美术学毕业论文

本科生毕业论文论文题目:浅析谢赫的“气韵生动"以及对当代绘画的影响作者：学院：专业：美术学年级：学号:指导教师：论文成绩：日期:摘要所含有中国传统民族色彩的绘画能够统称为中国画，国画和水墨画也可称之为中国画。中国画是根据中国传统文化来进行的,两者有着密不可分的联系。中国画重视“气”，特别是“韵”。古往今来的中国书画作品都蕴含着其特有的气韵。谢赫六法中提出气韵生动，从艺术理念到体现形式中国画都体现出了其强烈的主观性，与重视写实绘画技巧的西方艺术语言形成鲜明对比。“气韵生动"使中国画的传承有了进一步的升华,有了本身独特的魅力与个性,当代中国画领略到了“气韵生动”艺术的更深层次的意义，推动了整个中国画的发展.核心词气韵生动/国画/情感/结合目录TOC\o”1-3”\h\z\uHYPERLINK\l”_Toc"前言 1_Toc"（一）气韵的含义 1HYPERLINK\l”_Toc"（二）气韵学说前的形式 2二、谢赫的“气韵生动" 2HYPERLINK\l”_Toc"（一）“气韵生动”学说的产生 2(二）谢赫“气韵生动”的体现 3HYPERLINK\l”_Toc"三、“气韵生动”对当代绘画的发展与影响 5（一）气韵生动推动当代绘画的发展 5HYPERLINK\l”_Toc”（二）气韵生动对当代绘画的影响 5四、总结 6，用“气”来抒发绘画的节奏和韵律,从而达成一种灵动的精神状态。“气韵”结合着本身的丰富情感，体现在整个创作过程中，或存在于完毕的作品中，抒发着对艺术的执著和热忱。从中体现了一种对万千事物勇于尝试和挑战的精神状态，“天人合一"将是我们所追求的思想境界。它能使画家迸发出强大的艺术想象力，从而体现出自己的情感感受,同时也能使观者有震撼的视觉冲击力.一、气韵概念及构造（一）气韵的含义气韵，最先是用来形容人物的精神气质,礼仪风尚,后来用于书法绘画评论领域，具体是指生动地刻画出人物的精神气质和情趣。世间万物的本体也能够说是人物神情姿态的本体,萌发艺术家的生命力和发明力,将本身的才情个性尽情的彰显出来,这些都是围绕“气”来说的。“气”在绘画精神中有阳刚一面.而“韵”是生动的将人的主观意识主动的向深一层精神世界里靠拢。中国画中所说的“气韵”和中国诗学中的“意境"都是举足轻重的,是无法用感官去感知的,整个中国传统绘画艺术就是围绕“气韵生动”这一核心点来概括，是我国传统中国画的最高境界，凝聚了画家和中国绘画艺术的灵魂。（二）气韵学说前的形式中国古代哲学中一种最早有关“气"的学说。就是太史伯阳夫的言论中提出的思想，紧接着庄子又提出了“一气”的思想。“气韵”一词的得来是随即有不同与别类的独特丰富感觉转变过来的。梁萧子显用“气韵”一词把作家的情思体现的淋漓尽致。“气韵”最早出现在他的著作里。魏晋南北朝时的顾恺之和谢赫也将“气韵”说引领进一种新的开始。气韵学说已经与山水画、花鸟、人物、工笔等等有亲密的关系，要实现画面感的灵动真实是需要掌握一阴一阳的气韵才干达成这样完整的效果。魏晋南北朝时期，谢赫在他的画学论著中提出了六法,与此同时，中国画的创作，以及绘画理论的发展也随着六法论的提出产生巨大的影响力.自此，通过了中国绘画几千年漫长的进化，各朝代艺术家已经意识到一幅画的灵魂，“气韵”理论也渐渐蔓延开来。二、谢赫的“气韵生动”（一）“气韵生动”学说的产生谢赫的“六法”最先提出气韵的学说，将“气韵生动”看的非常重要。