部编版语文中考专题复习：文学常识与名著阅读清单

部编版语文中考专题复习：文学常识与名著阅读清单清单一作家作品1.孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代著名的思想家、教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作,为孔子弟子及其再传弟子编写,是儒家的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。2.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌,共305篇,分为“风”“雅”“颂”三部分,形式以四言为主,手法多用“赋”“比”“兴”,它也称“诗”或“诗三百”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。3.左丘明,春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书,记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书,也称“春秋左氏传”,又名“左氏春秋”,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。4.列子,战国前期郑国人,名御寇。《列子》相传是列子所作,原书已亡佚。5.孟子(约前372—前289),名轲,战国时期邹人,儒学大师,有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟子及其弟子编成。孟子主张仁政、民贵君轻。6.司马迁(约前145—?),字子长,西汉史学家、文学家和思想家。其著作《史记》是我国第一部纪传体通史,包括十二本纪(帝王传记)、三十世家(诸侯传记)、七十列传(著名人物传记)、十表、八书,共一百三十篇,与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。7.曹操(155—220),字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人,东汉末期政治家、军事家、诗人,与其子曹丕、曹植合称“三曹”,为建安文学的代表作家。他的诗以慷慨悲壮见称。鲁迅称他是“改造文章的祖师”。8.陶渊明(约365—427),东晋著名诗人。一名潜,字元亮,私谥“靖节”,自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江)人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》等。9.郦道元(469或472—527),北魏地理学家,著有富有文学价值的地理志《水经注》。10.王勃(650—676/684),字子安,绛州龙门(今山西河津市)人。唐代诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”,代表作有《滕王阁序》等。11.王维(701—761),字摩诘,唐代诗人,与孟浩然并称“王孟”,作品有《王右丞集》等。苏轼评价其作品“诗中有画,画中有诗”。12.李白(701—762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。著有《李太白集》。13.杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,巩县(今河南巩义)人,唐代著名的现实主义诗人,有“诗圣”之称。其诗作有“诗史”之称。著有《杜工部集》。14.岑参(约715—770),唐代边塞诗人。与高适并称“高岑”。15.韩愈(768—824),字退之,世称“韩昌黎”,河南河阳(今河南孟州)人,唐代著名思想家、政治家、文学家,与柳宗元一起倡导古文运动,后人推他为唐宋八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》。16.刘禹锡(772—842),字梦得,著有《刘梦得文集》,有“诗豪”之称。17.白居易(772—846),字乐天,号香山居士,祖籍太原,唐代著名诗人,新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。18.柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西运城一带)人,唐代文学家。著有《柳河东集》。他是我国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,使我国古代寓言文学的发展进入新阶段。19.杜牧(803—约852),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人、散文家,与李商隐并称“小李杜”,著有《樊川文集》。代表作有《阿房宫赋》《泊秦淮》等。20.李商隐(约813—约858),字义山,唐代诗人,著有《李义山诗集》。21.李煜(937—978),南唐后主,世称“李后主”,擅长以清丽精练的语言,抒写复杂的思想感情,其词对后世词坛影响极大。著有《南唐二主词》(包括其父李璟的词)。22.范仲淹(989—1052),字希文,谥号文正,北宋文学家。著有《范文正公集》。23.欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋吉州永丰(今江西永丰)人,北宋文坛领袖,著有《欧阳文忠公集》,为唐宋八大家之一。24.王安石(1021—1086),字介甫,号半山。因封荆国公,世称“王荆公”。宋抚州临川(今江西抚州)人。北宋著名的改革家、文学家,唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。25.苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。26.陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴人。南宋著名诗人,平生作诗近万首。有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。27.辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,宋朝历城(今山东济南)人,著名的爱国词人,词风以豪放为主,与苏轼并称“苏辛”。著有《稼轩长短句》。28.文天祥(1236—1283),字宋瑞,号文山,南宋著名政治家、文学家。著有《文山先生全集》。29.马致远(约1250—1321以后),号东篱,元代著名戏曲作家。代表作有《汉宫秋》《天净沙·秋思》等。30.施耐庵(约1296—约1370),元末明初小说家。其代表作《水浒传》是我国第一部描写歌颂农民起义的长篇章回体小说,与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称“中国四大古典长篇小说”。31.罗贯中(约1330—约1400),名本,号湖海散人,元末明初小说家。其代表作《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史小说。32.吴承恩(1500—1582),明代小说家。其代表作《西游记》是长篇神话小说,也是浪漫主义的杰作。33.蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,清代山东淄川(今山东淄博)人。著有短篇小说集《聊斋志异》。34.吴敬梓(1701—1754),清代小说家。其代表作《儒林外史》是一部批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。35.龚自珍(1792—1841),字璱人,号定庵。清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。36.鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级革命文学的主将。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》。37.郭沫若(1892—1978),原名开贞,号尚武,四川乐山人。我国杰出的诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的诗集《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作。著有历史剧本《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等。38.叶圣陶(1894—1988),江苏苏州人,原名叶绍钧,字圣陶。作家、教育家、文学出版家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家,著有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。39.茅盾(1896—1981),原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人,现代杰出作家,“五四”新文化运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”,主办刊物《小说月报》。长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。40.徐志摩(1897—1931),笔名云中鹤、南湖等,浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等,名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。41.朱自清(1898—1948),字佩弦,江苏扬州人,散文家,诗人,学者,民主战士。代表作有《踪迹》《背影》《欧游杂记》《松堂游记》等。42.老舍(1899—1966),作家,原名舒庆春,字舍予,北京人。曾获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧作品《茶馆》等。43.冰心(1900—1999),原名谢婉莹,福建长乐人,现代作家。五四时期开始文学创作,影响很大。代表作有诗集《繁星·春水》,小说集《超人》和通讯集《寄小读者》等。44.沈从文(1902—1988),原名沈岳焕,湖南凤凰人,现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。45.巴金(1904—2005),原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》,爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。46.艾青(1910—1996),原名蒋正涵,浙江金华人,著名诗人,代表作有《大堰河——我的保姆》等。47.魏巍(1920—2008),现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、散文集《谁是最可爱的人》等。