2023傅雷家书读书笔记

2024傅雷家书读书笔记2024傅雷家书读书笔记1

傅雷先生一生自律、严谨，极其珍惜时间。他认为:正规工作是祛除苦恼最有效的良药。一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不行惜！生活正规化，学习正规化，不正规如何能长久?不长久如何能有成果?如何能巩固已有的成果？以后肯定要支配好，掌握得牢，万万不能“空”与“忙”调配得不匀，免得临时焦急日夜加工的赶任务。可能有许多人不太喜爱这段鸡汤式说教的话，但人是要对自己狠一点，严苛一点，没有自律，便没有自由。与大家共勉。

只有全神贯注用心致志地投入到工作学习中，休息起来才会畅快。不要认为傅雷先生只会工作，是个不懂休息的工作狂。其实他只是擅于高效地利用时间。他说：别老说时间不够；首先要从日常生活的琐碎事情上---特殊是梳洗穿衣等等，那是我几年来常叮嘱你---节省时间，挤出时间来！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上铺张光阴。不妨多到郊外森林中去漫步     或者上博物馆观赏名画，从造型艺术中去求舒适闲适。可能有些人会说：真是站着说话不腰疼。现在工作这么忙，再加上假如有家庭小孩，有时间刷刷手机就不错了，还顾得上其他的吗？我同意现在这个社会每个人压力都很大，尤其是女人，要同时兼顾工作和家庭是多么不简单。但越是这样，就越要有自己的精神内核，要有真正属于你的无论谁都拿不走的东西。这些都是刷手机看消遣八卦等学不到的。一个人肯定要有自己真正乐在其中的爱好爱好，它会让你不空虚，会让你自信。

2024傅雷家书读书笔记2

《傅雷家书》分散着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经受现身说法，以及自身的人生阅历教育儿子待人要虚心，做事要严谨，礼仪要得体;遇逆境不气馁，获大奖不傲慢;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。

我长期和父母生活在一起，即使是由于读书而离家，也不会离得很远，所以根本无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜美。

这本厚厚的家书中承载的是多么肤浅的父爱啊!“友爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。似乎克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，盼望他健壮成长，向外进展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女培育成人，为的就是盼望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而兴奋，也为此难过难受。究竟是骨肉之情。作为我们应当体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快欢乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的哺育之恩。

这不禁让我联想到如今的子女训练问题。许多家长忽视了同孩子的伴侣关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们由于迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。现代独生子女的家庭中，家长们对孩子包办过多，家长们不仅不让孩子做家务，连自理劳动也由家长包办。盛饭、穿衣、削铅笔、戴红领巾、洗手绢袜子等等，都由家长代劳。久而久之，孩子把家长当成了拐棍，一步也离不开。结果养成了孩子的依靠性，降低了这一代人的素养，孩子不仅不能成为强者，倒可能会成为一个窝囊废和寄生虫。孩子的意志力、坚韧性得不到熬炼，独立自理力量较弱。

读了傅雷家书后，我懂得了很多，我更了解父母了。这本书不仅是一本训练书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

2024傅雷家书读书笔记3

以思执笔，化情为纸，写下半世真情。——题记

冬意渐浓，春节将至，微风伴着寒急拂过脸颊，执一信，闲逛林荫大道，轻轻贴上一枚邮栗，以信为马，带着爱与深情投入绿色的邮箱。

家书在这个被各种信息充斥着、包裹着的时代里，对我们来说好像特殊遥远。纵使远隔万里，也能通过网络交谈。然而在上个世纪家书几乎是家中与远隔千里的亲人沟通的唯一方式，辗辗转转短则三两天，长则十天半月，在那个尘封的岁月，思念和亲情在岁月里沉淀。

翻开《傅雷家书》，字字句句，包含着的是一个父亲对儿子最真挚、最无私的爱。即使作为旁观者的角度，用“冷读”的方式，仍能感受到，跨过千里万里，父子之间的浓浓关怀。

“言传不如身教”，傅雷也许称得上是一个好父亲，做任何一件事，都严谨、仔细，一丝不苟。大到翻译文字，小到领带的使用，都保持着这种态度。而这种态度同样对傅聪产生了深远的影响。

