古诗词诵读《将进酒》课件45张+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

现代劝酒歌感情深，一口闷。

感情浅，舔一舔。

感情厚，喝不够。

感情薄，喝不着。

感情铁，喝出血。一两二两才漱口。三两四两没喝够。五两六两神抖擞。七两八两还在吼。九两一斤扶墙走。斤半墙走我不走。两斤一定成死狗。你不喝，我不喝，国家造酒往哪搁？你不醉，我不醉，这么宽的马路谁来睡？诗酒文化酒后撞开电梯门，俩醉汉跌入电梯井，监控拍下全过程

上海：一醉汉下车当“交警”涉嫌危险驾驶被刑拘

诗酒文化“要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。”对酒当歌，人生几何。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。酒入愁肠，化作相思泪。文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。台湾诗人洛夫就曾经说过：明月几时有，把酒问青天。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。苏轼《水调歌头》李清照《声声慢·寻寻觅觅》范仲淹《苏幕遮·碧云天，黄叶地》学习目标一知人论世掌握李白生平以及重要的文学成就。二诵读感知反复诵读，理解诗歌的基本内容，体悟情感。三深入探究把握情感脉络，赏析比喻、夸张、用典等艺术手法。四形象风格感受诗人于穷愁中的狂放不羁以及人生失意却依然潇洒自信的胸怀。知人论世

李白，字

，号

，被称为

，是继屈原之后的又一伟大的

诗人，与杜甫合称“大李杜”。他的诗歌风格

现存李白诗文一千五百余篇，其中以酒入诗的有170余首，约占全部作品的十分之一。知人论世太白青莲居士“诗仙”浪漫主义奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。

李白旅行博主众筹旅游仙气才气傲气酒气李白的人生经历奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。——李白仗剑去国辞亲远游24岁初入长安无功而返29岁天宝元年（公元742年）42岁的李白经过玄宗之妹玉真公主的推荐，玄宗授职翰林院士奸佞当道赐金放还43岁重病而逝李白的一生【61岁】与友畅饮作将进酒51岁致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫

1、读书与蜀中游历期：5岁—25岁早年天才五岁随父到江油县，十五岁已有诗赋多首，十八岁隐居戴天大匡山读书，二十四岁离开故乡而踏上远游的征途，二十五岁李白出蜀。2、壮游与求仕期：26岁—42岁辞亲远游李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的机会。二十六岁途经陈州时与李邕相识，结识孟浩然。到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，在此约十余年。

3、长安三年入仕期：42岁—44岁献赋谋仕有人考证，李白曾两入长安，开元后期一次，但无功而返。天宝元年可能由于玉真公主、吴筠、贺知章等人的推荐，召入长安作家供奉翰林。而李白自恃太高，无心理准备，依旧纵酒狂歌，桀骜不驯，后受排挤，赐金放还。二入长安在李白一生中很重要，使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。

4、再次游历期：44岁—55岁离开长安，李白又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游（李白有二诗与杜，杜有十二首诗赠白）。之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于求仙访道。

5、安史之乱期：55岁—62岁安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士数万人，东下平乱，实则别有野心。他经庐山辟李白为幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图而入幕。肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，白得还。据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作，极高兴。他丛九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。”62岁的白死于当涂，一说患腐胁疾而死，一说是因醉入水捞月而死写作背景

《将进酒》约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年。唐玄宗耽于女色，信任奸相李林甫和杨国忠，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。儒、道、侠的复杂思想儒道侠作者简介

现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一。

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。——余光中《寻李白》

饮中八仙诗(节选)

唐杜甫

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

嗜酒豪放酒与李白古今评说杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”吕居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。”余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。百年三万六千日，一日须倾三百杯。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。酒与李白诵读感知解题

《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。

李白这首诗“借题发挥”、尽吐郁积在胸中的不平之气，也体现了施展抱负的愿望

虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。将进酒·将:请、愿qiāng进酒：饮酒初读正音李白《将进酒》

君不见/黄河之水/天/上来，奔流/到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。人生得意/须/尽欢，莫使金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹pēng羊宰牛/且为乐，会须/一饮/三/百杯。cén岑夫子，丹丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓馔zhuàn玉/不足贵，但愿/长醉/不愿/醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗dǒu酒/十千/恣zì/欢谑xuè。主人/何为wèi/言少钱，径须/沽gū取/对/君酌。五花马，千金裘，呼儿/将jiāng出/换/美酒，与尔/同销/万/古/愁。•／•重音停顿••→渐强渐弱••

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•理解诗意

看啊！黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海；看啊！头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀！得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。胸有雄才大略的人，必能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉！杀羊呵，宰牛呵！我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯！

岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。嗨，我要唱歌啦，你们仔细听：那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧；主人为什么没有这么多的金钱用来花费？快快去买回酒来，让我们喝它个够！

这五花的宝马，千金的狐裘，把这些物件拿去，给我换来酒，让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁！这是一首“劝酒歌”，谁劝谁喝酒？为何喝酒？

一开始应该是丹丘生劝李白和岑夫子，后来是李白劝岑夫子和丹丘生喝酒。人生得意须尽欢——恰逢知己与尔同销万古愁——借酒销愁怎样喝酒的？烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯

——喝得多将进酒，杯莫停

——喝得快

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒

——喝得豪爽深入探究将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔/同销/万—古—愁。

愤狂★请思考：诗中蕴含什么情？李白君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回！君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪！君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。比喻夸张以黄河一去不复返比喻人生短暂；将白发比作雪。“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促、人生易老。反衬以黄河的伟大永恒，衬托生命的渺小脆弱起兴由黄河水东流，引发对人生的感慨。（情感）悲：时光易逝、人生易老——悲叹时光易逝的李白李白人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。朋友相聚，及时行乐李白如何面对这种怀才不遇的短暂人生呢？

直抒胸臆。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写现在朋友相聚开心，要纵情欢乐。直抒胸臆。“必”和“还”，展现了诗人旷达豪放，乐观自信。虽然诗人此时怀才不遇，内心隐有不平之气，但并不消沉，对将来仍存热切的向往，自信人生还有机会，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。夸张，烹羊宰牛，一饮三百杯，朋友相聚时的纵情狂放之情趋于高潮。知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。——自信洒脱，淡泊名利的李白体悟情感与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。“钟鼓馔玉”借代富贵生活。诗人认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，(个性独立而高傲)，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。“但愿长醉不愿醒”（一般地）体现出他怀才不遇的愤慨。“惟有饮者留其名”是李白怀才不遇的愤慨之词，因为当时仕途失意，志不得抒，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更希望能借酒消释自己怀才不遇的苦闷，减轻愁苦。——壮志难酬、怀才不遇的李白陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。曹植，字子建，又称陈思王，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中国三国时期文学家，诗人，音乐家。曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论及辞赋数十万言，亦能文，援笔立成，深受曹操宠爱，几欲立为太子，终因任性而行，饮酒无度失宠。曹操死后，曹植的生活也发生了巨大变化，之后的十几年里，多次被迫迁徙封地，初封平原侯，后徙临淄侯。曹丕、曹叡相继称帝后，屡遭迫害，创作了广为人知的《七步诗》表达当时的煎熬与愤懑。后被贬为安乡侯，又徒封陈王，最终因无法施展自己的才能，郁郁死于壮年。用典：自喻自况

在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？

1.经历相似。曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”2.与曹植一样，李白也有一段不堪回首的经历：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。3.以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。体悟情感体悟情感主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。①口气甚大：呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任性放纵。②反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。③出手甚阔：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。

面对着“古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了:——狂放不羁的李白体悟情感为何说“万古”？使用了什么修辞手法？请简要分析。万古——夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。“且为乐”VS“万古愁”，这是乐的短暂和愁的久远；“天生我材必有用”VS“但愿长醉不愿醒”，这是积极入世和消极避世的矛盾；“天生我材必有用”VS“钟鼓馔玉不足贵”，这是渴望仕途和鄙弃权贵之间的矛盾。

李白又悲又欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句，思考为何会产生这种矛盾？这种矛盾与李白的思想追求有关。李白毕生追求有二：一是精神自由，二是建功立业。追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。李白的“万古愁”的具体内涵是什么？(结合诗句分层次理解)高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再壮志未酬怀才不遇天生我材必有用千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞人生失意一愁二愁三愁愁愁悲时光易逝，人生短暂人生得意，及时行乐乐蔑视权贵，自比陈王愤豪掷千金，借酒消愁狂情感诗句手法内容（表现）悲君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。欢人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。愤岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。狂主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。夸张、比喻、反衬、比兴时间的流逝人生易老生命的渺小朋友相聚及时行乐高度自信实则是旷达之下的无奈与自我安慰夸张、直抒胸臆对比、用典、借代怀才不遇志不能行夸张借酒消愁释放豪情悲人生易老青春不再欢酒逢知己自信旷达愤怀才不遇圣贤寂寞狂马裘换酒狂歌纵酒人生失意潇洒自信总结

全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。②丰富的想象和大胆的夸张，如"黄河之水天上来"，"朝如青丝暮成雪"，"三百杯"、"万古愁"等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。③在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的？比喻：以黄河一去不复返比喻青春难再。起兴：人生和黄河之水一样，一去不复返。反衬：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。夸张：开篇从空间和时间两方面巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量；“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。直抒胸臆：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，人生短暂，寻找寄托（酒与友），朋友相聚，开怀畅饮，及时行乐。借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。对比:在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人芳名永驻，而才华横溢的人却遭受排挤，写出了对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。用典：用曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。艺术特色：豪放是它的外壳，愤激是它的内核。

悲

欢

乐

狂

愁

愤

全诗围绕“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，所有的情感都基于一个“愁”字。

诗人：因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，

因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白以劝酒为名，倾吐胸中块垒，展示出傲岸、狂放不羁的个性，抒写了慷慨自信的情怀，流露出人生易老，怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。1.李白在《将进酒》中“

，

”以夸张的手法起兴感叹时光流逝，一去不复返，虽悲慨却给人一种奔放豪迈的感受。2.《将进酒》中用“

，

”形容人生的短暂，把人生之可悲形容到极端。3.流光飞驰，华年易逝，古往今来的敏感诗人无不对此感喟。曹操发出了“对酒当歌，人生几何”的感叹，李白则喊出了“

，

”的豪语。4.《将进酒》中“

，

”两句诗表现了诗人对自己才能、力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。它不仅是时代的最强音，对后世人们也有振聋发聩的作用。理解默写黄河之水天上来奔流到海不复回高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢莫使金樽空对月天生我材必有用

千金散尽还复来5.“人生最痛苦的是