48.列夫·托尔斯泰(1828—1910),俄国伟大的批判现实主义作家,代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。列宁称赞他的作品是“俄国革命的镜子”。49.都德(1840—1897),法国现实主义作家。代表作有《最后一课》《柏林之围》等。50.莫泊桑(1850—1893),法国批判现实主义作家。有“短篇小说巨匠”之称,一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。51.契诃夫(1860—1904),俄国批判现实主义作家,短篇小说大师。代表作有《第六病室》《樱桃园》《变色龙》《装在套子里的人》等。52.泰戈尔(1861—1941),印度著名诗人。1913年获诺贝尔文学奖。代表作有长篇小说《沉船》和诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》等。53.罗曼·罗兰(1866—1944),法国著名文学家。1915年获诺贝尔文学奖。代表作《约翰·克利斯朵夫》。54.高尔基(1868—1936),伟大的无产阶级作家,苏联社会主义文学的奠基人。主要作品有反映俄国工人阶级革命斗争的长篇小说《母亲》(列宁称其为一部“非常及时的书”)和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。55.海伦·凯勒(1880—1968),美国女作家及教育家。出生十九个月后就失去视力和听力。她终身致力于聋盲人的公共救助事业。她曾周游世界,写了很多书,包括《我的人生故事》《假如给我三天光明》等。56.川端康成(1899—1972),日本著名作家。1968年获诺贝尔文学奖。代表作有《古都》《雪国》《千只鹤》等。57.奥斯特洛夫斯基(1904—1936),苏联无产阶级作家。代表作是自传体长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。清单二初中名著阅读导引一览表篇目作者主要人物形象或主要内容主要艺术特色精彩片段《西游记》吴承恩(明)①孙悟空:封建社会的叛逆者和反抗者,好动、顽皮,武艺高强,勇敢机智。②猪八戒:憨厚纯朴,贪吃好睡,见识短浅。③唐僧:善良虔诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有时昏庸顽固,是非不分。具有浪漫主义色彩,想象超凡,夸张神奇,变形荒诞。①孙悟空大闹天宫②真假美猴王③孙悟空三调芭蕉扇④孙悟空三打白骨精⑤猪八戒高老庄招亲《水浒传》施耐庵(元末明初)①宋江:起义军中最有威望的领袖,能团结兄弟、网罗人才;多谋善断,有军事、组织才能;性格中既有反抗性,又有妥协性。②鲁智深:正直无畏、见义勇为的豪侠。③林冲:有勇有谋、安分守己、循规蹈矩。④武松:勇士的典型,复仇的代表,刚正的义士。⑤李逵:淳朴、粗鲁、富有反抗性和同情心,是生活在社会底层的游民的典型。①采用串珠式的结构。②成功地塑造了一大批英雄人物形象。③叙事精彩。④语言通俗生动,充满个性化色彩。①林教头风雪山神庙②智取生辰纲③武松打虎④鲁提辖拳打镇关西⑤宋江题反诗⑥真假李逵《朝花夕拾》鲁迅《五猖会》记叙了作者少年时看五猖会时发生的波折,控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残;《父亲的病》揭露了庸医害人的事实，表达了对封建孝道的不认同;《范爱农》通过描写一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,表达了鲁迅对辛亥革命的失望;《琐记》讲述鲁迅冲破封建束缚,离家求学的一段故事。①语言优美流畅,生动幽默,妙趣横生。②把记叙、描写、抒情和议论有机地融为一体。①《从百草园到三味书屋》②《阿长与<山海经>》③《二十四孝图》④《藤野先生》⑤《无常》《骆驼祥子》老舍①祥子:勤劳正直、诚实善良、纯朴憨厚、坚强健壮的车夫,狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他堕落为懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉。②虎妞:一方面有着追求幸福的愿望,对祥子有真诚的一面;另一方面,剥削者的意识已渗入她的灵魂,她想控制祥子,是家中的占有者、支配者。①独特的北京市民文化的表现者与批判者。②善于描写老北京的风土习俗。③语言凝练。④独特的讽刺艺术。①怒辞杨宅(第五章)②曹家遇险(第十一章)③晦暗的地狱(第十六章)④最后的绝望(第二十二、二十三章)《繁星·春水》冰心①歌咏自然、赞美母爱和表达哲理的诗最多。②有许多诗托物言志,以鲜明的形象来比喻或暗示某种人生哲理。③有的诗揭露学生时代的黑暗,讴歌探索前进道路的先驱者。①抒写真实生活,表现率真的个性。②诗风清新明丽,格调自然柔和。③抒情和哲理的完美融合。①《繁星·一○》:告诫青年人珍惜青春,勇于奉献,给人以启迪和鼓舞②《繁星·一二》:“爱的哲学”,是冰心诗歌的核心和主旋律③《春水·一○五》:将母爱、自然、童心三者和谐地织入了诗的经纬《鲁滨孙漂流记》丹尼尔·笛福(英)①鲁滨孙:一个个性自由、敢于冒险、艰苦创业、追求财富的具有积极进取精神的新兴资产者的形象。②星期五:鲁滨孙救起的黑人俘虏,鲁滨孙忠实的仆人和朋友。①描写具体逼真,用人物行动具体表现人物性格。②注重人物性格的刻画,注重表现人物性格的变化。③常常穿插一些对人物的议论来突出人物性格。①造独木船②制作瓦罐③教化“星期五”④自封总督《格列佛游记》乔纳森·斯威夫特(英)全书可分成四个部分,通过写格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的旅行经历,讽刺了英国当时的社会状况,反映了18世纪前半期英国的社会现实。①将虚构的故事情节与对现实的揭露巧妙结合。②点面结合,对照写作。③绝妙的想象,生动的细节描写。①游小人国时与“高跟党”“低跟党”的斗争②游大人国时和国王的谈话③游飞岛国时参观“拉格多科学院”④游慧骃国时和马的对话《童年》高尔基(苏联)①阿廖沙:一个鄙视自私贪婪的人、同情贫苦的人、憧憬美好生活的正直少年。②外祖父:家长制手工业者的形象,凶恶残暴,没有亲情,唯利是图,薄情寡义。③外祖母:勤劳、善良、乐观,体现了劳动人民的优秀品质。①交替运用儿童视角和成人视角。②语言生动活泼,人物形象栩栩如生。③选材独特,取材于作家的经历。①与外祖父等人联欢(第三章)②外祖父打外祖母(第十章)《钢铁是怎样炼成的》奥斯特洛夫斯基(苏联)①保尔:个性倔强,充满青春活力,不畏困难,勇敢坚强,意志坚定,对共产主义事业抱有坚定不移的信念,在革命斗争的锻炼中和党的教育下成长为真正的共产主义战士。②冬尼娅:天真,美丽,醉心于爱情,最终完全变成时代落伍者和寄生虫。①以真人真事为基础进行艺术创作。②语言简洁优美,富有表现力。③运用多种艺术手法,加强了艺术感染力。①苏联红军与彼得留拉匪徒开战②熔铸“钢铁”的过程③打消自杀念头《名人传》罗曼·罗兰(法)由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》组成。①贝多芬:世界著名音乐大师,在双耳失聪、疾病缠身的情况下,创造了音乐史上辉煌的篇章。②米开朗琪罗:意大利文艺复兴时代伟大的雕刻家、画家、建筑家,自幼丧母,勤奋好学,热爱艺术创作,制作了“酒神”“哀悼基督”等雕像。③托尔斯泰:俄国伟大的文学家,先后完成了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等著作。①语言饱含深情,富有诗意。②从大处落笔。③风格多变。①《贝多芬传》“贝多芬遗嘱”②《米开朗琪罗传》“孤独”③《托尔斯泰传》“忏悔家与宗教狂乱”清单三我国古典文学之最1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。2.《史记》是我国第一部纪传体通史,作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁。3.《资治通鉴》是我国第一部编年体通史,作者是北宋史学家司马光。4.《离骚》是我国最早的长篇抒情诗,作者是战国时楚国的伟大诗人屈原。5.《论语》是我国第一部语录体散文集,作者是孔子的弟子及其再传弟子。6.《春秋》是我国第一部私人编撰的史书,作者是春秋时代著名的思想家、教育家孔子。7.《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,作者是元末明初著名的小说家罗贯中。8.《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说,作者是元末明初著名的小说家施耐庵。9.《西游记》是我国第一部浪漫主义长篇神魔小说,作者是明代小说家吴承恩。10.《梦溪笔谈》是我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专著,作者是北宋科学家、政治家沈括。11.《聊斋志异》是我国第一部由个人创作的优秀的文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。12.《儒林外史》是我国第一部优秀的长篇讽刺小说,作者是清代伟大的小说家吴敬梓。13.《红楼梦》是我国艺术成就最高的早期白话小说,作者是清代伟大的小说家曹雪芹。14.屈原是我国第一个伟大的浪漫主义爱国诗人。15.李白是盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人。16.杜甫是盛唐时期最伟大的现实主义诗人。17.白居易是中唐时期最伟大的现实主义诗人。清单四作家作品并称1.文章西汉两司马:司马相如、司马迁。2.史界两司马:司马迁、司马光。3.三曹:曹操、曹丕、曹植。4.初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。5.唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。6.三苏:苏洵、苏轼、苏辙。7.元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。8.世界三大短篇小说家:莫泊桑、契诃夫、欧·亨利。9.风骚:《诗经·国风》和《楚辞·离骚》。10.乐府双璧:《木兰诗》和《孔雀东南飞》。11.三吏三别:《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。12.中国四大名著:《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。13.莎士比亚四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《麦克白》《奥赛罗》。14.六艺:六经,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》;六种技能,即礼、乐、射、御、书、数。15.世界名著中四大吝啬鬼:《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂灵》中的泼留希金、《悭吝人》中的阿巴贡。二、现代文阅读2．阅读下文，回答问题。医院需要病人（美）阿巴彻沃尔德

