纪录片《华夏衣裳》的策划与制作

纪录片《华夏衣裳》的策划与制作题目纪录片《华夏衣裳》的策划与制作摘要《华夏衣裳》这部作品是记录汉服文化，汉服活动，旨在宣扬让人们更好的了解我国的传统服饰，也呼吁更多的人接受汉服文化，去唤起祖先留给我们的那些优秀的文化。我以宣扬和复兴汉服文化为主，首先讲述汉服的历史，其次我会寻找汉服爱好者，拍摄他们一些生活的日常，和他们探讨汉服文化历史来源，最大限度的把真实的汉服文化记录下来。最后我想采访一些汉服同好者，听他们讲讲对于他们来说汉服的意义。整个片子由介绍汉服历史背景开始，通过拍摄明十三陵祭祀活动和汉服爱好者的日常来让观众了解汉服，再加上采访资深同袍的问题，让观众看过纪录片后对汉服文化有具象的了解。我想拍摄的纪录片，不仅影响情绪和情感的表达，而且关注的主要问题是人类社会共同反应的。它不需要太多语言，画面占据主体。在拍摄“汉服”优美的同时，更要感染大众接受汉服的美，把复兴汉服运动作为生活的一部分。通过我的作品，让观众们知道，汉民族传统服饰是华夏民族和汉文化遗产中不可缺少的组成部分。在论文中，我分为五个部分来分别叙述，分别是：概述，整体构思，前期策划，后期剪辑以及分析艺术特点。关键词：汉服；汉民族文化；传统服饰；复兴；纪录片Abstract"ChineseClothes"isaworkthatrecordsthecultureandactivitiesofChineseclothes.ItaimstopromoteabetterunderstandingofChinesetraditionalclothes.ItalsoappealstomorepeopletoacceptthecultureofChineseclothesandtoarousethoseexcellentculturesleftbyourancestors.ImainlyadvocateandrejuvenateHanfuculture.First,IwilltellthehistoryofHanfu.Secondly,IwilllookforHanfuenthusiaststotakepicturesoftheirdailylife,anddiscussthehistoricalsourcesofHanfuculturewiththem,soastorecordtherealHanfuculturetothegreatestextent.Finally,IwouldliketointerviewsomeChinesecostumehobbyistsandlistentothemtalkaboutthesignificanceofChinesecostumeforthem.ThewholefilmbeginswiththeintroductionofthehistoricalbackgroundofHanfu.ThroughfilmingtheritualactivitiesofMingTombsandthedailylifeofHanfuenthusiasts,theaudiencecanunderstandtheHanfu.Inaddition,theinterviewofseniorfellowrobeswillenabletheaudiencetohaveaconcreteunderstandingoftheHanfucultureafterwatchingthedocumentary.Iwanttoshootadocumentarynotonlylimitedtoemotionalandemotionalexpression,itcanalsoreflectonmajorissuesofcommonconcerntohumansociety.Thereisnoneedfortoomuchlanguageexpression,thepictureoccupiesthemainbody.WhilefilmingthebeautifulChinesecostume,weshouldalsoinfectthepublictoacceptthebeautyoftheChinesecostume,andtaketherevivaloftheChinesecostumemovementasapartoflife.Throughmyworks,letyouknowthatChinesecostumeisanimportantlinklinkingthepast,presentandfutureoftheChinesenation,anditisalsoanindispensablepartoftheChineseculturalheritage.Keywords:Hancostume;Hanculture;Traditionalcostume;Renaissance;Documentary第1章纪录片《华夏衣裳》的概述1.1选题背景随着近几年韩国文化的流行，我国文化也受到韩流文化的冲击。很多人觉得韩国传统服装也就是韩服优雅美丽，但它其实也只是我们汉民族服饰中的一种礼服而已。但这些衣服仍然传承依旧，我们继承了几千年的传统服饰却逐渐沉寂。进入清代后，下达命令使汉族人的头发剃光，着装也统一起来。至此，过了三百多年的汉服文化才逐渐拉开帷幕。西方风气正在向东蔓延，而是汉服却已经成为历史的记忆。我们称之为“汉衣冠”，“华服”，“汉装”的其实都是汉服。从黄帝继位开始，直到明代末期、清朝初期，通过历史的演化而逐渐形成的自主的服装风格，其风格和体系与其他民族不同。汉民族的染、织、绣工艺也传承至今，所以说复兴汉服对汉民族传统文化有着极大的影响和现实意义。与此同时，汉服与汉服文化也有着密切的关系。汉服文化完全体现了古人的道德内涵：“仁、义、礼、智、信”。无论是文化还是艺术，武术剑道或是茶道，汉服是最与之相匹配的服装。“汉装”在“马王堆三支队的坟墓”是“汉服”最早的记录。“简四”中的四美人，其中两个人是汉服，另外两个是楚服。他们代表的是汉族服装和服饰，这个从服饰礼仪制度是汉代的。以及唐代的“野书”记载：“第一次攻击汉服后，略略提及朱荣的风俗，但到目前为止，其余的”汉装“指的就是汉民族的服饰体系。”汉赋中也有提及源于黄帝为尧、舜作准备，这也源于黄帝的宫廷服饰。在周朝时期定型,汉朝基于经典的形成一个完整的服务体系。汉服的文化圈也在影响着整个中国的法律制度，一些亚洲国家的民族服饰也都或多或多的借鉴了汉服的特点。但我认为，汉服文化不应该就这么被埋没，被遗忘。因此，汉服文化的回归，对于汉民族来说，是具有重要意义的。通过《华夏衣裳》，让观众们知道，汉民族传统服饰是华夏民族和汉文化遗产中不可缺少的组成部分。1.2选题现实意义汉民族占中国人口的91%，在全中国占据着主要部分。在全球化越来越普及的今日，我们也在不同民族，在不同的场合和其他人打交道。因此，区分和认同族群是有必要的。而由于我们意识的单薄，导致了我们自我意识和民族身份的迷失，使得今天的我们在涉及到与外族相处的时候，不知道该如何关维护本民族的利益，这是不利于汉民族长久的生存和发展的。这使有些有民族意识的人感到困惑和痛苦。如今，随着经济的发展，人们必须要找到失去的民族身份来表明我们国家意识的觉醒。由此可见，汉服可以找寻国民的爱国主义情怀。首先，汉服以其外在的美感，让人们今天感受到了我们民族传统服饰的美。他非常直接地告诉今天的人们，我们的民族传统服装不是丑陋和颓废的，而是非常美丽和庄严的。在21世纪，它仍然受到公众的欢迎，并且仍然具有很强的生命力。这有助于重塑当今人们对自己国家的认识、信心和认同。此外，由于汉服的定义是汉族的传统民族服装，当汉服爱好者穿着汉服走到街上，以此会提醒中华儿女的民族身份。当然，可以唤醒人们潜在的、隐含的民族意识，但这种唤醒作用是潜移默化的、微弱的。汉服，首先使人们接触和感受不同时期祖先的服饰文化。其次，由于穿汉服、参加汉服活动，还有演奏古琴，学习茶艺等一些常人不会接触的活动，人们可以有更多的机会从多个层面体验我们国家的传统文化。