从《味水轩日记》看清初杭州的书画市场

从《味水轩日记》看清初杭州的书画市场

明末清初，经济的发展促进了杭州绘画和艺术品的繁荣。杭州和南京、苏州成为当时南方古董的交易中心。加上明末清初私家收藏的兴盛，江南地区集中了众多有名的书画鉴藏家。而杭州发达的交通网络，使他们的藏品在不同的空间内流通顺畅。这时期市场上活跃了大批的专职书画交易人，对书画在不同地区的流通亦起到了相当重要的作用。一、嘉兴艺术市场的繁荣杭州繁荣的艺术市场及密集的水运商路，串连起了周边地区的书画市场，从而构成了一个整体的书画交易网络。那么，杭州与徽州、苏州、嘉兴等地的书画市场关系又是如何的呢？从地理上看，杭、徽素来关系密切。杭、徽为毗邻州府，仅隔一天目山，水路可沿新安江直达杭城。徽州的书画市场有一定的规模，此外，徽州鉴藏家收藏的法书名画不计其数。拥有优美的自然风光与繁荣书画市场的杭州，自然吸引了众多徽州鉴藏家和富商的到来，如吴其贞曾在杭州昭庆寺徽人摆摊的书画铺中，购买过绘画作品的经历，从一个侧面反映出有相当数量的徽人在杭州开设艺术品店铺。除了徽州外，杭州和嘉兴的联系相对更紧密些。嘉兴处于苏、松、杭、嘉、湖等五府的中心，所以文人鉴藏家及古董商来杭州时，嘉兴是必经之地。但是，嘉兴的书画市场并不能和杭州、苏州、南京等相提并论。南京的秦淮河夫子庙，苏州的虎丘和阊门，杭州的昭庆寺香市，都有稳定的古董店铺和专门的艺术品市场。但嘉兴却没有，他们只能靠摆地摊的形式经营书画艺术品。然而，嘉兴却是江南书画流通的集散地之一。据《味水轩日记》统计，李日华过眼的宋以前的画104件，元画251件，明画346件，合计701件之多，这还不包括十二部名家的册页。八年间，往来于味水轩的古董商贩达256人次。从这些数字中，可以验证当时嘉兴的书画流通之盛。之所以形成这般局势，既有地理位置的原因，又与当地几位收藏巨贾有关。嘉兴有项元汴“缥缃墨粉，富甲东南”的天籁阁。另有比项元汴晚数十年的汪爱荆、汪砢玉父子，在项去世二十四年后筑于城南的“东雅堂”，都早已是声名显赫。项家豪富，聚藏珍玩无数，在当时算是首屈一指的大收藏家。嘉兴有如此巨富的收藏家，吸引了大批的古董商人频繁地来到嘉兴兜售书画。尤其是杭州的古董商显得十分活跃，他们经常携带书画过来上门求售，还有长期定居杭州的印南僧，一年之中有好几次来嘉兴从事书画生意。这方面记载非常多，足可以看出杭嘉两地艺术市场的关系。这时期鉴藏家之间交往亦十分亲密。这些文人鉴藏家频繁地两地穿梭往来，对江南艺术市场的联系有着一定的作用。李日华每年必往杭州数次，一待就是一两个月，每次去总是入住昭庆寺，昭庆寺是出售书画古董的混合市场。除了购画游玩外，李还为众多的古董商和藏家鉴定书画。除嘉兴外，杭州和苏州亦相互影响。苏州书画市场十分繁荣，使得唐寅、都穆、祝允明等画家，几乎完全将书画作为商品来对待。因此，苏州也是杭州及江浙地区的收藏家和古董商常去之地。然而，苏州发达的市场导致作伪猖獗，其阊门是专门作赝品的地方，当地伪作大量流入杭州市场。苏州的市场也异常繁盛，使得江南地区的文人鉴藏家和古董商人都来苏州从事各种活动。水路交通如此发达，商人和鉴藏家等在各地自由频繁地穿梭，使得杭州与周边的书画市场网络逐步形成。那么，文人士大夫、鉴藏家和古董商又是依靠什么出行的呢？我们在相关史料中看到，冯梦祯和李日华出行用的都是书画舫。董氏往来于松江和杭州之间，坐的也是画船。他们的很多书画活动便是在这些舟舫之中完成。在《味水轩日记》中显示来往的古董商来嘉兴的书画船有杭州的、南京的、苏州的、梁溪（无锡）的、徽州的、武康的等，说明当时这种书画舫已作为常用交通工具大范围使用了。二、杭州艺术市场的书商生活专职书画交易人又称“牙人”。当时有钱的文人士大夫和富贾大商很多，这些人虽然在财富上得到了极大满足，但社会地位方面终比不过世家大族。他们在鉴藏中经常被人所耻笑。因此，他们就需要专职书画商人进行引荐。专职书画交易人最通晓市场行情，在市场上穿针引线，成功后收取一定的手续费即牙钱。所以，书画商品在书画交易人手中得以不断地异地交替流通。这时期较为著名的古董商人兼专职书画交易人属上文提到的吴其贞。他的活动范围极其广，除徽州外，亦有扬州、杭州、绍兴、南京、京口等。吴在各地游走以搜求古玩字画，再卖到其他地方，从事的时间达几十年之久，可以说江南地区书画网络的构成与像吴其贞这类的书画交易人是密不可分的。죕杭州发达的书画市场引起了北方藏家的极大兴趣,他们一般通过专职书画交易人的代购而获得艺术品。像张黄美,就是代理北方收藏巨头梁清标的书画。张黄美将所遇见的许多名迹都专归梁清标收藏。但是张黄美除了为梁清标收购绘画外，还专门替扬州通判王廷宾购买书画。看来书画交易人张黄美是南北书画双向买卖的。