①以前，医院的住院部常常人满为患。可是近来，医院的效率越来越高了。病人住院根本无须久等。因为医院的床位过剩，为了经营下去，医院就得尽力避免病床空闲。这既是好事，似乎也不是好事。

②前些天，我到医院探望一位住院的朋友，我先到了问讯处，那里兼办入院手续。没等我开口问及我朋友的病房号，值班小姐便拿出一份表格，记下了我的姓名、年龄、职业，按了电铃。我还没来得及说明来意，早有两个护理员推着一辆轮椅来到我眼前。他们把我按到轮椅上，二话不说，顺着走廊推起就往病房走。

③“我没病！”我嚷了起来，“我是来看望朋友的。”

④“你朋友一来，我们就带他去你的房间。”一个护理员说。

⑤“他早就来了。”

⑥“那好，等我们把你安置到病床上，他就可以来看你了。”

⑦我发现自己被带到了一个写着“私人病房，未经护士许可不得入内”字样的小房间。护理员扒光了我身上的衣服，然后替我穿上一件古怪的、背后系带的短睡衣，还给了我一个水罐，然后打开了悬吊在天花板上的电视机，对我说：“需要什么就按一下电铃。”

⑧“我要我的衣服！”

⑨“噢，您放心好了。”护理员说，“哪怕发生最不幸的事情，我们也会把您的东西都给你那可能成为寡妇的妻子的。”正当我设想着怎样从这鬼地方逃出去的时候，威德大夫带领他的几个学生进来了。

⑩“谢天谢地，你们可来了！”我说。

⑪“你疼得很厉害吗？”他问。

⑫“我身体健康，我一点儿也不疼！”

⑬威德大夫显得十分忧虑：“如果你不觉得疼，那意味着情况比我们预料的还要严重。起初是哪里疼？”

⑭“不，我没病，我哪儿也不疼！”威德大夫同情地点了点头，转身对他的学生们说：“这是最难对付的一种病人，因为他拒不承认自己有病，拒绝向医生叙述他的感受。在他打消自己根本没病的错觉之前，他是不会痊愈的。既然他不肯告诉我们什么部位有病，我们就只好做个外科检查手术来找出毛病。”

⑮“我可不想动手术。”

⑯威德大夫摇了摇头：“没人愿意动手术，但治病还是宜早不宜迟啊！”

⑰“我是来看望朋友的，我没病可治！我一切都正常！”

⑱“如果你一切正常，”威德大夫填写着病历卡说，“就不会到这儿来了。”

⑲次日早晨，他们剃光了我的胸毛，并且拒绝给我开早饭。

⑳过了一会儿，来了两个护理员把我挪到一辆担架式推车上，护士长在车旁随行，一个牧师垫后。

㉑我环顾四周，想寻求救援，但是我完全绝望了。

㉒最后，我终于被推进了手术室。

㉓“等一等，”我开了口，“我有话告诉你们。我是病得很重，但是我还没有加入医疗保险！交不起麻醉费。”

㉔麻醉师关掉了麻醉仪器。

㉕“当然，手术费我就更付不起了。”于是，大夫们纷纷放下了他们手中的手术刀具。

㉖接着，我转向护士说：“我甚至连交住院费的钱也没有。”

㉗接着，我糊里糊涂地换上了自己的衣服，被最初把我送进病房的那两个护理员赶到了清冷的大街上。

㉘但我要看望我的朋友，所以我又去问讯处打听我朋友的病房号，这回值班人员盯着我，冷冷地说：“我们再也不愿在本院看见你。你这不正常的人！”（选自《外国经典短篇小说选读》）（1）阅读这篇小说，请简要概括小说的两个主要情节。（2）文章多次出现“正常”这个词语，请联系上下文，说说划线词“正常”隐含的意义。Ⅰ“我没病可治！我一切正常！”Ⅱ“你这不正常的人！”（3）结合语境说说第⑳段详细描写医院工作人员送我去手术室的作用。（4）文章主体部分安排了“病人”与威德大夫的对话，这样写有什么好处？请简要分析。【答案】（1）①我去医院探望住院的朋友，却被误以为去医院看病。②在被推进手术室后，“我”想尽办法，最终得以逃脱。（2）Ⅰ①身体健康，没有疾病。②告诉医生“我”不需要治疗，希望医生能放“我”出院。Ⅱ①身体有病，有医疗保险，能交得起住院费，能给医生带来收入的人。②在这位医院值班人员看来，全世界的人都病了才是正常的，而把正常的看作不正常的，强化了小说的讽刺意味。（3）这句话运用夸张手法和动作描写，表达了强烈的讽刺意味，对于一个完整健康的人派了两个护理员、一个护士长、一个牧师护送，还用了一辆担架式的推车，显得十分夸张。一个“挪”字显示了护理员的小心翼翼，动作夸张，非常滑稽；而“一个牧师垫后”更是将讽刺推向了极致——他们已经随时准备为一位完全健康的“病人”送终了！（4）①表明所谓的“病人”并没有病，他以一个被莫名其妙视为病人的健康人身份和思维方式讲话，所说的话合乎情理和事实。②在人物对话中凸显人物形象性格。揭示威德大夫缺少应有的认真负责的态度和起码的医生职业道德。③以人物对话推动故事情节发展，使叙事更加集中，主旨更加含蓄。④更能突出对话发生的原因和前提极不合理。双方的对话显得格格不入，极其滑稽，增加小说的幽默感。【解析】【分析】（1）在整体感知小说内容的基础上划分出小说的开端、发展、高潮和结局。这篇小说的第①段交代小说的背景，第②段是小说的开端，主要写我去医院探望住院的朋友，却被误以为去医院看病。从第③段⑱段是小说的发展，主要写我在医院的过程；第⑲到㉗是小说的高潮和结局，主要写我在被推进手术室后，“我”想尽办法，最终得以逃脱。最后一段是小说的尾声，我被拒绝到这个医院看望病人。（2）Ⅰ结合语境分析“正常”的含义，我到医院探望一位住院的朋友，却被误以为去医院看病并被医生强迫住进医院，这一句是我反复向医生强调的一句话，我是告诉医生：我身体健康，没有疾病，当然“我”不需要治疗，希望医生能放“我”出院。Ⅱ结合语境分析，我在被推进手术室后，急中生智说自己没有医疗保险也没有钱付医疗费，结果马上被医生赶了出来，由此我被医生认为是不正常的人，结合当时的背景分析，医院的效率越来越高了，医院的床位过剩，医院想尽力避免病床空闲，医生希望病人越多越好，全世界的人都病了才符合他们的愿望，因此这里的“正常”的含义是：身体有病，有医疗保险，能交得起住院费，能给医生带来收入的人；在这位医院值班人员看来，全世界的人都病了才是正常的，而把正常的看作不正常的，强化了小说的讽刺意味。（3）结合语境分析这部分内容对表现小说主旨的作用，我反复向医生强调我没有病，但医生却要给我做手术，还把一个健康的我挪到一辆担架式推车上，护士长在车旁随行，一个牧师垫后。这在现实生活中是不可能发生的事，医生再渴望有病人也不能随便给病人做手术，这显然是用了夸张的手法，“挪”是对护理人员的动作描写，显示了护理员的小心翼翼，动作夸张，非常滑稽；而“一个牧师垫后”更是将讽刺推向了极致——他们已经随时准备为一位完全健康的“病人”送终了！作者运用夸张和描写的手法就是为了讽刺当时的社会。（4）结合全文内容分析，首先我是一个健康的人，无论是身体还是心理方面，因此我是以一个正常的人在与威德大夫对话，而威德大夫却主观臆断地认为我得了严重的病并要给我做手术，结合下文内容分析，当我在被推去做手术时我强调我没有医保和钱付医药费时，就被这些医护人员赶了出来并且不允许我探望自己的朋友，由此看出威德大夫缺少应有的认真负责的态度和起码的医生职业道德，他们眼里只有钱，这样写使叙事更加集中，主旨更加含蓄。更能突出对话发生的原因和前提极不合理，增加小说的幽默感。故答案为：⑴①我去医院探望住院的朋友，却被误以为去医院看病。②在被推进手术室后，“我”想尽办法，最终得以逃脱。⑵Ⅰ①身体健康，没有疾病。②告诉医生“我”不需要治疗，希望医生能放“我”出院。Ⅱ①身体有病，有医疗保险，能交得起住院费，能给医生带来收入的人。②在这位医院值班人员看来，全世界的人都病了才是正常的，而把正常的看作不正常的，强化了小说的讽刺意味。⑶这句话运用夸张手法和动作描写，表达了强烈的讽刺意味，对于一个完整健康的人派了两个护理员、一个护士长、一个牧师护送，还用了一辆担架式的推车，显得十分夸张。一个“挪”字显示了护理员的小心翼翼，动作夸张，非常滑稽；而“一个牧师垫后”更是将讽刺推向了极致——他们已经随时准备为一位完全健康的“病人”送终了！⑷①表明所谓的“病人”并没有病，他以一个被莫名其妙视为病人的健康人身份和思维方式讲话，所说的话合乎情理和事实。②在人物对话中凸显人物形象性格。揭示威德大夫缺少应有的认真负责的态度和起码的医生职业道德。③以人物对话推动故事情节发展，使叙事更加集中，主旨更加含蓄。④更能突出对话发生的原因和前提极不合理。双方的对话显得格格不入，极其滑稽，增加小说的幽默感。【点评】⑴本题考查梳理、概括小说情节的能力。做这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，然后要理清小说的开端、发展、高潮和结局，最后再用简洁、恰当的语言概括各个部分的内容。⑵本题考查理解文章关键语句内涵的能力。答题时，首先必须理解文章内容和主旨，然后再结合上下文理解，不仅要理解表面意思，更重要的是分析其深层内涵，文章中关键语句的深层内涵要结合文章的主旨分析。⑶本题考查探究文章表现手法的能力。文章的表现手法有：象征、侧面描写、联想想象、先抑后扬、借物喻人、寄情于景、虚实结合、动静相衬、以小见大、渲染烘托等。答题时，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后再仔细分析文章内容与表现文章主旨的关系即可知道文章使用的表现手法及作用。⑷本题考查分析小说情节作用的能力。答题时，要在把握小说情节、人物形象、主旨的基础上从以下几方面着手分析：①这一情节对刻画人物形象有什么作用；②这一情节与小说其它情节有什么关系；③这一情节对表现主旨有什么作用。3．阅读下面文章，完成后面小题土炕记忆李晓菊

