初三中考必读名著12本

-.z."西游记"吴承恩，明代小说家。Hhhhhhhhhhhhhhhhhh本书主要描述了悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。书由悟空大闹天宫、唐僧出世、悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大局部组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果

唐僧：身材高大，举止文雅、性情和蔼，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛〞。

悟空：他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他聪明却冲动，有正义感，嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒：本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小廉价，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和蔼良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是悟空的得力助手。而而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有得意之处。最后被封为“净坛使者〞。

沙和尚：老实憨厚，保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉〞。

阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸。

事件：1、悟空大闹天宫；2、三打白骨精；3、车迟国斗法；4、女儿国遇难；5、真假美猴王；6、智取红孩儿；7、三调芭蕉扇等

2、"水浒"

【作品缩微】水浒传〔施耐庵〕

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义的故事。

九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬揭发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深〞。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。

鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀〞进入白虎堂，将他发配，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。

郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人〞有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打门神，怒杀都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗〞，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。

随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞〞的座次。

面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体承受招安，改编为宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人〞的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡沉重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。

【重要人物简介】

水泊梁山108个英雄好汉，其中天罡星36人，地煞星72人。

天孤星花和尚鲁智深原名鲁达,关西军汉,系渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家,取法名智深。大商店野猪林后和志同上二龙山落草。三山入伙打青州后上梁山义入伙,为山寨步军十一头领之一。其性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时粗中有细，豁达明理。

天雄星豹子头林冲东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配,火烧草料场后,由柴进荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。为山寨五虎将之一。其性格特点：武艺高强，有勇有谋，有一定的社会地位，一直安分守己，逆来顺受，忍无可忍才被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。

天暗星青面兽志客籍关西,三代将门之后,五侯令公之,武举出身,官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。

托塔天王晁盖郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。

天机星智多星吴用郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管二军师之一。

天魁星呼保义宋江郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财,有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想。在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作及时雨。精通刀笔,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。晁盖身亡后任梁山寨寨主。梁山泊总兵二都头之一。

天伤星行者武松清河县人,排行第二,江湖上人称武二郎。幼年父母双亡,由兄长武大抚拳成人。景阳岗打虎后任阳谷县都头,后因斗杀西门庆、金莲刺配孟州,又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报。从为兄报仇开场，他斗杀西门庆，醉打门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向对抗道路，他是下层英雄好最富有血性的一个。

地壮星母夜叉二娘青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本领,在十字坡与丈夫经营黑店。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。

天速星神行太保戴宗吴用至友,江州两院押牢节级,通道术,腿缚两个甲马,日行八百里,夜行一千里，人称神行太保。江州劫法场后上梁山,为山寨总探声息头领。

天杀星黑旋风逵沂水县百丈树人,因打死人流亡他乡,在江州做小牢子。大闹江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：和鲁智深同样嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，先比又有些头脑简单，直爽率真。

地贼星鼓上蚤时迁高唐州人,流落蓟州,做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当,吃了官司为雄所救。三打祝家庄后上梁山入伙,为山寨军中走报步军四头领之一。

阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式构造，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索清楚；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物〔绰号〕相关故事性格特征

鲁智深〔花和尚〕拳打镇关西、倒拔垂柳、大闹野猪林、嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

武松〔行者〕血刃金莲、斗杀西门庆、醉打门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，〔缺乏：滥杀无辜〕是下层英雄好最富有血性和传奇色彩的人物。

吴用〔智多星〕智取生辰纲足智多谋、神机妙算

林冲〔豹子头〕误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山

逵〔黑旋风〕真假逵、中州劫法场、嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真

宋江〔及时雨〕私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄为人仗义、善于用人，但总想招安。

志〔青面兽〕志卖刀、智取生辰纲精明能干、粗暴蛮横"朝花夕拾"鲁迅"狗•猫•鼠"是针对“正人君子〞的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言〞，表述了对猫“尽情折磨〞弱者、“到处噑叫〞、时而“一副媚态〞等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只得意的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。"阿长与(山海经)"忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节〞的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图"山海经"之情，充满了尊敬和感谢。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的思念。"二十四孝图"从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读"二十四孝图"的感受，提醒封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤〞、“老莱娱亲〞、“郭巨埋儿〞等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣〞，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人〞。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了锋利的抨击。"五猖会"记述儿时盼望观看迎神赛会的急迫、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵"鉴略"的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。"无常"描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常〞形象，说明“无常〞这个“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间〞。文章在夹叙夹议中，对打着“公理〞、“正义〞旗号的“正人君子〞予以了辛辣的嘲讽。"从百草园到三味书屋"描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，提醒儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的锋利矛盾，表达了应让儿童安康活泼地成长的合理要求。"父亲的病"回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医〞的行医态度、作风、开方等种种表现，提醒了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的实质。上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故土的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的"琐记"、"藤野先生"、"爱农"三篇作品，记述鲁迅离开家乡到、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。"琐记"忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们〞而到求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的困难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气〞。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读"天演论"的情景，表现出探求真理的强烈欲望。"藤野先生"记录作者在日本留学时期的学习生活，表达在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本教师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的并不为许多人所知道〞。表达了对藤野先生深情的思念。"爱农"追叙作者在日留学时和回国后与爱农接触的几个生活片段，描述了爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。4、"繁星·春水""繁星"是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学〞，她认为“有了爱，便有了一切〞。在"繁星"里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文"寄小读者·通讯十三"里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。"春水"是"繁星"的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在"晨报副镌"上最先发表，不过"春水"的问世要比"繁星"晚三个月。在"春水"里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。"骆驼祥子"老舍主要容："骆驼祥子"是以北平〔今〕一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。祥子是旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子〞继续拉车。但是痛苦还没完毕：厂主四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。人物形象：祥子------一个曾经是则要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。虎妞-----泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——四爷——拆穿，但她还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去.6"鲁滨漂流记"作者是英国人笛福。小说采用第一人称的写法，描写了出身于商人之家的鲁滨，不甘过平庸的生活，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。小说第一局部写鲁滨离家三次航海的经历，在巴西买了种植园；第二局部是小说的主要局部，写鲁滨在一座荒无人烟的海岛上度过了28年孤独的时光的经历。第三局部表达他从荒岛回来后的事情，主要经历是由陆路从葡萄牙回英国途中遇狼群的经历。小说主人公鲁滨逊出生于一个比拟富裕的家庭，但是他毅然抛弃安逸舒适的家庭生活，甘愿与海浪为伍，去实现自己的航海梦想。他航行到过伦敦，到过非洲，还到过巴西，途中曾被海盗劫持做过奴隶，但最后终于化险为夷。在一次去往非洲的航行中，不幸遇上大风暴，全船覆没，只有鲁滨逊一人幸免于难，飘流到一个荒无人烟的小岛上，从此开场了他长达二十八年的孤岛生活。在苍凉寂寞的荒岛上，鲁滨逊以其勇于冒险，敢于创造的开拓精神，单独一人与种种困难作斗争，最后终于重获自由。在物质严重缺乏的荒岛，鲁滨逊用自己的双手建立了栖息的房屋，围了蓠芭，自制衣服、器具等生活必须品。他还把野生的动物圈养起来，自己也种植了许多农作物。终于，他把原本荒凉的小岛建造得美丽而富饶，自己非但没有被困境压倒，反而过上了自得其乐的生活。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。后来他搭救了一个土人，称他为“星期五〞，把他收作仆人。他以非同寻常的毅力和勇气，克制了难以想象的困难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一局部赠给那些帮助过他的人们。

