唐朝的中外文化交流庄

第四课唐朝的中外文化交流阿倍仲麻吕，日本遣唐留学生，他到达长安后不久，入国子监，成绩优异。毕业后参加科试，一举考中进士。历任左散骑常侍兼安南都护、安南节度使。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚。后来，晁衡以唐朝使者身份，随同日本遣唐使团返回日本，途中遇大风，传闻被溺死。阿倍仲麻吕（晁衡）哭晁卿衡李白

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

一、遣唐使和鉴真东渡1、遣唐使

什么是遣唐使？

为什么日本要派遣唐使？

是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团，包括使节、留学僧、留学生等。“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。”——

《日本书纪》一、遣唐使和鉴真东渡1、遣唐使从公元7世纪到9世纪前后有19次少则两百人,多则五六百人精挑细选的优秀人才——时间长——次数多——规模大——素质高一、遣唐使和鉴真东渡1、遣唐使

日本遣唐使路线图《弘法大师行状绘词》日本教王护国寺所藏，画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。“遣唐使臣”印章

遣唐使从唐朝学到了什么？一、遣唐使和鉴真东渡2、鉴真东渡

鉴真(688—763)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。鉴真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。唐招提寺里鉴真的塑像一、遣唐使和鉴真东渡2、鉴真东渡701年出家

(14岁)

742年日本僧人请其东渡弘法传戒

743年先后三次东渡失败(56岁)

744年第四次东渡失败

748年

第五次东渡未成，双目失明

754年

第六次东渡，抵达日本759年创立唐招提寺(72岁)

763年圆寂于唐招提寺(76岁)鉴真大师年表鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。

——郭沫若一、遣唐使和鉴真东渡2、鉴真东渡日本社会各界欢迎鉴真“自今以后，传授戒律，一任和尚”—孝谦天皇一、遣唐使和鉴真东渡3、唐文化对日本的影响

遣唐使和鉴真东渡中所带去的唐朝文化对日本有什么影响？奈良时代服装中国唐装日本和服一、遣唐使和鉴真东渡3、唐文化对日本的影响日本参照汉字创制了日本文字。片假名与汉字一、遣唐使和鉴真东渡3、唐文化对日本的影响唐朝的“开元通宝”日本的“和同开珎”bǎo唐长安城平面图一、遣唐使和鉴真东渡西市东市朱雀大街日本平城京日本平城京西市东市朱雀大街一、遣唐使和鉴真东渡3、唐文化对日本的影响一、遣唐使和鉴真东渡3、唐文化对日本的影响一、遣唐使和鉴真东渡3、唐文化对日本的影响宗教：佛教文化：服饰、文字、茶道经济：货币、城市建设等等政治上：大化改新不论是遣唐使还是鉴真，都为中日文化的交流、发展做出了重要的贡献！二、唐与新罗的关系唐与新罗的来往派遣使节和大批留学生来唐贸易往来：新罗物产居唐朝进口首位文化交往朝鲜音乐传入中国新罗引入中国医学、文化、历算成就新罗采用科举制选官二、唐与新罗的关系唐与新罗的来往中韩交流第一人——崔致远

崔致远（857——？）12岁来唐求学，18岁中进士，在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。三、玄奘西行唐代高僧，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名祎。幼年家贫，父母早丧，13岁出家，20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。627年他从长安出发，西行求法。645年正月，玄奘带着657部佛经回到长安。后从事佛经翻译工作。把老子的《道德经》和《秦王破阵乐》译成梵文。20年间译出佛经75部1335卷。他还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载了亲历的110国、传闻的28国的情况。玄奘是身负背篓的行脚僧，身穿和尚服，脚着草鞋，戴着大耳环，胸前挂念珠，左手经卷，右手拿拂尘。三、玄奘西行……山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。

——《大唐西域记》“不至天竺，终不东归一步！”“宁可就西而死，岂能东归而生！”三、玄奘西行玄奘取经图佛学辩论会后的玄奘骑象图《玄奘取经回长安图》三、玄奘西行

大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。存放玄奘头顶骨舍利子的佛塔三、玄奘西行《大唐西域记》1.对中印文化交流做出贡献。2.《大唐西域记》一书成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。唐朝对外友好往来的原因1、国家安定统一

、政治制度先进2、经济繁荣，国力强盛3、开放和兼容并蓄的对外