①关中农村，土炕家家都有。我生在农村，土炕伴随我度过了童年。可以说，涉世最初的温存是她给的。在我看来，土炕是有形的，但似乎又无形。她的古朴、温情和神圣一直让我心存敬意……

②土炕是生命中心，乡村统领。

③记忆中，每天早上起床后，祖母总是用一把糜子秆做成的笤帚把土炕来来回回扫上好几遍，然后将暖床的被子铺得整整齐齐。待吃饭时，掀起被子，炕中间放一正方形木盘子，盘里的图案和油漆在乡下柴米油盐的日子里浸泡得失了本色，越来越模糊。木盘里通常是两三碟小菜，一盘馒头。那时生活条件不好，物资相对贫瘠。餐盘里多以萝卜白菜为主，吃肉乃是年节盛事，平日里只能靠鸡蛋将就开荤。祖母炒鸡蛋时放油很少，炒出来的鸡蛋总会带一点焦黄。但对年幼的我们来说，却是难得的美味。炒鸡蛋出锅后，祖母通常会先夹一个鸡蛋馒头，然后从中间掰开，分给我和弟弟解馋。那略带焦糊的醇香令我记忆至今，每每想起，便觉得无限温暖。

④土炕是温暖港湾，浸染着童年朴素日常的温情。

⑤炕头最热闹的时候是每日睡觉前。媳妇娃娃热炕头，修来的福气呢！这不，忙碌了一天的大人都会早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍归来后顾不上认真洗脸就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人们心中便会陡然升起一股子温暖。记忆中，飘雪的黄昏，父亲搬一张小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自书本，临桌而坐，静静书写。母亲在一旁穿针走线，时不时停下手里的活，探过身来慈爱地看看我俩的字。父亲捧一本厚厚的书坐在炕尾慢慢细读。

⑥隔三差五，母亲也会把加了盖子的发面盆放到炕角发酵。偶尔，还有一小盆生的黄豆芽静静躺在热炕上。记忆中那一颗颗黄豆，出的芽弯弯扭扭，密密匝匝挤在一起，一天天变粗变长，惹得我和弟弟时常偷偷揭开盖子拿出来比比长短……。

⑦土炕是乡土文化的纽带，传递着浓浓的乡土暖意。

⑧逝去的岁月里，土炕一直是乡土生活的主角，她和纯朴乡亲们一起熬过岁月，沉浸着虽然苦涩但却弥足珍贵的人生百味。无论何时，温暖的土炕永远是农人的精神归依。

⑨小时候冬天特别冷，每年冬天，大多数小孩的手背、脚跟和耳朵都会被冻伤或生疮。因为整天跟在一群男孩子后面疯跑，我的双手也不可幸免地成为冻疮“沦陷区”。祖母便用土方给我疗伤：大雪纷飞时，用铁脸盆盛满雪，放在火炉上消融后放入茄子根煮沸，待水温合适时浸泡患处。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少场雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已记不清了，但每到冬天，我总是禁不住想起儿时在土炕上烙手的情景。

⑩如今农村，变化之大，用“日新月异”来形容一点也不为过。随着农民生活水平的提高，作为旧时代缩影的土炕已渐渐退出人们的生活。尤其是近几年，各式高档家具的入驻已然宣告土炕为王的时代已成历史。

⑪“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。”时光荏苒，年龄渐长的我越发痴迷那些沾染了时光，承载着乡情的老物件，尤其是那洋溢着温情的土炕。无论何时何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置——因为躺在它上面能触摸到童年……（选自《思维与智慧·上半月》2018年第8期）（1）本文围绕“土炕记忆”写了“我”与“土炕”哪些事？请分别概括。（2）如何理解“在我看来，土炕是有形的，但似乎又无形”这句话？（3）根据要求，品味句子。①炒鸡蛋出锅后，祖母通常会先夹起一块鸡蛋，然后从中间掰开，分给我和弟弟解馋。（从描写手法的角度赏析）②记忆中那一颗颗黄豆，出的芽弯弯扭扭，密密匝匝挤在一起，一天天变粗变长。（从修辞手法的角度进行赏析）（4）简要分析第⑦段在文章中的作用。（5）阅读下面的链接文字并回答问题。（链接材料）真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。——（鲁迅《社戏》）请分别分析第⑪段中画波浪线的句子中“再奢华舒适的床也替代不了她在我心里的位置”以及链接材料中“再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”的原因。【答案】（1）①早上起床后,在土炕上吃饭。②每日睡觉前,一家人在土炕上学习、生活。③儿时,在土炕上烙手。（2）“土炕是有形的”是因为“在关中农村,土炕家家都有”,它伴随“我”度过了童年,具体可感；“似乎又无形”是说土炕承载的乡土暖意和童年朴素日常的温情是抽象的。（3）①作者运用动作描写,再现了祖母给“我”和弟弟分吃鸡蛋馒头的情形,突出了祖母慈爱的形象；②“挤”字运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了黄豆芽长势之茂盛，侧面突出了热炕的温暖和舒坦,营造了祥和的氛围。（4）内容上：点明了土炕是乡土文化的纽带。传递着浓浓的乡土暖意；；结构上起到过渡的作用，引出下文对乡土生活的回忆。（5）“再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置”是因为土炕承载着乡情、洋溢着温情,作者借对土炕的不舍表达对童年美好淳朴生活的怀念；链接材料中“再没有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戏”并非那夜的豆最好吃，那夜的戏最好看，原因在于我怀念的不仅仅是好戏和好豆，更多的是那种淳朴真挚、和谐亲密的人际关系。表达了作者对天真烂漫的童年的美好回忆，对农村淳朴、真挚人情的怀念。【解析】【分析】（1）组织语言时，最好以“我和土炕”为陈述的主体。按先后顺序概述出与“我和土炕”做的几件事情。根据③段“记忆中，每天早上起床后，扫土炕后，将暖床的被子铺得整整齐齐，然后爱土炕上吃早饭。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自书本，临桌而坐，静静书写。母亲在一旁穿针走线，时不时停下手里的活，父亲捧一本厚厚的书坐在炕尾慢慢细读。”⑨段“每年冬天，大多数小孩的手背、脚跟和耳朵都会被冻伤或生疮。用药水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙。”概括作答即可。（2）作答此题要从“土炕”的形和意两方面理解。“形”是指在关中农村，土炕家家都有。土炕伴随我度过了童年。“意”是对土炕古朴、温情和神圣，是“我”童年的美好回忆，土炕是乡土文化的纽带，传递着浓浓的乡土暖意。（3）①句要求从描写手法的角度赏析，常用的人物描写方法有，语言描写、动作描写、心理描写、神态描写等等。“夹起”“掰开”“分”是对奶奶的动作描写，在那个贫穷的年代，炒鸡蛋对年幼的我们来说，却是难得的美味，突出祖母慈爱和土炕带给“我”的无限温暖。②句要求从修辞手法的角度进行赏析，“挤”将黄豆拟人化，加上修饰词语“密密匝匝”，生动形象地写出黄豆长的茁壮茂盛，突出了土炕的温暖，营造了温馨祥和的气氛。（4）结构上，“土炕是乡土文化的纽带”承接上文，“传递着浓浓的乡土暖意”引出下文对乡土生活的回忆。起到承上启下的过渡作用。内容上，写出土炕不仅体现了乡土文化，还是温暖的土炕永远是农人的精神归依。（5）链接材料：戏也一般，没什么好看的；豆也普通，没什么好吃。是因为平桥村的老人、孩子那种朴实、热情、好客、真挚的感情，以及我们之间的亲密友好的关系，给我以深刻的印象。这一切都是我以前从未经历过的，所以那夜的豆好吃，戏也好看，使我特别留恋。此文所写的土炕在农村很常见，很不起眼，但是土炕伴“我”度过了童年，土炕是乡土文化的纽带，传递着浓浓的乡土暖意。表达作者对土炕的不舍，对童年美好淳朴生活的怀念。故答案为：⑴①早上起床后,在土炕上吃饭。②每日睡觉前,一家人在土炕上学习、生活。③儿时,在土炕上烙手。