“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”作为父母，傅雷夫妇不仅仅教育儿子关羽艺术上的学问，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，书信作用有四乃：争论艺术；激发青年人的思想；训练傅聪的思想和文笔；做一面忠实的镜子。

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在这个信息化的时代，我的父母，作为社会中普一般通的人民，他们没有傅雷的文化修养高，不会像傅雷会用书信的形式和我沟通;他们也不像傅雷一样将自己对儿女的感情表达得淋漓尽致。他们的感情是含蓄，日常生活中的小细节表达着他们对我们的爱：辛苦赚钱供我读书、嘘寒问暖、做一桌好吃的饭菜，间或给我讲讲大道理等等。父母之爱是深化生命的，伴随着我们一生的，难以割舍。

从傅雷对孩子的训练中，可见他对祖国的忠诚、对人生的仔细、对自己的要求之严格。

他要求在外国学习的儿子不忘祖国，要他立下三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。惋惜这样一个爱国之子在__中却被划成“右派”，让人生气又无奈!刚正不阿的他选择了自杀，可歌可泣。

傅雷以自身经受，教育儿子如何在艺术上有更高的成就，如何在生活中做人做事。这些道理对作为读者的我受益匪浅。能阅读到这样一本好书，是一种幸运。

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傅雷家书读书笔记摘抄：

1、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头，聪慧人观察别人吃面就学会了乖。

2、理直也不要气壮，得理也要饶人。

3、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地掌握金钱，才不致为金钱所奴役。

傅雷家书读后感心得：

傅雷教自己的孩子如何做人，如何在社会中立足。

第一、教自己的孩子在经受中总结教训，让自己有悟性，不要像个傻瓜一样。

其次、在生活中，遇到挫折应当有一颗宽容的心，做一个心胸宽广的人。

第三、我们要学会理财，学会合理利用金钱，而不是被金钱所奴役。给我讲了很有用的一课，学会如何在社会中，在生活中学会生存，学会如何与人交往。

我就是一个得理不饶人的人，其实有的时候，事情的对与错并不是很重要，我们要学会宽容，退一步海阔天空。

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花了一周的时间看完《傅雷家书》，虽然网上褒贬不一，尤其是说到傅雷早期的个人生活，但我想不能因他早期的过错来降低对此书的看法。此书作为父母对儿女的教育有许多值得借鉴之处，比如婚恋观、家庭储蓄观、生活个人篇章都是特别好的，谆谆善诱，不厌其烦，特别系统和细化，有极大的急躁，虽然许多人认为傅雷对儿女管的过多，但我认为作为父母这是情不自禁的，无法抑制的，而他的这种管绝非简洁的说教，是让人可以接受的，能做到这样的父母中国唯恐不多，而哪一个孩子的胜利的背后不是父母日复一日操劳出力不厌其烦的结果呢。不要相信天才，不要相信是金子总会发光，也不要相信父母不管不问孩子自有出息的。也都是父母懒散的自我劝慰，这种概率轮不到你。

回想起自己许多年前跌跌撞撞进入社会，进入婚姻，而一切全靠自己“摸着石头过河”也可以说是“无知则无畏”，现在回想起来是走了许多弯路，甚至错路。个人总有局限性，但若能把自己以身实践得出来的阅历、才智给孩子们事先做好心理建设或是指导，相信对孩子的人生会有事半功倍的效果。

由于急于读完，这次读的很是匆忙，算是第一遍的大致过滤，许多篇章值得一读再读，细细回味转化汲取。摘抄一些自认为的好片段如下:

对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热闹。温顺的人有时会显得软弱，刚毅了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有特长没有短处的人在哪儿呢？世界上毕竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完善到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的和善，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以渐渐培育；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难；你要不预先明白这一点，即使你知道“责人太严，责己太宽”，也不简单学会明哲、爱护、容忍。只要能代你解决生活琐事，同时对你的事业感到爱好就行，对学问的钻研等等临时不必期望过奢，还得看你们婚后的生活如何。眼前双方先学习相互的敬重、谅解、宽容。

