚实守信、保持初衷、勿让名利之心遮望眼、做人当保持初心的立意。第三则材料是一句名人名言,意思是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的是学识不渊博。从中可以得出修身正己立德是为人的根本的立意,提醒人们不要担心职位不够高,而应该想想自己的道德是不是完善。立意:①找准自己的位置,做些应该做,值得做的事情②坚守初心、低调做人③要脚踏实地、不慕名利④为人做事当恪守本分⑤抵制诱惑,势在必行素材:1.倪萍阿姨的《姥姥语录》里有这样几段话与大家共勉:“人的两条腿不能走的太快,太快了魂儿就跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。”我们该脚踏实地循序渐进。2.尼采说:“当艺术穿着破旧衣衫时,最容易让人认出它是艺术。”奥维德说:“艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。”塞•约翰逊:“艺术的敌人就是不学无术。”是啊,作品最动人心者在于朴实、不要过度包装;真才实学成就经典作品,不可滥竽充数弄虚作假。用一颗真心炼出真金,才具有艺术价值。大凡名师大家往往深居简出不慕名利,艺术之路才恒久远。比如低调的陈道明、知性的董卿、儒雅的郦波等。3.2008年北京奥运会开幕式上,刘欢和莎拉•布莱曼联袂演唱的主题曲《我和你》感动无数观众,刘欢再次确立了其中国“歌坛第一人”的地位。然而,对于刘欢登台演出的服装问题,也有不少观众提出自己的看法。有人说:“为什么让刘欢穿得那么随便去表演,这可是一个非常重要国际性的节目?”是啊,仅穿了一件不起眼的黑色T恤衫,和那些西服革履、珠光宝气光亮满身的演员相比,确实有些随意。但我们依然记住了他,尤其是他的震撼灵魂美到极致的声音。4.仅在2018年,清华大学前博士生被撤稿事件及南京大学“长江学者”梁莹论文“404事件”等学术不端案例,均造成了恶劣影响。上海社会科学院法学研究所研究员彭峰认为,这些正是“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项”现象负面作用的典型。(梁莹,是南京大学社会学院教授,不到40岁的长江学者,在国内外期刊发表了数十篇论文。因为主动删除知网中多篇论文引发关注,随后被查出学术造假,被取消导师资格,调离教研岗位。)层次:开头段:引述材料,抓准对比点,亮明立场探究翟天林悲剧之因,讲姚明婉拒硕博连读机会的事情,引出“切勿迷失自我,要辨清人生的方向,方能从容前行”的观点。主体段1:事例论证,正反对比,说服力强。经典段落一:范冰冰,中国女演员,歌手,因参演电视剧《还珠格格》成名,蝉联福布斯中国名人榜榜首。正所谓盛名之下其实难副,阳春白雪和者盖寡,众多的荣誉称号,无休止的财富追求,终究还是压垮了我们的冰美人,让她断送了美好璀璨的大好前程!悲哉,冰美人!要知晓一朝的成名不等于永远的成功,千万不要被名利迷失双眼啊。经典段落二:李叔同是“二十文章惊海内”的大师,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。“长亭外,古道边,芳草碧连天……”一首《送别》意蕴无限,红遍大江南北,家喻户晓,那韵味十足的诗词,那宛转悠扬的曲调,连同他宠辱不惊的品行一样,润泽了一代又一代人的心灵。主体段2:联系实际,提出解决问题的办法,增强现实意义。经典段落:人生处处有诱惑,请坚定自我,不要因他人的过度追捧而放纵自身的言语、堕落道德品行。凡事都要有度。不管你职务多高,名誉多大,不管别人多么爱你、骄你、宠你、惯你,都要保持一种平静淡然的心态。结尾段:紧扣材料,升华中心,发出号召根据下面的材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。人生如书,一页页被翻过。有人说,要经常回头翻翻,这样你会懂得更多,这代表一种反思与成熟,不忘过往方可更进一步。也有人说,人要向前看,少翻过去的旧账,这是一种明智之举,懂得放下才能真正超越。【答案】范文:卸下行囊,轻松上阵人生就如登山,背负的太多就难以登上高峰,只有适时地卸下行囊,才能轻松地赶路,爬得更高。用“放”的态度看待人生,你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天,选择放下是一种明智的做法,只有放下才能让心灵净化,才能轻装上阵,轻松地赶路。有一个聪明的年轻人,很想在任何方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。
