金冬心著述考

金冬心著述考

金东新是清代著名的书法家。金冬心,原名金农,字寿门,又字司农,其一生所用别号甚多,主要有冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、龙棱仙客、金吉金、金二十六郎、百二砚田富翁等等。浙江仁和(今杭州)人。金农生于康熙二十六年(1687年),卒于乾隆二十八年(1763年),享年77岁。一生经历康熙、雍正、乾隆三朝,不屑仕进,终生布衣,因其流寓扬州多年,与同时的书画家罗两峰、郑板桥、高南阜等并称为“扬州八家”。金冬心善书法,尤精隶、楷。隶书以古拙朴厚见长,楷书颇多隶书遗意,因自创一格,号曰“漆书”,与郑板桥的“六分半书”并称于时。金冬心亦邃于金石篆刻之学。而其以绘画著称于世,则始于中年以后,善写竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水等,笔墨古拙而造意新奇,能突破传统藩篱,另辟蹊径,形成独特鲜明的个人风格。这些对当时和后世的画坛影响巨大,近百年来有成就的大家如赵之谦、吴昌硕、齐白石等无不受到他的影响和启发。金冬心不仅享誉画坛,他的诗文作品在思想性和艺术性上也取得了很高的成就。他所作诗歌、自度曲、绘画题记、杂文随笔、研铭印跋等,无不出语新奇、个性鲜明。或直抒胸臆,或宣泄情怀,真挚地反映了作者的思想感情,一些作品还积极地直接地反映了当时的社会现实。金冬心的诗文作品,也如同他的书画作品一样,受到后世的关注与喜爱。特别是他著作的早期版本,更是受到收藏家和版本学者的青睐。多年来,我也因喜爱和留意冬心先生的著作,久而久之,不无所获;现将所得所知、所见所闻与同好切磋,谬误之处,敬祈方家指正。一《冬心开发》本本的刻本和本《冬心先生集》四卷,清雍正十一年(1733年)刊于扬州。此集依年代先后编排,收录冬心先生自康熙五十五年(1716年)至雍正十一年(1733年)的诗作三百六十多首。是金冬心最具代表性的著作。全书依次为书名叶“冬心先生集”楷书五字,冬心先生雍正十一年十月自序一篇。冬心先生木刻小像一幅,小像右上篆书一行“冬心先生四十七岁小像”,左下为隶书“广陵高翔写”。小像神态自若,栩栩如生,以后很多书中所收冬心先生像,皆摹刻于此。小像背面为像赞,文曰“尧之外臣汉逸民,蓍簪韦带不讳贫,疏髯高颡全天真,半生舟楫蹄与轮,诗名到处传千春”。寥寥数语,高度概括了金农的一生事迹和成就,非挚友真知绝不能为。款署“蒲州刘仲益题”。刘仲益,山西蒲州人,冬心先生挚友。《冬心先生集》卷三就有《蒲州高士仲益隐居不仕,时时断炊,作诗慰之二首》。诗云:“林薮惟知味道腴,长贫何用计华枯。解嘲却笑丹阳尹,一斛槟榔消食无。”“我亦枵然人外闲,饥肠时复破天悭。采薇歌罢钩帘坐,饱看君家雷首山。”于此可见二人交谊之一斑。值得注意的是刘仲益这一像赞并非每部书都有,寒斋所藏一部《冬心先生集》及中国书店前不久拍卖的一部,均只有小像而无像赞。故“像赞”究竟是初印本所无,后印本增补,还是初印本所有,后印本铲去,还是一个待解之谜。《冬心先生集》每半叶十行,行十八字,白口,左右双边。全书四卷,每卷之末有篆书双行牌记“雍正癸丑十月开雕于广陵般若庵”。最后一卷末有“吴郡邓弘文仿宋本字画录写”楷书一行。全书为仿宋字体,气势磅礴,是清代写刻本中的代表性作品,堪称私家刻书之白眉。