⑵“土炕是有形的”是因为“在关中农村,土炕家家都有”,它伴随“我”度过了童年,具体可感；“似乎又无形”是说土炕承载的乡土暖意和童年朴素日常的温情是抽象的。⑶①作者运用动作描写,再现了祖母给“我”和弟弟分吃鸡蛋馒头的情形,突出了祖母慈爱的形象；②“挤”字运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了黄豆芽长势之茂盛，侧面突出了热炕的温暖和舒坦,营造了祥和的氛围。⑷内容上：点明了土炕是乡土文化的纽带。传递着浓浓的乡土暖意；；结构上起到过渡的作用，引出下文对乡土生活的回忆。⑸“再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置”是因为土炕承载着乡情、洋溢着温情,作者借对土炕的不舍表达对童年美好淳朴生活的怀念；链接材料中“再没有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戏”并非那夜的豆最好吃，那夜的戏最好看，原因在于我怀念的不仅仅是好戏和好豆，更多的是那种淳朴真挚、和谐亲密的人际关系。表达了作者对天真烂漫的童年的美好回忆，对农村淳朴、真挚人情的怀念。【点评】⑴本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要熟读文章，按照先后的顺序归纳事件，注意根据题意按照一定的格式组织表语言。⑵本题考查文章重要语句的含义。考生要注意结合句子中关键词语的理解，既要说明表层的含义还要阐述深层次的意思，要联系上下文的内容以及文章的主旨进行分析。⑶本题考查文章语句的理解和分析。考生要注意题干括号离的要求，按照要求结合语句的内容及表达的情感进行分析，从而得出答案。⑷本题考查文段在文中的作用。是现代文阅读常考考点，考生在作答时首先要考虑段落在文章中的位置，然后从内容和结构两方面进行分析回答。⑸本题考查作者的情感，要求考生结合材料进行分析。考生要对材料和文本中指定的句子进行分析，找出两者的共同点。4．阅读下面的散文，完成下列小题。屋顶上的男孩

宋长征①我生活的地方是老河滩，这是一片不算丰腴，也不算太过瘠薄的黄土地。一条弯弯的小河，一座小小的村庄。②我曾在深翻的泥土里捡拾到一枚螺壳，放在耳边，若风吹过，若浩荡的河水流过，先民耕耘的场景像一帧帧泛黄的胶片。我自信孤独是存在的，只不过当年不懂，坐在落叶的黄昏下，思与想呈现出一幅空旷的图景。③我沿着村后的池塘边行走，在逼仄的拐角处抓住一株细细的小树。秋蝉在悲鸣，池塘里偶有鱼儿跃出水面，我小心翼翼，生怕滑落在池塘里。教室破旧，泥台子，泥板凳，老师在门前的空地上用着自制的日晷，纸板的圆心上插一根小木棍，时间就有了刻度。④我是一个听话的孩子，会帮家里做一些力所能及的事。放羊，羊们在河滩上吃草，我会专注于我的孤独之中。仰躺在草地上，看行色匆匆的云走过田野的上空。我在想云之上是一个怎样的世界，是否也有一座村庄，是否也有一个孤独的少年生活在某处。[A]看蚂蚁在草丛里穿行，拖一粒重重的草籽，一阵风吹来却不翼而飞，打乱了所有的计划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑，还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的粮食？⑤这是我最初的认知，对于时间、对于生命产生的某些想法。但更多的时候，我仍然是一个人在田野上奔跑而忽略了方向。我不知道明天是否会更好，也不知道村庄深处那座破旧的院落会有怎样的改变。⑥十七岁那年我辍学，躺在一张棕绳编织的床上，异想天开，想要靠一支笔支撑起以后的生活。——也仅仅只是梦想，从后来的四处漂泊来看，如果没有一个稍微安定的生活，所有的梦想也只是空谈。⑦我在经历一个失败者的青春，或者说我从十七岁就换了一副成人的皮囊在世间行走。渤海湾的一艘渔船上，风大浪急，出海，归港，在人声嘈杂、鱼腥弥漫中上岸。岸上是另一个世界，喝酒，然后醉醺醺上船，跌入思乡的梦里。……我在经历一个全新的世界，我在进入一个完全陌生的地带，我的另一个我从皮囊里抽身出来站在时间的某处看着。他的孤独无人能解。⑧当生活逐渐安定下来，那些远去的事物开始复活。“孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个你自己。”（沈从文语）原来一切事物并没改变，原来流去的只是时间。⑨我花去了青春，却认识了孤独的面孔——多年来我的脑子里总有这样一种意象：淡蓝色的星空，一枚枚闪烁的星辰如棋子般排布在夜空，像一盘下不完的棋。在老河滩上觅食的鸡们，此时静卧在一片森森的树荫里。多少年了，它们不曾改变自己的作息表，以星空为依靠，以茂盛的树荫为家园，等待黎明用一声嘹亮的啼鸣撕开夜幕。一爿老屋，湛蓝色的老瓦，像一片片时光之羽，一个神情忧郁的男孩坐在屋顶上，听月光簌簌落下。⑩他看见了自己的一生。他看见月光下的家园，在时间的流水中飘荡而来，又飘荡而去。⑪里尔克①对物的虔诚看守有着非常特殊的意义，物于是成了里尔克信念的基石与生命的家园。那么我的家园呢？我在寻找。当我面对一件老旧的器物时，我会想起那些流逝的光阴，在光影中活动着的人。那人是父亲，是母亲，是祖祖辈辈生活在老河滩上的乡民。⑫我在物里醒来，此时的物是故乡的风物。月光流泻，我像世间所有的婴孩那样睁开双眼，或者是老祖母的臂弯，或者是一只摇荡的摇篮，有人在轻轻唱，那歌谣唱了千年万年仍如流水般轻柔、温暖。但我不可能知道，多年以后，那个在物中苏醒的孩子执拗折返，企图描绘那些缥缈的音符，企图重新沭浴在一片安然的月光下。⑬我穿行在草木间，麦子是青的，梧桐花是一串串的紫粉色。[B]镇街是嘈杂的，打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃，揉面。溜切花边，然后用手背把烧饼贴在炉璧上。只需要等待，木炭火光明灭，芝麻香、麦面香瞬间流溢。这或许就是一个支点，木炭、麦面、芝麻，用另外一种方式告诉我人在草木间。⑭我的书写在夜色中进行，曾经有一段时间，故乡的草木如春天般浩荡而来，在纸上排布成阵。⑮我在物里生长，我会想起灯光下的织布机，母亲坐在上面，像一艘小小的方舟承载一家人负重前行。我会想起父亲身披蓑衣站在田野上，夏雨滂沱，他依旧不紧不慢走过田塍，这是一个农人的自信，相信风雨过后会有一个好的收成。⑯我也这样想，转眼写作十年，我几乎记下乡间的所有事物，它们是真实存在的，与生活达成默契，与村庄相五依偎。我要做的，只不过是沿着时间生成的脉络，记下爱，记下暖，记下那些苦难的刻痕。⑰我也会在物里老去，当孤独再次袭来，我会有所庆幸——在缺少一切的时节，我真的发现还有个自己在乡间行走。那个屋顶上的男孩未曾改变，那淡蓝色的星空未曾改变。⑱一个人书写的过程即是对孤独画像的过程。此时的线条清隽，一条河、一座村落、一声嘹亮的鸡鸣、一片云走过的天空，组构成一个简洁的画面。⑲我在走过田坎时终于看见自己孤独的身影，来来去去间，隐入乡土的纹理。（选自《散文百家》2018年5期，有删改）【注】①里尔克（1875—1926），奥地利诗人。（1）下列对本文情感脉络的梳理，有错误的一项是（

