2023年《应有格物致知精神》教案

2023年《应有格物致知精神》教案《应有格物致知精神》教案1

教学目标：

1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的论证方法。

2、学习编写阅读提纲，把握文章的思想内容和篇章结构。

3、联系学生实际，培育科学试验精神。

教学重点：

1、争论文三要素在本课的体现。

2、格物致知精神的含义。

教学难点：

1、编写本文的结构提纲。

2、对文中难句的理解。

教时：二课时

第一课时

教学步骤：

一、导入新课，激发情趣。

请一学生讲《三国演义》中“马谡失街亭”的故事。

师小结：“马谡失街亭”的故事告知我们：再好的理论也不能脱离实际。下面，我们就学习华裔科学家、诺贝尔奖获得者丁肇中的文章----《应有格物致知精神》，看他告知我们科学独创创建应当靠什么呢？（板书课题）

二、走近作者：丁肇中----（点学生介绍）

三、检测预习：

1、生翻开这课的《导与练》，师找四名学生上台写出“基点梳理）1—4的答案，激励学生提出另外的生字难词，师生共同点评订正。

2、师补充：依据所给内容在课文中找出相应词语写在括号里。(师说生答，师把词板书在黑板上。)

A、形容特别顺当，没有阻碍。（一帆风顺）

B、置身于事外，既不过问，也不帮助别人。（袖手旁观）

C、不知怎么办才好，形容受窘或发急。（不知所措）

D、推究事物的道理。（格物）

E、走来走去，迟疑不决，不知往哪个方向去。（彷徨）

四、感知文本：点生按座次朗读课文，一人一段，要求：不能添读、漏读、错读，声音要宏亮，吐词要清晰；读完后师找学生点评。

五、巩固铺垫：师生一起回忆争论文的有关学问，为学习新课做打算。（同学们可结合课文后边方框里的文字回答）

1、争论文的三要素是什么？（论点、论据、论证）

2、什么是论点？

论点是作者对所论述问题的见解和主见，在形式上，一般是完整的句子。

3、怎样理解论据呢？

论据是证明论点的依据，它又分为事实论据和道理论据两种。

4、那什么是论证呢？

论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有：事例论证、道理论证、对比论证、比方论证、类比论证、归纳论证、演绎推理论证等，在争论文中往往综合运用几种论证方法说理，很少只用一种方法。

六、活学活用：那么本课的论点是什么？你能为本文列出结构提纲吗？利用刚才所复习的争论文学问，小组探讨完成。小组可推举一个代表把探讨提纲写在黑板上，其他人则写在书上或者预习本上。师生共同订正。（板书）

全文可分为三部分：

第一部分（1—2）提出问题：中国学生应当怎样了解自然科学？要格物致知。（论点）

其次部分（3---12）分析问题

A、（3—5）分析中国教化不重视格物致知的社会根源。举例证明王的阳明的格物是格己，这种观点不能适用于现在的世界。

B、（6---10）分析试验精神在科学上的重要性。

C、（11---12）分析在这种文化背景下中国学生的现状，以“我”举例。

第三部分（13）解决问题：强调我们须要培育试验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

七、师生互动：研读课文。

1、“格物致知“出自何处？是什么含义？

A、“四书”中的《高校》开篇之“高校之道”

B、含义是从探究物体而得到学问。而作者认为“格物致知”的意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探究；其次，探究应有想象力、有安排，不能消极地袖手旁观。

2、什么是真正的格物致知精神？为什么应有这种精神？

A、真正的格物致知精神就是通过接触事物和实地试验不断获得新学问。

B、假如缺少格物致知精神，我们所学学问只能从书上获得，一旦面临真正的试验，就会不知所措，就不能适应现在的世界。

3、传统的中国教化的目的是什么？传统的中国教化有什么弊病？

A、传统中国教化的目的是为了适应一个固定的社会制度，“使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高志向----平天下。”

B、a中国学生大部偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往功课成果好，但在探讨工作中须要拿办法时，就经常不知所措了。

b我国基础教化的优点是注意基础学问和基本技能教学，缺点是忽视培育学生的创新精神和实践实力。这个缺点使得我们的学生不能适应时代的须要，影响到民族的振兴和国家的前途。

八、说古论今：为什么在中国的土壤上至今还没有诞生诺贝尔奖？谈谈你的反思。你觉得一个中国学生应当怎样主动塑造自己为国争光？可畅所欲言。

九、走进文本：生自由读课文，进一步走进文本。

其次课时

教学步骤：

一、导入新课：美籍华裔科学家丁肇中先生告知我们无论是学习自然科学还是人文科学都应有格物致知的精神，那么今日这节课我们就探究一下他是采纳什么论据和论证方法来说明道理的。

二、默读课文：学生默读课文在书上找答案。（事例论据，道理论据；事例论证和道理论证相结合）

三、师生互动：接着研读课文。

1、用文中语句回答什么是“试验的精神”？

试验的精神就是主动的探测，细致详细的安排。

2、第8、9两段都是论述“试验”的内容，删去一段可以吗？为什么？

不行以。因为8、9两段分别运用了事例论证和道理论证的方法，这样既摆事实，又讲道理，使论证严密，更有劝服力。

3、将第10段中的“不常有”改为“没有”行不行，为什么？

不行。“不常有”说明“基本学问上的突破”不会常常出现，但不是不行能出现，假如改为“没有”就太肯定化了。

4、第12段中的“这样”指什么内容？

“这样”指“以为只要很‘用功’，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了。”

5、作者说：“科学发展的历史告知我们，新的学问只能通过实地试验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”这段话怎样理解？你能举出详细的实例说明吗?