邓弘文录写,这一信息极为重要,过去许多教科书和著述中多误将《冬心先生集》归之于金农手写上版,最早误称《冬心先生集》是金农自己手写上版的是叶德辉的《书林清话》。那是因为诗集书法精湛,字体古朴大气,所以叶氏未察原出,想当然认为是冬心先生手写上版,实际上是以讹传讹并无实据的。与《冬心先生集》年代相仿,刊刻风格相近的书也还有小玲珑山馆本《韩文类谱》、诗鼎斋本《淳化阁帖释文考证》等,但名气却要比《冬心先生集》逊色许多。《韩文类谱》为清雍正己酉(1729年)八月马氏小玲珑山馆依宋本校刊。其刻工为吴郡李士芳。李士芳是清初著名刻工,曾刊刻碧筠草堂本《笠泽丛书》、薛雪《报珠轩诗存》等名书。说起刻工,《冬心先生集》上也有明确纪录,不过此前未曾引起人们注意而已。据查《冬心先生集》第一卷刻工为“姜林伯”;第二卷刻工为“孟子衡、张登荣”;第三卷刻工为“穆泗传、穆弘图”;第四卷刻工为“姜鹏九、耿相巨”。全书刻工,共计七名,这一纪录,足以填补清代版刻刻工录的缺失。黄裳先生是清刻版本研究的大家,对冬心先生及其著作研究颇深,在其不同的文章集中,多次谈及金冬心的各种著作并且曾经辑有冬心先生年谱稿。我之留心冬心先生集,也是受到黄先生的影响和启发。黄裳先生在《翠墨集》的《关于金冬心》一文中曾说“多年来我搜集冬心集,只偶然得到过一册四卷本的《冬心先生集》,是雍正刻本。诗,如上所说,我是不懂的,但那刻工却精绝,大字写刻,每卷后都有‘雍正几年雕于广陵般若庵’的篆书双行牌记。前有小像,出高翔手,也是‘八怪’之一。这书是竹纸印的,已经明丽非常。”与黄先生相比,我似乎更幸运一些。寒斋所藏《冬心先生集》,竟是开化纸印的,精刻初印,书品宽大,真所谓纸白如玉,墨凝如漆,见之令人赏心悦目。全书二册,蓝绫封面,原装旧函,保存完好,品相极佳。历经名人递藏,书中藏印累累,计有“南阜”、“风翰”、“涤盦藏书之印”、“张鹿卿鉴藏印”、“贵阳赵氏寿华轩藏”、“王力存书”、“王力之印”、“钓鱼台秀才”等。卷四末有嘉庆时六琴居士题跋一则,详细记录得书始末。文曰“嘉庆己巳(十四年,1809年),在扬州得先生三体诗、续集诗序二刻。爱其诗文,而刻椠复精绝,因合装藏玩。兹于胶西故士人家无意又睹此本,首有高西园凤翰私印,朱色粲然。高客南中,与先生同时,必其北还携归之物。其家漫不省,遂以千钱获之。第不知何年再得续集而诧延津之合也。戊寅(二十三年,1818年)初伏日六琴居士记。”下钤“张禄卿”朱方小印。这真是一段有关《冬心先生集》的书话掌故。此书有幸归于寒斋,而其《冬心先生三体诗》、《冬心先生续集自序》合装本则不知流落何所,百年之后,令人悬想不已。因为《冬心先生集》是清代名集,故上世纪70年代末,上海古籍出版社影印《清人别集丛刊》时,曾经将其收入,底本用的是南京图书馆收藏的雍正原刊本。据南京图书馆沈燮元先生见告,该书是他经手入藏南图的。上世纪50年代初,他在上海福州路古籍书店(当时书店名称我忘记了)访得这部《冬心生集》时,仅仅用了8元钱。可见当时清刻本真是无人问津,贱若泥沙啊。与此形成鲜明对照的是,在2006年中国书店海王村书刊资料拍卖会上,一部雍正原刊本的《冬心先生集》二册竟拍出了16万元的高价。二者相较,真是天壤之别,不能不令人百感交集,慨叹唏嘘。二藏书,清刻,成推动“冬心开发”此书极罕见,知国家图书馆有藏。其他平生仅见两次。一为1997年上海朵云轩春季古籍拍卖会。