此外，“天人合一”是中国古代传统文化的核心。它所表达的追求和理想融入于汉服的设计中，由此表现了汉服的存在意义和审美风格。汉服中的许多细节体现了人与自然的和谐。例如，汉服的宽袖口代表了天道的和谐。汉服的深沉体现了东方人对一切事物的公正、正直和宽容的美德。“天人合一”的文化内涵赋予汉服独特的内涵。综上所述，我认为选择这一主题的意义在于：首先，研究汉服文化有助于人们了解汉民族传统历史，加深民族感情，而且对促进传统文化有着特殊的意义。其次，研究汉服文化可以增强人们的民族自豪感、凝聚力和爱国主义，从这一层面上来讲对现阶段祖国道德文明建设具有积极意义。最后，学习汉服文化，恢复中华礼仪文明，提高全民族学习中华文化的积极性，提高全民族的素质。第2章纪录片《华夏衣裳》的整体构思2.1导演概述2.1.1立意选材我们称之为“汉衣冠”，“华服”，“汉装”的其实都是汉民族传统服饰“汉服”。从黄帝继位开始，直到明代末期、清朝初期，通过历史的演化而逐渐形成的自主的服装风格，其风格和体系与其他民族不同。汉民族的染、织、绣工艺也传承至今。“现当代，汉服元素在服装设计上的应用越来越频繁与广泛，不仅仅是对传统汉服元素的一种继承和发展，也是对汉服元素的一种创新。”[1]《华夏衣裳》这部作品是记录汉服文化，汉服活动，旨在宣扬让人们更好的了解我国的传统服饰，也呼吁更多的人接受汉服文化，去唤起祖先留给我们的那些优秀的文化。《华夏衣裳》的类型属人文纪录片，它表现的主体是人，通过人的行为来体现汉服对人的意义。我以宣扬和复兴汉服文化为主，首先讲述汉服的历史，其次我会寻找汉服爱好者，拍摄他们一些生活的日常，和他们探讨汉服文化历史来源，最大限度的把真实的汉服文化记录下来。最后我想采访一些汉服同好者，听他们讲讲对于他们来说汉服的意义。旨在于表达对汉民族文化想要复兴的情怀，而不是单单的局限在画面的美好中。在拍摄“汉服”优美的同时，更要感染大众接受汉服的美，把复兴汉服运动作为生活的一部分。通过我的作品，让大家了解汉服是联系华夏民族的过去、现在和未来的一条重要纽带，更是华夏文化传承不可或缺的一部分。2.1.2纪录片架构在《华夏衣裳》的拍摄中，我采用的方式是“中心线设定”法。这条线的设置是根据我的创作意图，在脑内绘制出整个纪录片的主线，把所有拍摄的素材串联成一部完整的作品。合理使用中心线设定法可以使一个完整的纪录片在剪辑起来事半功倍，能够清晰的理清头绪。在拍摄之前，我了解到很多优秀的作品都是以这种方式拍摄的。例如《丝绸之路》、《话说长江》、《望长城》等都是运用中心线设定法。通过简洁明了的主线，在不同分支刻画不同内容，意为表达主体，最后串联起来构成完整的作品。在《华夏衣裳》中，我设定的中心线就是汉服文化的传承。汉服要拍，穿汉服的人也要拍，汉服本身不过是一种传统服饰，但它身上继承着汉民族的爱国情怀。因此，要把笔墨着重放在穿汉服的人身上。借人来讲汉服，借汉服来教育国人。在拍摄时，以“汉服文化的传承”为中心，不管是历史资料的介绍，还是明十三陵的祭祀大典，还是采访内容，都是按照中心线设定法，围绕中心让观众一目了然。2.2选择采访对象及内容2.2.1采访对象在做采访之前就要罗列一份采访提纲，在采访之前实际上已经确定好了采访主题，而我需要做的就是围绕汉服文化这个主题进行相关背景调查，找到熟知这一领域的专家或爱好者进行采访。所以在经过一系列的筛选后，我确定了我的采访者。圈名问剑，真名王俊翔，男，25岁。目前就读于利沃夫国立弗朗克大学，是一位心理学硕士。因为对传统文化的赤诚与对国风音乐的喜爱，08年初中接触汉文化思想，13年大学才真正成为民族服饰的传承者。大学期间，先是创办了弓道社，再整合地方资源组建民间组织"春城汉韵"推广汉服文化，期间受邀参加吉林省国学论坛。目前致力于对汉服复兴运动发展史的记录以及制定一套可以甄别同袍身份并给予评级的考核机制。之所以会选择他，是因为被他对汉文化的热忱而打动。十一年间身份历经三次转变，从参与者到管理者再到旁观者，唯独不变的是对传统复兴的热忱。