大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着,很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶了,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑:“该放下,不放下背着石头咋能登山呢?”年轻人一愣,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后,他一心做学问,进步飞快……人生就如登山,每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西,这些东西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下,以至于身心俱疲。
俗话说:“光脚的不怕穿鞋的”,拥有得太多有时并非是好事,拥有得太多,顾虑也就多了,包袱也就沉了,其实有些东西早该丢弃,拖着只会成为自己的累赘,所以我们要学会选择,懂得放下。学会选择,懂得放下,你才能看清人生路上哪些是精华,哪些是糟粕,从而取其精华弃其糟粕,收获对自己有益的东西,放下让心灵疲惫的一切,这样才能轻松地赶路。传说有一种小虫,每遇一物便取来负于背上,越积越重,又不愿放下一些,终于被压趴在地上。有人可怜它,帮它取下一些重负,它爬起来继续前行,遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙,却因气力不支,坠地而死。
小虫什么都不舍得放下,只知道往身上堆积东西,以至于被重物压死。其实我们又何尝没有犯过同样的错误呢?较之物类,人更是贪婪,执著于名与利,执著于一份痛苦的爱,执著于幻美的梦,执著于空想的追求,执著于人生的完美,想得到太多,背负的包裹也就沉重了,其实适当的放下何尝不是一种正确的选择。懂得放弃才有快乐,背着包袱走路总是很辛苦,只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实,人要有所得必要有所失,只有学会放弃,才有可能登上人生的最高峰。
也许有时我们只看到了放下时的痛苦,而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的痛。就如那只小虫一样,什么都不想放下,结果不但没有翻过高墙,还坠地而死,所以我们要学会放下,要卸下沉重的行囊,轻松地上路。
泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“只管走过去,不要逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵会继续开放的。”集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的,道路正长,前面尚有更多的花朵,懂得放下,才能拥有更多人生的精彩,才能轻松地一路走下去……【解析】【详解】本题考查考生的表达应用能力。解答本题时,人生如书,这句话是个引子,引出写作的方向——人生。该题在立意时,既要着眼于材料本身,也要联系当下的社会实际。“有人说,要经常回头翻翻,这样你会懂得更多,这代表一种反思与成熟”意思是我们要经常回望过去,反思自己,我们才能更进一步;也有人说,人要向前看,少翻过去的旧账,这是一种明智之举,懂得放下才能真正超越。