阅读感受：①故事精彩离奇；②小说表现了鲁滨逊敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格；③小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然，表现了作者非凡的想像力和艺术表现力；④小说通篇采用第一人称的表达方式，情节完全通过人物的自白串联起来；⑤小说语言明白晓畅，朴素生动。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物性格特征

①鲁滨：好奇心强，爱冒险，能力强，有自信，心理承受能力强，善良。是一个充满劳动热情的人，伟大的人，坚毅的人。②星期五：鲁滨救起的白人俘虏，是鲁滨忠实的仆人和朋友。知恩图报忠诚有责任心适应能力强，是勤劳、对人真诚的人。"格列佛游记"：奇异的想象辛辣的挖苦英国斯威夫特国籍：英国主要人物：格列佛容简介：既描写了异域的风土人情，又将自己对时世政治、人性的感受认识融于表达议论中，在厌恨和悲观的背后是一种苦涩的忧世情怀。①小人国游记格列佛乘坐的“羚羊号〞在太平洋上遇风暴被风浪刮到利立浦特岛上。岛上的人很小，风俗也奇特，国王用跳绳的方法选拔官吏，谁跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了财政大臣。这个国家有两个政党，一个政党穿的的鞋跟高些，一个政党穿的的鞋跟低些，两个政党仇恨很深。利立浦特常和邻国不来夫斯古发生战争，战争的起因是利立浦特国王改变了吃鸡蛋的习惯，不是先磕破鸡蛋大端，而是要人们先磕破鸡蛋小端。②大人国游记格列佛乘坐“冒险号〞前往北美，在布罗卜丁奈格岛找淡水时被巨人抓获当作小怪兽展览。格列佛与国王一起讨论许多政治问题：格列佛讲述英国近百年发生的大事，国王认为全是一大堆阴谋、反叛、暗杀、流放；格列佛建议帮他制造枪炮火药来稳固国防，国王很反感，认为创造杀人武器的人是“人类的公敌〞，并说“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的奉献就更大。〞他还指出格列佛的“同胞多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。〞③飞岛国游记格列佛乘坐“好望号〞，在马来亚一带遭海盗袭击，到了飞岛国。飞岛国的统治者过着雨露、衣食富足的生活，而下层的人民却过着缺衣少穿的苦难生活。飞岛国的人很注重科学研究，他们设计从黄瓜里提取出，用实验法把粪便复原为食物，用猪耕地，利用蜘蛛结网，用风箱打气治病——他们是一群空想、不尊重科学规律的“万能学者〞。格列佛后来又到了巫人岛，这里的长官精通魔幻术，能把死去的人招来，格列佛见到许多历史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。④慧骃国游记格列佛任“冒险家号〞船长，航行到北美，水手劫船，格列佛被弃置在慧骃国。这个国家慧骃〔马〕是统治者，耶胡〔象人类一样的动物〕是畜类，“仁慈和友爱〞是这个国家的两种美德，它们共同遵守的格言是发扬理性，以理性来治理国家，教育下一代，它们节制、勤劳、运动、清洁、互助。格列佛向慧骃国王谈起百年欧洲君主战争，战争起因是君主认为自己统治的地面不够大，人口不够多；大臣贪污腐化，转移人们对国行政事务的不满情绪。阅读感受：①小说充满了奇异的想像和童话色彩；②辛辣、锋利而深刻的挖苦是小说的灵魂所在；③小说的挖苦饮包含*些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。人物形象：佛林奈浦〔财政大臣〕：猜忌、阴险、狠毒、狡诈。相关情节：格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识，佛林奈浦就大为恼火，并疑心格列佛与自己的妻子通奸，就联络其他大臣设谋陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不来夫斯古。斯开瑞士〔海军大将〕：嫉妒、阴险、狡黠。相关情节：小人国的国王野心勃勃，在与邻国不来夫斯古战争中，格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大局部舰队俘获过来，从此格列佛受到小人国国王重用，斯开瑞士就大为不满，与财政大臣合谋谋害格列佛。布罗卜丁奈格国王：是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。相关情节：布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智、公理、仁慈来治理国家，他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。慧骃国国王：理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公信——作者心目中理想的人类。相关情节：慧骃是有理性、公正而又老实的马耶胡：是群丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好斗的畜类，是人性凶狠残暴、伪善无信、怨恨嫉妒、阴险卑劣、野心贪婪弱点的表达。"名人传"作者罗曼·罗兰，该书包括"贝多芬传"、"米开朗基罗传"和"托尔斯泰传"三部传记,又称三大英雄传。