对于问剑而言，穿汉服是他生活中的一件幸事，日常穿，重大节日更是要穿，可以说已经成为衣品中的一个分类。汉服复兴只是一个载体，需要借助这个载体来推广传承已经消失在历史尘埃中或如今式微的某些民俗事项，这是青年们的责任，也是历史赋予我们的义务。2.2.2采访内容纪录片《华夏衣裳》是以宣扬和复兴汉服文化为主，在采访的问题上侧重点都会归到这上面来，采访内容分为以下几点：对汉服的了解、汉服带来的影响以及复兴汉服的意义。对汉服的了解方面，是为了给观众一个了解汉服的过程。很多人还不知道什么是汉服，也不了解华夏民族的服装特点，只是觉得好看，或者更多的在古装剧里看到古风穿着，但也不懂分别是哪个朝代哪种制式。采访这方面的内容，也是为了告诉大家汉服爱好者喜欢上汉服的过程，为的是营造共鸣感。比如：是什么时候接触的汉服呢？第一次穿汉服是什么时候等等。汉服带来什么样的影响，是为了告诉观众汉服对于中国传统文化的意义。汉服对于中国文化来说是一个时期的记载，是对中国文化经久不息的见证，同样的也是对中国文化不断创新包容的一种表现。能够把中国文化给记录下来，同样的能够用自己的形式去表现中国文化，其实是一种难能可贵的中国文化的标志和符号。例如：穿汉服出去周围人的眼光如何？父母是否支持等等。复兴汉服的意义，这就很简洁明了了。上升了整个纪录片的高度，强调了主题。汉服文化的回归，对于汉民族来说，是具有重要意义的，这继承着华夏儿女的一种情怀。例如：汉服复兴的意义是什么？对未来我国汉服文化发展有何展望等等。第3章纪录片《华夏衣裳》的前期策划3.1收集相关资料并编写提纲3.1.1相关资料在确定拍摄汉服文化这一题材后，最重要的就是了解汉服的历史文化。首先，按年份分类。因为我们在中国经历了许多朝代，每个朝代的服装都会发生变化。按朝代划分，汉服可分为汉代、魏晋时期、唐代、宋代、明代等。汉朝时期是我国古代传统服饰的定型时期。秦汉时期，人们除了穿着深色的衣服外，还穿着长袍作为自己身份的象征。长袍是一种有里衬或加棉的长外套，它的形状主要是宽大的袖子。一般来说，袖口窄而收紧。衣领和袖子用花边装饰。在汉代，女性穿裙子，通常和其他衣服在一起搭配。一般来说，他们上身着不同的衬衫和短装，下身着不同款式的套脚长裙。衫裙是魏晋时期女性的常见服饰。衬衫大多合身，袖子宽松，短衫配有腰带。下面的裙子是中色或单色的。裙子又长而拖地，用梯形拼接而不是现在生意人做的褶裙。这种节俭而丰富的风格，可以表现魏晋女性的潇洒风度。唐代时期，南北朝民族融合后，少数民族元素融入到汉服中。唐代汉服的特点是交领、右衽、系带。在宋代，男子的服装沿袭着唐朝的风格，衣服是黑白相间的。大多数女装的衣领、袖子、大下摆、腰部和下摆都饰有花纹。用牡丹、茶花、梅花、百合等花卉，运用金印、刺绣、彩绘等技法进行装饰。在明朝，女式上衣有三个领口和窄袖，超过三英尺长，裙长两到三英寸。男人通常直接穿青布，头上戴四方平定巾，而平民则穿短服，戴头巾。另外，明朝由于皇帝姓朱，以朱为对色，《论语》中有“恶紫之夺朱也”，紫色从官服中被废除。明代普通人的服装，或长、短、或衬衫、或裙子，基本上继承了旧传统，而且品种非常丰富。普通的妻子和女儿只能穿紫色、绿色、粉色等颜色。明朝的男人都蓄发挽起，穿着宽袍、长袜和浅色鞋子。而从汉服的形制上来说，分为“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制。3.1.2编写提纲整个纪录片分为三部分来拍摄。在《华夏衣裳》开始部分，引用历史资料，来介绍汉朝，魏晋风，唐制，宋制，明制这些朝代的服装制式和文化，以专业知识的方式来让观众了解汉服文化。汉服的历史知识是必须要科普的，有利于大家更好的清楚各朝不同的汉服风格，也更利于选择自己喜爱的去驾驭。但太多复杂的历史资料恐怕会看的枯燥乏味，由于汉服的活动在东北地区并不是很被重视，因此第二部分，我在拍摄时期选择了在北京举行的明十三陵祭祀大典，去拍摄了现场活动，这是一场庄重而又盛大的典礼。并且选择汉服爱好者拍摄她们出行的日常活动。最后一部分是采访内容。