意思是我们懂得放下才能进步。本次作文指向“人生”或“生命,即“生命的成长”或“生命境界的提升”。如果把”人生”延伸到家、民族、社会,则属切题;如果开篇只以“人生”为引子,然后大谈国家、民族、社会,则属偏题。审题时,要把握“不忘过往”“向前看”与“更进一步”“超越”的关系,厘清其内在逻辑(不忘过往-品味反思-生命的成长;面对未来-放下过往-生命超越)立意:人生如书,这句话是个引子,引出写作的方向——人生。望过去,走向生命的成熟;过往的成败得失,实现生命的超越;放下过往的生命体验,面对未来,昂首向前;不管是回望过去还是走向未来,其目的是促进生命的成长,生命境界的提高。素材:不忘过往1、勾践卧薪尝胆,以苦胆明示自己懂得过去之耻,才能翻身称王。2、孔子的学生曾子每天进行自我反省,反省自己为他人做事是不是尽心竭力,与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省,使他的修养不断提高,终成一代圣贤,成为后人楷模。3、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊:“天亡我,非战之罪也!”正是不知反省,执迷不悟,师心自用,才导致他一步步走上绝路。4、日本否认侵华战争,蓄意修改历史,否定南京大屠杀,煽动军国主义复苏。日本所做的一切,是对他国的不负责,不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。放下过往:1、当命运的绳索无情地缚住双臂时,当别人的目光在叹息生命的悲哀时,刘伟毅然放下顾虑,不再担忧身体上的残疾,不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀,飞向维也纳金色大厅舞台,那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律,正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑,无畏地耕耘生命,为我们诠释了生命的意义。2、范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国,范蠡功成身退,做买卖去了。他曾劝文种离开,可文种还是迷恋于功名,不听范蠡之言,不懂得放下,最后被勾践所杀.结构层次:开头:回望过去,走向生命的成熟。分论点一:回望过去,勇敢面对失败的有谁?分论点二:回望过去,有谁放得下成功荣誉分论点三:回望过去,哪怕没有成功失败,我们只是反省自己,走到自己的内心世界不可以吗?。联系现实:国人是不是生活太麻木,只喜欢向前走,走得太怕,以至于丢了灵魂。【点睛】新材料作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”,对于中学生写作时评来说,尤其要注意针对性和说理性。1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样,从材料中引出一个道理,然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论,有的放矢;2、要有准确立意角度。评论的标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点,而且角度要小,切合材料,不要扣上大帽子。3、要有说理性。定要以理服人,让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么,原因是什么,如何解决。审题方法:第一步:概括现象(是什么)。第二步:分析现象(为什么)。现象反映了什么,观果思因,透过现象看本质。第三步:如何解决(怎么办)。第四步:确定立意。切入点要小,选择自己熟悉的或感触较深的,有素材积累的。阅读下面的材料,根据要求写作。科幻作家刘慈欣2018年被授予克拉克想象力服务社会奖。