A、不论是探讨自然科学，探讨人文科学，还是个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的看法，要靠实践来发觉事物的真相。

B、示例：为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由着陆时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。

6、哥白尼为了推翻教会的“地心说”，翻阅大量文史资料，经过长期的实践视察，最终提出了“日心说”，除了以上这些实例，你还知道哪些能证明试验精神在科学上重要性的实例？说出来大家听听。

例：A、以前流传人是由猴子变来的，而达尔文经过长期考察通过化石发觉人是由类人猿演化而来；B、以前人们认为天圆地方，而麦哲伦通过环球航行胜利，发觉地球是圆的。

四、探究语言：本文限制性修饰词语的运用及关联词语的运用大大增加了争论文语言的严密性、连贯性，试找出文中这些词语句子和你的同学一起探讨。

1、“寻求真理的惟一途径是对事物客观的探究。”“惟一”一词为什么不能去掉？

“惟一”一词指出要想寻求真理，只有对事物进行客观的探究，别无它路，强调了实践，探究的重要意义。

2、“一个胜利的试验须要的是眼光、志气和毅力。”“眼光、志气和毅力”这三个词语位置能互换吗？为什么？

不能！因为一个胜利的试验首先要有眼光地选择正确的目标，当选好目标后，要想使试验取得胜利，志气和毅力是必不行少的。因此这三个词位置不能调换。

3、试比较下面两句话的异同。

A、试验的过程不是消极的视察，而是主动的探测。

B、试验的过程是主动的探测。

两句话内容相同，但表达效果不同，A句关联词“不是……而是…….”列出两种试验看法作比，让人们更清晰地了解到怎样才能取得试验的胜利，强调了“主动的探测”对于试验的重要意义。B句没有这种表达效果。

《应有格物致知精神》教案2

１、目标能结合自己的生活实践阐述试验精神的重要。

２、结合文本分析摆事实讲道理以及正反对比的论证方法。

３、学会圈点批注关键词句的读书方法。

重点：精确的理解课文中大量的名言警句，了解其中的论证方法和修辞方法；学习制作卡片。

难点：理解文章的论证结构。

这是一篇大科学家的小讲演，却反思了中华传统文化的一大弊端──即重哲理玄谈轻科学试验。作者古今中外打通，将学理分析和现身说法结合，学识宏博，思辨深刻，体验剀切，话出肺腑，切中时弊。学习本文，宜通过合作探究培育学生研读说理文的实力和逻辑思辨实力。

多媒体。

一、导入课堂

同学们，当我们津津乐道于悠久历史、绚丽文化、四大独创和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技独创中没一项是咱中国人的？闻名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从五四时起许多有识之士就在思索这个问题，可直到现在中国学生高分低能，创建和实践实力不足，仍是不争的事实。缘由何在啊？让我们和丁肇中教授一起探寻这个极有价值问题。

二、整体探究

１、速读全文找出中心论点，以备沟通。

中心论点的特征：表推断的陈述句；凝练概括，统领全文的观点。

明确：中国人缺乏格物致知精神／中国学生大都偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象的思维而不愿动手。/我们须要培育试验的精神/或标题。

２、用勾画评点的方法，跳读文章，说说作者怎样分析格物致知这个概念的？

明确：开头点出格物致知就是科学试验，然后由《高校》里格物致知传统儒学的格物致知到真正的格物致知等，析本意举反例再到探真义，正──反──正的螺旋上升或层层递进，直达真理。

作者在文中探讨了哪四个问题？

明确：①《高校》里格物致知的含义是什么？②作者所说的真正的格物致知的意义是什么？③传统的中国教化的目的是什么？传统的中国教化有什么弊病？④在自己的学习生活中，怎样培育格物致知精神？

文章从提出问题，到分析问题，解决问题，一挥而就，逐层深化说理，思路非常清楚，有很强的劝服力。

三、重点难点突破

１、三种论证方法：

⑴引用古语：如，开头引用《高校》中的格物致知，指出它的基本意思。３段中引用《高校》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。

⑵摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采纳正面事例与反面事例相结合说理的方法。反面事例：①列举明朝大理论家格竹子头痛失败的事例，阐述了传统儒家对试验的错误看法。②中国学生功课成果好，面临实际工作却手足无措③作者在念高校时，埋头读书应付一切，对于实际的须要毫无帮助。④正面事例：通过主动的有安排的探测了解竹子的性质。

好处：典型事例论证，说理充分，令人信服。

⑶运用对比：如，中国传统教化通过内心体悟和自我检讨维护社会制度，与科学进展的历史说明新的学问只能通过实地试验得到形成显明对比。好处：正反互陈，发人省思。

２、关联词与逻辑思辨：

本文的关联词的运用繁复严谨。它们起承转合，闪转腾挪，确定否定，递进因果，一方面将较为丰富零散的材料焊接的很严密，另一方面也表现了作者极强的逻辑思辨实力和语言驾驭实力，增加了本文的逻辑力气，也起着表情达意的效果。如第三段：但是这可能是因为并不是，而是。是使人，从而。因为这样，便。又如第九段中：他用不是而是决不是，它是要就要须要等自己的观点、看法、语气表达的极其显明。

四、课外拓展（选做一）

１、有人认为：丁肇中先生将中国学子的不愿动手归咎于王守仁，有失公允。为了强调自然科学而否定社会科学，有否定中华传统文化之嫌。你怎么看？请依据本文，独立思索，做出回答。

２、举荐阅读（上网搜寻篇名可得）①《丁肇中致同学们的一封信》②丁肇中《太空站找反物质试验》演讲（实录）。

３、自己亲自做一小的科学试验（如：将两杯水放入冰箱，１小时后，看热水先冻还是凉水先冻？）结果和你想得一样吗？有何启发和收获。

第一部分（１段）：提出问题。

其次部分（３～１２段）：分析问题。

（３～５段）：指出传统教化的弊端。

（６～１０段）：分析科学上的试验精神的重要性。

（１１～１２段）：分析国情及个人阅历进一步揭露传统教化弊病，说明重视试验精神的重要性。

第三部分(１３段)解决问题。

《应有格物致知精神》教案3

1、理解真正的格物致知的精神。

2、理解文章的论证方法。

3、学习编写阅读提纲。

理解真正的格物致知的精神和学习编写阅读提纲。

总计1课时。

一、预习

1、查工具书，说明下列词语：

格物：推究事物的道理。

致知：求知，得到学问。

诚意：真心。使自己的思想恳切。

正心：端正心思。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

齐家：整齐家政。

抽象：不能详细阅历到的，笼统的;空洞的。

袖手旁观：比方置身事外或不帮助别人。

一帆风顺：比方特别顺当，毫无挫折。

二、导入

有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会探讨”缺乏创新精神和实践动手实力。问题出在哪里呢?丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。

三、研读课文

1、默读课文，探讨编写阅读提纲。

可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。

第一部分(l～2段)：提出问题。中国学生应当怎样了解自然科学?要格物致知。

其次部分(3～12段)：分析问题。

第三部分：解决问题。强调我们须要培育试验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

2、提问：丁肇中教授在文章中指出中国学生应当怎样了解自然科学?