在我的计划内需要采访资深的汉服研究爱好者或汉文化学的老师，通过他们的讲解再配合相应的画面，可以很完整的展示出各朝汉服的美，整个片子也完整了起来。把这些想法统一了起来，我的纪录片提纲就完成了。3.2撰写解说词解说词是纪录片的“灵魂”。它的主要功能是引导观众，补充、升华和连接画面。解说词是以画面为基础，为拍摄内容进行解释的。这不需要太多华丽的辞藻，需要在画面过渡和必要的地方作出最后的解释。此外，由于纪录片的自然风格，它的解说词不仅简单易懂，而且要充满情感，与拍摄风格相呼应。《华夏衣裳》是一部以汉服文化和汉服运动复兴为主题的纪录片，因此我也着重解释了为什么我们要推广汉服文化。解说词要准确地描述汉服，在解释汉服的过程中来使观众了解我所表达的情怀和想要复兴汉服文化的心情，接受宣传的效果。而通过解说词，可以让观众联想到解说词下所形容的画面是怎样的，这也就起到了补充视觉效果的作用。而解说词则是为了让观众更好理解，通过语言的表达让观众明白我想传达给他们的是什么，为此，需要读起来朗朗上口，通俗易懂。例：汉服的全称是汉民族的传统服饰，是自黄帝继位以来乃至十七世纪初，也就是从先秦到明代。汉服是以华夏文化为背景，是在汉民族为主体民族的朝代，也就是说他们的统治区域为主体的，在这一体制下就构成了汉服复兴运动以及汉服这一基本体系。从殷商周时期开始，严格意义上来讲，是暂时没有汉服这一体系的，但是从最初开始，诞生了袍服制这一观点。秦汉时期，代表华夏礼制的曲裾袍和直裾袍的出现标志着华夏体系的建立正式出现。3.3实际拍摄拍摄之前，应做好一切准备工作。把握好纪录片主题的灵魂，在拍摄之前应该提前知道。如果我们不把握主题，盲目拍摄会浪费大量的资源和时间，得不偿失。所以在拍摄之前，我决定了我要拍摄的重点是什么。其次，拍摄前要了解历史资料。拍摄纪录片最重要的是真实性。要弘扬汉文化，振兴汉服运动，必须事先了解相关背景资料，熟悉一些关键场景和画面的重现，以及如何捕捉这些内容。最重要的是策划一个好的纪录片拍摄计划。这是为了指导我们拍摄纪录片的思路和工作流程。首先，我们应该选择正确的场景，确定正确的路线，我们每天拍摄什么，以及我们需要多少素材。所有这些都需要我们事先有一个完整的想法，这样我们在拍摄时就不会着急了。做好了前期准备，也要在开拍时注意以下几点。首先，把握纪录片主题的灵魂，在拍摄之前就要事先知道。如果不把握主题，就会盲目拍摄，浪费资源，得不偿失。所以第一点是在拍摄之前，我决定了我要拍摄的重点是什么。其次，拍摄前要了解历史资料。拍摄纪录片最重要的是真实性。要弘扬汉文化，振兴汉服运动，必须事先了解相关背景资料，熟悉一些关键场景和画面的重现，以及如何捕捉这些内容。最后，计划一个好的纪录片拍摄计划。这是为了指导我们拍摄纪录片的思路和工作流程。打仗有作战计划、工作也要有工作计划，拍摄纪录片也一样要有拍摄计划。纪录片不是剧情片，它没有固定的的情节和需要表演的成分，所以如果你想做一个好的纪录片，关注什么重点内容，使用哪种场景来衬托主题，就必须事先做好计划，然后才能开始拍摄。在正式拍摄时，我计划好拍摄的地点分别在北湖公园，万寿寺，伪满皇宫，巴蜀映象等。在第一天穿好汉服出门的时候，在街上就吸引了很多人的目光，阿姨们不知道这种服装是我们传统民族服饰汉服，只觉得漂亮，大气，以为我们是要拍摄古装剧的。我和大家解释这是我们中国传统文化，是我们国家的服饰，叫汉服。还有不懂的人说我们是韩国人，更有甚者说我们是日本人。对于这些偏激的看法，我知道还有很多，我们没办法把所有人的想法统一，也不可能让他们去多了解历史，我只能尽我最大的力量让身边的人知道这是我们汉民族的文化，是我们国家的传统服装。到了长春风最大的时候，拍摄也不太方便，在万寿寺取景的时候工作人员并不理解我们的做法，也不觉得我们复兴汉服有什么作用，我们和他讲了很久，最后他并没有反对我们拍摄，只是告诉我们不可以到寺内取景。当然也遇到了很多喜欢汉文化的伙伴，在茶楼拍摄时，老板娘非常喜欢传统文化，拿出了她收藏的字画供我们拍摄，还亲自弹奏了古琴，给我们讲解了一些茶艺。和志同道合的人聊天时间过得很快，拍摄和采访也都很顺利，让我也觉得我的纪录片拍摄的有意义。