论泰山写意人物画的艺术特色

论泰山写意人物画的艺术特色

现实主义人物画在中国有着悠久的历史，是中国绘画艺术中成熟的绘画类型。《龙珠》和《龙珠》是战国时期的绘画作品。魏晋时期,由于思想的解放,佛教的传入,玄学的风行,专业画家队伍开始出现,促进了人物画由略向精的转变,以顾恺之为代表的第一批人物画家开始出现,这时出现了人物画论,如顾恺之的《魏晋胜流画赞》、《论画》等,唐朝的吴道子以宗教画著名,创造了莼菜描,使人物画进入了一个新的境地。到了五代两宋的时候人物画更加精美,出现了社会风俗画和历史故事画,这一时期是人物画深入发展的时期。南宋时期出现了泼墨、简笔写意人物作品,以梁楷为代表,标志着写意人物画兴盛起来,中国人物画开始朝着另一方向发展。仕女画、高士画大量出现之后,明末的陈洪绶、清末的任颐都创作了不少人物画的优秀作品。现代的中国人物画,在深入研究传统的基础上,寻找表现新生活新气象的笔墨语言,使人物画有了新的发展。中国水墨人物画家主张以神驭形,如《淮南子·原道训》说:“故以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”另一方面又肯定以形写神、以形显神,如唐张彦远在《历代名画记》中说:“夫物象必在于形似,形似须全其骨气,骨气、形似皆本于立意,而归乎用笔。”在绘画过程中要紧紧把握住有利于传神达意的手势、眼神、身姿乃至比例、结构、形式,强调要有主有次,有详有略,详于表达绘画者乃至绘画对象精神面貌的部分,如详于绘画对象面部手势而略于衣冠,详于人物活动及其顾盼呼应而略于环境描写。有时为了表达特定的思想观念也可以反向而为之。在主体人物与背景景物的关系上,写意性的抒情性的作品往往借助于创造意境氛围来传达人物的思想情态。泰山又称东岳,位于山东省中部,自然景观雄伟高大,素有“天下第一山”之美誉。泰山上遍地都是碑碣石刻,处处都是名人古迹,有很深的文化内涵。泰山写意人物画就是以描绘泰山人物风情为主的水墨人物画,是泰山学院“美术学院泰山美术特色课程”之一,它旨在以泰山人物为依托宏扬泰山文化,展现泰山人民的勤劳与智慧。怎样才能在创作中展现泰山写意人物画的特色,让泰山写意人物画形成自己的风貌呢?泰山自然风光优美,泰山人憨实淳朴,文化底蕴深厚,可供绘画的题材非常多。我认为其创作可以从以下几个方面来体现泰山写意人物画自己的特色。一、泰山现实主义绘画的起源1.泰山山民文化内涵重其来源人类文化一开始,就深受其生存的“地域影响”,地域指的是土地,包括位置、地势、面积、气候等。我国幅员辽阔,南北差异较大,不同的地理环境、人文历史孕育下的人是不同的。不同的环境造成不同地方的人有不同的特点。南方人和北方人不同,南方人体型较矮,看上去精明能干。北方人体型高大,憨厚实在。而同是南方人或北方人因为地理环境和人文历史的不同又会有各自的特点。要想进行泰山写意人物画,泰山山民的选材是不可或缺的,泰山山民除了具有其他山民的特点以外,他还具有自己的特点。首先,泰山山民背靠雄伟的泰山山脉,居住在大山里属于山里人,在山里常年劳作得到了山的感应,黝黑的脸膛,额头的皱纹里好像有山石的粉尘细末嵌了进去,发出灰白的颜色。衣服上好像也有毛笔皴擦得痕迹,古朴厚重,日益劳作的双手宽厚粗大。人和自然的和谐是天然的,长久生活在泰山里,人有了山态,山也有了人气。泰山山民的形象就和大山融在了一起。泰山除了具有雄伟高大的自然景观以外,还有悠久的文化内涵。泰山有着数千年精神文化的渗透和渲染,以及人文景观的烘托,不仅是历代帝王所奉为的“神山”,更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。自先秦时期,古代历朝历代帝王在泰山封禅和祭祀近百次,并且在泰山上下建庙塑神,刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。仅泰山与孔子活动有关的景点就有孔子登临处、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等等。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群,2200余处碑碣石刻,各种字体一应俱全,岱庙天贶殿的宋代壁画更是传世珍品。所有这些都构成了泰山的文化底蕴。泰山还是儒、释、道精神的体现,佛教于公元4世纪中期传入泰山,泰山道教文化在战国时期就已经出现。