"贝多芬传"：贝多芬出生于贫寒家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁参加戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他单独一人承当着两个兄弟的教育的责任。1792年11月贝多芬离开了故土波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开场，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他单独一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期"梦想奏鸣曲"、"克勒策奏鸣曲"等作品中。席卷欧洲的革命涉及了维也纳，贝多芬的情绪开场高涨，这时的作品有"英雄交响曲"、"热情奏鸣曲"。1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与荣耀接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进展。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

"米开朗基罗传"：该传记分上下编，上编“战斗〞，下编“舍弃〞和尾声“死〞。1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的教师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的派遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命完毕后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干预中替别人干活。1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作"哀悼基督"。14日他开场发烧，18日下午5时，这位出色的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。

"托尔斯泰传"：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了"童年"、"少年"、"青年"和"一个地主的早晨"等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了"塞瓦斯托波尔纪事"那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比拟充实而快乐的。1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著："战争与和平"与"安娜·卡列尼娜"。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁时，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

阅读感受：①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；②要想取得成功必须克制现实生活中的种种困难；③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。人物性格特征:贝多芬：以他的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨。米开朗琪罗：一个天才为了征服世界，为了创造不朽的杰作而流出惨痛的鲜血。托尔斯泰：成名以后，同情下层民众，又对他们缺乏信心。厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。"童年"前联作家高尔基的自传体小说三部曲的第一部〔另有"在人间"、"我的大学"〕。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我〞随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我〞去“人间〞混饭吃完毕，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。〞另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情〞，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从“我〞随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我〞去“人间〞混饭吃完毕，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

如片断〔2〕写“我〞刚到外祖父家时见舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了小市民的自私残暴；片断〔13〕写“我〞在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬〔该他出钱买的那天，午饭照例要坏些；十分注意倒给他的茶的浓度；连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的〕，外祖母的宽厚善良〔该她出钱买的全是好肉；对着“我〞挣来的钱默默流泪〕等等

阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光辉，在悲剧的气氛中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

人物相关故事性格特征

阿廖沙:听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情〞，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

外祖母:如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让

外祖父:经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴

“我〞：逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人10、"钢铁是怎样炼成的"一书是前联作家尼·奥斯特洛夫斯基在全身瘫痪、双目失明的恶劣条件下，以坚强的毅力，花费三年时间创作的一部优秀的长篇小说。小说中主人公保尔·柯察金从一个普通的工人子弟成长为无产阶级英雄的事迹以及联老一辈布尔什维克为革命赴汤蹈火，前仆后继的崇高精神，不知鼓励、鼓舞了多少代年青人走上了革命道路。保尔·柯察金是联第一代共青团员，坚决的布尔什维克战士。作者通过对保尔·柯察金形象的描写热情地赞扬了他为保卫无产阶级政权而奋斗不息的革命英雄主义精神、顽强的革命斗争意志和共产主义战士的高贵品质。保尔有鲜明的阶级爱憎。在贫穷和饥饿中长大的工人阶级后代保尔·柯察金，从童年起就"窥见了生活的底层，窥见了沉淀和渣滓，也闻到腐烂的气味。因此，他热烈地渴求着一切新鲜的为自己所不知道的东西。"他喜欢读书，他为"朱塞巴·加里波的"里主人公的英雄事迹所感动。党的教育使他自发的对抗升华为自觉的阶级觉悟。对十月革命的深刻理解，对维埃政权的无比热爱，使保尔·柯察金为本阶级的事业勇于献身的精神日益发扬光大。在战场上，保尔策马扬刀，无所畏惧，满怀着对旧世界的深仇大恨冲锋陷阵。在三年的国战争中，联的国民经济遭到严重破坏。粮食、燃料极端缺乏，严重地威胁着维埃政权的生存。特别是冬季即将临近，党为了解决城市的烧柴问题，必须修建一条从波耶尔卡车站通往森林的铁路，以便把木柴运往城市。这是一项极端艰巨的任务，是对保尔·柯察金和他的战友们的一个严峻考验。在那种细雨绵绵的深秋时节，寒冷的雨点透过衣服浸着人们的肉体，每天晚上，要躺在冰冷的水泥地板上睡觉，只好竭力相互用体温来取暖。每天吃的是"一磅半像无烟煤一样的黑面包"，此外，还有奥力克匪帮的不断袭击。就是在这样艰辛的条件下，他们还是提前完成了任务。当"体力全部丧失"的悲剧降临到保尔头上时，他也曾动摇过，想用自杀来了结自己的生命，但经过剧烈的思想斗争，他终于战胜了自己，拿起新的武器——文学创作，为实现壮丽的共产主义而奋斗。书中有一段名言："人最珍贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时候就能够说：我已把我整个的生命和全部精力都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。"这段名言既是贯穿全书的中心思想，又是保尔·柯察金一生遵守的准则。对于艰险将跨入二十一世纪的青少年朋友，这本书依然是一本极具思想价值的优秀作品。

阅读感受：①这是一部闪烁着崇高的理想主义光辉的长篇小说；②成功地塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。