选择拍摄主题是宣扬汉服文化，所以我会把重点放在“汉服”的拍摄上，“汉服运动通过复兴传统服饰的方式进而推广汉族传统文化。”[2]在摄影的要求上，不需要学习专业拍摄电影的摄影师的手法，在画面的美感和镜头语言中，不需要过于专业。纪录片不像剧情片，旨在于表现真实，在这些方面是没有一个固定的公式的，每个人的审美不同，所表达的情感就会不同，在拍摄风格上更会有所体现。但《华夏衣裳》的主题在于表现汉服的美以及宣扬汉文化的复兴，所以在拍摄中也要注意镜头的美感和情感的表达。第4章纪录片《华夏衣裳》的后期制作4.1剪辑准备、整理素材4.1.1剪辑准备视频剪辑是电影后期的一个非常重要的步骤。它直接决定了电影的质量和电影的意义。镜头要连贯，不要太冗长，不要空洞无物，要细腻地表达，还要配合相应的背景音乐。在拍摄时，要注意纪实性。使公园里的鸟叫声和路人的评价都能包含在录像带中，以保证声音的真实性。尽可能地保证真实性，以便日后为剪辑工作准备好。在拍摄过程中，要对一些随机拍摄的材料进行检查、整理，对一些重要的素材进行单独标号，以便于日后剪辑。在拍摄过程中，经常会有其他的分支，在这种情况下，我需要考虑这是否与我拍摄的主题有关。4.1.2剪辑思路纪录片的剪辑是离不开逻辑性的。首先，为了使画面看起来流畅，就要注意画面与时间的逻辑关系。如果剪辑时忽视了时间因素，那么就会造成逻辑不通。我在拍摄《华夏衣裳》时，拍摄汉服爱好者穿汉服出街游玩一幕，如果出门时清晨，那么下一幕也要是白天，而不能突兀的接到傍晚去。其次，行动或事件是在一定的空间内进行和发展的，这就要求剪辑需要时刻注意统一空间的概念。统一空间是指为了表示空间中发生的活动，一组镜头显示相同的空间。镜头的统一才会使画面看起来和谐，在拍摄《华夏衣裳》中，如果前一秒是汉舞的介绍和讲解，下一秒跳转为明十三陵的祭祀大典，观众就会看着云里雾里，不知所云。合理的运用景别也是保证逻辑性的一大重点。不管是远景、中景、近景或特写。在该用的位置运用合理的景别，如特写，就用来表现人物的面部表情，近景就多用于采访。除了视觉感知的规律外，还有观众对情感、内容和内涵的感知。考虑到这些因素，剪辑的成品应该有一个大致的想法，集中在汉服上，并在采访中介绍汉服。除了电影内容、环境和人物的真实性之外，纪录片最注重的真实性也是我们应该考虑的重点。在拍摄中所表现的人或物，在后期剪辑方面我就不会夸张或是添加一些厚重的滤镜来展示画面。剪辑中没有理由经常推拉镜头等，也会干扰人的思维，会分散观众的注意力，让人觉得虚幻不真实。我会在拍摄过程中考虑所有这些。4.2声音剪辑同期声是表现纪录片的一大元素。在纪录片《华夏衣裳》的拍摄中，意是纪录汉服文化，汉服活动，旨在宣扬让人们更好的了解我国的传统服饰，也呼吁更多的人接受汉服文化，去唤起祖先留给我们的那些优秀的文化。我以宣扬和复兴汉服文化为主，在整部影片中没有大起大落的情绪，所以不适宜用过于哀伤的音乐，只需要淡淡的离愁，古风意味浓烈即可。所以，纪录片中的音乐适当地运用，才能起到烘托气氛的效果。在音乐的选择中，我也看了很多其他纪录片在音乐方面是如何运用的。在《大家庭》这部纪录片中，作者通过山区中的妇女唱节气歌来表现淳朴的民风，用方言的方式把观众带入特定的情节中，歌曲还用于转场和交代时间，很灵活的展现了画面的内涵。拍摄纪录片不单单在于“拍”字，而是要投入自己的情感，好的作品会表现出作者的心灵历程。在拍摄中一定要投入自己真实的情感和想法，拍出的作品都是有灵魂的。