秦汉以后建立了很多的祠庙,保留到现在的有很多,如王母池、老君堂、斗母宫、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。这些历史文化名人的踪迹和宗教文化深深的影响着泰山的居民,这使得泰山山民还具有一种文化气息与虔诚执著的精神品质。我们在以泰山山民为创作题材的时候不仅要描绘出他的外在形象特点,还要描绘出他的内在的精神品质。2.泰山的挑山工泰山山势陡峭,台阶众多,著名的景点“十八盘”密密麻麻的台阶像长龙一样,很多的物资必须靠人工才能运输上去,于是就产生了往山上挑送货物的挑山工,泰山上随处都可以碰到的挑山工就成了泰山的一大景观。冯骥才曾经写过《挑山工》一文,来描述泰山的挑山工。勤劳朴实的泰山人民正是在泰山的养育下形成了厚重、敦实、坚毅、稳固的个性特点,挑山工就是这种性格特点的集中体现,可以说挑山工的辛勤劳动早已与雄伟的泰山融为一体,成为巍巍泰山的一部分,展示着五岳独尊的勃勃英姿。3.庙会的举办方式泰山庙会是一种融宗教文化与商业贸易为一体的综合性活动。泰山庙会一般是在三四月份举行,因为根据民间传说,农历三月二十八日是泰山神的生日,四月十八日是碧霞元君的生日。在庙会期间会有很多的人进香,庆祝东岳大帝也就是泰山山神和碧霞元君的诞辰,所以以前的庙会以宗教活动为主。今天的庙会虽然也有众多文化娱乐活动,不过经济贸易却成了它的主要目的。每年的庙会场面都非常宏大,祭祀活动也很多,很有地方特色。对泰山庙会的描绘要注意对大场面的控制,复杂人物的安排。4.泰山和泰山的封禅封禅是中国历史上极具特色的文化现象之一,这种由帝王在泰山和泰山脚下举行的祭祀天地的仪式包括了宗教、政治、经济、军事、文学等多方面的内涵,蕴藏着极为丰富的文化信息。在泰山上筑土成坛,燔柴(烧柴禾)在坛顶,以祭天,此称叫“封”。在泰山下面的小山上(梁父)选择一块地方(称为折)瘗埋祭品,叫做禅。两方面合而称为“封禅”。可知封禅是一种祭祀天地的活动,且必须是受命帝王才有资格举行,其特定的活动地点是泰山及泰山脚下的小山丘。禅地的选择一定是泰山脚下的小山丘,形成了独特的禅地文化。现在,每年泰山都有封禅仪式的表演,这也是宣传泰山的一种方式,对我们绘画者来说也是一个很好的表现题材。5.天气形势登山节每年的9月6日,是泰山国际登山节,这一天,来自世界各地的登山爱好者云集于此,进行登山比赛。登山节也是比较有泰山特色的一个节日了。这也可以成为我们的创作选材之一。6.有关机构的地方文化除了描绘泰山当地的居民以外我们还可以描绘泰山的游客。泰山游客众多,游客们不仅是来欣赏泰山美丽的自然风光更重要的是领略泰山深厚的文化,泰山有着数千年精神文化的渗透和渲染,以及人文景观的烘托,不仅是历代帝王所奉为的“神山”,更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。泰山雄伟大气,内涵博大精深,多元一体,融儒学、道家、佛教于一体,泰山传说更是深入人心。如泰山娘娘是作为生育神的身份出现于普通人心中的,因此也被称为“送子娘娘”。当地及周边地区关于碧霞元君的传说,有相当一部分是关于送子的故事。旅游者中有很多不远千里来此朝拜,为的是向他们崇拜的泰山娘娘献上一片诚心,希望她能赐给他们子嗣,使他们子孙兴旺。“泰山石敢当”更是远古人们对灵石崇拜的遗俗,石敢当与泰山联系在一起,借助泰山神威并被人格化,成为一位善良、勇敢、力大无比的勇士,能够驱妖拿邪、治病救人,因此家家户户或砌于屋墙,或立于街口,或置于房顶,鬼祟见之不敢进,成为家庭的保护神,流传至海内外。而泰山以其无与伦比的悠久历史和雄伟高大的形象,也成为中国的国山,成为中国的保护神。这种文化心态和文化现象也只有在泰山才能看到。泰山的游客正是怀着对泰山高大、厚重、坚毅、稳固、安定、壮观的感觉,及其对泰山神话传说的虔诚之心来登山的。这些传说无意中为那些外来的旅游者提供了了解泰山、了解泰山人民的可贵资料,同时通过这些传说,可以对泰山两千多年来作为神山的深厚文化背景有了真正的了解。从某种意义上说泰山游客已经成为了泰山乃至泰山人的一部分了。所以泰山的游客除了欣赏自然风光外还带有一种理性的思考。“登泰山保平安”,无论男女老幼在登泰山时都许下了自己的心愿,所以泰山游客还都带有一定的期盼。因为需要登山,所以泰山游客的服饰以轻便宽松行动方便为主,常见的是运动衣,运动鞋。并且他们喜欢买些泰山上的纪念品佩戴在身上,如标志性的“登泰山保平安”的红飘带系在头上或挂在脖子上,还有登山用的拐杖等物品都可以描绘出来,以增加泰山游客的特点。我们在描绘泰山游客的时候不仅要把