第19课《怀疑与学问》教学设计语文九年级上册2

《怀疑与学问》教学设计学习目标1.认识到怀疑精神在生活和学习中重要意义，培养多思考、多发问的怀疑精神。（重点）2.学习本文举例论证、道理论证和对比论证的论证方法，把握议论文严密的论证结构。（难点）3.结合具体内容体会逻辑严密、语言准确的特点。课时：2课时教学过程第一课时一、导入新课（情境导入）伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律。瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量。哥白尼对前人的成果不盲从，提出了日心说。牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？让我们走进课文去寻找答案！（出示本课的学习目标）二、自主学习作者简介【顾颉刚】(18931980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。我国古史辨派的创始人之一，提出了“层累地造成的中国古史”学说，也是我国历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。写作背景本文选自《宝树园文存》卷三。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。知识回顾议论文三要素：论点、论据和论证。论点是作者对所论述问题的见解和主张。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。论证是用论据证明论点的过程。论证方法：①举例论证②道理论证③对比论证④比喻论证③对比论证字词梳理字音顾颉刚(jié)程颐(yí)张载(zài)譬如(pì)虚妄(wàng)停滞(zhì)折扣(zhé)流俗(sú)墨守(mò)怀疑(yí)塾师(shú)辩论(biànlùn)盲从(máng)不攻自破(gōng)腐草为萤(yíng)（2）词义【虚妄】没有事实根据的。【流俗】指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。【墨守】战国时期的墨子善于守城，后来用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。【腐草为萤】语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。【辨伪去妄】辨别虚假的并除去不合实际的。整体感知请同学们自由朗读课文，找出每段的中心句，理清段与段之间的关系，归纳文章的层次结构。明确：第一部分(第1～2段)：引用名言，提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。第二部分(第3～5段)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第三部分(第6段)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。明确本文的中心论点和分论点，再来探究中心论点和分论点之间的关系。中心论点:学则须疑分论点:怀疑是辩伪去妄的必须步骤。怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。（分论点证明中心论点，分论点之间层层递进）文章解析请同学们跳读课文，合作探究1、第1、2段是如何提出了文章的中心论点的？明确：“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载本文的中心论点是引用古代学者的名言提出的。2、引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？明确：引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点：做学问“须疑”与“会疑”，同时充当道理论据，也使文章开头活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。3、仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”的？明确：指出做学问要有怀疑精神的依据。论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。最后得出结论。第二课时上一节课我们明确了文章的中心论点和分论点，梳理了文章的层次和结构，这节课我们继续学习。精读课文，探究论证1.如何指出做学问要有怀疑精神的依据。明确：①学问的基础是事实和根据。②事实和根据的两种来源。③类比论证。譬如国难危急的时候……④做学问所依据的材料也有两种:自己亲见的实根据;别人的传说。如何论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。①指出怀疑精神的必要性。②用“三皇五帝”的事例论证。（举例论证）③用“腐草为萤”的事例论证。（举例论证）论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。①提出“怀疑”、“思索”、“辨别”三步,正反两面论证。（对比论证）②引用孟子名言进行论证。（道理论证）在论述的过程中，第3段在文章中起到什么作用？明确：这段在文章中起到三个作用：①引出下文，使文章上下紧紧相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。②形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。③铺石奠基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述“做学问应该如何对待传说”奠下了基石，增强了文章的说服力。5.说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的？明确：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（承上启下，使论述逐层深入）通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性。用戴震和笛卡尔等人的例子论证论点。正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用。反面论述墨守前人旧说的恶果。6.“怀疑精神”的内涵到底是什么？它对做学问有什么重要意义？明确：（1）对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神。（2）怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做学问的前提。六、合作探究1.“怀疑”“思索”“辨别”三步的顺序能否调换？为什么？不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行辨析时思维的先后顺序排列的，调整后就不符合人的认知规律了。2.文章最后一句中，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？明确：不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。3.结合上下文，揣摩下面文字，回答问题。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。①开头的“一切”是否太绝对了？你怎么看？明确：不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。②这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？明确：顺序不能调整。因为，这四个“常常……”是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。七、总结提升写作特色1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第三至五段先从消极方面作论证，第六段再从积极方面作论证。层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述。2.引名言、举事例进行论证，增强了文章的说服力。本文引用古代著名学者的话作为论据，对增强文章的说服力起了重要作用。用他们的经验之谈作论点，实际上也起了论据的作用，很有说服力。第五段中又引了孟子的话“尽信书则不如无书”，并作了阐释，说这“也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”的意思，有力地证明了段首提出的论点。举例论证也用得很好。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第四段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。作者举例时，就读书时该怎样怀疑、追问，介绍了自己的经验，列出了一系列寻根究底的疑问，给人具体的借鉴，对人很有启发。第六段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，而这正是他日后成为大学问家的基本条件。这一事例论证也是很有说服力的。课文小结本