第5章纪录片《华夏衣裳》的艺术特点5.1主题内涵首先，汉服这一主题，就不可避免的会提及文化新旧的问题。有些人会觉得没必要进行文化复兴运动，而有些人会不忍心把古人留给我们这么好的文化遗忘。这就是矛盾所在。通过对这一问题的深入研究和考证，可以在发现新问题、树立新观点的基础上，在一定程度上澄清原有的认知错误。这项基础工作的成果对汉服的形态界定具有重要意义。其次，在“五四运动”过后，汉民族的服饰更是被西装洋服所取代，汉文化的意识已经被渐渐淡忘，复兴汉文化更是为弘扬民族精神、弘扬民族文化传统作出应有的贡献。最后，剃发易服的残酷历史告诉我们，我们祖先创造的许多美丽的东西不是我们自己丢弃的，而是在外敌的压力下被迫放弃的。今天汉服中流行的曲裾、齐胸的例子也告诉我们，我们过去拥有过许多美丽的事物，在历史发展的过程中，我们自己也不经意失去了一些优秀的东西。今天，我们忘记的所有这些优秀的民族文化都需要我们努力去重新发觉、认识、找寻和再此发现。只有这样，我们才能找到我们曾经拥有的优秀文化，也才能找到真正的高品质的民族认同。5.2人文性与纪实性在纪录片《华夏衣裳》中，作为中国服装文化的纪录片，表演的主体是人。汉服要拍，穿汉服的人也要拍，汉服本身不过是一种传统服饰，但它身上继承着汉民族的爱国情怀。因此，要把笔墨着重放在穿汉服的人身上。借人来讲汉服，借汉服来教育国人。和剧情片不同，剧情片往往带有功利性色彩。剧情片的主题往往更深刻、更永恒。纪录片运用大量真实手法和写实来反映主题，以人为主体，通过再现生活的真实面貌，营造出一种非常亲切和谐的氛围，摒弃说教和刻板的形式，使纪录片贴近生活和人们的心灵。纪录片最大的特点是纪实性，它通过长镜头和同步的声音反映在纪录片《华夏衣裳》中。长镜头是在一个统一的时空中连续显示两个以上动作或一个完整事件的镜头。换言之，这意味着摄像机和摄像机从开机到关机连续拍摄视频剪辑。在同期声方面，可以增强场景的真实性，将观众带入现场声音所创造的环境和氛围中，实现真实世界的完整还原。同时声音还具有较强的叙事和信息传递能力，许多路人在拍摄现场都保留了对汉服的评价。纪录片的本质应该是客观物质现实的还原。在拍摄《华夏衣裳》时，根据各个朝代的真实性，对镜头中出现的所有汉服进行了研究，最大限度的还原了当时的服饰以及装饰品。5.3表达手法在表现手法上通过画面语言，解说词，音响语言和音乐来表现：纪录片语言的最大亮点是长镜头的大量而合理的使用。长镜头是在一个统一的时空中连续显示两个以上动作或一个完整事件的镜头。换言之，这意味着摄像机和摄像机从开机到关机连续拍摄视频剪辑。过程的连续性、时间的连续性和空间的完整性只能通过长镜头来实现。当然，长镜头的使用必须“量身定制”。如果长镜头的素材仅用于纪实而随意堆砌，纪录片的艺术价值就会消失，更不用说达到纪录的真实性了。当拍摄视觉和风景时，我用长镜头的方式拍摄，从画幅的左侧慢慢移动到右侧。在长镜头的作用下，时间的流逝似乎慢了起来。解说词是纪录片的“灵魂”，它的作用主要是引导观众、补充、升华和衔接画面。解说词是以画面为基础，为画面服务的，不会取代画面语言和被采访者，代替观众去审视和思考。因而，解说词一般不能太满，只在画面转场和必要的地方做画龙点睛的说明。此外，由于纪录片本色自然的风格，所以其解说词既浅显易懂，又朗朗上口；既精练深刻，又充满感情。在介绍汉服历史资料的部分，我选择了简短而明确的解说词：“汉族服饰的风格是怎样的呢？用几个词来形容的话就是庄重、大气、飘逸、灵动。”以几个简短的词来进行概括总结，让观众看起来十分清晰。在同期声方面，可以增强场景的真实性，将观众带入现场声音所创造的环境和氛围中，实现真实世界的完整还原。同时语音还具有强大的叙事和信息传递能力，拓展了事物的深度。同期声也可以提高纪录片的参与度和观赏性，使影片不再是枯燥的解说词播读。当采访时采用同期声时，通常要求被采访者出镜，因为这种同时用声音和画面形式可以增加电影的真实性和现场感，也可以丰富叙事方式，增加信息在传播中的内容。在拍摄《华夏衣裳》时，有一个片段是在北湖公园，表现汉服爱好者平时的日常活动，在拍摄现场有路人对汉服的评价，这些我都没有后期去掉配上音乐，要的就是表现真实的情况。在最后的音乐方面，我挑选了几首相应的背景音乐配在不同的画面上。主要选取了四首歌曲，都偏向于古风。在纪录片开始，选择了“飞雪玉花”这首歌，这首歌表达的情绪带有淡淡的愁情，在开头使用可以把观众的情绪带入汉服的美妙之中，再配合解说词的合理运用，营造了浓浓的古风色彩。