要有格物致知精神。

3、提问：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么?

“格物致知”出至《四书·高校》。丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到学问。也就是通过试验得到学问。

4、提问：《高校》里讲的格物致知的目的是什么?

目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

5、提问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样?

否，丁教授讲的目的是通过试验得到新学问。这才是格物致知的真正意义。

6、提问：第4段举王洋明“格物”失败的例子证明白什么?

王洋明的“格物”实是“格已”，而不是探讨万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教化的目的是不正确。

7、提问：第8段举探讨竹子的例子证明白什么?

举探讨竹子证明试验的过程不是消极的视察而是主动的动手栽种、探讨生长过程、科学的视察。

8、提问：第9段讲的是什么道理?

试验的过程不是毫无选择的测量，而是须要当心详细的安排，要有一个适当的目标。

9、提问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的?

中国学生大都偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成果很好不会做探讨。

10、提问：第12段举我个人的阅历证明白什么?这是什么论证?

举我个人的阅历证明光“用功”埋头读书，对于实际的须要毫无帮助。属于举例论证。

11、提问：为什么说当今社会须要真正的格物致知精神?

真正的格物致知精神不但在探讨学术中不行缺少，而且在应付今日的世界环境中也是不行少的。

12、提问：丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?

第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探究;其次，探究的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有安排的探究。

四、小结

本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培育试验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心论点。

五、作业练习

1、本文生字词听写积累。

2、简答：什么是格物致知?

3、简答：学习本文后你得到了哪些启示?

《应有格物致知精神》教案4

[学问与实力]：

1.了解有关“四书”的常识。

[过程与方法]：

1、了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学学问的重要性。

2、理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

[情感看法与价值观]：

通过本文的学习，让学生切实感受到注意实践、富有创新精神的重要性，主动争取做一名有开拓精神的人。

[教学重点]：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。

[教学难点]：正确理解“格物致知”的真正含义。

[教学方法]：导学、启发

[学习方法]：自主、合作、探究

[课时支配]：1课时

[教具打算]：PPT

[教学步骤]

(一)导入

列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成果很好，考试都

得近一百分，但是面临着须要办法的探讨工作时，就经常不知所措的高分低能现象，并由

引导学生初步分析这一现象产生的缘由，进入本课的学习。

(二)整体感知

本文作者从关注祖国科学事业的发展，关切祖国青年一代尤其是从事科学探讨的青年

一代的成长的高度，选择典型事例，特殊是选取自己的生活经验，极有劝服力地阐述了不

光在探讨学术而且在应付今日的世界环境上都须要有格物致知精神的道理。

(三)内容研讨

1.学生自读课文一至两遍，初步了解各节大意及写作思路。

关于写作思路提示：

本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的缘由分析，澄清了人们的错误相识。接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最终真诚地提出希望，发出号召。

2.PPT出示下列思索题，探讨理解本文学习的“重点”和“难点”。

(1)什么是“格物致知”?

明确：“格物致知”即从探究物体而得致学问。

(2)传统的中国教化为什么不重视真正的“格物和致知”?

明确：因为传统教化的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。

(3)为什么应当有“格物致知”的精神?

明确：因为科学进展的历史告知我们，新的学问只能通过试验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

(4)“格物致知”精神适用于哪些范围?

明确：真正的格物致知精神，不但在探讨学术中不行缺少，而且在应付今日的世界环境中也是不行少的。

(5)本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?

明确：论点：应有格物致知的精神。

所举事例，一是第四节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经验。

这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。王阳明的例证，很好地证明白，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的试验，而是把探究外界误认为探讨自己。是不理解“格物致知”真正意义的必定结果。“我”的亲身经验，雄辩地证明白中国学生大都偏向于理论而轻视试验，在面临着须要办法的探讨工作时，就经常不知所措了的观点。告知人们“格物”即试验精神在科学探讨上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点供应事实论据。

(四)总结、扩展

本文思路清楚，例证确凿，极雄辩地阐明白“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们学问，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于主动培育这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”绽开探讨，重点探讨“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?”

(五)布置作业

以“怎样才能避开高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。

(六)板书设计

应有格物致知精神——中心论点

一、点题、剖析“格物致知”的含义层次清楚

二、详细分析“格物致知”精神的重要性}

三、总结、发出号召叙议结合

《应有格物致知精神》教案5

教学目标：

1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学学问的重要性。

2、学习争论文的阅读方法，提高争论文阅读实力。

3、学习“格物致知”精神，结合自身学习实际，努力做一个具有实践精神的人。

教学重点：

1、理解“格物致知”的真正含义。

2、理清文章思路，把握作者的思维流程。

教学难点：

理解“格物致知”的真正含义。

课时支配：

1课时

教学过程：

一、干脆导入课文并释题。

二、作者简介。重点谈其成就和身份，引发阅读爱好。

三、思路探究。

1、学生默读，进入课文，感知课文内容，并给课文划分段落。

2、学生探讨，老师引导，理清文章思路，同时进行学法指导。

3、老师归纳文章的思路，点拨明确争论文的一般结构。

四、重点探究——理解“格物致知”的真正意义。

1、从课文结尾处的结论入手，引导学生探究。

2、四人小组合作探究，找出文中和结尾两方面意义相联系的语句或段落。

3、沟通探究结果，老师适时引导，让学生联系实际理解格物致知的真正意义。在这个过程中留意对争论文论证方法的指导和概括实力的训练。

五、发表创见。

探讨：作为一个中国学生，读了这篇文章，你有什么看法？

六、小结。

七、布置作业。

《应有格物致知精神》教案6

一、导入

列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成果很好，考试都得近一百分，但是面临着须要办法的探讨工作时，就经常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的缘由，进人本课的学习。