对方把你作为她整个的世界当然很危急，但也很珍贵！你既已发觉，肯定会渐渐点醒她；最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。如果你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特殊要她留意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love,love,love!的人只是童话中人物，在现实世界中非但得不到love，连日子都会过不下去，由于她除了love一无所知，一无全部，一无所爱。这样狭窄的天地哪像一个天地！这样片面的人生观哪会得到幸福！无论男女，只有把爱好集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有愉快的可能，才觉得活的有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的幻想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交淡如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有安静、含蓄、温柔的感情方能长久；另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己伴侣的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。未婚之前双方能深切领悟到这一点，就为将来打定了最牢靠的基础，免除了多少不必要的误会与苦痛。

我以为订婚期间还有一件要紧的事，就是要充分预备去了解现实，面对现实。现实与年轻人纯净的心灵所想象的状况截然不同。生活不仅布满难以逆料的艰苦奋斗，而且还包含许很多多日常琐事，或许叫人更难以忍受。由于这种苦恼看起来这么渺小，这么琐碎，并且经常无缘无故，所以使人防不胜防。夫妇之间只有彻底谅解，全心包涵，常常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有全都的看法，有共同的崇高抱负与信念，才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波，成为琴瑟和谐的终身伴侣。

生活要过得风光而省俭；要当心而勿小气；慷慨而勿易于上当；享受生活乐趣，但切勿为满意一时欲望而过分浪费，即使当时觉得这种欲念不行或缺也罢。这是种极不简单的艺术，只有性格顽强的人，运用明智，意志力与极大的耐性，再经过一些大大小小的惨痛教训，才办得到！这种人生艺术我们不能期望很快就学会，因此最好及早开头，尤其是在婚姻生活开头的时候。

人的进展总是波浪式的，和自然界一样：低潮之后还有高潮再起的可能，峰回路转，或许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢！所以古人说对人要“盖棺论定”。

我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的抱负都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会支配收支，保持平衡，常常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、凹凸等级多至不行胜计的；毕竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清晰，弄个彻底，然后用顽强的意志去贯彻。唯有如此，方谈得到支配收支等等的理财之道。孩子，光是瞧不起金钱不解决问题；相反，正由于瞧不起金钱而不加掌握，不会处理，临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴役。单身汉还可用颜回的刻苦方法应急，有了家室就不行，你若盼望弥拉也会甘于素衣淡食就要求太苛，不合实际了。为了避开落到这一步，倒是应当及早定出一个中等的生活水准使弥拉能同意，能实践，关心你定方案执行。越是轻视物质越需要掌握物质。你既要保持你艺术的尊严，人格的独立，掌握物质更成为最迫切最需要的先决条件。

青年初出校门，未经熬炼，经不起挫折。过去的思想训练，未受实际生活陶冶，仍是空的。从小的家庭环境使他重是非，到处仔细，倒是害苦了他。在这个年纪上还不懂现实与抱负的距离，即使理性上熟悉到，也未能心甘情愿的接受。只好等社会训练渐渐地再磨练他。

2024傅雷家书读书笔记7

对于那些曾经关心过自己的人，肯定要有一颗感恩的心理，不能由于工作忙为借口，就忽视了与曾经的老师的沟通。

他还用自己的感情经受来告知儿子，如何选择自己的配偶，并用名人的经受来对儿子进行指导，他更主见夫妻的共同进步，主见一种平和的婚姻方式。

他在信中多次自省自己对儿子的训练方式过于严峻，吝于赞美之词，其实是为了培育儿子面对鲜花掌声时仍保持一种警醒的态度，他也在信中坦诚地承认自己训练方式的缺点。并盼望儿子引以为戒。

他们都是怀有对祖国的深深的喜爱之情的，可以从傅雷从不让傅雷放弃用中文写信的细节中可以看出来。从傅聪演奏后，所体现出来的民族骄傲感可以看出来。从傅聪迫于生活压力，加入了英国国籍，傅雷夫妇一个多月的长吁短叹可以看出来，从与儿子之间进行的艺术沟通，是为了给中国的有志青年以指导可以看出来，更是可以从对中华文化的认同感可以看出来。