人物性格特征：①保尔：个性倔强，充满青春活力，不畏困难，勇敢坚强，意志坚决。对共产主义事业抱着坚决不移的信念，的在革命斗争中锻炼和党的教育下成长的共产主义战士。

②冬尼娅：天真、纯朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级小姐完全变成时代落伍者和寄生虫。11、"汤姆·索亚历险记"

马克·吐温，美国作家

作者以满腔热情和真挚的爱为读者塑造了小主人公汤姆·索亚和他的一群小伙伴。在一个叫圣彼得堡的小镇上,有个生性顽皮,但心地善良的男孩——汤姆·索亚。他淘气，喜欢恶作剧，却又善良得意乐于助人。他讨厌教堂里教师干巴巴的说教，他不喜欢整天在学校里枯燥无味的生活，他向往成为绿林好汉，他希望参加海盗，过新鲜刺激的生活。他总在危险时刻，挺身而出，做出那些懦弱的“好孩子〞、体面的“优秀生〞无法做出的正义行为，展示出自己的魅力。终于有一天汤姆和小伙伴哈克贝利偷偷离家出走,来到一个荒岛上,过了几天逍遥自在的生活。他们意外知道了一起案件的真相,关键时刻,汤姆挺身而出,指证了杀人真凶乔。汤姆害怕遭到乔的报复,心里总是提心吊胆的。他和哈克贝利到一家闹鬼的房子里去寻找家的财宝时,发现了乔的足迹,后来这个杀人犯困死在山洞里,汤姆和哈克贝利得到了一大堆千年以前海盗埋藏的金币。感受：汤姆．索亚是一个非常真实的不男孩，他喜欢自由，不喜欢被管束；他喜欢读浪漫小说，动不动就跟别人大谈特谈，自己却半信半疑．汤姆十分喜欢空想，很符合他这个年龄的男孩的特点，但关键时候又通勇敢地面对现实，看到汤姆．索亚，就仿佛回到了我的童年时代，这正是我喜欢这本书的原因．特点：汤姆．索亚为首的一群天真烂漫的孩子的生活，他们厌恶枯燥无味的学校和呆板的生活环境，作了种种冒险．他有正义感，勇敢机智，富有同情心，热爱自由．哈克贝里·芬，是作者着重刻画的另一个“淘气鬼〞。他不上学，没有承受过教育，却拥有一颗正义的心、勇敢的心。"伊索寓言"版本介绍公元前4—3世纪之交，雅典哲学家德米特里厄斯〔DemetriusPhalereus〕编辑了第一部伊索寓言集："伊索故事集成"〔AssembliesofAesop'sTales〕，据介绍，书中包含早期的伊索寓言故事约200则。可惜的是现在这本书已经亡佚。公元1—2世纪，费德鲁斯〔Phaedrus〕和巴布里乌斯〔Babrius〕分别用拉丁文和希腊文编订了诗体的伊索寓言。但是流传不广。十四世纪初，东罗马帝国的僧侣学者普拉努德斯搜集和整理了当时听到的和陆续发现的古希腊寓言抄本，编成"伊索寓言"。1479年印行。书中有150则寓言。这就是现在我们常识的“伊索寓言〞的最初版。此后数百年间的各种版本都是从这个版本开展而来。1484年，威廉卡克斯顿〔WilliamCa*ton〕将"伊索寓言"英译出版。1692年，罗杰爱斯琴奇对卡克斯顿的版本做了更新。十九世纪，乔治法伊勒汤森〔GeorgeFylerTownsend,1814—1900〕的英译本"伊索寓言"问世。这是流传最广的一个英译本。有学者称这个版本为“汤森本〞。2009年，世界图书公司出版英语世界名著，童话—神话卷收录的"伊索寓言"就是汤森本。据介绍，剔除重复后，总共选取了312个寓言故事。另外，BenE.Perry曾经做了一个分类索引〔PerryInde*〕，是研究"伊索寓言"的重要参考书之一。如有兴趣，可以参看。作者简介伊索，弗里吉亚人，伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉.封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖屡次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比,但是智慧无穷的寓言大师。据希罗多德记载，他因得罪当时的教会,被推下悬崖而死。死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了"请求派王的青蛙"这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部"伊索传"的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索〞这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开场都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的"伊索寓言传"是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的。写作特点"伊索寓言"，是古希腊民间流传的挖苦喻人的故事，经后人加工，成为现在流传的"伊索寓言"。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期的集体创作。"伊索寓言"意为“伊索的寓言集〞，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小局部是后人创作，寄在伊索这位大师名下。"伊索寓言"是古希腊文学的重要组成局部，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于希腊神话.荷马史诗和悲剧。"伊索寓言"大局部是拟人化的动物寓言，少局部以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或提醒早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。往往简洁客观地表达一个故事，最后以一句话画龙点睛地提醒蕴含的道理。"伊索寓言"，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的挖苦；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样区分是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。"伊索寓言"，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中"农夫和蛇"、"狐狸和葡萄"、"狼和小羊"、"龟兔赛跑"、"乌鸦喝水"、"牧童和狼"、"农夫和他的孩子们"、"蚊子和狮子"、"狼来了""公鸡与宝石""北风与太阳"等已成为全世界家喻户晓的故事。这是世界上拥有读者第二多的一本书〔第一是"圣经"〕，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。它是东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。它也是影响人类文化的100本书之一，世界上最古老的寓言集。"伊索寓言"这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光辉，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了根底。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用"伊索寓言"，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与挖苦的武器。此书中的精华局部，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言开展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言开展的先河，并且影响到其后欧洲寓言开展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的"伊索寓言"根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。"伊索寓言"中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的*种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的根本定型的性格特征是不一样的。"伊索寓言"曾对其后的欧洲寓言开展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了"伊索寓言"中的许多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言〞。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极促进了欧洲寓言创作的开展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。随着“西学东渐〞，"伊索寓言"在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利玛窦在中国生活期间撰"畸人十篇"，其中便介绍过伊索，对"伊索寓言"做过称引。他之后的传教士庞迪我也在"七克"中介绍、引用过"伊索寓言"。我国第一个"伊索寓言"译本是1625年刊印的"况义"。清代之后，出现了许多种"伊索寓言"译本。上述情况说明"伊索寓言"在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。"伊索寓言"大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。"伊索寓言"形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。"伊索寓言"共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经历与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进展斗争。例如，"狐狸和山羊"告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；"农夫和蛇"的故事劝告人们不要对敌人仁慈；"狗和公鸡与狐狸"告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在"狮子与鹿"、"捕鸟人与冠雀"、"两个锅"等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。作品思想"伊索寓言"中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出*种思想、道德意识或生活经历，使读者得到相应的教训。这些故事有的教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜的等等。图书目录第一卷狐狸和葡萄狼与鹭鸶小男孩与蝎子掉在井里的狐狸和公山羊寡妇与母鸡徒劳的寒鸦站在屋顶的小山羊与狼山震善与恶老猎狗蚂蚁与屎壳郎公鸡和宝玉小鹿与他的父亲两只口袋