在颁奖会上他说:“人类之所以能够超越地球上的其他物种,建立文明,主要是因为他们能够在大脑里创作现实中不存在的东西,换句话说就是——想象力创造人类文明。”刘慈欣的话给你带来哪些启示或联想?请选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。【答案】浇灌想象活水,撷获文明硕果刘慈欣所认同的“想象力创造人类文明”与希腊先哲所倡“有思想力的人是万物的尺度”自有异曲同工之妙,这也不言而喻地预兆了想象力之于人类的重要关系,更让人类充满了抵达乌托邦的热情与企盼。受限于自我犹沧海一粟般的渺小,我们插上了想象的翅膀,幻想那楚天任我翔的广阔,同时,从未放弃过向更高处攀援。于是我们一路浇灌想象活水,终撷获文明硕果。想象力赋予了人类前进不缀的动力,文明的日趋繁荣即为其独特之处。所有物种共同享用着大自然之无尽藏,在星空无垠之间,人类不过一根羸弱的芦苇。但应帕斯卡所言,人是一根会思想的芦苇,以想象活水浇灌过的芦苇,便会萌生出坚强的躯壳,这就是人类的文明硕果。由此,我们可毫不犹豫地断言,伦敦上空朦胧的雾因想象力而生成了印象派笔下的新颖,对于物理原理的想象凝聚成了埃舍尔离奇却意趣横生的《瀑布》,而对于终极真理的向往则源于对辽阔星空背后深奥的想象。正因为想象活水的润泽,我们得以成为独特的物种,撷取文明硕果,构建大同乌托邦。倘无想象活水源源不止的涌动,我们是否会停留在原始社会的困顿里,因嚼野果、咀草实而沾沾自喜?倘无想象活水源源不止的涌动,我们是否还拘囿在地球狭小的空间里,自认为是宇宙的中心?柏拉图在《理想国》里表示,创作者迎合人类最黑暗封闭的部分,这种对想象力的质疑,哪怕以华丽的由头为盾牌,恐怕也被历史向前一步的发展踏成断壁残垣。我们在经历想象力带来的无尽精神、物质财富时,没有理由担绝想象活水的浇灌。为撷获盈盈的硕果,会思想的芦苇必须发挥所谓的主观能动性,获取想象活水无私的馈赠,探本穷源。是物种原始纯朴的向往凿出了想象的活水,因而我们应擅长捕捉心灵深处微妙的情感变化,使想象活水喷薄而出,浇灌芦苇长得如参天之木一样繁茂;另一方面则最大限度地从想象活水中汲取更多养元,合理搭配使用,以谋求最好的途径。想象力让原来平坦的原野上矗立起高厦,又将其装点得炫美多姿,我们有什么理由放弃这种执着?不可否认,想象所至处皆有人足迹,我们终究会踏出崭新大道,撷获更多、更大的文明硕果。【解析】【详解】本题考查写作能力。材料核心是一个事件:科幻作家刘慈欣2018年被授予克拉克想象力服务社会奖。对事件的评价是刘慈欣自己的话,中心句是:想象力创造人类文明。要求:刘慈欣的话给你带来哪些启示或联想?围绕“想象力”来立意。可以谈想象力的作用:想象力创造人类文明;想象力是创造、创新的基础;想象力比知识更重要。也可以写想象力的培养:对唯分数的教育现状的反思,呼唤富有创造力、想象力的教育;不要让条条框框束缚孩子的想象力;保有对未知世界的好奇心是想象力的源泉。参考立意:1、想象力让梦想腾飞2、乘想象之风,迎国之未来3、想象力点燃文明之火4、让生活插上想象的翅膀5、想象赋予人类不朽的灵魂6、以想象为基,筑文明之楼可用素材:1、想象是推动人类文化繁荣的源泉。想象正如一泓清泉,用它甘甜的泉水滋润着人类艺术创作的灵感。看,那是李白吧,在“金樽清酒斗十千的”饭局上,想象着“长风破浪会有时”的愿景;在醉酒后的梦乡中”“梦游天姥”,以奇特的想象力把天姥山百态看遍。李白爱饮酒,酒赋予了他无穷的想象力,也让他绣口一吐,便造就了整个盛唐的繁华。一杯清茗,一把藤椅,在院子里抑或早春的草地上,身边茶香氤氲,远处百鸟争鸣,双目微闭,腹有万卷诗书的文人骚客就创作出了脍炙人口的名篇。可以说,正是由于想象,人类文化オ可以繁盛至今。从黄沙弥漫瑰幻绚丽的敦煌莫高窟飞天梦,到万户飞天的不懈尝试,是看到了飞天舞者低眸凝思的眼神,是古人对未知世界的探索。用其他生物无可比拟的想象力,以我们对云霞灿烂,明光萤萤的天庭的向往,以及我们对我们无法企及的地方的热烈想象,终促使我们从敦煌的壁画上剥落下来,从泛黄的书页中飘离出来,从聊斧灵幡中清醒过来,朝着自已既定的目标去努力,去创造一个属于自已而不完全属于想象力的新世界。