在这本书里，我们观察的是孜孜以求的艺术家，是将生活作为艺术的一部分的生活者，是怀有爱国情怀的父子。

一个人自诞生至青年，学习生活的目的只是为了融入前人早已打造好了的.世界中去，运用着前人才智的百万分之一，犹如一台机器，简洁而重复的工作着，尽着自己的本分，生存而已。构建历史——人类最宏大的工程，雄壮而宏大，很多的生命耗尽毕生维持着它。是谁在引领、转变着进程？是这些英雄，一等一的人才，这些岁寒逆风中出来的人。

成为一个大众，一生只用把握足以生存的才智，感叹着所学无用，实乃所用太窄。“文章千古事，得失寸心知”用一生理解这句话的，是这些宏大的心灵，独立于一般人，他们在制造着才智，更甚而制造着美！

所谓学识与才智，对先生而言，如此宽广而深厚。克里斯朵夫啊，我不当心所窥见的，如此让人赞叹！时间太瘦，指缝太宽，短短人生，看清一粒漂亮的石头多不简单，为何先生能看的如此清楚，饱含深情。

每位父亲、母亲都有对自己孩子的一套训练方法和期望，然而并非全部子女都能体会到父母的苦心与期盼。读《傅雷家书》，我感受到父亲对孩子的另一番教导。品读一封封家书，正如倾听傅雷先生父子一次次温馨的对话。

傅雷先生是我国闻名的文学翻译家和文学评论家，并且对中外的文学、音乐等艺术均有涉猎。然而，他对爱子傅聪的训练却没有要求其博学多才，仅仅让其在音乐上深造。由于傅雷先生深刻懂得，要在一个到达一片领域的巅峰，是需要全身心地投入。兼之学海无涯，凭借一颗赤子之心，才能不断开拓出新的天地。

同时，傅雷先生更注意塑造爱子的人格。他在一封家书中训练儿子道：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是”人“，要把一个”人“‘尽量进展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”

每个孩子都是一百，有一百的天真，一百的热忱，一百的探究，却常常被偷走了九十九，对中国父母坚守的是棍棒之下出孝子的状况，傅雷先生没有一置可否，而是盼望孩子也能站在父母的角度思索，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应当抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。由于他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。究竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望。

《傅雷家书》纵使写的都是看似日常的家常话，却是字中有真情，章中有真理，不仅在文学、艺术、历史、哲学方面关心孩子答疑解惑，也关心孩子树立正确的人生观，价值观、世界观，真可谓良心用苦。

世上有千千万万的处于困惑迷茫的孩子，却不是每个人都有这样一个开明豁朗的父亲，更多的是要靠自己在摸爬滚打中自己领悟。幸运的是，每个人都有选择阅读的权利，也给一些比较困苦的孩子提示警醒。

童年不幸，青年游走异国他乡，壮年壮志踌躇奔赴新中国的幻想，最终却愤然弃世，悲壮的离开自己的幻想。“我们也知道……国家不会因之而判重罪，只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难受。”罗曼。罗兰的英雄，扼住命运的咽喉，狂野的暴力，意志顽强。

而命运反复敲门挑衅，如此长期，一次次的挣扎，耗尽最终一丝精气。他有没有扼住命运的咽喉，还是在挣扎中放弃了？“挣扎了一辈子以后再放弃挣扎，当然比一开头就奴颜卑膝的屈服高超得多，可以美其名曰皈依，曰觉悟，曰解脱……”

先生没有解脱，他用自己的生命，杀死了命运。人可不就是生活在冲突中的吗？“没有冲突的一片舒适只是一个崇高的抱负……一泓死水有什么可羡呢？”“江声浩荡…钟声复起”先生自身就是这“贝多芬式的精神与东方的恬淡与明哲！”肉搏着命运的雄狮，吟唱着弥撒的使徒……