而“江上清风游”，在古筝为主题，琴弦轻拨，像给我们讲述一个神秘的故事，在片中用在采访的背景音上，配合被采访者的解说，娓娓道来，让观众更好了解我想表达的意图和汉服所带来的故事。致谢时光流逝，刚入学的懵懂样子仿佛就在昨天，一转眼，我们从大一新生也变成了即将毕业的学长学姐。我们终于也要面对“毕业”二字了。从脑海内有了拍摄汉服这个主题的时候，到现在拍摄完毕已经过了将近一年的时间了。我从对汉服一无所知到现在可以了解他的历史，讲述每个朝代的制式，这一段时间我有了很大的改变和成长。去年暑假，和朋友去河南玩，认识了她学校汉服社的学姐，那时候才开始接触汉服，并拍摄了河师大汉服社表演汉舞的视频，举手投足之间都感受到了汉服的魅力。在毕业作品确定下之后，和朋友去北京参加了明十三陵的祭祀大典，也认识了几位志同道合的朋友，都很用心的协助我拍摄作品。真的很感谢汉服同袍们对我的帮助，让我也真正的感受到汉服的魅力，复兴汉服运动是我们每个汉服爱好者的情怀，也是真的希望有更多的人加入我们。在拍摄的时候，是长春风最大的几天。很感谢朋友们每天和我早起取景，每日结束拍摄坐着公交或是轻轨回学校，耳机里放着自己喜欢的音乐，看着窗外天色渐暗，心情也逐渐平静下来。并没有觉得辛苦，做自己喜欢的事真的会有一种满足感。还要感谢我的导师曹智老师以及其他专业课老师们，不仅交给我们知识，更是我们在学术上的榜样。从开题报告到论文，从拍摄之前到拍摄结束，导师一直在帮助我，给予我正确的建议，让我可以做的更好。临行之际，很幸运自己能有这样一位负责的导师。感谢各位对我的帮助，因为有你们，我才这么顺利的完成《华夏衣裳》的拍摄任务。愿各位前程似锦，也许到哪都是荆棘路，那就请各位带着青春，光脚向前奔跑，向着太阳之上。参考文献1.刘涛.汉服的文化意义及传承的方式研究[J].广西师范大学出版社.20142.李春丽,朱峰,崔佩红.基于亚文化视角的青年“汉服文化”透视[J].中国传媒大学出版社.20063.王婷.浅谈汉服及其文化特色[J].中国广播大学出版社.20074.梁静仪.汉服造型的研究与创新[J].中国传媒大学出版社.20165.孔德瑜.汉服海外传播分析[D].山东大学出版社.20086.刘欢.汉服文化的产业链模式研究[D].上海师范大学出版社.20107.何志攀.汉服选修课的理想与现实[J].中国广播大学出版社.20178.[US]GarethThompson.TheUnitedNationsandTheBlueVanguard[J].20189.[UK]AntonioTraverso.Cinematicmemoryandpost-dictatorshipdocumentaryinChile[J].2017[1]刘箐华.服装设计中汉服元素的合理运用分析[J].中国广播大学出版社.2016[2]蒋莉.当代汉服运动的研究[J].大众文艺出版社.2013附录策划案：片名:《华夏衣裳》类型:人文类纪录片创作理念:《华夏衣裳》这部作品是记录汉服文化，汉服活动，旨在宣扬让人们更好的了解我国的传统服饰，也呼吁更多的人接受汉服文化，去唤起祖先留给我们的那些优秀的文化。我以宣扬和复兴汉服文化为主，首先讲述汉服的历史，其次我会寻找汉服爱好者，拍摄他们一些生活的日常，和他们探讨汉服文化历史来源，最大限度的把真实的汉服文化记录下来。最后我想采访一些汉服同好者，听他们讲讲对于他们来说汉服的意义。基本风格:运用大量真实手法和写实来反映主题，以人为主体，通过再现生活的真实面貌，营造出一种非常亲切和谐的氛围，摒弃说教和刻板的形式，使纪录片贴近生活和人们的心灵。纪录片最大的特点是纪实性，它通过长镜头和同步的声音反映在纪录片《华夏衣裳》中。拍摄对象:汉服爱好者以及资深汉服研究者拍摄地点:北湖公园，万寿寺，伪满皇宫，巴蜀映象，河南师范大学，人文图书馆。拍摄目的:首先，研究汉服文化有助于人们了解汉民族传统历史，加深民族感情，而且对促进传统文化有着特殊的意义。其次，研究汉服文化可以增强人们的民族自豪感、凝聚力和爱国主义，从这一层面上来讲对现阶段祖国道德文明建设具有积极意义。最后，学习汉服文化，恢复中华礼仪文明，提高全民族学习中