二、整体感知

本文作者从关注祖国科学事业的发展，关切祖国青年一代尤其是从事科学探讨的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特殊是选取自己的生活经验，极有劝服力地阐述了不光在探讨学术而且在应付今日的世界环境上都须要有格物致知精神的道理。

三、教学过程

1、学生自读课文一至两遍，初步了解各节大意及写作思路和结构。

关于写作思路提示：

本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的缘由分析，澄清了人们的错误相识，接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最终真诚地提出希望，发出号召。

段落层次提纲：

⑴话题：怎样了解自然科学(第1自然段)

⑵反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界(第2～5自然段)

⑶论证真正的格物致知是科学的试验(第6～12自然段)

2、投影下列思索题，探讨理解本文学习的“重点”和“难点”。

⑴什么是“格物致知”?

明确：“格物致知”即从探究物体而得致学问。

⑵传统的中国教化为什么不重视真正的“格物和致知”?

明确：因为传统教化的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。

⑶为什么应当有“格物致知”的精神?

明确：因为科学进展的历史告知我们，新的学问只能通过试验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

⑷“格物致知”精神适用于哪些范围?

明确：真正的格物致知精神，不但在探讨学术中不行缺少，而且在应付今日的世界环境中也是不行少的。

⑸本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?

明确：论点：应有格物致知精神。

所举事例，一是第四节，明朝大理论家明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经验。

这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。明的例证，很好地证明白，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的试验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解“格物致知”真正意义的必定结果。“我”的亲身经验，雄辩地证明白中国学生大都偏向于理论而轻视试验，在面临着须要办法的探讨工作时，就经常不知所措了的观点。告知人们“格物”即试验精神在科学探讨上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点供应事实论据。

四、总结、扩展

本文思路清楚，例证确凿，极雄辩地阐明白“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们学问，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于主动培育这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”绽开探讨，重点探讨“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?”

五、布置作业

以“怎样才能避开高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。

《应有格物致知精神》教案7

1、目标能结合自己的生活实践阐述试验精神的重要。

2、结合文本分析摆事实讲道理以及正反对比的论证方法。

3、学会圈点批注关键词句的读书方法。

重点：精确的理解课文中大量的名言警句，了解其中的论证方法和修辞方法;学习制作卡片。

难点：理解文章的论证结构。

这是一篇大科学家的小讲演，却反思了中华传统文化的一大弊端──即重哲理玄谈轻科学试验。作者古今中外打通，将学理分析和现身说法结合，学识宏博，思辨深刻，体验剀切，话出肺腑，切中时弊。学习本文，宜通过合作探究培育学生研读说理文的实力和逻辑思辨实力。

多媒体。

一、导入课堂

同学们，当我们津津乐道于悠久历史、绚丽文化、四大独创和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技独创中没一项是咱中国人的?闻名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从五四时起许多有识之士就在思索这个问题，可直到现在中国学生“高分低能”，创建和实践实力不足，仍是不争的事实。缘由何在啊?让我们和丁肇中教授一起探寻这个极有价值问题。

二、整体探究

1、速读全文找出中心论点，以备沟通。

中心论点的特征：表推断的陈述句;凝练概括，统领全文的观点。

明确：中国人缺乏格物致知精神/中国学生大都偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象的思维而不愿动手。/我们须要培育试验的`精神/或标题。

2、用勾画评点的方法，跳读文章，说说作者怎样分析“格物致知”这个概念的?

明确：开头点出“格物致知”就是“科学试验”，然后由“《高校》里格物致知”“传统儒学的格物致知(*阳明)”到“真正的格物致知”等，“析本意”“举反例”再到“探真义”，正──反──正的螺旋上升或层层递进，直达真理。

作者在文中探讨了哪四个问题?

明确：①《高校》里格物致知的含义是什么?②作者所说的真正的格物致知的意义是什么?③传统的中国教化的目的是什么?传统的中国教化有什么弊病?④在自己的学习生活中，怎样培育“格物致知精神”?

文章从提出问题，到分析问题，解决问题，一挥而就，逐层深化说理，思路非常清楚，有很强的劝服力。

三、重点难点突破

1、三种论证方法：

⑴引用古语：如，开头引用《高校》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《高校》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。

⑵摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采纳正面事例与反面事例相结合说理的方法。反面事例：①列举明朝大理论家*阳明“格竹子”头痛失败的事例，阐述了传统儒家对试验的错误看法。②中国学生功课成果好，面临实际工作却手足无措③作者在念高校时，埋头读书应付一切，对于实际的须要毫无帮助。④正面事例：通过主动的有安排的探测了解竹子的性质。

好处：典型事例论证，说理充分，令人信服。

⑶运用对比：如，中国传统教化通过内心体悟和自我检讨维护社会制度，与科学进展的历史说明新的学问只能通过实地试验得到形成显明对比。好处：正反互陈，发人省思。

2、关联词与逻辑思辨：

本文的关联词的运用繁复严谨。它们起承转合，闪转腾挪，确定否定，递进因果，一方面将较为丰富零散的材料焊接的很严密，另一方面也表现了作者极强的逻辑思辨实力和语言驾驭实力，增加了本文的逻辑力气，也起着表情达意的效果。如第三段：“但是……这可能是因为……并不是……，而是……。……是使人……，从而……。因为这样，……便……。”又如第九段中：他用“……不是……而是……决不是……”，“它……是要……就要……须要……”等自己的观点、看法、语气表达的极其显明。

四、课外拓展(选做一)

1、有人认为：丁肇中先生将中国学子的“不愿动手”归咎于王守仁，有失公允。为了强调自然科学而否定社会科学，有否定中华传统文化之嫌。你怎么看?请依据本文，独立思索，做出回答。