山鹰与狐狸

马与马夫农夫与蛇吹箫的渔夫人与森林之神苍蝇与蜜蜂两只打架的公鸡老鼠与青蛙叼着肉的狗公牛与车轴狼与小羊熊与狐狸田鼠与家鼠狗、公鸡和狐狸狮子与报恩的老鼠海鸥和鸢卖神像的人牛和蛙众树与荆棘乌龟与鹰骡子乌龟与兔猫和鸡说谎的放羊娃病鹿老太婆和酒瓶月亮和她妈妈驴子与蝉狐狸和樵夫狼与逃进神庙的小羊第二卷口渴的鸽子小蟹与母蟹骆驼与宙斯一只眼睛的鹿朋友与熊牛栏里的鹿烧炭人与漂布人狮子、驴子与狐狸驴子与小狗风与太阳树和斧子兔子和猎狗恋爱的狮子与农夫金枪鱼与海豚狼与羊群瞎子和小野兽胃与脚大力神和车夫断尾的狐狸灯兔与青蛙母狮与狐狸渔夫与小梭鱼农夫与他的儿子们农夫和鹳鼹鼠老太婆与医生燕子与乌鸦狼与老太婆主人和他的狗猴子与海豚受伤的狼与羊农夫与争吵的儿子们老太婆和羊人与同行的狮子被狗咬的人马和鹿捕鸟人和冠雀挂铃的狗行人与梧桐树牧人和丧失的牛蝮蛇和锉刀芦苇与橡树第三卷宙斯与众神樵夫与赫耳墨斯鹅与鹤蜜蜂与宙斯狮子与驴子合作打猎山羊与牧羊人挤牛奶的姑娘牛和屠夫偷东西的小孩与他母亲猫和鼠太阳结婚蚊子与公牛被射伤的鹰马槽中的狗老鼠开会狮子、熊和狐狸狐狸和刺猬生金蛋的鹅狮子和海豚号兵夜莺与鹞子夜莺与燕子作客的狗青蛙求王白松与荆棘百灵鸟和小鸟击水的渔夫贼和看家狗驴子与农夫老人与死神医生与病人鸟、兽和蝙蝠两个锅猫和生病的鸡狼与母山羊骆驼和阿拉伯人狼与牧羊人行人与斧头驴子、狐狸与狮子欠债的雅典人狮子和野驴驴子和驴夫老鼠与黄鼠狼鹿与葡萄藤第四卷篱笆与葡萄园狐狸与面具父亲与女儿马与驴子老狮子与狐狸山羊与驴鹰与乌鸦口渴的鸽子小母牛与公牛秃头武士狐狸和鹤斑鸠与人牧人与野山羊遇难的人与海运神像的驴子小猪与羊群猎狗与野兔小孩与栗子小山羊与吹箫的狼青蛙庸医蚂蚁与鸽子披着狮皮的驴伊索在造船厂洗澡的小男孩农夫和狗狮子与农夫马与驴子铁匠与小狗丑陋的女仆与阿佛洛狄忒狼与狮子渔夫与大鱼和小鱼孩子和青蛙公鸡与野鸡驴子、公鸡与狮子河流与海运盐的驴子狮子和他的三个参谋黑人渔夫与金枪鱼狐狸和豹猴子与渔夫鹰与屎壳郎白发男人与他的情人们母山羊与葡萄树病鸢第五卷小孩和苎麻捕到石头的渔夫三个手艺人驴子和他的影子饥饿的狗狮子与公牛翠鸟牧人与海燕子与蟒蛇女主人与侍女们守财奴鬣狗与狐狸迈安特洛斯河边的狐狸吹牛的运发动狼与马老狮子肚胀的狐狸赫耳墨斯与雕刻家天文学家磨坊主和儿子与驴子争论神的人鹿与洞里的狮子海豚、鲸与白鱼泉边的鹿与狮子狐狸和鳄鱼狐狸和狗胆小的士兵与乌鸦丈夫与怪癖的妻子农夫与杀死他儿子的蛇狐狸和为王的猴子狐狸和狮子狐狸和关在笼里的狮子狐狸和猴子争论家世农夫和毛驴还不了愿的人杀人凶手农夫与命运女神狡猾的人农夫和狐狸农夫和树遇难的人发现金狮子的人第六卷农夫与狼骗子青蛙邻居人与宙斯人与狐狸三只公牛与狮子女人与酗酒的丈夫女巫胆小的猎人与樵夫金丝雀与蝙蝠黄鼠狼与爱神黄鼠狼与锉刀演说家第欧根尼与秃子旅行的第欧根尼农夫与鹰橡树与宙斯樵夫与橡树赫耳墨斯与地神赫耳墨斯与忒瑞西阿斯赫耳墨斯与手艺人赫耳墨斯的车子与亚剌伯人太监与祭司宙斯与狐狸宙斯与人宙斯与阿波罗宙斯与蛇宙斯与善宙斯与乌龟宙斯做判官赫拉克勒斯与雅典娜赫拉克勒斯与财神英雄宙斯和猴子哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯赫耳墨斯神像与木匠孔雀和天后赫拉众神保护下的树两个仇人宙斯与受气的蛇蝮蛇和狐蝮蛇和水蛇鹞子与蛇蛇的尾巴与身体蛇、黄鼠狼与老鼠第七卷蛇与蟹蛇和鹰庸医嘶叫的鹞子捕鸟人与眼镜蛇捕鸟人、野鸽和家鸽捕鸟人和鹳(guàn)捕鸟人和斑鸠母鸡与燕子老马马、牛、狗与人马与兵大树和芦苇核桃树河里拉屎的骆驼蔷薇与鸡冠花骆驼、象、猴子跳舞的骆驼人与骆驼蟹与狐狸狐狸和狮子狐狸和荆棘跳蚤和公牛跳蚤和人两只屎壳郎河狸苍蝇蚂蚁蝉与狐狸蝉与蚂蚁弹琵琶的人觅食的鸟小偷与公鸡池塘里的蛙猫和公鸡孔雀和白鹤孔雀与寒鸦狮子、老鼠和狐狸狮子和鹰狮子国王狮子和兔狮子、普罗米修斯与象狮子和野猪疯狮子与鹿狮子、狐狸与鹿第八卷狮子和青蛙狮子、狼与狐狸蚊子与狮子种菜人种菜人与狗两只狗狼与狗小狗和青蛙牧羊人与狗猪与狗鬣狗猪与狗争论生产小偷和狗母狗和她的小狗家狗和狼猎狗和狐狸狗和屠夫猎狗与众狗乌鸦与狗田螺狗和海螺兔与狐狸狗与狐狸野猪与狐狸小猪与狐狸狼、狐狸和猿猴狮子和牧羊人披着狮子皮的驴子驴子和马马和驴苍蝇和拉车的骡子顽皮的驴买驴子的人野驴和家驴狼与驴子驴与骡子驴子、乌鸦与狼驴子们求宙斯病驴和狼野驴与家驴妄自尊大的狼鹿、狼和羊牧羊人与小狼第九卷牧羊人与狼牧羊人与狼崽野驴和狼小羊羔和狼狼医生狼与狗打仗狼、羊群和公羊占卜者