）A.

老河滩是我生长的地方，少年的“我”常常专注于自己的孤独，虽然那时“我”并不懂。B.

十七岁的“我”换了一副成人的皮囊，在外独自闯荡，经历了完全陌生的世界。那时，“我”的孤独无人能解。C.

“我”花去了青春，生活逐渐安定下来，经常爬到自家的屋顶上。“我”在鸡鸣声中读懂了孤独的含义。D.

后来，“我”折返故乡，记下故乡的风物，终于把自己孤独的身影隐入乡土的纹理。（2）文中画横线的两处画面生动，富有表现力，请分别简要赏析。[A]看蚂蚁在草丛里穿行，拖一粒重重的草籽，一阵风吹来却不翼而飞，打乱了所有的计划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑，还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的粮食？[B]镇街是嘈杂的，打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃，揉面，溜切花边，然后用手背把烧饼贴在炉壁上。只需要等待，木炭火光明灭，芝麻香、麦面香瞬间流溢。（3）第⑪段中划线的句子在结构和内容上有什么作用？（4）第⑦⑩段中加点处为什么用第三人称“他”的视角来叙述？结合全文，探究本文叙述视角的巧妙之处。（帮帮你）叙述视角是由文本中的人称来体现的。散文一般都是用第一人称完成一个文本的叙述过程，把“我”，的所见所闻所感具体真切地呈现给读者。但是，也可以巧妙地变换叙述人称来获得新的叙述视角，丰富文本的内涵意蕴。【答案】（1）C（2）①【甲】处生动地描写了蚂蚁负重穿行时被风打乱计划的慌乱画面；作者描写蚂蚁其实是在写自己（或以拟人的手写自己／隐喻自己），表现自我的迷惘和无助。②【乙】处作者细细碎碎地去描写街镇上嘈杂的生活场面，其实写出了“我”在物中醒来的状态（或这些故乡的风物让“我”醒来／“我”意识到了我在故乡的存在），让“我”感受到了故乡的温暖亲切。（3）这句话内容上以里尔克的“物”引发作者对家园的思考，“我”在故乡的“物”中苏醒、生长、老去，让“我”在故乡的风物中找到家园；结构上起过渡作用，使行文从叙事过渡到议论（或：由回忆往事过渡到思考人生），引发下文围绕“物”而展开的思考。（4）文中的“他”即是另一个“我”。“我”曾迷失了生活的方向，离家漂泊，在陌生的世界里游荡，“我”的人生迷惘无措，“我”的孤独无人理解。当“我”从另一个“我”的角度进行自我审视，我开始寻找自己，寻找月光下的家园。于是“我”折返故乡，故乡老旧的器物，故乡流逝的光阴，故乡亲切温暖的点点滴滴，让“我”醒来、生长、老去，“我”书写故乡的一切，与生活达成默契，与村庄相互依偎，终于理解了“孤独”，寻找到了自己的精神家园。巧妙地转换叙述视角，使本文的意蕴变得更深刻，当我们迷失生活，当我们找不到自己，我们需要这样的自我对话，自我审视，才能在生命中发现自我，理解自我，追寻自我的精神栖息之处。【解析】【分析】（1）依据文章第6段“十七岁那年我辍学，……从后来的四处漂泊来看，如果没有一个稍微安定的生活，所有的梦想也只是空谈”；第8段“当生活逐渐安定下来，那些远去的事物开始复活”；第9段“我花去了青春，却认识了孤独的面孔——多年来我的脑子里总有这样一种意象……一爿老屋，湛蓝色的老瓦，像一片片时光之羽，一个神情忧郁的男孩坐在屋顶上，听月光簌簌落下”可知，“经常爬到自家的屋顶上”是对过去的回忆，并不是生活安定下来后的行为。故答案为C。（2）A语句“看蚂蚁在草丛里穿行，拖一粒重重的草籽，一阵风吹来却不翼而飞，打乱了所有的计划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑，还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的粮食？”采用了以物喻人的写法，运用了比喻、拟人的修辞手法，生动地描写了蚂蚁负重穿行时被风打乱计划的慌乱画面来喻写自己的生活，表过自己的迷惘和无助心理。B语句“镇街是嘈杂的，打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃，揉面，溜切花边，然后用手背把烧饼贴在炉壁上。只需要等待，木炭火光明灭，芝麻香、麦面香瞬间流溢”运用场景描写（环境描写），描写街镇上嘈杂的生活场面，让“我”在物中醒来所感受到了故乡的温暖亲切，表达了“我”对故乡的眷恋之情。（3）文章第11段中画线的句子“里尔克对物的虔诚看守有着非常特殊的意义，物于是成了里尔克信念的基石与生命的家园”，内容方面，以里尔克的“物”引发作者对家园的思考，让“我”在故乡的“风物”中找到了生活的家园；在结构方面，由回忆往事延伸到对人生的思考，从叙事过渡到议论，引出下文围绕“物”而展开的思考。据此理解作答。（4）本题要结合题目中的提示“巧妙地变换叙述人称来获得新的叙述视角，丰富文本的内涵意蕴”和文章的内容分析作答。文章中的“他”，是经历了迷失方向的“我”后的另一个“我”，是一个审视的眼光来寻找故乡老旧的器物，故乡流逝的光阴，故乡亲切温暖的点点滴滴，让“我”醒来、生长、老去……最终理解了“孤独”，找到了精神的慰藉——对故乡的眷恋。这样用“他”来改变叙述角度，告诉人们，当我们迷失生活找不到自己的时候，要自我对话，自我审视，发现自我，理解自我，追寻自我的精神家园。使文章的内容更加丰富，意蕴更加深刻。据此理解作答。故答案为：⑴C。⑵①【甲】处生动地描写了蚂蚁负重穿行时被风打乱计划的慌乱画面；作者描写蚂蚁其实是在写自己（或以拟人的手写自己／隐喻自己），表现自我的迷惘和无助。⑶这句话内容上以里尔克的“物”引发作者对家园的思考，“我”在故乡的“物”中苏醒、生长、老去，让“我”在故乡的风物中找到家园；结构上起过渡作用，使行文从叙事过渡到议论（或：由回忆往事过渡到思考人生），引发下文围绕“物”而展开的思考。⑷文中的“他”即是另一个“我”。“我”曾迷失了生活的方向，离家漂泊，在陌生的世界里游荡，“我”的人生迷惘无措，“我”的孤独无人理解。当“我”从另一个“我”的角度进行自我审视，我开始寻找自己，寻找月光下的家园。于是“我”折返故乡，故乡老旧的器物，故乡流逝的光阴，故乡亲切温暖的点点滴滴，让“我”醒来、生长、老去，“我”书写故乡的一切，与生活达成默契，与村庄相互依偎，终于理解了“孤独”，寻找到了自己的精神家园。巧妙地转换叙述视角，使本文的意蕴变得更深刻，当我们迷失生活，当我们找不到自己，我们需要这样的自我对话，自我审视，才能在生命中发现自我，理解自我，追寻自我的精神栖息之处。