原书一函,一册,旧纸摹印,金镶玉装,成书尺寸为高28.5厘米,宽13.5厘米。大字写刻,版式鲜见。每半叶四行,行十二字,白口,左右双边。此书仅刻《冬心先生续集》的自序,全文不到二千字。序文作于乾隆十七年(1752年),冬心先生时年66岁。序文详述冬心先生自康熙癸未(1703年)17岁开始学习声韵之学,直至一生与毛奇龄、何义门、朱彝尊、赵秋谷、张得天等近二十位前辈、师友学习、交往、唱和的故事。文字生动,感情真挚。序文最后,冬心先生深情地感叹:“呜呼!诸公先后奄逝,墓木俱拱,予亦年将七十矣,追念长者之言,不胜渐汗,被于颡颊。予编缵续集上下卷成,因抒往事,述之简端。”序文由冬心先生好友、西泠八家之首的丁敬手写上版,并作跋文,详述书写缘起。跋文曰:“今春人日,髯(指冬心)来请曰:‘予将开雕续集,先雕此序,君书足张我军,请勿惮指腕之劳也。’嗟乎!予爱髯诗,未后诸老,往往能举其全篇,尤爱其七字四句之作,以为风调顿挫,别擅酸盐,三唐以还,无是作矣。然有予甚喜者,顾不见集中,何耶?每欲手抄其七言绝句,都为一卷,时得披咏,会阻多病。今其请勤勤,予何可辞?”“日来风雨经旬,颇多暇逸,因涤南唐所琢羊斗岭石砚,试晶阳子天关煤,为录竟此序,计一千三百六十有六字云。”款署“乾隆十八年岁次癸酉春三月望日,同里友弟丁敬身并记于砚林。”当归草堂本《自序》后有编订者魏锡曾的一则按语,按语云:“按续集世未传播,尝于吴兴书船见先生自书此序,楷隶小册,审为真迹。后得刻本,乃丁先生书,末署山阴陈又民刻字。小板,狭行,刊印极精。里后学魏锡曾识。”由此可知,《续集自序》除丁敬手写上版的刻本之外,还另有一部冬心先生亲笔手书的“楷隶小册”,惜不知三百年来尚在人间否?朵云轩推出的这部乾隆原刊本《冬心先生续集自序》不仅书写、刊刻、装帧样样俱精,而且流传有绪。书中扉页签题“冬心先生续集自序”隶书一行,署款为“道光戊申秋仲次闲赵之琛”。赵之琛,字次闲,号献父,浙江钱塘(今杭州)人。清代著名书法篆刻家,“西泠八家”之一,有《补罗迦室印谱》行世。书末有题记一则:“越一百七十五年丁卯同里丁辅之得于海上。”下钤“丁辅之”、“鹤庐”、“曾藏丁辅之处”等印。丁仁,字辅之,号鹤庐,西泠印社创始人之一,工书法,精篆刻,善绘画。另一则题记出自吴徵,文为“丙戌良月刘君作彝持赠,抱鋗。”吴徵,字待秋,号抱鋗居士,海上著名画家,与吴湖帆、吴子深、冯超然等并称“三吴一冯”。此外,书中还有光绪辛巳九月仪征汪鋆的观款。汪鋆,字研山,江苏仪征人,工诗,邃于金石之学,著有《十二研斋金石过眼录》。此书本身就是艺术精品,又历经名人递藏题识,更增加了它的文化内涵和附加值。难怪此书以98000元的高价拍出,创造了当年清刻单本书价的最高纪录。二为2000年春,常熟翁氏藏书回归祖国。我有幸亲眼目睹全部80种藏书,其中竟然也有《冬心先生续集自序》一册。在怀着敬畏的心情瞻仰了那些价值连城的宋元旧本的同时,我特意细细摩挲了这部我情有独钟的清刻善本。原书为藏经纸刷印,记得好像已改为经折装了,乃清末著名藏书家潘祖荫馈赠翁同龢之礼物,书中有翁同龢的亲笔题记。名书又经名家收藏题跋,真是令人叹为观止。《冬心先生续集自序》一书,久已享誉艺林,清人徐康(子晋)在其《前尘梦影录》中最早提及此书:“旧藏冬心翁著作最备,其自序一卷,用宋纸方程古墨轻煤砑印,每半叶四行,行二十余或十余字,丁钝丁手书精刻。古香古色,不下宋椠。