蜜蜂和牧人

养蜜蜂的人僧人年轻人与屠夫年轻的浪子与燕子吃肉的小孩小孩与乌鸦小孩与画的狮子人和蝈蝈跳蚤与运发动骡子和强盗两个士兵和强盗补鞋匠改做医生兄和妹乌鸦和羊说大话的燕子与乌鸦鸽子与乌鸦白嘴鸦与乌鸦乌鸦

乌鸦与狐狸

乌鸦与赫耳墨斯蚱蜢和猫头鹰黄蜂和蛇行人与乌鸦蝙蝠、荆棘与水鸟蝙蝠与黄鼠狼寒鸦与乌鸦橄榄树和无花果树冬天与春天强盗与桑树百灵鸟葬父亲麻雀和野兔鹦鹉与猫燕子与鸟类天鹅第十卷天鹅与主人冠雀猿猴和两个人猴子与骆驼猴子与小猴狼与狗驴子与狗狗和狼睡着的狗与狼牧羊人与狗寒鸦与狐狸寒鸦与鸽子逃走的寒鸦吃饱了的狼与羊牧羊人与羊公牛与野山羊公牛、狮子和猎人老鼠和公牛公牛和小牛犊行人与真行人与赫耳墨行人与幸运女神宣誓之神普罗米修斯与人老鹰、猫和野猪乌鸦与蛇战争与残暴河水与皮革墙壁与钉子蚯蚓和蟒蛇贼和旅馆老板神射手和狮子船主和船夫们人、马和小驹猎人和骑马的人野猪、马与猎人黄蜂、鹧鸪与农夫行人与浮木航海者富人与制皮匠富人与哭丧女驴子与青蛙病人与医生伊索寓言是古希腊的精神象征。"安徒生童话"汉斯·克里斯蒂安·安徒生〔HansChristianAndersen，1805年4月2日－1875年8月4日〕丹麦作家，诗人，因为他的童话故事而世界闻名。他最著名的童话故事有"小锡兵"、"冰雪女王"、"拇指姑娘"、"卖火柴的小女孩"、"丑小鸭"和"红鞋"等。其创作的童话被称为“安徒生童话〞。安徒生简介安徒生1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。世界文学童话创始人。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼热爱文学，并对舞台发生兴趣，梦想当一名歌唱家、演员或剧作家。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧"阿尔芙索尔"的剧作中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥尔本根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。"海的女儿"、"丑小鸭"、"卖火柴的小女孩"、"拇指姑娘"、"野天鹅"、"皇帝的新装"为代表。这位童话大师一生坚持不懈地进展创作，把他的天才和生命献给了“未来的一代〞。直到去世前三年，共写了168篇童话和故事。他的作品被译成150多种语言和文字。安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多表达在歌颂性的童话中，后者多表达在挖苦性的童话中。安徒生一生经历坎坷，在在他年老的时候，他的故土奥登塞市的居民赠他以“奥登塞市荣誉公民〞的称号。安徒生被世人称为“世界童话之王〞、“丹麦童话大师〞。"安徒生童话"皇帝的新装这篇故事写于1837年，和同年写的另一起童话"海的女儿"合成一本小集子出版。这时安徒生只有32岁，也就是他开场创作童话后的第二年〔他30岁时才开场写童话〕。但从这篇童话中可以看出，安徒生对社会的观察是多么深刻。他在这里揭露了以皇帝为首的统治阶级是何等虚荣、铺浪费，而且最重要的是，何等愚蠢。骗子们看出了他们的特点，就提出“但凡不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。〞他们当然看不见，因为根本就没有什么衣服。但是他们心虚，都怕人们发现他们既不称职，而又愚蠢，就异口同声地称赞那不存在的衣服是如何美丽，穿在身上是如何漂亮，还要举行一个游行大典，赤身露体，招摇过市，让百姓都来欣赏和诵赞。不幸这个可笑的骗局，一到老百姓面前就被揭穿了。“皇帝〞下不了台，仍然要装腔作势，“必须把这游行大典举行完毕〞，而且“因此他还要摆出一副更骄傲的神气〞。这种弄虚作假但极愚蠢的统治者，大概在任何时代都会存在。因此这篇童话在任何时候也都具有现实意义。飞箱丑小鸭没有画的画册跳高者红舞鞋衬衫领子一个豆荚里的五粒豆一个贵族和他的女儿们守塔人奥列蝴蝶拇指姑娘跳蚤和教授贝脱、比脱和比尔世界文学名著普及本。经典篇目，完整版本，一流译文。"安徒生童话"是一部世界文学名著，也是一部真正可以从小读到老的书。大家很早就知道"皇帝的新装"、"卖火柴的小姑娘"、"丑小鸭"、"小人鱼"〔也译作"海的女儿"〕这些有名的故事，觉得它们好看，挺有意思，可是等到你们岁数大了，生活经历丰富了，再读一遍，就会越发领会它们的深刻意义。拿"皇帝的新装"来说吧，难道它仅仅是挖苦那位自以为穿着华美衣服而其实光着身子的愚蠢皇帝吗？