【点评】⑴本题是对文章内容和感情的考查。按顺序找到相应段落，结合人物的语言、动作等描写等语句，分析作者的心理或找出表达感情的词语即可做出选择。⑵本题考查的是对富有表现力的词语的赏析。解答此类题，可以从以下几个角度着手：一是修辞角度、二是描写角度、三是表现手法角度，分析完角度后再分析具体的知识点的作用，再结合具体的句子进行分析，最后套用答题模式进行规范答题。⑶本题考查重要语段作用的理解分析能力。某一段落在文章中的作用就是指该段在结构和内容上的作用。中考中记叙文经常出现分析文章某一段在内容或结构上的作用。内容上有：点明文章中心主旨、画龙点睛等作用；而结构上通常有：总领全文、承上启下、照应前文等作用。⑷解答有关人称的作用。第一人称：便于直抒胸臆，给人亲切感和真实感。选用第一人称，能使读者对姚纳的内心世界了解得更全面、更深入。第三人称：不受时间和空间的限制，能从多方面自由叙述。5．阅读下文，回答问题。越剧夜鱼

我问过母亲：为什么我只有六七岁，那么小，就能看懂越剧呢？

母亲说：是我们老家那边的戏呀，再说我那时不是给你讲解了么？

我说：不对，我依稀记得第一次跟你看《红楼梦》的时候，你只顾先跟着哼，接着哭，没功夫跟我讲，是我自己懂的。

母亲哈哈一乐：好吧，好吧，说明我丫头早慧。

其实不是我早慧，该是我前世做过伶人吧，而且就在江浙那一带的水榭歌台里，直唱到人戏不分，直唱到华年枯萎，直唱到黯然失声。那几丈宽的戏台，是否浓缩过我一生的绮丽沧桑和爱恨？不然我如何会在今生听越剧听到发痴。如何会看到戏台就忍不住爬上去，呆呆地抚摸或亮丽或斑驳的柱子，定定地遥望台下，要找当年那个独捧我一人的痴情戏迷。

像鲁迅文章《社戏》里的童年场景在我好像没有过的，可当我第一次读到却感觉熟悉不已。而当斜顶灰墙，青石小巷，小桥流水成了箱底黑白老照片的背景，再想亲近浸入，已是不能了的时候，只要越剧一开锣，故乡的风物人情，便能随着那抑扬顿挫的曲调，咿咿呀呀地跑出来。

而我真正的戏曲童年应该是从安徽合肥附近一个郊县大院子里开始的。周围是稻田、竹篱、青山绿水，大院住了铁道部某分院的几十家人口。铁路部门还是很牛的，除了大卡车不断进进出出地运送物质，还能带大城市的最新稀奇来。一台黑白大电视，羡煞院外无数农人的孩子。那也是我人生第一次有优越感——他们不能进来看，我能。

不过那个时候电视里的娱乐节目是没完没了的《东方红》大型歌舞片，这让人们失去了兴趣。每天如火如荼抢占有利地形活动开始衰落，直到越剧电影《红楼梦》的播映。单位里江浙一带的人很多，这下子家家夜夜黑乎乎的，全都集中到放电视的食堂大厅里，悲悲凄凄地浸到林妹妹的眼泪水里去了。那时，才离开家乡不久，我和母亲的吴侬软语因为同乡众多，还没有成为后来武汉人的笑柄，会说能懂，看越剧得天独厚。

就此成了王文娟的迷，迷她一把略显沙哑的磁性嗓音，迷她优雅自然的神韵姿态。那嗓音到老未改，已是高龄依然在夫君的导演棒下将孟丽君演得铿锵婉转。虽然身材臃肿了，面庞肥润了，但精髓还在。贵族气的典雅委婉仿佛已被她唱进了骨骼血液。在戏中将爱情演到痴，演到绝的女子，生活里也是一样，一生一世伉俪情深，到老还是夫唱妇随，不离不弃。

恢复了现实姿态的伶人们仍着戏服再三鞠躬谢幕，如雷的掌声里，戏里戏外，台上台下可能皆未醒转，那个刚刚才焚稿焚到悲愤已绝的女子，粉妆上的泪被追光折射得晶莹欲滴，台下那对看痴了的母女，竟然还在哽咽。

九十年代盛极一时的小百花曾经来过江城。那时还没有建长江二桥，我和母亲为赶往位于汉口的武汉剧院，早早地就出发了，坐轮渡，转公汽，一路劳顿，一路灰扑扑的阴霾，只为了感受那两三个小时的绮丽流媚。

这样的盛况现在很难再见了，母亲如今已经老到没有专车接送，就哪也去不成。和我分住两处，平时也就只是电话联系问候一下而已。母女二人相携了做票友的情景仿佛已是上辈子的事情。

去年深秋，母亲不慎摔断了腿，我接她到自己家休养，这才难得地多了一段日夜相聚的时光。怕坐着轮椅哪也去不了的她寂寞无聊，突发奇想，打开电脑视频给她看越剧，她居然还是那么兴致勃勃，跟着哼唱，那个活泼能干的母亲，那个跟我同唱经典名段的母亲，恍惚间，又回来了。哦，已是几十年了，几十年的颠沛流离，几十年如戏一般梦幻啊！

