一幅壮锦 民间故事

一幅壮锦民间故事篇一：从前，在壮族人生活的大山脚下有一座茅屋，里面住着一位善良的老妈妈和她的三个儿子。老妈妈织得一手好壮锦，织出来的动物、植物就像真的一样。她靠着织壮锦拉扯三个儿子长大。

一天，老妈妈去赶集，路过一家店铺时，被一幅五彩画吸引。画里有高大的木楼、鲜花盛开的花园、一望无际的稻田，还有果园、莱园、鱼塘和数不清的鸡鸭牛羊。老妈妈一下子喜欢上了这幅画，就把它买回了家。

老妈妈展开画给儿子们看，赞叹说：“多美啊！要是我们能住上这样的房子该多好！”老大、老二听了撇撇嘴，说：“阿妈又做美梦啦！”老三却说：“阿妈，如果您把这幅画织成壮锦挂在墙上，可以每天看着它，就像住在画里一样。”老妈妈开心地点点头。

于是，老妈妈坐在织布机前，面对着画织起来。画是那么美，老妈妈织得很认真。转眼一年过去了，老妈妈没有织完；第二年又过去了，老妈妈还是没织完。老大和老二抱怨道：“阿妈织得太慢了！现在只靠我们打柴卖钱来维持生活，也太辛苦了！”老三却说：“阿妈愿意织就织吧！你俩累了就歇歇，我自己去打柴！”

忽然，一阵大风从窗子吹进房间，唰啦一下子卷起壮锦就飞了出去。等老妈妈追出去，只见壮锦飘飘悠悠向着东方飞远了。老妈妈急得两眼一黑,晕倒在门前。

老三把阿妈背到床上。老妈妈醒来后，拉着老大的手说：“儿子，你去东方帮我把壮锦找回来吧！”老大答应了。他收拾了几件衣服背在身上，穿上草鞋就出发了。

老大走啊走啊，整整走了一个月，遇到一位老婆婆。老婆婆告诉他：“你阿妈的壮锦被太阳山的仙女借走做样子了。我的石马可以驮你去太阳山。但是，路过大火熊熊的烈焰山时，再热你也不能叫；经过波涛汹涌的冰海时，再冷你也不能打冷战。否则就会死。”老大听了，脸都吓白了。

老婆婆笑着说：“你要是受不了这些苦，可以不去。我送你一包金子，拿回家好好过日子吧！”老大接过金子，想：“有了这些金子，我一个人可以舒舒服服过日子。”于是，他带着金子进城了。

三个月过去了，老妈妈躺在床上，不见老大回来，就对老二说：“孩子，你帮阿妈把壮锦找回来吧。顺便也找找你大哥！”老二点点头，收拾了一下出发了。老二走了一个月，也遇到了那位老婆婆。老婆婆重复了一遍对老大说的话，老二的脸吓绿了。最后，他抱着老婆婆给的金子，也进城去了。

又三个月过去了，老妈妈每天撑着虚弱的身体站在门口张望，可是望不到老大和老二回来。老三说：“阿妈，大哥二哥肯定遇到了什么事儿。我帮您把壮锦找回来吧，顺路也找找大哥和二哥。”老妈妈点点头，送小儿子出了家门。

老三日夜赶路，不到半个月就见到了那位老婆婆。老婆婆把对老大和老二说的话又对老三说了一遍，并掏出一包金子给老三。老三说：“我不要金子，壮锦是阿妈的命根子，我要找回壮锦。”

老三跨上马背，双脚一磕马肚子，石马脚下生风，飞奔起来。他们昼夜不停地赶路，三天后到达烈焰山。只见山上火光冲天，石马带着老三冲进火中。老三的皮肤被烤得刺刺响。老三咬紧牙关，紧紧趴在马背上。

穿过了烈焰山，石马驮着老三又跳进了冰海。海水冰凉刺骨，海浪卷着巨大的冰块不时撞到老三身上，又疼又冷。老三咬住嘴唇，死死贴在马背上。

好不容易过了冰海，他们向前又走了一段路，终于到了太阳山。太阳山上百花盛开，山顶上有一座金碧辉煌的宫殿，在阳光的照耀下，熠熠生辉。殿里面飘出阵阵欢笑声和歌声。

石马带着老三径直来到殿里，老三看到一群仙女正在学织锦，阿妈织成的那幅壮锦就挂在大殿的柱子上做样子。仙女们看到老三，丝毫不感到意外，笑着对他说：“正好我们今天就能织好了。明天你可以带它回家。”