2024傅雷家书读书笔记8

这本《傅雷家书》对人们的道德、思想、情操以及文化修养起到了深远的作用。不但被誉为“呕心沥血的教子篇”，还被称为“艺术学徒修养读物”。

在以往的生活中，傅聪从小就不爱吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔闻傅雷的警告。傅雷便惩处傅聪只吃白饭，不许吃菜。这样以几乎苛刻的爱，是以严峻为衬托的，这是不同于寻常的方式，可见傅雷对儿子的爱很肤浅。

在《傅雷家书》中，傅雷对儿子赐予了无穷的期望和无尽的教育。把自己心中所想和口中所念都写于信中——将自己对儿子的爱毫不保留地呈现在儿子面前。这种肉麻的爱是被苛刻所衬托出来的，与傅雷之前对儿子的爱相比，在家书中显得亲切、宏大。

“真正的光明绝不是永久没有黑暗的，只是永久没有被黑暗所遮挡   罢了！”这是傅雷先生对我们人格上的支持，字里行间显现出他人格的力气。他对傅聪的要求：“先做人，其次是做艺术家，再是做音乐家。成果不是第一，人品最重要。”

我认为傅雷的做法特别值得赞扬和推广，父母应当首先关怀孩子的心里健康和身体健康，其次再是学习。现在有部分家庭只关注孩子的成果，不关怀孩子的心理健康，导致一桩桩惨案发生，比如前段时间报道的大二同学弑母案就是典型的心理健康问题酿成的悲剧。

盼望父母与孩子的关系是亦师亦友——当孩子困惑时能关心解答，指引方向；有问题时，能一起说说心里话等。盼望父母对我们的爱是呈现在一起相处的生活中，不要像傅雷对傅聪的爱是呈现在相隔千里之外的书信沟通中。

2024傅雷家书读书笔记9

编入了1954年至1966年间的家书180多封，其中大部分是父亲傅雷写给长子傅聪的，一部分是母亲写给儿子的。作为文学翻译家的傅雷，一生译著达三十二本，行文流畅，文笔传神。翻译态度严谨。。是一部布满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。它不仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的傅聪的训练的文字篇本，其中最长的家书达七千多字。只有写出了自己的真情实赶一封家书才可达到如此字数。在家书中傅雷和现实中大不相同，完全颠覆了那个冷酷的傅雷，而向我们呈现了一个慈父的形象。

在1955年1月26日的信中，当时傅聪正在"得意"之时，傅雷劝戒孩子如何面对心情上的跌宕。首先，说明掌握心情的必要，其次，冷静客观的分析前因后果引以为签，从而越来越顽强。非常真实地表达出全部'过来人"回首"过来事"的心情：苍凉而安静，沉郁而超然。这封信写在儿子取得巨大胜利被鲜花与掌声分散的时候，激励儿子时刻保持谦卑，不惧怕孤独，要勇于攀登艺术的止境，同时他借儿子胜利之机赐予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯净的"赤子之心"。

"顽强"是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说："只要你能顽强，我就放心了！"可见顽强对人生的重要意义。顽强有两个方面的体现：a不怕挫折，b永久保持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们可以学到的。

傅雷严谨的治学态度

傅雷严谨的治学态度可以从。的字里行间中看的出来。傅雷身为一个训练家，文学家，自然想要训练孩子成为和他一样的得人。但孩子从小就不在父母身边，于是用信传达爱意的接力开头了。傅雷在每封家书中都不写白字，这是很重要的。像我们再考试时都写白字。这一点傅雷做的不错，这既是他多年来养成的习惯，也是训练远在万里之外的儿子做事要仔细的一个极好的机会。此外，傅雷还在信中教儿子识更多的外文，甚至整篇都用法文或英文书写而成。另外看你还会发觉傅雷是个做事雷厉风行得人例如有的信就非常短小，简要地说明用意就好了。傅雷治学严谨在他的绝笔中也可以看出，事物的清单为完成的事一项一项的，一点也不凌乱，一点也不像出自面临死亡的人的手笔。从他的绝笔中我们还可以看出他不但治学严谨，而且富有责任心和剧烈的爱国和爱子之情。此外绝笔简洁明白一目了然，不会去猜想后面隐蔽的东西。从而产生新一轮的文字灾祸。傅雷一辈子坚信自己的信念，他没有死。