一时间我百感交集，几欲涕下。（1）文章开头写“我”与母亲的对话，这对后文叙事有什么作用？（2）文中画线句子在写法和作用上有何特点？（3）品味文中划线词语，简析它们分别表现了母亲怎样的心理。①台下那对看痴了的母女，竟然还在哽咽。②她居然还是那么兴致勃勃，跟着哼唱。（4）文章结尾说“一时间我百感交集，几欲涕下”，请结合上文简析“我”的复杂感情。（5）文章的题目是“越剧”，但主要内容是围绕母亲展开怀念的，如果以“母亲的怀念”为题，你认为是否合适？请谈谈你的观点和具体理由。【答案】（1）①直接以对话开篇，既巧妙点题又自然交代下文第一次看《红楼梦》的情节，简洁而吸引读者兴趣。②为下文写“我”与母亲迷上戏剧及对母亲的怀念做铺垫。（2）①运用插叙手法，使行文有起伏，丰富了戏里戏外的王文娟形象，突出了她典雅和执着的神韵。②补充交代了“我”和母亲迷恋越剧的原因，突出了越剧的艺术典雅和人情美。（3）①表现了母女沉浸在越剧情节氛围之中不能醒转过来的痴迷，为艺术美和真情而震撼。②表现了母亲对越剧的执着和依恋，以及“我”对母亲深沉的爱。（4）①对越剧的迷恋，以及对其中艺术美和人情美的感慨。②对母亲的依恋和爱，以及对母女往日生活的怀念。③对故乡风物人情的追忆，以及往日不再的感伤。④感叹美好艺术赋予人的精神力量。（5）示例一：我认为以“越剧”为题目好。①本文主旨是表现对故乡风物人情的追忆，以及往日不再的感伤，“越剧”较好地承担了这一任务。②本文围绕“越剧”写了母女之间的几段回忆，穿起了全文，使行文结构紧凑。③本文不但围绕母亲展开怀念，还写了“越剧”中大量的艺术美和人情美，比如对王文娟的回忆。示例二：我认为以“母亲的怀念”为题目好。①母亲对“越剧”的迷恋以及相关情节，承载着对故乡风物人情的追忆和感伤的主旨。②文章以对母亲往日的生活记忆为主要情节，进而来表达对母亲的怀念．母亲是文章的核心人物。③“母亲的怀念”更能串起全文的内容和情感，更能突显母亲对越剧的迷恋之情。【解析】【分析】⑴文章开头部分写“我”与母亲关于越剧的对话，一方面说明我小时候没人给我讲解就能看懂越剧，另一方面说明母亲对越剧《红楼梦》的痴迷。在平时掌握的文章开头段的一般作用的基础上，结合文章题目及内容分析其作用，注意一定要从结构和内容两方面进行分析。结合文章题目分析，这部分内容点明文章题目；结合文章内容分析，这部分内容自然交代下文第一次看《红楼梦》的情节，简洁而吸引读者兴趣，另外为下文写“我”与母亲迷上戏剧及对母亲的怀念做铺垫。⑵这篇文章写我和母亲对越剧的痴迷和我对母亲的怀念。划线部分内容写越剧演员王文娟典雅和执着的神韵以及她幸福的婚姻生活。这与文章内容相比，显然属于插叙。王文娟是我非常喜欢的越剧演员，如果只描写她的戏未免显得有点单薄，因此里插入的内容丰富了戏里戏外的王文娟形象，突出了她典雅和执着的神韵。另外，我们对一个演员的喜爱会不自觉的去关注她的生活方面，如果这个演员德艺双馨的话我们就会更加喜欢，更加钦佩，因此这部分插叙补充交代了“我”和母亲迷恋越剧的原因，突出了越剧的艺术典雅和人情美。⑶结合语境分析，①我和母亲非常痴迷越剧，看王文娟演越剧《红楼梦》时，完全看入迷了，沉浸在其中。戏已经结束了，我和母亲还沉浸的戏文中，还在哽咽。因此“竟然”表现了母女沉浸在越剧情节氛围之中不能醒转过来的痴迷，为艺术美和真情而震撼。母亲不慎摔断了腿，我接她到自己家休养，她坐在轮椅上，我为了打发她的寂寞无聊，就突发奇想，打开电脑视频给她看越剧，没想到几十年过去了，母亲还能跟着哼唱，这是我完全没有想到的。因此“居然”表现了母亲对越剧的执着和依恋，以及“我”对母亲深沉的爱。⑷分析“我”的复杂感情，结合文章内容，从“我”对越剧、对母亲、对故乡、对艺术这几个方面分析我的感情。⑸结合平时掌握的文章标题的作用以及文章的内容和主旨分析用哪个题目合适。本题答题时持哪种观点皆可，最重要的是要阐明具体理由。阐明理由时一定要结合文章内容和主旨进行阐述。故答案为：⑴①直接以对话开篇，既巧妙点题又自然交代下文第一次看《红楼梦》的情节，简洁而吸引读者兴趣。②为下文写“我”与母亲迷上戏剧及对母亲的怀念做铺垫。⑵①运用插叙手法，使行文有起伏，丰富了戏里戏外的王文娟形象，突出了她典雅和执着的神韵。②补充交代了“我”和母亲迷恋越剧的原因，突出了越剧的艺术典雅和人情美。⑶①表现了母女沉浸在越剧情节氛围之中不能醒转过来的痴迷，为艺术美和真情而震撼。②表现了母亲对越剧的执着和依恋，以及“我”对母亲深沉的爱。⑷①对越剧的迷恋，以及对其中艺术美和人情美的感慨。②对母亲的依恋和爱，以及对母女往日生活的怀念。③对故乡风物人情的追忆，以及往日不再的感伤。④感叹美好艺术赋予人的精神力量。⑸示例一：我认为以“越剧”为题目好。①本文主旨是表现对故乡风物人情的追忆，以及往日不再的感伤，“越剧”较好地承担了这一任务。②本文围绕“越剧”写了母女之间的几段回忆，穿起了全文，使行文结构紧凑。③本文不但围绕母亲展开怀念，还写了“越剧”中大量的艺术美和人情美，比如对王文娟的回忆。示例二：我认为以“母亲的怀念”为题目好。①母亲对“越剧”的迷恋以及相关情节，承载着对故乡风物人情的追忆和感伤的主旨。②文章以对母亲往日的生活记忆为主要情节，进而来表达对母亲的怀念．母亲是文章的核心人物。③“母亲的怀念”更能串起全文的内容和情感，更能突显母亲对越剧的迷恋之情。【点评】⑴本题考查理解散文开头段作用的能力。散文开头段的作用是：开篇点题；渲染气氛；埋下伏笔；设置悬念；为下文作铺垫；总领下文；揭示主题等。答题时要联系文章题目、内容、主旨进行分析。⑵⑶此题考查赏析语言的能力。赏析句子的角度很多，有修辞、词语、描写方法、表达方式、手法、内容、情感等。答题时要结合具体内容选择赏析角度和分析表达效果。⑷本题考查理解作者思想感情的能力。作者的思想感情是指作者对某具体事物的主观倾向，或赞同或反对，或喜爱或憎恶，带有鲜明的个人主观色彩。其表述因文体而有差异。有的直接说出，有的则分散在字里行间，若隐若现。在具体的分析概括时，首先要抓住文体特点，其次，要抓住一些标志性词句，如“认为”、“觉得”和一些主旨句等。必须从整体上把握文章的内容、思想、主题。⑸本题考查把握文本标题作用的能力。标题的作用能透露出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨，塑造人物形象，串联文章的结构，起到贯穿全文的线索作用，此外还有如下作用：表明写作对象、寓意含蓄、引人深思、制造悬念、激发读者阅读兴趣等。答题时要结合文章内容，走进文本，细细揣摩，问题就能迎刃而解。6．阅读下文，回答问题。陈四汪曾祺

陈四是个瓦匠，外号“向大人”。

我们那个城里，没有多少娱乐。除了听书，瞧戏，大家最有兴趣的便是看会，看迎神赛会，——我们那里叫做“迎会”。所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主——城隍老爷。所谓“看会”，实际上指的是看赛城隍。

我记得的赛城隍是在夏秋之交，阴历的七月半，正是大热的时候。那真是万人空巷，倾城出观。

我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。前面并无所谓“塘报”。打头的是“拜香的”。这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。后面“挂香”的，这也是还愿的。后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷。

迎会的玩艺到此就结束了。这些玩艺的班子，到了一些大店铺的门前，店铺就放鞭炮欢迎。他们就会停下来表演一会，或绕两个圈子。

后面才真正是城隍老爷（叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以，随便的）自己的仪仗。前面是开道锣。后面是虎头牌。长方形的木牌，白漆，上画虎头，黑漆扁宋体黑字，大书“肃静”“回避”“保国佑民”。

最后是城隍老爷的“大驾”。八抬大轿，抬轿的都是全城最好的轿夫。他们踏着细步，稳稳地走着。轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。城隍老爷一张油白大脸，疏眉细眼，五绺长须，蟒袍玉带，手里捧着一柄很大的折扇，端端地坐在轿子里：这时，人们的脸上都严肃起来了，正如鲁迅先生所说：诚惶诚恐，不胜屏营待命之至。

城隍老爷要在行宫（也是一座庙里）呆半天，到傍晚时才“回宫”。回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事，抬着轿子，飞跑着从街上走过，没有人看了。

且说高跷。我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的。我们那里的高跷，一是高，高至丈二。踩高跷的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出许多花样。

高跷队打头的是渔、樵、耕、读，就中以渔公、渔婆最逗。他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作，重心很不好掌握。后面是几出戏文。戏文以《小上坟》最动人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。这一出是带唱的。唱的腔调是柳枝腔。当中有一出“贾大老爷”。这贾大老爷不知是何许人，只是一个衙役在戏弄他，贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。他的颟顸（mānhān，糊涂而马虎）总是引得看的人大笑。垫底的是“火烧向大人”。三个角色：一个铁公鸡，一个张嘉祥，一个向大人。向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任。看会的人是不管他究竟是谁的。也不论其是非功过，只是看扮演向大人的“演员”的功夫。那是很难的。向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，两只手抄在前面，“存”着身子，两只脚（两只跷）一蹽一蹽地走。有点像戏台上“走矮子”。他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作，到了挨火烧的时候，还要左右躲闪，簸脑袋，甩胡须，连连转圈。到了这时，两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。

擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如。

到了会期，陈四除了在县城表演一回，还要到三垛去赶一场。县城到三垛，四十五里。陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事。三垛的会，不见陈四的影子，菩萨的大驾不起。

有一年，城里的会刚散，下了一阵雷暴雨，河堤上不好走，他一路赶去，差点没摔死。到了三垛，已经误了。

三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴，还罚他当众跪了一炷香。

陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠。

到冬天，卖灯。冬天没有什么瓦匠活，我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。到了灯节前，摆摊售卖。陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。他糊的灯很精致。荷花灯、绣球灯、兔子灯。他糊的蛤蟆灯，绿背白腹，背上用白粉点出花点，四只爪子是活的，提在手里，来回划动，极其灵巧。我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年。（有删改）（1）小说的题目是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。（2）