深夜，一颗夜明珠把大殿照得像白天一样。一位红衣仙女一边织，一边想，要是能够住在这样的地方该多美。这样想着，不知不觉，她就把自己的像绣到了那幅壮锦上。

老三睡醒时，天还没有亮，仙女们都回房休息去了。老妈妈的壮锦就放在桌上。老三收起壮锦背在背上，心里惦记着生病的阿妈，来不及与仙女们告别，骑上石马急匆匆往回走。

他再一次咬紧牙关，渡过冰海，穿过烈焰山，把石马还给了老婆婆。老婆婆拿出一双鹿皮靴，对他说：“孩子，你阿妈病得很重，你穿上这双靴子赶紧回家吧。”老三谢过老婆婆，穿上靴子，两脚一蹬，靴子带着他飞起来，转眼就到家了。

骨瘦如柴的老妈妈闭着眼睛躺在床上。“阿妈，看，我把壮锦找回来了。”老三说着，在床前抖开壮锦。老妈妈努力睁开眼睛，壮锦的光彩照到她的脸上，她的眼睛亮起来，苍白的脸红润起来，老妈妈的病瞬间好了。她翻身下床说：“孩子，屋里有些暗，我想到外面好好儿看看壮锦。”

老三搀着老妈妈到院子里，把壮锦铺在地上。一阵风儿过，壮锦竟然随着风儿变大、变大…锦上面的木楼、鸡、鱼塘瞬间都变成了真的，还有一位红衣姑娘笑盈盈地站在他们跟前——壮锦上红衣仙女的像变成了真人。