还有"海的女儿"，每个年龄段的人都可以看，并且每个年龄段的人都会有不同的感受。所以说，"安徒生童话"可以从小读到老。不过安徒生写的童话太多了，绝不止大家已经熟悉的那几篇，那就请大家读读这一本"安徒生童话"，它收进了大家最爱读也最应该读的安徒生童话。安徒生童话读后感晓风说过“如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，则她的童年少了一段温馨；如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，则她的少年少了一道银灿；如果有人25岁了还没有品读过安徒生，则她的青年少了一片辉碧；如果有人35岁了还没有了解过安徒生，则她的壮年少了一种富饶；如果有人45岁了还没有思考过安徒生，则她的中年少了一点沉郁；如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，则她的晚年少了一份悠远〞。"安徒生童话"可以说跨越文化藩篱，超越年龄限制，是一部老少皆宜的不朽传家经典，值得每一个人细细品味"简·爱""简·爱"(Janeeyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为"简·爱"是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照〞，是一部具有自传色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗宁夫人构成那个时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。知人论世夏洛蒂·勃朗特(CharlotteBronte)1816年生于英国北部的一个乡村牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣，她的两个姐姐玛丽亚和伊丽莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾做家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校，为此她在姨母的资助下与艾米莉一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读，学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作的道路。夏洛蒂·勃朗特出生于英国北部约克郡的豪渥斯，父亲是当地圣公会的一个穷牧师，母亲是家庭主妇。夏洛蒂·勃朗特排行第三，有两个姐姐、两个妹妹和一个弟弟。两个妹妹，即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，也是著名作家，因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹〞之称。夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年，即她5岁时，母亲便患癌症去世。父亲收入很少，全家生活既艰辛又凄凉。豪渥斯是穷乡僻壤的一个山区，年幼的夏洛蒂和弟妹们只能在沼泽地里游玩。好在父亲是剑桥圣约翰学院的毕业生，学识渊博，他常常教子女读书，指导他们看书报杂志，还给他们讲故事。这是自母亲去世后孩子们所能得到的唯一的乐趣，同时也给夏洛蒂以及两个妹妹带来最初的影响，使她们从小就对文学产生了浓厚的兴趣。1824年，姐姐玛丽亚和伊丽莎白被送到豪渥斯附近的柯文桥一所寄宿学校去读书，不久夏洛蒂和妹妹艾米莉也被送去那里。当时，只有穷人的子女才进这种学校。那里的条件极差，校规却非常严厉，孩子们终年无饱食之日，又要受体罚，每逢星期天，还得冒着严寒或者酷暑步行几英里去教堂做礼拜。由于条件恶劣，第二年学校里就流行伤寒，夏洛蒂的两个姐姐都染上此病，被送回家后没几天都痛苦地死了。这之后，父亲不再让夏洛蒂和艾米莉去那所学校，但那里的一切已在夏洛蒂的心灵深处留下了可怕的印象。她永远忘不了这段生活，后来在她的小说"简·爱"中，她又饱含着痛切之情对此作了描绘，而小说中得意的小姑娘海伦的形象，就是以她的姐姐玛丽亚为原型的。夏洛蒂回到家里后，生活又像过去一样，但她和妹妹们的兴趣却更加广泛了。她们一起学音乐、弹琴、唱歌、画画，而最使她们感兴趣的却是学习写作。勃朗特一家一向离群索居，夏洛蒂姐妹自幼性格孤僻，在豪渥斯这个孤寂的村落里，她们所能找到的唯一慰藉，就是面对荒野任凭想象力驰骋，编写离奇动人的故事。