2、举荐阅读(上网搜寻篇名可得)①《丁肇中致同学们的一封信》②丁肇中《太空站找反物质试验》演讲(实录)。

3、自己亲自做一小的科学试验(如：将两杯水放入冰箱，1小时后，看热水先冻还是凉水先冻?)结果和你想得一样吗?有何启发和收获。

第一部分(1段)：提出问题。

其次部分(3～12段)：分析问题。

(3～5段)：指出传统教化的弊端。

(6～10段)：分析科学上的试验精神的重要性。

(11～12段)：分析国情及个人阅历进一步揭露传统教化弊病，说明重视试验精神的重要性。

第三部分(13段)解决问题。

《应有格物致知精神》教案8

本文是作者一个报告文学的一部分，是一篇漫谈式的争论文。作者在开头就提出了论题：中国学生应当怎样学习自然科学？全文围绕这个论题绽开论述。。这篇文章包含了丁肇中先生对于自然科学的相识，对于中国传统教化的反思，以及对于中国教化更新观念、顺应国际潮流的企盼。应引导学生在这几方面获得启示，受到教益。

1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学学问的重要性，从整体上把握文章内容。

2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

3、结合自身学习实际，主动争取做一名注意实践、有开拓精神的人。

1、理解作者观点，整体把握课文内容。

2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

收集作者生平介绍，中国传统教化与西方教化差异方面的资料；收集学生在其他课程或语文学习过程中遇到的一些困难，便于在课堂上有针对性的进行探讨。

一课时

一、导入课文

我曾在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女中学生今年以比较高的分数考入了中国科技高校物理专业。入学后，她的超群的计算实力受到了老师和同学们的交口赞扬。可是，她做试验的实力特别差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个试验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女高校生高分低能的缘由是什么呢？今日，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。

二、预习展示

1、作者介绍

2、重点词语

补充：

1、作者简介。

丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学探讨。1974年领导的探讨小组在试验中发觉新粒子（J／ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发觉，使粒子物理学进入了一个新的发觉阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

2、重点词语

（1）生字：肇（zhào）埋没（m）彷徨（pánghuǎng）。

（2）理解词义。

格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。

致知：致，推及；知，相识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使相识达到无所不知的极限。

彷徨：走来走去，迟疑不决，不知该往何处去。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺瞒自己。

正心：即心要端正。

齐家：即把自己的家族整顿好。

袖手旁观：比方置于事外或不帮助别人。

一帆风顺：比方特别顺当，毫无挫折。

三、整体感知学生在课本上画出关键句

默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

教案《人教版九年级语文上册《应有格物致知精神》教案2》，来自网！

借此题理清本文的思路及作者提出的论点。

四、精读课文，理解作者的观点。出示问题，小组探讨

（1）《高校》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？

（2）传统的中国教化为中国教化不重视真正的“格”？传统的中国教化有什么弊端？

（3）为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？

（4）推断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？

学生前后座四人一组探讨沟通．然后各组选一名代表作总结发言。全班沟通。

明确：

（1）《高校》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到学问。

“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探究；其次，探究应当有想象力、有安排，不能消极地袖手旁观。

（2）传统的中国教化不重视真正的“格”，是因为传统教化的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。

传统的中国教化“偏向于理论而轻视试验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践实力和创新精神的培育。

（3）为什么要提倡“格物致知”的精神？缘由有以下三点：第一，这是由中国传统教化导致的中国学生的弱点确定的；其次，这是科学发展的历史和试验过程证明白的：第三，这是应付今日的世界环境必不行少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培育学生的试验精神，保留一个怀疑求真的看法，靠实践来发觉事物的真相，这对于今日素养教化中要求培育学生的动手实力和实践实力有重要的指导意义。

（4）推断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有安排、主动的、主动的探究，也就是我们平日所说的“努力探究”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

五、延长拓展

你在探究客观事物的过程中，有什么好玩的经验吗？说出来与同学沟通。

举例：雪溶化后是水、钟表的工作原理……

六、课堂总结学生浅谈收获

“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中原委真正有没有探究、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的，我们的思维才是开阔的。

自拟题目写一篇500字左右的读后感。

论点：应有格物致知精神。

结构：提出问题——分析问题——解决问题。

在教学上要充分利用上课时讲过的内容来进行这节课的学习，以便于巩固上节课的内容，如论证方法、语言等。结合学生的实际学习状况，探讨“格物致知”，也是调动学生探讨热忱的重要一点。

《应有格物致知精神》教案9

[自读导言]

自读要求

1．用“圈点批注”的方法自读文章，《应有格物致知的精神》教案。

2．在自读中质疑提问。

3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。

(解说：作为自读课，本文着重培育学生的阅读自学实力和探究学习实力——强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培育学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大学问视野。)

学习侧重点

1．找到并理解作者观点。

2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

3．学习探究学习方法。

4．联系学习实际，培育科学试验精神。

(解说：依据新教材编排的特点，初中学习的第五学期，应着重培育学生阅读各类文章的实力。依据新教材阅读实力培育的这一要求，确定学习侧重点1、2。依据新大纲培育学生探究实力与动手实践实力的要求，确定学习侧重点3、4。)

[自读程序]

1．作者介绍(学生运用多媒体电脑展示自制电子作品，介绍丁肇中人物小传和图片)。

2．整体感知课文大意。

(1)朗读课文，借助工具书理解和驾驭以下词语。

格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺

(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

(3)探讨．自学批注的内容，谈出自己的见解。

3．研读课文，质疑问难。

(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。

(2)分小组探讨解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。

(注：分小组探讨解疑时，有条件的多媒体试验班级可以利用电脑查询资料，寻求解答。)

4．重点细读，探讨沟通。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，绽开大探讨或辩论，思索：

(1)造成这种状况的缘由是什么?