后来，老妈妈为老三和仙女举行了婚礼，他们一起过着和美的日子。老大和老二在城里花光了钱，又没脸回家，只好做了乞丐。篇二：《一幅壮锦》适合小学生的版本古时候，大山脚下有一块平地。平地上有几间茅屋。茅屋里住有一个妲布，她的丈夫死去了，剩下三个孩子。大孩子叫勒墨，二的叫勒堆厄，最小的叫勒惹。妲布织得一手好壮锦。锦上织起的花草鸟兽，活鲜鲜的。人家都买她的壮锦来做背带心，被窝面，床毡子。一家四口，就靠妲布的一双手来过日子。有一天，妲布拿起几幅壮锦到圩（xū）上去卖。看见店铺里有一张五彩的画，画得很好。画上有高大的房屋，好看的花园，大片的田地；又有果园、菜园和鱼塘；又有成群的牛羊鸡鸭。她看了又看，心头乐滋滋的。本来卖锦得的钱，打算全都买米的，但因为爱这张画，就少买一点米，把画买了回家。在回家的路上，妲布几次坐在路边打开画来看。她自言自语地说：“我能生活在这么一个村庄里就好了。”回到家，她把图画打开给儿子们看，儿子们也看得笑嘻嘻的。妲布对大仔说：“勒墨，我们最好住在这么一个村庄里啊！”勒墨撇撇嘴说：“阿咪，做梦吧！”妲布对二仔说：“勒堆厄，我们住在这么一个村庄里才好啊！”勒堆厄也撇撇嘴说：“阿咪，第二世吧！”妲布皱着眉头对小仔说：“勒惹，不能住在这样一个村庄里我会闷死的。”说完，长长叹了一口气。勒惹想了一想，安慰妈说：“阿咪，你的锦织得很好，锦上的东西活鲜鲜的。你最好把这张图画织在锦上，你看着看着，就和住在美丽的村庄里一样了。”坦布想了一会，啧啧嘴说：“你说的话很对，我就这样做吧！不然我会闷死的。”妲布买起五彩丝线，摆正布机，依照图画织起来。织了一天又一天，织了一月又一月。勒墨和勒堆厄很不满意妈这样做。他们常拉开妈的手说：“阿咪，你尽织不卖，专靠我们砍柴换米吃，我们太辛苦了！”勒惹对大哥、二哥说：“让阿咪织吧，妈不织会闷死的。你们嫌砍柴辛苦，由我一个人去砍好了。”于是一家人的生活，就由勒惹不分日夜地上山砍柴来维持。妲布也不分日夜地织锦。晚上用油松燃烧起来照亮。油松的烟很大，把妲布的眼睛也熏坏了，红巴渣的。可是，妲布还是不肯歇手。一年以后，妲布的眼泪滴在锦上，她就在眼泪上织起了清清的小河，织起了圆圆的鱼塘。两年以后，妲布的眼血滴在锦上，她就在眼血上织起了红红的太阳，织起了鲜艳的花朵。织呀织的，一连织了三年，这幅大壮锦才织成功。这幅壮锦真美丽呀！几间高大的房子，蓝的瓦，青的墙，红的柱子，黄的大门。门前是一座大花园，开着鲜艳的花朵。花园里有鱼塘，金鱼在塘里摆尾巴。房子左边是一座果园，果树结满红红的果子。果树上有各种各样的飞鸟。房子右边是一座菜园，园里满是青青的菜，黄黄的瓜。房子后面是一大片草地。草地上有牛羊棚，鸡鸭笼。牛羊在草地吃草，鸡鸭在草地上啄虫。离房子不远的山脚下，有一大片田地，田地里满是金黄的玉米和稻谷、清清的河水在村前流过，红红的太阳从天空照下来。“啧，啧，这幅壮锦真美丽啊！”三个孩子赞叹着。妲布伸一伸腰，擦着红巴渣的眼睛，咧开嘴巴笑了，笑得好痛快。忽然，一阵大风从西方刮过来，“劈卜”一声，把这幅壮锦卷出大门，卷上天空，一直朝东方飞去了。妲布赶忙追了出去，摇摆着双手，仰着头大喊大叫。啊呀！转个眼壮锦不见了。