也就是说，北方的书画艺术品也通过专职书画交易人而流向南方。裱褙工因其工作环境的便利，经常接触原作，耳濡目染，时间久了自然对书画真伪有所领悟，于是便介入收藏，形成了不小的群体。因此，像张黄美这样的北方书画代理人不止一个，另有王际之。这位北京著名的裱工在吴门设有裱褙室，吴其贞曾在其裱褙室观赏了唐宋名迹书画计有九十八幅，而这些书画都是王际之准备带回北京的。这促使了杭州及江南各地的书画艺术品通过发达的交通网络和专职书画交易人大量地流散到北方。杭州的装裱工在市场中异常活跃，他们也会像张黄美一样时常充当中介人，《味水轩日记》就提到李日华在杭州时，有“装潢人汤二引一客持物至寓”。实际上不仅是装裱工，甚至有些书商也参与到艺术市场中来，并携带书画买卖：“书贾载新镌诸书来求售。偶挟钱磬室一小幅。”看来收藏的繁盛使得参与市场的人群众多。除了像吴其贞、张黄美和王际之这样的书画交易人外，这时期较有名的还有王越石（名廷珸），其人经常来杭州购画，或许是因为他有个从侄王君政在杭州从事古董生意，有业务上的往来。江南地区许多鉴藏家都和他打过交道。既然专职书画交易人的作用如此重要，那么他们的工作状态到底是如何的？作为书画交易人，其工作是异常辛苦的，正像吴其贞所记载：“李伯时莲塘白鹭图，此图去年六月观于绍兴朱石门先生令孙十三老家。令人不能释手，恨不得卧于图下，千谋百悉，至今四月댉方购到手。有居间人汪允如曰:‘君谋此图有一年,我为此图说合有百次,走路不知几百里。君今得图,图得其主,庶几我不负君,君亦不负伯时矣’。”虽说有故意夸耀的成分在内,却也透露出了书画交易人替人购画的艰难程度。正是有了这些专职书画交易人的参与，使得江南地区艺术品流散速度骤快，巨室大户的收藏也很难世代相守。从以上分析可知,艺术交易人在市场上的活动加快了杭州艺术市场的书画流通,贸易网络逐步得以形成。但是,杭州的书画市场网络不仅在国内,它还与国外有海外贸易的往来。据《华夷边商考》中记载，明末清初由中国商船输往日本的商品，大致可分为包括历代书画古董等七个种类。日本的书画已大批地流入到中国市场。那么，这些作为流通商品的书画艺术品的价格到底是多少呢？古代书画价格是跟存世量与时代有关。以李日华八年所见的书画为例。当时流通最多的是吴门诸家的作品。流通的书画以沈周最多，为所有画家之冠。以下为文征明和唐寅，而仇英最少。由于画作较多，沈周的书画价格在当时不是很高。李日华曾于万历四十三年底捐数金收购一件沈周《灞桥诗思卷》，倒也不贵。而元四家中，只要不是巨作，价格尚可接受。他在杭州项承恩店中见到一幅倪瓒画叹曰：“赝笔也。此老穷彻骨。不能得予四、五金。”可知其价不过四五两银。然而，宋画价格非常高，因为存世量少。如《珊瑚网》曾记载马和之《鹑奔图》、《定中图》、《干旄图》和《载驱图》四幅，“闻当时价值百镒”。项元汴活动的时代，已到了嘉靖末至万历时期，其时古书画的价格已开始上浮，一般名迹都要值千金以上。项有标明书画价格的习惯，为我们了解那个时代的书画价格提供了直接的数据。如王羲之《瞻近帖》二千金、怀素《自叙帖》千金、文征明《袁安卧雪图卷》十六两、唐寅《嵩山十景册》二十四金。可知书画价格是以成倍地上涨，这足以看出不同时代，书画价格差异是很明显的。人们喜好也是引发价格上涨的因素。关于画家润资，可以从当时文人的书信中摸索到蛛丝马迹。如在一封文嘉回复项元汴的信中，我们发现文嘉画四个扇面，其润资是一些果饼和白银五钱。另一封书信，则是凌堪初写给吴门画家钱榖：“计上册页纸廿幅，又纸二幅一求着色观音一求水墨观音扇，一柄求画秋声赋图，外奉斗绸一卷白金五星、罗茶二斤乞关入。”这里的白金应即指银，五星是五钱的意思。如此低廉的画价，即便是想解决温饱尚成问题，更不用奢求收藏古代名迹了。所以，不论是大师级的还是一般的书画家，若单凭书画的润资，想购藏古代名迹几乎是很难办到。除非有其他方面的经济来源。但收藏近当代的书画则是可以承受的。这也就是为什么书画的异地流通及艺术市场的网络构成，只有如吴其贞这样的收藏世家和巨商大贾等鉴藏家才能实现。三、唐宋画《唐宋元横板大公所物》临安自北宋时开港。至南宋时,随着商业的发展和航海技术的进步,海外港口贸易更加兴盛。明末清初时期,东西两洋对华贸易的渴望尤为强烈。至明末,杭州的丝绸等商品不仅受到国内市场的好评,还远销国外。当时东西两洋对华贸易的渴望尤为强烈。自康熙二十三年(1684),清政府宣布开海贸易,大量的商船纷纷涌向海外,其中到日本的贸易船最多。当时赴日商船数量、规模都达到很高的水平。读品至清初,其价格还是居高不下,两宋大家的书画作品动辄也以“千金”出售。1667年秋八月,绍兴收藏家朱子文的《唐宋元横板大画册》在当时系“千金册”。又据吴其贞记载