(2)联系实际反思自我。

(3)怎样改进?提出建议和方法。

假如课堂探讨不够深化，可让学生以《浅析中国传统教化的弊端》为主题，进行探究学习。

5．课外探究学习，拓展延长课堂内容。

(1)归纳概括探究主题

老师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示，初中三年级语文教案《《应有格物致知的精神》教案》。

探究学习参考主题：

①中国传统教化与西方教化的差异比较。

②儒家思想浅探。

③事例证明试验精神在科学发展史上的作用。

④东西方学生素养实力比较。

(2)传授探究学习方法

老师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．沟通评价。

(3)划分小组，明确任务

老师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生沟通探究学习成果。

(解说：学生作探究学习时，老师指导要留意以下几点：1．帮助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2．帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3．指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4．探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深化的结论，只要谈及一方面，驾驭探究方法即可。)

6．课堂小结，重申学习重点。

(解说：在“自读程序”设计中，力求突出以下特点：1．发挥学生的主体作用，培育学生自主学习实力。借助工具书，让学生完成生字词的自学；动笔墨读书，用圈点批注法完成对内容的自学；用探讨沟通法，实现对自学内容的反馈与订正。2．激励学生大胆质疑问难，培育学生探究学习实力。创设同等民主的自学氛围，让学生在开放的学习环境中敢于质疑问难；利用信息资源进行探究学习，学会在主动探究实践中获得学问；同时也让学生在实践中去体会真正的格物致知的精神。3．在学生自学中，实现老师角色的转换。在学生学问建构中，老师是学生阅历建构的促进者；在信息资源利用中，是学生资源的设计者和查询者；在协作探讨学习中，是学生学习的合作者。)

[自读点拨]

1．作者简介及文章写作背景

丁肇中，美国物理学家。1936年生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学探讨。1974年领导的探讨小组在试验中发觉新粒子(J／qr粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发觉，使粒子物理学进入了一个新的发觉阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中华”征文特殊荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我特别荣幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中华’征文特殊荣誉奖。我父亲是受中国传统教化长大的。我受的教化的一部分是传统教化，一部分是西方教化。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。”

2．“格物致知”注释补充

格：推究。致：获得。《礼记·高校》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的学问。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾

《应有格物致知精神》教案10

1、找到并理解作者观点。

2、学习摆事实、讲道理的论证方法。

3、联系学习实际，培育科学试验精神。

1、用圈点批注的方法自读文章。

2、在自读中质疑提问。

3、查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。

(本文着重培育学生的阅读自学实力和探究学习实力强调让学生养成动笔墨读书的习惯;着重培育学生怀疑精神与探究意识;强调学生在课外拓展学习中扩大学问视野。)

重点：

1、找到并理解作者观点。

2、学习摆事实、讲道理的论证方法。

3、联系学习实际，培育科学试验精神。

难点：学习摆事实、讲道理的论证方法。

一、基础学问

1、了解作者。

2、借助工具书理解和驾驭以下词语。

格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺

二、技能训练

1、整体感知课文大意。

⑴朗读课文;

⑵默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

⑶探讨、自学批注的内容，谈出自己的见解。

2、研读课文，质疑问难。

⑴精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。

⑵小组探讨解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。

3、重点细读，探讨沟通。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，绽开大探讨或辩论，思索：

⑴造成这种状况的缘由是什么?

⑵联系实际反思自我。

⑶怎样改进?提出建议和方法。

4、课外探究学习，拓展延长课堂内容。

⑴归纳概括探究主题：

老师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1～5个探究主题，在班级公示。

探究学习参考主题：

①中国传统教化与西方教化的差异比较。

②儒家思想浅探。

③事例证明试验精神在科学发展史上的作用。

④东西方学生素养实力比较。

⑵传授探究学习方法

老师教给学生探究学习的方法及步骤：A、确定主题;B、查询资料;C、概括结论;D、沟通评价。

⑶划分小组，明确任务：

老师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。35天后，可利用语文活动时间让学生沟通探究学习成果。

(解说：学生作探究学习时，老师指导要留意以下几点：1、帮助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2、帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3、指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4、探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深化的结论，只要谈及一方面，驾驭探究方法即可。)

三、自我测评

1、下面一段话中横线上应填的词语是()

A、眼光志气毅力B、志气毅力眼光

C、毅力志气眼光D、眼光毅力志气

试验的过程不是毫无选择的测量，它须要有当心详细的安排。特殊重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探究过程的向导。至于这个目标怎样选定，就要靠试验者的推断力和灵感。一个胜利的试验须要的是_____和______。由此我们可以了解，为什么基本学问上的突破不是常有的事情。我们也可以了解，为什么。

《应有格物致知精神》教案11

一、学习目标

1.找到并理解作者观点。

2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

3．联系学习实际，培育科学试验精神。

二、学习方法

1．用“圈点批注”的方法自读文章。

2．在自读中质疑提问。

3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。

(本文着重培育学生的阅读自学实力和探究学习实力强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培育学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大学问视野。)

三、重点

难点

重点：1．找到并理解作者观点。

2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

3．联系学习实际，培育科学试验精神。

难点：学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

四、学习过程

（一）．基础学问

1．了解作者。

2．借助工具书理解和驾驭以下词语。

格物致知

诚意

正心

彷徨

袖手旁观

一帆风顺

（二）.技能训练

1.整体感知课文大意。

(1)朗读课文，

(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

(3)探讨．自学批注的内容，谈出自己的见解。

2.．研读课文，质疑问难。

(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。

(2)小组探讨解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。

3．重点细读，探讨沟通。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，绽开大探讨或辩论，思索：

(1)造成这种状况的缘由是什么?

(2)联系实际反思自我。

(3)怎样改进?提出建议和方法。

4．课外探究学习，拓展延长课堂内容。

(1)归纳概括探究主题

老师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。

探究学习参考主题：

①中国传统教化与西方教化的差异比较。

②儒家思想浅探。

③事例证明试验精神在科学发展史上的作用。

④东西方学生素养实力比较。

(2)传授探究学习方法

老师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．沟通评价。

(3)划分小组，明确任务

老师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生沟通探究学习成果。

(解说：学生作探究学习时，老师指导要留意以下几点：1．帮助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2．帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3．指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4．探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深化的结论，只要谈及一方面，驾驭探究方法即可。)