坦布昏倒在大门外。三兄弟把妈扶回来，睡在床上。灌了一碗姜汤，妈慢慢醒过来。她对长仔说：“勒墨，你去东方寻回壮锦来，它是阿咪的命根啊！”勒墨点点头，穿起草鞋，向东方走去，走了一个月，到了大山隘（ài）口。大山隘口有一间石头砌的屋子，屋子右边有一匹大石马。石马张开嘴巴，想吃身边一蔸（dōu）红红的杨梅果。屋门口坐着一个白发老奶奶。她看见勒墨走过就向他：“孩子，你去哪里呀？”勒墨说：“我去寻一幅壮锦，是我妈织了三年的东西，被大风刮往东方去了。”老奶奶说：“壮锦是东方太阳山的一群仙女要去了。她们见你妈的壮锦织得好，要拿去做样子。到她们那里可不容易哩！先要把你的牙齿敲落两颗，放进我这大石马的嘴巴里。大石马有了牙齿，才会活动，才会吃身边的杨梅果。它吃了十颗杨梅果，你跨到它的背上，它就驮你去太阳山。在路途中要经过熊熊大火的发火山，石马钻过火里，你得咬紧牙根忍耐，不能喊痛；只要喊一声，你就会烧为火炭。越过了发火山，就到汪洋大海。海里风浪很大，会夹着冰块向你身上冲过去。你得咬紧牙根忍耐，不能打冷战；只要打一个冷战，浪头就把你埋下海底。渡过汪洋大海，就可以到达太阳山，问仙女要回你妈的壮锦了。”勒墨摸摸自己的牙齿，想想大火烧身，想想海浪冲激，他脸刷地青起来。老奶奶望望他的脸，笑笑地说：“孩子，你经受不起苦难的，不要去吧！我送你一盒金子，你回家好好过生活吧！”老奶奶在石屋里拿出一小铁盒金子交给勒墨。勒墨接过小铁盒回身走了。勒墨一路走回家，一路想：“有这一小盒金子，我的生活好过了。可不能拿回家呀，四个人享用哪有一个人享用那么舒服呢？”想着想着，他就决定不回家，转身向一个大城市走去了。妲布病得瘦瘦的，躺在床上等了两个月，不见勒墨转回家。她对第二个儿子说，“勒堆厄，你去东方寻回壮锦吧。那幅壮锦是阿咪的命根啊！”勒堆厄点点头，穿起草鞋，向东方走去。走了一个月，到了大山隘口，又遇着老奶奶坐在石屋门口。老奶奶又照样对他说了一番话。勒堆厄摸摸牙齿，想想大火烧身，想想海浪冲激，他脸孔刷地青了。老奶奶交给他一小铁盒的金子。他拿着小铁盒，也和大哥的想法一样，不肯回家，向着大城市走去了。妲布病在床上，又等了两个月，身体瘦得象一根干柴棒。她天天望着门外哭。原来是红巴渣的眼睛，哭呀哭的，就哭瞎了，看不见东西了。有一天，勒惹对妈说：“阿咪啊！大哥二哥不见回来，大约在路上遇到了什么不好的事情。我去吧，我一定要把壮锦寻回来。”妲布想了一想，说：“勒惹你去吧！一路上留心自己的身体啊！附近的邻居会照顾我的。”勒惹穿起草鞋，挺起胸脯，大踏步向东方走去。只消半个月就到了大山隘口。在这里又遇见老奶奶坐在石屋门前。老奶奶照样对他说了一番话，接着说：“孩子，你大哥、二哥都拿一小盒金子回去了。你也拿一盒回去吧！”勒惹拍着胸脯说：“不，我要去拿回壮锦！”随即拾起一块石头，敲下自己两颗牙齿，把牙齿放在大石马嘴里。大石马活动起来，伸嘴就吃杨梅果。勒惹看它吃了十颗，立刻跳上马背，抓住马鬃毛，两腿一夹，石马仰起头长嘶一声，“必里卜碌”地向东方跑去。跑了三天三夜，到了发火山。红红的火焰向人马扑过来，火烫着皮肤，嗞嗞地响。勒惹伏在马背，咬紧牙根忍受。约摸半天才越过发火山，跳进汪洋大海里。