3、呼啸而过的高铁方便快捷的移动支付,利人利己的共享经济,风靡全球的网购,这是中国人想象力的结晶,是智慧的成果。中国的新四大发明在便利国人的同时,也将合作共贏的橄榄枝伸向世界,让我们凝聚全人类的想象力,共建美好家园,让想象创新成为时代潮流,共创全人类共同的文明。4、现代的中国是一个想象力丰富的中国,你看FAST天眼,它带领我们探索宇宙的奥秘;你看墨子号,它用量子通信技术为我们保驾护航你看人工智能,它们用实际行动为我们分忧从无到有是想象力在牵引,现代的中国,正用丰富的想象力引领人类文明发展。5、因为大脑中天马行空的想象,我们才会从一点可行性开始尝试着把他们变成现实,才会有了人类文明的改革与发展。我们臣服于自然脚下,受着他的馈赠和保护,可人类终究是极富创造力的生物,不满足于现有的藩篱,对围墙外的事物有着发自天性的向往,于是文明就这样一点点起步,从自然的馈赠开始发展为人类的创造。参考结构:开头概述时间,引述刘慈欣的话:想象力创造人类文明。给予肯定,亮出自己的观点,想象力对人类至关重要。分论点一,想象力是诗人灵感的源泉。举海子、普希金等事例。分论点二,想象是科学家精心呵护的幼苗。据万户、高锟等事例。分论点三,想象力是小说家至关重要的武器。据鲁迅、金庸、刘慈欣的例子。接着举中国嫦娥登录月背、港珠澳大桥、蛟龙探海为例,说明想象力为我们的国家建设添砖加瓦,为人类文明发展锦上添花。阅读下面材料,按要求作文。阅读下面材料,按要求作文。2018年10月28日,我乘坐公交车错过了下车站点,我要求司机停车遭到拒绝,顿时我火冒三丈,对司机进行恶语谩骂,进而用手机敲打他的头部。结果,大家都看到了,公交车经过剧烈的颠簸坠入70米深的长江,那一刻,我来不及思考,就被无边的黑暗吞噬了,冰冷的江水涌入车里,高压进入我的耳孔、鼻孔和嘴巴。我拼命的挣扎、扭曲,无比的憋闷、痛苦,极端的悲哀和无助……生命一点一点离我而去,灵魂一步一步坠入地狱。这些天,我成了孤魂野鬼,有手机不敢看,因为满屏都是对我的谩骂:疯子,泼妇……;有报纸不敢读,因为那上面尽是口诛笔伐:不讲道德,泯灭人性……;有店铺不能经营,因为门面被砸、停业,有家不能回,因为家人被人肉、咒骂甚至索赔……;我有觉不能睡,13名乘客对我怒不可遏,司机更是穷凶极恶……假如我有来生,我……要求:综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不得套作,不要抄袭;不少于800字。【答案】冲动是魔鬼这本是周末一个明媚的上午,如果不是因为一个女乘客坐错了站而对公交车司机进行辱骂和殴打,如果公交车司机可以把安全放在第一妥善处理突如其来的情况,或许,车上的老人此刻正在家中看着电视报纸;或许,车上的孩子现在正在公园里荡着秋千笑声朗朗;或许,那个救援队的小伙子正在陪老父亲下着象棋......但此刻,包括肇事者在内的15条人命已经逝去,悲剧已经酿成,留给我们的除了悲恸,还有深深的反思,是的,这件事值得每个人反思。纵观近年来,因错过站,乘客与司机发生争执并引发危险的类似案例并非少数。2018年10月29日,北京,一辆公交车在驶出公交站时,乘客邓某称坐过站要求司机停车,被司机拒绝后,邓某突然用手提的整箱牛奶击砸司机,导致车辆在司机躲闪时偏离正常行驶方向,尽管司机紧急刹车也未能避免与其他车辆发生剐蹭。因涉嫌以危险方法危害公共安全罪,嫌疑人邓某被刑事拘留。2018年4月2日,安徽蚌埠,一辆长途大巴在正常行驶中,一名女乘客忽然提出要在路边下车。被司机拒绝后这名女子突然抢夺方向盘来回转动并推搡、击打司机,为了避免发生意外,司机靠边停车后报警,该女子因涉嫌以危险方法危害公共安全罪被采取刑事强制措施。2017年6月,重庆铜梁区,一名男子在公交出站200多米后,忽然要求下车。遭到拒绝后,该男子忽然抢夺司机手中的方向盘。司机紧急停车,此时车辆距路边水沟仅有几厘米。最终,男子被行拘5日。2015年12月,江苏常州,一辆公交车刚驶离站台,一名女子突然怒骂司机并抢夺方向盘,导致司机紧急刹车、车内乘客多人摔倒。......