（三）自我测评

1.下面一段话中横线上应填的词语是（）

A．眼光

志气

毅力B．志气

毅力

眼光C．毅力

志气

眼光D．眼光

毅力

志气

试验的过程不是毫无选择的测量，它须要有当心详细的安排。特殊重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探究过程的向导。至于这个目标怎样选定，就要靠试验者的推断力和灵感。一个胜利的试验须要的是___和____。由此我们可以了解，为什么基本学问上的突破不是常有的事情。我们也可以了解，为什——。

《应有格物致知精神》教案12

教学目标

（一）学问教学点

1．了解有关“四书”的常识。

2．了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学学问的重要性。

（二）实力训练点

理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

（三）德育渗透点

通过本文的学习，让学生切实感受到注意实践、富有创新精神的重要性，主动争取做一名有开拓精神的人。

（四）美育渗透点

本文作者针对中国学生这一特定对象，引用富有中国文化特色的名词、术语、典型事例，论说道理。我们从文中可感受到中国古代文化的博大精深的美。

重点、难点、疑点及解决方法

1．重点：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。

2．难点：正确理解“格物致知”，的真正含义。

课时支配

1课时

教学步骤

（一）导入

列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成果很好，考试都得近一百分，但是面临着须要办法的探讨工作时，就经常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的缘由，进入本课的学习。

（二）教学过程

1．初步了解各节大意及写作思路。

关于写作思路提示：

本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的缘由分析，澄清了人们的错误相识，接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最终真诚地提出希望，发出号召。

2．出示思索题，探讨理解本文学习的“重点”和“难点”。

（1）什么是“格物致知”？

明确：“格物致知”即从探究物体而得致学问。

（2）传统的中国教化为什么不重视真正的“格物和致知”？

（3）为什么应当有“格物致知”的精神？

明确：因为科学进展的历史告知我们，新的学问只能通过试验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

（4）“格物致知”精神适用于哪些范围？

（5）本文的论点是什么？文中列举了哪些事例？这些事例与本文论点有什么关系？

明确：论点：应有格物致知的精神。

所举事例，一是第四节，明朝大理论家xx明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经验。

这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。xx明的例证，很好地证明白，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，xx明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的试验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解“格物致知”真正意义的必定结果。“我”的亲身经验，雄辩地证明白中国学生大都偏向于理论而轻视试验，在面临着须要办法的探讨工作时，就经常不知所措了的观点。告知人们“格物”即试验精神在科学探讨上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点供应事实论据。

（三）总结、扩展

本文思路清楚，例证确凿，极雄辩地阐明白“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们学问，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于主动培育这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”绽开探讨，重点探讨“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人？”

（四）布置作业

以“怎样才能避开高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。

《应有格物致知精神》教案13

教学目标：

1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学学问的重要性，从整体上把握文章内容。

2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

3、结合自身学习实际，主动争取做一名注意实践、有开拓精神的人。

教学重点：

1、理解作者观点，整体把握课文内容。

2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

教学难点：

驾驭本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。

教学过程及步骤：

第一课时

一、导语课文

前几天，我在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女中学生今年以比较高的分数考入了中国科技高校物理专业。入学后，她的超群的计算实力受到了老师和同学们的交口赞扬。可是，她做试验的实力特别差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个试验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女高校生高分低能的缘由是什么呢?今日，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。

二、作者简介

丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学探讨。1974年领导的探讨小组在试验中发觉新粒子(J/ψ粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发觉，使粒子物理学进入了一个新的发觉阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

三、整体感知

1、朗读课文，积累词语。

(1)生字。

肇(zhào)埋没(mò)彷徨(pánghuǎng)

(2)理解词义。

格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。

致知：致，推及;知，相识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使相识达到无所不知的极限。

彷徨：走来走去，迟疑不决，不知该往何处去。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

清谈：本指魏晋间一些寸;大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺瞒自己。

正心：即心要端正。

齐家：即把自己的家族整顿好。

袖手旁观：比方置于事外或不帮助别人。

一帆风顺：比方特别顺当，毫无挫折。

2、速读课文，对课文进行圈点批注，找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等，并给课文划分段落层次。

本文论点：应有格物致知精神(课文标题)

全文分四部分：

第一部分(第1段)：提出论题：中国学生应当怎样了解自然科学。

其次部分(2—5段)：举例证明传统的中国教化的弊端是

并不重视真正的格物致知。第三部分(6—12段)：理例结合，证明真正的格物致知是科学的试验精神。

第四部分(第13段)：强调我们要培育试验精神的重要意义。

其次课时

一、研读课文，学习论证方法

1、精读课文，理解作者的观点。

(1)《高校》里“格物致知”的含义是什么?作者所说的真正的格物致知的意义是什么?

(2)传统的中国教化为中国教化不重视真正的“格”?传统的中国教化有什么弊端?

(3)为什么要提倡“格物致知”的精神?有何现实意义?

(4)推断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么?

学生前后座四人一组探讨沟通.然后各组选一名代表作总结发言。全班沟通。

明确：(1)《高校》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到学问。

“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探究;其次，探究应当有想象力、有安排，不能消极地袖手旁观。

(2)传统的中国教化不重视真正的“格”，是因为传统教化的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。

传统的中国教化“偏向于理论而轻视试验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践实力和创新精神的培育。

(3)为什么要提倡“格物致知”的精神?缘由有以下三点：第一，这是由中国传统教化导致的中国学生的弱点确定的;其次，这是科学发展的历史和试验过程证明白的：第三，这是应付今日的世界环境必不行少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培育学生的试验精神，保留一个怀疑求真的看法，靠实践来发觉事物的真相，这对于今日素养教化中要求培育学生的动手实力和实践实力有重要的指导意义。

(4)推断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有安排、主动的、主动的探究，也就是我们平日所说的“努力探究”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

2、聚焦论证方法，重点学习“摆事实”“道理”相结合的说理方法。

提问：本文运用了哪几种说理方法?请结合课文内容作简洁分析。

学生探讨，明确：(学生参见导练探究赏析1)

二、延长拓展，开阔视野;联系实际，体验反思

1、提问：“新的学问只能通过实地试验而得到”，你能举一些例子来证明吗?