海浪夹着大冰块冲激过来，打得又冷又痛。勒惹伏在马背上咬紧牙根忍受着。半天工夫，跑到了对岸。那里就是太阳山了。太阳暖暖烘烘地照在勒惹的身上，好舒服啊！太阳山顶上有一座金碧辉煌的大房子，里面飘出女子的歌唱声和欢笑声。勒惹把两腿一夹，石马四脚腾空跃起，转眼到了大房子的门口。勒惹跳下马来，走进大门，看见一大群美丽的仙女围在厅堂里织锦。阿咪的壮锦摆在中间，大家依照它来学织。她们一见勒惹闯进来，吃了一惊。勒惹把来意说明了。一个仙女说：“好，我们今晚上就可以织完了，明天早上还给你。请你在这等一晚吧。”勒惹答应了。仙女拿了许多仙果给他吃。仙果味道真好啊！勒惹身体很疲倦，靠在椅子上呼呼睡着了。夜里，仙女们在厅堂上挂起一颗夜光珠，把厅堂照得明亮亮的。她们就连夜织锦。有一个穿红衣的仙女，手脚最伶俐，她一个人首先织完。她把自己织的和妲布织的一比，觉得妲布织的好得多：太阳红耀耀的，鱼塘清溜溜的，花朵嫩鲜鲜的，牛羊活灵灵的。红衣仙女自言自语地说：“我若是能够在这幅壮锦上生活就好了。”她看见别人还没有织完，便顺手拿起丝线，在妲布的壮锦上绣上自己的像：站在鱼塘边，看着鲜红的花朵。勒惹一觉醒来，已经深夜，仙女们都回房睡觉了。在明亮的珠光下，他看见阿咪的壮锦还摆在桌子上，他想：“明天她们若是不把壮锦给我，怎么办呢？阿咪病在床上很久了，不能再拖延了啊！我还是拿起壮锦连夜走吧。”勒惹站起来，拿起阿咪的壮锦，折叠起来，藏在里衣袋里。他走出大门，跨上马背，两腿一夹，石马趁着月光，“必里卜碌”地跑了。勒惹咬紧牙根，伏在马背上，渡过了汪洋大海，翻过了发火高山，很快又回到大山隘口。老奶奶站在石屋前笑哈哈地说：“孩子，下马吧！”勒惹跳下马来。老奶奶在马嘴里扯出牙齿，安进勒惹的嘴里。石马又站在杨梅树边不动了。老奶奶在石屋里拿出一双鹿皮鞋，交给勒惹说：“孩子，穿起鹿皮鞋快回去吧，阿咪快要死了！”勒惹穿起鹿皮鞋，两脚一蹬，一转眼就到了家。他看见阿咪睡在床上，瘦得象一根干柴，有气无力地哼着，真的快要死了。勒惹走到床前，喊一声“阿咪”，就从胸口拿出壮锦，在阿咪面前一展。那耀眼的光彩，立刻把阿咪的眼睛照亮了。她一骨碌爬起床来，笑咪咪地看着她亲手织了三年的壮锦。她说：“孩子，茅屋里墨黑墨黑，我们拿到大门外太阳光下看吧。”娘儿俩走到门外，把壮锦展铺在地上。一阵香风吹来，壮锦慢慢地伸宽，伸宽，把几里宽的平地都铺满了。妲布原来住的茅屋不见了。只见几间金碧辉煌的大房子，周围是花园、果园、菜园、田地、牛羊，象锦上织的一模一样。妲布和勒惹就站在大房子门前。忽然，妲布看见花园里鱼塘边有个红衣姑娘在那里看花。妲布急忙走过去问。姑娘说，她是仙女，因为像绣在壮锦上面，就被带来了。妲布把仙女邀进屋里，共同住下。勒惹和这个美丽的姑娘结了婚，过着幸福的生活。妲布又邀附近的穷人也来这个村庄住。因为她在病中，得到他们的照顾。有一天，村旁来了两个叫化子。他们就是勒墨和勒堆厄。他们得了老奶奶的金子跑到城里去大吃大喝。不久，金子用完了，只得做叫化子，讨乞过活。他们来到这个美丽的村庄，看见阿咪和勒惹夫妻在花园里快快乐乐地唱歌。他们想起过去的事情，没脸进去，拖起讨乞杖跑了。