2024傅雷家书读书笔记10

一、傅雷的爱子情深

“友爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。似乎克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，盼望他健壮成长，向外进展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女培育成人，为的就是盼望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而兴奋，也为此难过难受。究竟是骨肉之情。作为我们应当体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快欢乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的哺育之恩。

二、傅雷对儿子的鼓舞

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方特别细腻，色调变化的确许多。我们听了都很兴奋，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。盼望你从今留意整个的修养，将来肯定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的欣赏。并且在后面提到了对儿子的盼望。这是家长对孩子的训练方法。既要体现出自己对孩子的确定，让其有努力拼搏的决心，以及会胜利的信念。另一方面，也提出了自己的盼望，给孩子指明白前进的路线，进展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的阅历，取长补短进展自己的新道路。

三、傅雷的叮嘱

“在公共团体中，赶任务而阻碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚决的意志和立场，向领导动听而有力的去争取。否则出国的预备又能做到多少呢?特殊是乐力方面，我始终放心不下。从今以后，到处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千吩咐万叮嘱，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的阅历，提示儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的连续，是父母心中托起太阳的盼望。父母走的弯路，不盼望孩子重蹈覆辙，盼望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应当放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、欢乐。

四、母亲的关怀

“望你把全部精力放在讨论学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你顽强的信念，克制一切的苦恼，不是件简单的事，但是非克服不行。对于你的感情问题，我一直不参与任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪慧人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”

要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，专心良苦，而母亲在最微小的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告知他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应当明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应当做什么不应当做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们胜利。

五、傅雷爱子心切

“孩子，我谑待了你，我永久对不起你，我永久补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安静!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平常，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应当抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。由于他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。究竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!

六、总结傅雷形象

看过全文，如同跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷呈现在眼前，好像傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教育。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《确定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告知我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业进展完善，而《确定自己》告知我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很观赏傅雷老师告知儿子的学习方法，但我不是很喜爱傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的哺育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来制造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最终吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争?

《傅雷家书》读书笔记

《傅雷家书》是将我国闻名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封书信。字里行间，布满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

整整三天，我始终沉醉在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。其实刚开头时，我并不觉得这本书多有意思，看着没趣。可当我将我的这番感想告知给了正在打工的姐姐时，我姐很是恼火，她先狠狠地训我一顿，在语重心长地为我开导。当我的心灵雪峰被她的那轮暖暖太阳溶化时，我再看这本书时，我突然才发觉我以前那缺少远离家乡的经受的精神麻木。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与喜爱。

傅雷给大儿子傅聪的一封封信，让我深刻体会到“多年父子成兄弟”这句谚语的涵义。一封封书信传递的不仅仅是单纯的嘘寒问暖，还有作为父亲的职责。正如傅雷所说的那样，他给儿子写的信有好几种作用：一、争论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷并不把儿子看作“天真的孩子”，他把傅聪看作成自己争论学术的对象，甚至可以说是位“知己”总是会与其争论书籍、乐谱、学术、技巧、作家的品质等等问题及感想，所以经常会与傅聪产生看法的分歧。但傅雷也会把自己作为“长者”，以自己的阅历，时时刻刻教育着傅聪种种事情。傅聪在他的引导下，也成为一位胜利的闻名钢琴大师。

傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也赐予着肤浅的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓舞最终使他渐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级老师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不行少的啊!

傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的急躁的语重心长的讲话。傅雷赐予弥拉足够的信念与支持，使弥拉能够平衡自己整个家庭。

当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈祥的啊!我与父亲近些年来好像也如“多年父子成兄弟”般，有过冲突，但也可谈得来，好像比以前少了很多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!

父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!

我想，我们应当理解父母的苦心，努力学习，回报他们!