他的《古画品录》是我国古代一部含有典型意义的美学著作，是中国古代品评美术作品的原则和重要美学原则。他在《古画品录》中提出“六法论”,是提出了一种初步完备的绘画理论体系框架，“六法”涉及气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置。传移模写六个方面，并且将“气韵生动”列为第一。什么是气韵，谢赫认为作品中刻画的画面和形象要含有活灵活现,鲜明突出，气质生动的特点,使作品显得富有生命力，要用巧妙的构造，扎实的用笔，精心的用墨给观赏者艺术上的震感与感受。谢赫的六法论是围绕着“气韵生动”为核心来命题，同时衍射出“传神兼备”和“以形写神"的重要形式。气韵已经作为品评原则和创作原则，奠定了中国古代传统绘画美学思想的基础。因此,我们认为“气韵生动"在整个谢赫的“六法论”中起到统领全局,气韵贯穿的作用。随即的许多画家认为，没有气韵的作品不能称之为画作，被认为是最高的审美原则。记得画家张彦远说过,简朴的说就是，有适宜的气韵.用一种形象的造型，就是绘画艺术的至高境界。明代画家唐志契也曾说过,绘画要运用好油墨色彩，同时也不可缺少灵气，这里的“灵气”显而易见就是所说的“气韵”。他们认为生动的画才是六法的核心，精神的核心是力量达成生动繁华的状态,从而把绘画内容跟形式相辅相成的巧妙结合起来，从中达成最佳的效果。“气韵”的问题已然是中国绘画艺术的核心了，中国古人从本身以及长久的实践中认识到自然的生成和运作都源于“气”，魏晋南北朝时期开始，在艺术领域里开始强调“气"和“韵”。汉末魏初曹丕第一次把“气”的概念引入到文学创作理论中，提出了“文以气为主”的理论，与文艺创作逐步的结合在一起，也形成了以“气"为主的艺术风格倾向.随即，顾恺之又在汉人的思想上第一种提出来“传神写照”的命题，慢慢转化为绘画上的“以形写神”的理论。这一理论强调出了艺术发展的成熟。在这之后，谢赫又提出“气韵生动”的理论，更加强调了以传达出人的精神个性为艺术创作的根本目的。中国画的规定,不仅要描绘出事物的外形,还要体现出他的内在精神。人物有精神，山水、花鸟也有精神。外形内在达成神似，就能气韵生动。谢赫规定体现“气韵”要“生动”以致作为美学的第一条原则意义是非常大的.（二）谢赫“气韵生动”的体现中国绘画理论重视人的精神，强调体现思想和感情。东晋顾恺之提出的绘画理论，写神，形神兼备。这些理论都为谢赫“气韵生动”起了铺垫作用。和东晋顾恺之提出的“传神写照”在理论方面有着不可无视的联系。中国传统绘画不管是“传神写照"或是“气韵生动"都规定重视内在的体现。体现有气韵生动的作品都是栩栩如生，神形兼备,主题鲜明。她不仅能描绘出全部绘画的外部特性，还要体现出内在的精神.绘画只有达成了神形相似,才干被观赏者理解为气韵生动。只有真实的体现出绘画的内在气质，才干被称为一副好的作品。但是在描绘的时候,“气韵生动”比“传神写照”更加富有感染力。由此看来，“气韵生动”在绘画中更含有一定的重要意义。艺术的气韵是分文别类的，是由不同的艺术元素所构成的。诗书是依靠语言文字的体现,音乐是根据旋律组合来实现。而绘画则是用恰当的线条构造来进行的。线条的千变万化让中国画有了独特的质感、韵味、空间、和情趣。研究绘画的气韵,就要理解中国画的绘画材料。国画中的颜色是变化无穷的，它简朴却不失变化.