篇三：中国民间故事《一幅壮锦》的心理分析从前有一个老阿妈，独自带着三个儿子，日子过得紧紧巴巴。好在老阿妈有一双灵巧的手，她编织的壮锦又结实、又好看，拿到集市上去卖，总被一抢而光。老阿妈被一幅五彩斑斓的画迷住了，她用卖锦的钱买下了这幅画。回到家中，老阿妈把画拿给三个儿子看。她说：“真想生活在这样的村子里，住在这样的竹楼里。”老大和老二嘲笑阿妈乱花钱，只有老三懂得阿妈的心，他提议老阿妈照着这幅画织一幅壮锦。于是，老阿妈买来五彩丝线，一根根地织了起来。老大和老二看到阿妈成天埋头织锦，在边上一个劲地埋怨。只有老三不声不响地支持，把家务活都包了。每一片树叶、每一朵鲜花，精美的竹楼、坚固的石桥，都浸透了老阿妈的心血。老阿妈一连织了三年，和原画一模一样的壮锦终于织成了。见到的人无不拍手叫好。一天，老阿妈坐在这幅壮锦前开心地欣赏着。忽然，一阵大风把壮锦吹走了，老阿妈怎么都追不到。她非常伤心，病倒了。她让老大去把壮锦找回来。老大不大情愿地答应了。他顺着壮锦飞走的方向来到了一个山口，一位老婆婆告诉他：“你想找的壮锦太精美了，被东方太阳山的仙女们拿去做样子了。想去东方太阳山，得骑着石马，穿过火焰山，跨过寒冰海。”老大一听，心里打起了退堂鼓。老婆婆猜出了他的心思，送给他一盒金子。老大不想和弟弟们分这盒金子，自己去了别的地方独自生活。老阿妈等了好几个月，不见老大回家。就让老二去找大哥，一起把壮锦找回来。老二不乐意地出发了。到了山口，老二也遇到了那位老婆婆。和大哥一样，老二听了老婆婆一席话，拿了金子，也去了别的地方独自过日子。又过了好几个月，两个儿子都没有音讯。老阿妈既惦记着壮锦，又担心儿子们有什么意外，老三看到母亲难过，就主动提出去找大哥和二哥，并一定把壮锦给找回来。老阿妈同意了。像两个哥哥一样，老三也遇到了那位老婆婆。老婆婆告诉老三，他的两个哥哥都拿着金子去外乡了，让老三也拿一盒回去。老三不要金子，只想拿回壮锦。老婆婆看他意志坚决，就让他骑上门前的石马。老三一跨上马背，石马就活了，它驮着老三飞奔而去。不知不觉，石马飞奔到火焰山。火焰熊熊，热浪滚滚，老三皮肤发烫、嗓子冒烟，但他伏在马背上，咬着牙一声不坑。不知过了多久，他终于闯过了火焰山。刚离开火焰山，石马又一头扎进寒冰海。汹涌的海浪拍打着老三，海水冰冷刺骨。老三牢牢地伏在马背上，紧紧地拉住缰绳。不知过了多久，他终于横渡了寒冰海。又不知过了多久，老三眼前出现从没见过的美景，原来这里就是东方太阳山。进了宫殿，老三看到了一群仙女正对着阿妈的那幅壮锦在编织。老三向仙女们说明来意，仙女们说，她们用它做样子，今天晚上就可以织完，明天早上还给他。夜里，仙女们陆续织完了锦，离开了。一个穿红衣服的仙女留在了最后，她特别喜欢老阿妈的这幅壮锦，心里很舍不得，便偷偷把自己的像绣进壮锦里了。第二天早晨，老三带着阿妈的壮锦跨上石马，离开了东方太阳山。渡过冰冷的寒冰海，翻过滚烫的火焰山，老三回到了山口。石马一停下，又变成了石头的模样。老婆婆让老三穿上鹿皮靴，赶紧回家。老三穿上鹿皮靴，一转眼就到了家。老阿妈看见老三回来了，不禁喜出望外。听说老大、老二带着金子去了外乡，老阿妈心里很不是滋味。老阿妈忍不住摊开了朝思暮想的壮锦仔细端详，壮锦依旧那么精致美丽。就在老阿妈疑惑壮锦的图案里怎么多了一个漂亮的红衣仙女时，壮锦竟然神奇地伸展开来，芭蕉、竹楼、小桥，一一变成了真的；画里的红衣仙女，也笑盈盈地来到老阿妈身边。不久，老三和红衣仙女结了婚。小两口和老阿妈住在如诗如画的小村子里，过上了幸福的生活。神话学大师坎贝尔说，每个人都应该读30-40篇神话，然后从中选出一篇，因为这则神话可能在指导他们的生活。人们需要搞明白他在多大的程度上实践着神话，神话在多大程度上体现了他。在我看到这个故事的时候，我就很确定它是我的神话。这个故事它不但是集体无意识的体现，它还让我对自己个体的无意识有所认识。故事的开头是老阿妈和她的三个儿子一起生活，与国王和他三个儿子极为常见的开场一样。这不是一个常态的家庭，只有母亲和儿子，缺少了父亲。而一个理想的父亲应当关爱他孩子的成长、自主与分化。所以，故事的问题与困境是孩子的成长、自主与分化。老阿妈是母亲意象，当孩子们长大后，儿子就要离开母亲，去找寻正确的女性，并发展自身阿尼姆斯的部分。