说到底,终究还是对规则的漠视,才让一些人为方便自己破坏规则受到阻挠时,才会恼羞成怒。而现实生活中很多小事,也因冲动而起。比如幼儿之间的推搡演变成家长之间的互殴;比如因遛狗不栓引发的矛盾;比如公共交通上屡屡发生的让座风波......本应按照规则去做就好了,却偏偏争个你来我去;本来无理的事,却偏偏我行我素。曾有多少由于冲动酿成的悲剧让人扼腕,从药家鑫案到大兴摔童,再到昆山反杀案,本无瓜葛的人之间只因为冲动便害了人命,而大多数时候,一人为一己私利好勇斗狠,他人却用自己生命为自私的人买单,遭受这“冲动的惩罚”。十五条生命的逝去,很痛。十五条生命的代价,切要警醒。【解析】【详解】试题分析:本题主要考查写作能力。这是一则材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。结合材料内容分析,本作文为续写后面内容,主体为乘客。结合“假如我有来生”分析,主要从女乘客的角度分析立意。应该有规则意思,不管什么事都该好好沟通,当时车上坐满了乘客,自己的一时冲动完全是置自己和他人生命安全于不顾。乘客在乘坐公交车过程中,与正在驾车行驶中驾驶员发生争吵,严重危害车辆行驶安全。人在情绪失调的情况下,会做出一些冲动、过激的行动,“冲动是魔鬼”,说的就是这个道理。当情绪被触发后,会做出本能的过激行为,除非是有技巧和方法来规避。做人需要冷静,有一颗宽容的心。遇到紧急情况,需要冷静。我们要维护个人合法利益,但应该通过正确的方法与途径,任何人都不能因一己之私而影响公众利益,更不能危及公众安全,这是全社会都应遵循的价值理念。自觉维护公共安全,这是每一个人的义务和责任。国家应该采取多项措施,维护社会的安定。公交司机的人身安全不可侵犯,不能只是一种强烈的呼吁,更应该得到有力的保障。除了加装防护栏之外,文明出行氛围还有赖于文明素质的提升。避免大大小小的司乘纠纷在全国各地继续发生,必须加大对侵扰、伤害公交司机等危害公共安全行为的打击力度。只要有自己的观点和思考,能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料,给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求,具体写作时,还应避免抽象的描写,大而无边的空泛议论。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答,有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。续写一般要求:必须顺着故事开头想下去,这是不可动摇的。那么怎样续写呢?一、在读懂原文的基础上,以原文的结局为起点,写出故事情节的发展和变化。二、展开充分的想象与联想,做到合情合理、真实生动。三、续写文章要在主要人物思想行为、性格特点、语言特点和风格上与原文保持一致。根据题目给的材料要进行合理的设想,选择最佳的角度。续写的内容一定要切合题意,并与提供的材料融合,融为一体。写作手法与语言要保持一致性,使整篇文章没有做作的痕迹。如果是某记课文或根据文中的有关情节进行续写,要充分理解原文的中心、人物、主要事件,要顺着原文的思路开展合乎情理的想象,才能体现“续”的特点。要反复推敲修改,续写作文与写自己亲身经历的事情也不一样。作文时不容易进人情境,写出来的话会很干瘪,没有感情。因此写好之后一定要反复推敲,仔细修改,不仅要注意事情的前因后果,首尾一致,而且要注意段落之间的过渡,句子间的衔接,还要注意文章的感情。阅读下面材料,按要求作文。有人说:这世界上可怕的东西实在是太多了。有人说:应该天不怕,地不怕,什么都不怕。还有人说:如果什么都不怕,反而更可怕。以上看法引发了你哪些联想和思考?请自选角度,自拟标题,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。【答案】学会敬畏一声啼哭,划破了夜的黑暗。