2024傅雷家书读书笔记11

今年寒假我读了《傅雷家书》这本书。其实严格意义上这不是一本书，而是拔傅雷给海外游学儿子的家信编在一起罢了。但这本不是书的书却给了我不一般的收获。比起小说它更加贴近我们的生活，究竟父亲对儿子的话是我们最熟识的；比起现在盛行的“胜利秘笈”来，它不流于说教，并档次也高了不知不少。它用独特的方式（书信）展现了一个父亲对儿子成长的无微不至的关爱，也表现了傅雷在生活中细致、严谨、仔细的作风。

总的来说，《傅雷家书》主要写了傅雷对儿子生活、艺术上疑问的解答。在生活方面来说，傅雷不仅是拉家常，嘘寒问暖，而是与儿子谈怎样做人，修养，恋爱，甚至于儿子长期在国外而间或写错的汉字。诸多方面，都写得让人心悦诚服，入情入理。这也表现了傅雷渊博的学识，而更重要的，一个多年与儿子分别的人，竟能一投笔即写出儿子的心声，排驱儿子的苦恼，并在生活中到处细节中给以指导，不能不说是一个父亲对儿子爱护入微的关怀。

至于艺术方面，家信中也是诸多提起，到处可见，其中傅雷对不同种类不同类型艺术作品的批判，对儿子弹琴技巧的指导，及对小说中各色人等的点评，更是显出了傅雷极高的修养，及对艺术的执着追求。

其实书中最令我感动的，是傅雷、傅聪父子之间像伴侣一样真诚沟通的状态。他们之间，虽然相隔万里，却能通过书信的方式像面对面一样无所不谈。试问有多少人能像他们父子一样。尤其是年纪与书中傅聪相去不远的我们，平日与父母的沟通少得可怜，有的也大多像成果、学习、生活琐事之流，缺乏深层次的，真诚的，有建树的沟通。

握紧拳头，什么也没有；张开双手，我们却拥有了一切。

2024傅雷家书读书笔记12

《傅雷家书》给了我许多影响傅雷的谨严风格和深遂的思维耳濡目染地教育了我；我爱好这本书仰慕傅雷为人与学识喜爱他跟一家的相亲相爱感动于文字间的蜜意又为傅雷和其夫人和自残觉得难受。。

一位纯粹、正派、真挚和灵魂有时会受到意想不到的磨难、污辱、危害、陷入到仿佛不齿于人群的绝境而最终实在的光辉不能永久淹灭仍是要为大家所意识使它的光焰照彻世间得到它应当得到的敬重和爱。

一个人孤独了思惟集中了所发的情感都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们爱好的全部都有同感亦是一乐也等到你有什么苦闷、孤独     的时候多多接触我们祖国的巨大诗人可认为你遣兴解忧给你温和。

把自我的思想写下来比着光在脑中幻想是大不一样的。写下来需要精确     精细的思想所以与在纸上的自我检查格外深化对自我也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊有长必有短往往感受快的不能沉迷得深不能坚持得久。但你至少得否认你的不简单“牢执拗著”是事实。我当时特别提示你希望你时时警戒对你新感想的东西不要让它浮在感觉的名义而要细心分析究竟新感受的东西和你原来的观点情感表白方法有何不一样。这是必要镇静而强有力的智力才能剖析明白的。

缓缓的你会养成另外一种心境凑合从前的事后是能够想到而不是触目惊心可能从容客观的态度分析来龙去脉做将来的鉴戒免得重蹈覆辙。一个人难有敢于正视事实、正视过错用理智分析彻底感悟终不至于被回想侵蚀…我以前在信中和你提过感情就是要你把这件事当做心灵的灰烬看看的时候不免感想万端但不要刻骨铭心肠损害自我而要像对着古战场个别的存着凭吊的心怀。

理论与实际相对不行分别学习必需与现实生死结合马列主义不是形象的哲学而是极现实具体的哲学它不然而社会革命的领导理论同时亦是人生哲学的基本。就是一般人的学习完整是为学习而掌心。所以谈起实践来有条有理什么唯物主义什么辩证法什么批判与自我批判等等能长篇大论施展一大套一遇到实际大事一坐到办公桌前或是到了工厂室乡村里就把一切理论忘得干清干净……既既然一切都在变不变就是停顿就是逝世亡那将来为什么是怀念过去自伤不已把好好的面前的阳光也毒害了呢。