明确：(学生参见导练探究赏析3)

历史与现实证明现代学术的基础就是试验，

2、探讨：你具备真正的“格物致知”的精神吗?请结合自己的经验给大家讲一讲。

例如：生1：下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温顺的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪溶化后是水。

生2：我怀着新奇心，想知道钟表的工作原理，怎么办呢?我大胆卸下了钟表的零部件，根据图纸提示当心翼翼地安装好，结果表走得不准了，但我明白了钟表的工作原理，张翁失表，焉知非福?

老师总结：真正的格物致知精神就贯穿在我们日常学习、生活的方方面面，关键是看我们每个人头脑中原委有无这种意识、观念。只有有了这种精神，我们的，生活才是多彩的，思维才是开阔的。实现中华民族的宏大复兴就在于创新。我们只要立足于实际，努力探究，勇于实践，大胆创新，就肯定能取得胜利。

三、质疑问难，互动沟通(结合导练综合性学习)

1、每人提交一个问题，前后座四人一组共同探讨解决，老师巡察各组，参加同学探讨。

2、每组将未解决的疑难问题交付老师，老师汇总归纳为1～5个探究主题，组织全班同学探讨解决，如有问题，可留待学生课余检索资料完成。

示例：(1)中国传统教化与西方教化的差异。

(2)“格物致知”的真正意义就在儒家思想中被埋没了。今日，我们应当如何看待儒家思想?

(3)东西方学生素养实力比较。

(4)请用事例来证明探讨人文科学也要重视试验精神。

3、老师作方法点拨：选择探究方向，确定主题，然后查询资料，并综合分析资料，初步得出结论，最终一起沟通评价，并拟写探讨小论文。

4、由学生自由选择探究主题，自愿组成探究学习小组，课余时间利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库作探究学习，并写成探讨小论文，一周后进行成果沟通与评比。

留意：①小组成员要分工合作;②忌全面深化，谈及一面即可。

四、课堂小结

本文思路清楚，说理充分，极雄辩地阐明白“格物致知”精神的重要性。学习它，不只增长了学问，而且大大开启了我们的思想之门。我们要有意识地培育这种精神，使自己成为一个努力探究、勇于实践、大胆创新的合格人才。

五、布置作业

以《怎样才能避开高分低能》为题，写一篇500字左右的读后感。

《应有格物致知精神》教案14

1.了解丁肇中，理解“格物致知”的含义以及真正的格物致知的精神。

2.理清行文思路，把握作者的思维流程，学习本文运用的论证方法。

3.引导学生切实感受富有试验精神、创建精神的重要性，自觉培育“格物

致知“的精神，争做一个注意实践，有开拓精神的人。

教学重点：

(l)领悟理解“格物致知”精神的内涵极其重要性。

(2)理清作者的论证思路、理解文章的论证方法。

教学难点：理解真正的格物致知的精神，探究“探讨人文科学”和“在个人行动上”也要重视试验精神的缘由

教学方法：

分析归纳法，指导学生通读课文，把握各段意思，理清行文思路，归纳本文的三要素。

教具打算：多媒体

教学支配：1课时

教学过程：

(一)导入

1.同学们，前几天，老师在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女中学生今年以比较高的分数考入了中国科技高校物理专业。入学后，她的超群的计算实力受到了老师和同学们的交口赞扬。可是，她做试验的实力特别差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个试验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女高校生高分低能的缘由是什么呢?今日，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。下面，我们首先对丁肇中先生做一个了解。同学们请看大屏幕。

2.明确学习目标

3.了解作者

4.检查预习：

(1)注音：丁肇()中不知所措()

(2)释词：

格物：推究事物的道理。

致知：求知，得到学问。

诚意：真心。使自己的思想恳切。

正心：端正心思。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

齐家：整齐家政。

抽象：不能详细阅历到的，笼统的;空洞的。

袖手旁观：比方置身事外或不帮助别人。

一帆风顺：比方特别顺当，毫无挫折。

(二)整体感知

1.朗读课文，回答导入问题

同学们找到造成这刚才那个女高校生高分低能的缘由了吗?

(明确)例：刚才那个女高校生因为没有格物致知精神,没有实践实力,所以她的动手实力比较差.。

我觉得这是因为中国的传统教化没有正确地理解和运用格物致知精神,而中国的学生在这个文化背景之下,也是偏向于理论学问的学习,偏向与抽象思维,而不情愿动手,才造成了刚才那个女高校生高分低能。

2.整体分析课文内容

(1)师：这两个同学回答得特别好，事实上，造成了刚才那个女高校生高分低能的缘由就是因为她缺少格物致知精神。格物致知精神既然这么重要，“格物致知”中国词原委是上面意思?

明确：格物致知就是“从探察事物而得到学问”的意思。“格物致知”作为一种精神，是指从推究事物的原理而得到学问的一种精神。

(2)师：传统的中国教化为什么不重视真正的“格”?传统的中国教化有什么弊端?

明确：传统的中国教化不重视真正的“格”，是因为传统教化的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。

传统的中国教化偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象的思维而不愿动手，缺乏对实践实力和创新精神的培育。

(3)师：作者说我们每个人应当有格物致知精神，那么，我们为什么应当有格物致知精神?作者是怎样论述的?

(学生阅读课文，筛选信息，合作探讨，形成一样观点)

明确：前面两位同学总结得很好，我认为作者讲了三方面的道理来证明“我们每个人应当有格物致知精神”这个论点的：

道理(1)这是由传统中国教化导致的中国学生的弱点确定了的。

道理(2)这是被科学进展的历史和试验的过程证明白的。

道理(3)这也是应付今日的世界环境所不行少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培育学生的试验精神，保留一个怀疑求真的看法，靠实践来发觉事物的真相，这对于今日素养教化中要求培育学生的动手实力和实践实力有重要的指导意义。

(4)推断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是什么?

明确：推断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是他是否对事物客观的、有想象力的，有安排的，主动主动的探究，也就是我们平日所说的“努力探究”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些，就不具备真正的““格物致知”的精神。

(5)简述本文的论述思路

明确;本文的题目就是中心论点。开头紧扣题目，有“格物致知”的出处，引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的缘由分析，澄清人们的错误相识，接着作者从试验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身阅历三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，