画家经常运用颜色的反衬、调和、浓淡的变化体现出形象的变化多样。《五牛图》中,韩愰将画中的五头牛勾勒出不同的姿态，有的低着头吃草，有的抬着头走走停停，或者瞻仰后顾，真实自然的将牛的不同形态描绘出来,笔法简洁、拙重，把筋骨和皮毛的质感恰到好处地体现出来。通过线条颜色的变化，使整个画面给人以朴实，厚重之感，有一种身临其境,仿佛在农村田园间观望着这一切。线色的不同结合，显示出中国画的不同韵味和气息。依靠笔墨的运用来实现线色的构成。要使画面中的线条色彩得以巧妙就需要要使笔墨融合其情感,不孤立，不突出.多个线条、色彩互相呼应，最后形成充满情趣的有机整体。因此，我们从笔墨线色中感受到气韵的形象。首先是一种外在的美，直接吸引到人们的感官并给以享有。在线条颜色的渐变中谋求和谐的多样性，复杂而简朴，在运动中保持平衡，从而实现别样丰满的艺术美感。同时，笔的墨水密度,灰度，节奏感是精神的外在体现.“气韵生动”之中的“生动”是用来形容绘画索要体现的一种形态,从而达成神似的效果，并且是在魏晋人伦鉴赏的环境下产生的，这一完整的审美概念，还离不开艺术家的情感趋势与精神境界,更离不开鉴赏者的审美规定，是谢赫第一次借用这个词将其作为品评一副作品的最高原则.在中国画的人物画中“气韵”指的是一种人风格、性情、情调，这种美留注于认得形相之间，在绘画上体现出来。绘画是感性体现的最高形式，是有感而发，是触景生情。无论是通过长久的沉淀还是忽然灵感的显现,都是画家努力找寻的一种体现自我思想感情的途径.绘画的气韵即使与个人的思想感情密不可分,但是气韵并不能够直接再现个人情感。气韵来源于画家的巧妙构思与创作,并且根据画家本身的绘画功底来实现。诸多画家以“气韵生动"的形式来显示自己的才干，风靡着整个花坛，从而为中国画的发展奠定着一定的基础,绘画的风格也随着时代的发展不停变换轮回。各个画家的绘画风格也是为此不同的.观者观赏画作也是如此，但是观赏者都会被气韵围绕的作品所吸引所陶醉。因此观赏国画，最核心的是第一眼看到画作时的感觉。气韵生动的作品会吸引观赏者的眼球，使观赏者产生强烈的画面共鸣感，能够引人入胜。从而体会到画面之外的美感，理解画作更深层次的含义。画家运用灵活多变的丰富情感，以及多样的绘画技巧，使得气韵在绘画创作中更加别出心裁.三、“气韵生动”对当代绘画的发展与影响(一）气韵生动推动当代绘画的发展从某个方面来说，“气”和“韵"是建立在内容与形式所要体现的条件之上的。“气”是骨气、风气、气势的象征,包含着画家的思想与激情.“韵”则意味着韵味、趣味、滋味，重视作品的节奏感，旋律感和和谐感。当代绘画诸多气韵强盛的国画作品都气势不凡，雄壮有力,有势如破竹之力。韵味深厚的国画作品,清新婉转,有淡雅脱俗之趣。国画的气韵是广泛存在在各类作品中的。气韵二字蕴藏着两种不同的含义，依赖于颜色，线条的体现又将其发挥的淋漓尽致。气韵生动在推动当代绘画发展的道路上起到了至关重要的作用.由于不同历史时期的变化，政治经济的需要以及社会文化的引导与限制，它们在不同时期体现出不同的形态面貌特性，有不同的侧重点,甚至有许多不同的准则与规定.在近百年来当代中国画的发展进程中，中国画的构成和观念都在不停地拓展，当代中国画在继承传统中国画气韵生动的基础上，融合了其它画系有益于自己的观念和形式，慢慢形成了更新的体系。气韵生动的原则始终存在于任何时期,现在的完善是扩大了中国画的绘画观念区域和构造样式。