虽在灯下读之,墨采亦奕奕动人。余如三体诗,画竹,画梅,画马,自写真,画佛,共题记五种,皆以宋红筋罗文笺砑印。诗集、续集、研铭,用宣纸古墨刷印,皆墨笺作护面,狭签条。所未见者,自度曲一卷而已。”每读此文,不禁令人神往。黄裳先生在《翠墨集》中也又兴致盎然地提到《续集自序》等书。黄先生说“1954年顷,郑西谛南游,旧书店纷纷搜罗一些书给他看,我在‘来青阁’中见到冬心著作数种,一起有五六册,那真是见之眼明,本子大小不一,却都只是薄薄一册,记得有的还是罗纹纸印的。雕刻之工,在清刻中可以说是无与伦比的。墨色之佳,使人惊心眩目,如对宋人法书,每种都有冬心自用印记,名目记不得了。大约是‘冬心先生续集自序’、‘冬心先生三体诗’和‘画竹题记’等吧。因为是给郑先生留的,所以未能买得,多年来一直不能去怀。”在《前尘梦影新录》中,黄先生再次提到此事,“丙申夏日,于来青阁见冬心集四五种,有《三体诗》,有《画竹题记》,有《续集自序》,皆精绝。有旧罗纹笺印者,云是程守中物,已售与西谛,不能夺也。摩挲移晷而罢。此皆中华文物之精英也。”其依依之情,跃然纸上。其实,对于这样的古籍善本中的精英、绝品,并非是每一个爱书人都有机会得到的。能够亲眼目睹,亲手摩挲一番,也算是一种难得的缘份了。三乾隆七年序刊本第一种绝稀见,至今未见著录。寒斋藏一部,上、下卷各一册。上卷前有冬心先生乾隆十七年(1752年)自序一篇,文字与《续集自序》全同。书首叶署“杭郡金吉金寿门著”,“古龢门人罗聘两峰编辑”。据此可知《冬心续集》是由冬心弟子罗聘整理编辑、董理付印的。书为白纸初印,金镶玉装,每半叶八行,行十八字,细黑口,左右双边。行款格式与《冬心先生自度曲》全同。《冬心先生自度曲》的年代,据冬心先生的自序,《北京图书馆古籍善本书目》著录为乾隆二十五年(1760年)。此书刊刻风格和《自度曲》相同,行款一致。故《续集》应定为乾隆刻本。可以称之为乾隆十七年序刊本。乾隆十七年序刊本《续集》刊刻风格颇类似于罗聘自己的诗集《香叶草堂诗存》。《诗存》刊刻于嘉庆元年(1796年),时代相隔不远,惟行款不同,每半叶九行,行十六字,白口,四周单边。寒斋也幸藏一册,还是黄裳先生的旧藏。《冬心先生续集》还另有一个乾隆刻本,传本也颇稀少。据《清人别集总目》著录,仅上海复旦大学图书馆等单位有藏。起初,我未得见此书,承蒙复旦大学王亮先生见寄书影首叶,得窥一斑。一年后,有幸访得原书一部。书为白纸印,不分卷(一卷),有乾隆十七年冬心先生自序,十八年丁敬序,三十八年罗聘序。罗序云冬心先生既编其诗为《冬心先生集》后,复编《续集》一卷,因次其生平游历交游,怆然于知己之感。其序久已行世,诗卷留枕箧中,摩挲永日,意有出入,即为刊落,秘惜过情,聘所及见。癸未秋,先生没于扬州佛舍,书筴琴瑟,几杖器服,百年之聚,浩然云散,此卷亦已泯焉。精光灵气,猝归槁壤,可为陨涕。聘浮生飘泊,旧学渐忘,将恐日月奄多,遗泽无复可识。于是经年求访,倚席之讲授,好事长者藏弆,酒亭佛寺之壁,蜡车覆瓿之余,于尘藓垢蚀,缣素凋裂间,寻循点画,指定拟拟,至于忘食废事,厘为一卷。仍其原序,以终先生之志。先生既编《续集》,十年而殁。今又十年矣,遗文故物,与人俱尽,徒使白头弟子,掇拾于百一,哲人之愁,将何穷已!先生诗清音促节,况诸幽涧之水。此则出峡以后,萦草赴石,才迤演自得之概。乾隆三十八年十二月十六日,门人罗聘谨