假如心烦而坐不下来写信可不能够想到为抚慰爸爸妈妈起而委曲写开头是为了我们牵强写但写到三、四页以上我相信你的心怀必定敷衍静下来而变得很自然 很开心的主动的想写下去了告知你这个方式岂但可逗你多写信同时也能够打消一时的沉闷。人总得常常强迫本人不逼迫就解决不了问题。

一个人的思想不动笔就不在会有体系日子久了也就放过去了甚至于忘了岂不惋惜就为这个原因我经常逼你多写信这也是很主要的：感性熟悉的练习。我多次要你生涯正规化学习标准化不正规如何能速决不长期如何能有成就如何能结实已有的成果并且作品的了解与掌握就需要长期的慢慢消化、咀嚼、接收。

2024傅雷家书读书笔记13

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素养训练的经典范本，是布满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培育的两个孩子（傅聪—闻名钢琴大师、傅敏—英语特级老师），训练他们先做人、后成“家”，是孩子培育独立思索，因材施教等训练思想的胜利体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

一、傅雷的爱子情深。

“友爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。但是没一天不想着你，每一天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。似乎克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上方的语句，字里行间能够看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，期望他健壮成长，向外进展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女培育成人，为的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而兴奋，也为此悲伤难受。究竟是骨肉之情。作为我们就应体会、明白父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快欢乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的哺育之恩。激励员工的话

二、傅雷对儿子的鼓舞

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确许多。我们听了都很兴奋，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。期望你从今留意整个的修养，将来必需能攀蹬峰顶。”这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。那里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的欣赏。并且在后面提到了对儿子的期望。这是家长对孩子的训练方法。既要体现出自己对孩子的确定，让其有发奋拼搏的决心，以及会胜利的信念。另一方面，也提出了自己的期望，给孩子指明白前进的路线，进展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的阅历，取长补短进展自己的新道路。看过全文，如同跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展此刻眼前，好像傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教育。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我以前看过刘庸老师写的《确定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不一样的地方。《傅雷家书》告知我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业进展完善，而《确定自己》告知我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很观赏傅雷老师告知儿子的学习方法，但我不是很宠爱傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。从书中我体会了父母对我含辛茹苦的哺育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功发奋，能为将来制造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最终吃亏的还是我们！没有才能、水平，以后如何应对日益激烈的社会竞争？骂人的话越难听越好

三、傅雷的叮嘱

“在公共团体中，赶任务而阻碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚决的意志和立场，向领导动听而有力的去争取。否则出国的预备又能做到多少呢？——共性是乐力方面，我一向放心不下。从今以后，到处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千吩咐万叮嘱，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的阅历，提示儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的连续，是父母心中托起太阳的期望。父母走的弯路，不期望孩子重蹈覆辙，期望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，就应放下逆反的心理，听从父母的教训，明白父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加简洁、欢乐。

四、母亲的关怀

“望你把全部精力放在讨论学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你顽强的信念，克制一切的苦恼，不是件简单的事，但是非克服不行。对于你的感情问题，我一直不参与任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪慧人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不好唠叨几句，加以规劝。”

要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，专心良苦，而母亲在最微小的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告知他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应理解傅雷妻子的教训，我们就应明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己就应做什么不就应做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们胜利。

五、傅雷爱子心切

“孩子，我谑待了你，我永久对不起你，我永久补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安静！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不发奋，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地残虐”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲残虐自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平常，父母对我们实行“暴力”的时候，我们就应抱有明白的态度，我们要体谅父母的心急如焚。正因他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。究竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！

六、总结傅雷形象

看过全文，如同跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展此刻眼前，好像傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教育。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我以前看过刘庸老师写的《确定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不一样的地方。《傅雷家书》告知我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业进展完善，而《确定自己》告知我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很观赏傅雷老师告知儿子的学习方法，但我不是很宠爱傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得