这是整个故事行动的焦点。这个焦点与困境刚好是一致的。三个儿子通过寻找壮锦而经历一系列的考验，阿尼姆斯也从男孩阶段发展成英雄。三个儿子是典型的英雄原型和自性的象征。最后，故事用仙女与老三的联姻作结尾，象征着男性因素与女性因素的平衡结合。读完整个故事，我看到了一个人在成长过程中把自身内在的阿尼玛与阿尼姆斯整合的过程，这是整个故事要解决的母题。为什么说这是我个人的神话呢？记得在做个人分析之前，我一直就活在故事开头的状态。我生活在一个母性统辖的世界里，母亲就是我的天，父亲经常不在家，母亲还经常对我说父亲的不是，我读初中的时候他们终于离婚了。我的阳性力量也只停留在说“不”的阶段，青春期之后就是一个叛逆的孩子。内心就像故事中的三个儿子那样，有许多对立和分裂。后来，我开启了自己的英雄之旅，开始了个人分析，也就是这个故事要展开的情节。这个故事还有一个英文版本叫《TheWeavingofADream》，这个名字就更突显了这个故事是一场无意识的梦，是自性化的道路。个人分析让我逐步找到自己长期被压抑的女性部分，至于阿尼姆斯的发展还在期待当中。歌德的《浮士德》剧中有一段引文：“我转动时辰机杼，给神袛编织衣物。”冯·法兰兹在《解读童话》里说：“编织斗篷或带有设计图样的地毯，常被用来作为生命的繁复象征图样，以及命运的秘密设计图样。我们之所以转向梦境及无意识，是因为想要更清楚了解生命的模式以求较少犯错误，我们不举刀割断内在的地毯，希望能够成就天命而不是与天命对抗。”我深刻地体验到这段话的意思。今年我辞去学校安稳的工作，投入到成就天命的人生当中去。我能感觉到自己如果不作出这个决定，生命就会停滞，慢慢地枯萎，就像蟾蜍阻挡了水路而造成大地干涸一样，这是一个糟糕的情境。做出这样的决定，只因生命的进程已经来到这个阶段。老阿妈发现了美丽的图画，她无法抑制对图画的喜爱。她要编织的壮锦是她命运的秘密图样，这是壮锦的象征意义。老大和老二就更像是女性心中的意识自我，它们是女性自我适应社会的部分，它们也是一种阿尼姆斯的象征。它以集体性的、道德性的僵化价值要求个体顺从于集体和文化的价值观，要求女性丢弃自性化的需求。老大、老二嘲笑老阿妈的图画，觉得它不切实际；在老阿妈织壮锦的时候，他们在旁抱怨不断；在金钱和壮锦中，他们选择了金钱。它们经常在内心不断地告诉你：“你应该怎么做……”我内心曾经充满一些声音，例如：“我要以家庭为重，做一个好妈妈、好妻子，这才是我的价值所在。”“我应该等大女儿高中毕业再离开单位（因为她在我工作的学校就读）”，但我忘记了自己首先是一个“人”，我要更多地考虑和实现自己的需求。老三在整个故事当中是自性的象征，是英雄的原型，也是阿尼姆斯的象征。他最懂老阿妈的心思，最懂她的需求。开始，老三只是阿尼姆斯发展的初级阶段——儿子、男孩，但他拥有爱、勇气和坚定的信念，经过火焰山、寒冰海的考验后成为阿尼姆斯发展较后期的英雄。我觉得我现在是处在阿尼姆斯发展的初级阶段，我拥有对自己的爱、勇气和坚定的信念，为了找寻美丽的的生命样式离开了稳定的工作单位。冯·法兰兹说：“自我应该依循自性要求而作用的自我，自我应该为自性所用，并完全表现得如其所欲。”在芭芭拉·汉娜的《猫、狗、马》里面写道，马是能量和力比多的象征。山图斯（《伊利亚特》中的一匹战马）代表拟人化的马的本能在教导我们，马虽然可以忠诚地载着我们飞奔，但它受制于自性。所以，老大和老二无法让石马为他们所用，因为他们不愿意寻找壮锦。老三是自性的象征，他才是符合生存法则的象征，壮锦才是命运的模式，所以石马变成能被他乘骑、驱使的活的马。很有意思的是，我在一次个人分析的沙盘游戏里也放过一只马，当时我还讲了个千里马的故事。“这马开始的时候是被用来驮重物的，吃得多力气还不大，被主人嫌弃。后来，千里马见到伯乐高声嘶叫，伯乐看到心疼不已，把它买了回来。伯乐精心喂养了半个月，这匹马变得日行千里，为楚王立下许多战功。当时，我把自己比喻为这马，在没有跟自性联接起来的时候，我只是活在“干苦工者”的状态。后来我认识到自己命运的图式不是现在的状态后，我才从“干苦工者”的状态中解脱出来。我们再来看老三经历的考验，他要骑着石马过火焰山和寒冰海。火焰山会让我想到《