当一个生命呱呱坠地的那一瞬间,人就开始了生命历程。面对茫茫前途,人或许畏惧了,此时,如中午太阳的中年人便勉励我们要无所畏惧,勇敢探寻,做一个顶天立地的人。也有如夕阳的老年人教诲道:人生在世,要有所畏惧。怀揣着两种教诲,我在生命之路跋涉着,历经了一些风雨,目睹了他人的成败,我愈发感受到:人生在世,要有所畏,有所不畏。人生总是有太多的追求。人在追求理想时,不是一帆风顺的,总会有令你畏惧的事情发生。此时,你若战胜了自己的畏惧,你就获得了成功。著名的指挥家小泽征尔是战胜畏惧获得成功的人。一次指挥大赛中,前两位指挥者指挥过程中均出现不协调的音乐,但都勉强指挥下来。轮到小泽征尔出场了,他认真指挥着,然而也出现了类似的情况,他停下来,调整了一下重新指挥,却还是出现不协调的音乐。他对裁判说:“这乐章出现了一段不协调的音乐。”裁判目光如炬呵斥道:“这是最权威的音乐。”小泽征尔微怔了一下,是啊,这是最权威的音乐,可是的确有不协调的段子,思虑后,他仍旧对裁判说出自己的看法,这时,裁判席掌声如雷,小泽征尔获胜。难道前两位指挥者没有发现这个问题吗?不是的,是因为他们对权威的畏惧,不敢像小泽征尔那样坚持观点,最终,他们失败了。不畏惧可以使人在困难前产生无穷的力量去克服困难,获取成功。但太无所畏惧,也会将人推入万丈深渊。物欲横流、纸醉金迷的今天,有些人历经世事后,就太无所畏惧了。寒窗苦读十余载,终于衣锦还乡,满腹豪情,准备建立丰功伟绩时,有的人让错位的畏惧和不畏惧推入了深渊。要兴建一些为人民谋福利的事项,却因种种推托之辞化为泡影,难道他们畏惧老百姓的幸福吗?总有一些不法之人想谋利,一叠叠金钱摊到办公桌上,有的人竟无所畏惧了,大量地收取钱财,终因法院的一纸宣判使飞黄腾达化为泡影。法律的权威是应该畏惧的。人生之路在脚下一直延伸着,终点还在茫茫白雾处。出人意料的事情总伴随着我们,滋扰我们前进的步伐。无论世事如何变迁,我们都应保持理智,莫让畏惧与不畏惧错位。心中应该谨记:有所畏,有所不畏!【解析】试题分析:新材料作文,审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中,要通过概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。本题可以从三个不同的角度立意:从“这世界上可怕的东西实在是太多了”这句话出发,可以写人应有敬畏之心;“应该天不怕,地不怕,什么都不怕”则强调人应有勇敢无畏之心;“应该有所怕,有所不怕”则应辩证地看待“怕”与“不怕”的关系。考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料,根据要求写作。最近,“娘炮”成为社会和媒体关注的热点词。针对“油头粉面A4腰,矫揉造作兰花指”的相貌举止等“娘炮”现象,有人认为男性要有阳刚之气,“小鲜肉”的阴柔会误导年轻人的审美观;有人认为“娘炮”一词本身包含着性别歧视;也有人认为现实生活中的“娘炮现象”并不严重,不必大惊小怪。你怎么看待这种现象?请参考材料中的观点,结合自己的阅历或思考,写一篇文章,表达自己的态度。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。【答案】“病梅”当除,树立正确的教育观最近,随着“开学第一课”引发争议,节目中多位这些抹着厚粉、画着眉、涂着着鲜艳口红的流量小生霸屏,又唱又跳,遭到众多家长的反感和批判。出现了“新华社炮轰,人民日报力挺”的罕见局面,两家官媒态度如此不同,公开交锋。而我认为,应当有长远发展的眼光,树立正确的教育观。深层剖析,明其利害。现代社会进一步拓宽了审美的场域,提供了更为多元的生活方式,也为对男性的审美提供了更多元的面向。但并不意味着我们能更加肆无忌惮,“男”字,由“田”和“力”组成,代表的是耕种和力量,如果我们国家的男子都变得“娘”,何人来支撑起国家的未来,仅仅靠嘴
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