对于正在发展中的当代中国画来说，其初步形成的绘画构成系统还需要一种不停成熟的过程，这都离不开我们的最高品评的原则来作为基础，推动协助当代中国话的发展和研究。（二）气韵生动对当代绘画的影响我认为，国画的气韵不仅仅存在在画作的表面，同时它还存在于画面之外，并且从中感染了人们的本身情感。在创作国画的时候,画家心灵在一次的得以释放。在绘画的节奏律动中，当代中国画领略到了“气韵生动”艺术的更深层次的意义.这阐明绘画艺术的形式美之因此能够相对独立的存在，是由于它已经包含了画家的主观感情和思想。在创作过程之中通过本身的升华提炼，使观者能够感受到别样的绘画技巧，同时也把自我融化在具体的物象之中，从而突出事物的重要特点，使观者产生强烈的共鸣和丰富的联想。中国画的独特气韵除了含有空间性之外,还含有不停运动的流动性。它包含在内在乎境和外在显现两者之间，使得中国画的内在和外在和谐统一起来.当作品的气韵附着在具体的形象之上时，是非常直观、具体、拟定、形象、可理解的.当国画的气韵游离于画面之外时，体现出来的是间接的、含糊的、不拟定的。国画中的思想和情绪,引领着整个作品的画面.绘画是非常直接的感性体现方式，通过绘画，画家能够从中把本身的情思也灵活自然的体现出来。气韵并不是我们所认为的抽象的内容,也不是单纯模拟物象的形态,而是对具体形象的融会贯穿，中国画的神韵在于无形中的韵味意境，而不只是单单的追求形似。在古代人物画中，气韵会在特定的情景中显示的格外明显,运用了谢赫的“气韵生动”，使中国绘画发展摆脱了以往的附属地位，是美术学的艺术品评有了一种更为直观的评判原则。谢赫在长久的实践创作中得出的“六法论"并以此作为绘画美学规律，其中“气韵生动”为六法论之首,才使观者看完后来荡气回肠,心灵得以震撼。谢赫提出的“气韵生动”对我国绘画影响意义深远，在现在的画评中，许多艺术家把这一学说作为品评一副艺术品的最高原则。这一最高原则在当今中国画的今天，仍然是在我们绘画中体现着一切语言，一副成功的作品也必须要生动而有气质韵律.能够说中国绘画作品永远是与“气韵”兼备的。“气韵生动”是我们始终用到现在的一种品评绘画作品的传统办法。规定我们在现在的艺术创作过程中，要多观察，多感受，多构思，多观赏，培养自己独到的审美能力，更加好地继承中国传统艺术的美学观念,提高中国画的创作水平。气韵生动"是一副画灵魂的最佳诠释和具体体现。四、总结当代中国画总要在绘画构成上的某一点保持对传统的继承。由于对传统有所继承，就能在一定程度上爆出住当代中国画的民族性，就能使当代中国画以比较鲜明的东方艺术气质立于世界艺术之林,同时对传统的继承，也是当代中国画获得文化厚度的唯一途径。任何民族的文化艺术都是在继承中发展的。“气韵生动”在古代绘画中含有着画龙点睛的重要性。能够通过绘画，从而尽情抒发作者本身的情感。真正的做到把画从静态变成更高意义的动态,动之以情.这需要画家有良好的创作功底，才干达成这个效果.山水画重视“韵”的运用，结合作家的思想情感，使创作更加真实贴近，真正实现用灵魂来绘画。这才是绘画艺术的最高境界。自从气韵学说成功确实立之后，中国传统绘画的传承有了进一步的升华。使中国绘画有了本身独特的魅力与个性，同时有了一种专业的平台能够从中得以释放.同时标志着中国绘画已经从最先开始的外在不停地向内在转化开来,更重视去体现人的内在情感。精神、品位、风格这些方面。把中国绘画彻