当时夏洛蒂14岁，已写了许多小说、诗歌和剧本，据她自己开列的书单，她共写了11卷之多，每卷60到100页。这些习作尽管还很幼稚，但已表现出相当厚实的文学素养和丰富的想象力。这样的习作，可以说为她往后在文坛上一举成名作了充分准备。15岁时，夏洛蒂进伍勒小姐在罗海德办的学校读书。几年后，她为了挣钱供弟妹们上学，又在这所学校里当了教师。她一边教书，一边继续写作，但至此还没有发表过任何作品。1836年，也就是在她20岁时，她大着胆子把自己的几首短诗寄给当时的桂冠诗人骚塞。然而，得到的却是这位大诗人的一顿训斥。骚塞在回信中毫不客气地对她说：“文学——不是妇女的事业，也不应该是妇女的事业。〞这一盆冷水使夏洛蒂很伤心，但她并没有因此而丧失信心，仍然默默地坚持写作。1838年，夏洛蒂离开伍勒小姐的学校。第二年，她到有钱人家里担任家庭教师。这一职业在当时是受歧视的，而夏洛蒂更是亲身体验了作为一名家庭女教师的辛苦与屈辱。她在当时给妹妹艾米莉的一封信中这样写道：“私人教师……是没有存在意义的，根本不被当作活的、有理性的人对待。〞所以，她很快就讨厌甚至憎恶家庭教师这一行当了。她在1839年和1841年分别当过两次家庭教师，但每次都只有几个月的时间，因为她忍受不了。也就是在这两年里，有人向夏洛蒂求婚：一次是她的一个女友的哥哥，另一次是一位年轻的牧师。但是，这两次求婚都被她拒绝了，原因是她认为他们并不是真正爱她，只是按传统要娶个妻子而已。夏洛蒂和艾米莉都不愿离开家到外面去谋生，但仅靠父亲的收入又无法生活，于是她们便想在本村办一所学校，教当地孩子读书，这样也许能维持生计。她们都想教法语，可是她们的法语并不好。这时，在她们家里帮助照料家务的姨妈挺身而出，拿出她所有的积蓄，让姐妹俩到布鲁塞尔去攻读法语。这样，她们就进了布鲁塞尔的一所法语学校。这所学校是由一对姓埃热的夫妇办的，并由埃热先生亲自教授法语。埃热先生的法国文学造诣很深，勃朗特姐妹俩在他的教导下，仅用一年时间，就掌握了法语根底知识，还阅读了大量法国文学名著，了解了各种流派作家的创作风格和艺术特点。但是，对夏洛蒂来说，在布鲁塞尔的一年间，给她留下最深刻印象的却是埃热先生本人。他不仅学识渊博，聪明过人，还有一种对年轻女子非常有吸引力的男性气，即容易冲动，有点粗鲁，但十分率直、爽快。夏洛蒂心已爱上这个有妇之夫，但她始终没有明确表露。埃热先生对她则全然无心，所以她就把这种微妙的情感一直压在自己心里。从布鲁塞尔回国后，夏洛蒂便和两个妹妹一起开场筹办学校，还挂出了“勃朗特姐妹学校〞的招牌。可是，她们万万没有想到，在几个月里竟然没有一个学生来报名入学，等来的只是上门收税的官员。办学的理想破灭了。夏洛蒂觉得，写作也许还有出路。1845年秋天，她偶然读了妹妹艾米莉写的一些诗，突然想到她们三姐妹可以合出一本诗集。于是她们商量之后，每人拿出一些诗合在一起，用当时已去世的姨妈留下的一些钱自费出版了一本诗集。她们没有署真名，而是分别用了三个假名：柯勒·贝尔、埃利斯·贝尔和阿克顿·贝尔。尽管她们的诗写得很美，却没有人注意，出版后只卖掉了两本。但是，不管怎么说，诗集的出版对她们来说总是一件大事。她们的创作热情受到了鼓励，于是三姐妹又开场埋头写小说。这时，夏洛蒂已三十岁。她花了将近一年时间，写成一部长篇小说，取名"教师"；妹妹艾米莉和安妮则分别写了长篇小说"吼叫山庄"和"艾格尼斯·格雷"。她们把三部小说一起寄给出版商。不久，出版商回复她们说，"吼叫山庄"和"艾格尼斯·格雷"已被承受，但夏洛蒂的"教师"将被退回。这对夏洛蒂来说可是个不小的打击。但她没有退缩，反而憋着一股气又开场写另一部长篇小说。这就是"简·爱"。20年前或者更早一些时候，正在成长的小女人中流行"简·爱"这本书，甚至男人——那些多少喜欢撇一点文艺腔的男人，也喜欢问他们愿意进一步开展关系的女人：“读过夏洛蒂·勃朗特的"简·爱"吗？〞好似读过与没读过就说明了这个女人的品位。人生就是这样，夏洛蒂·勃朗特带我们走进了一个爱与恨的世界小说"简·爱"。勃朗特姐妹1847年，"简·爱"、"艾格尼斯·格雷"和"吼叫山庄"在英国先后出版的。这三部作品的出现，引起了文学界强烈的轰动；而这三部不朽的名著竟出于名不见经传的三姐妹之手，更成了英国文学史上的佳话。这三姐妹就是夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特。夏洛蒂的"简·爱"因题材的新颖和感情的真挚立即引起当时评论界的重视，而艾米莉则凭着"吼叫山庄"这部有着奇想象力的小说在英国文学史上占有突出地位。然而人们没有想到，这三姐妹的成功却源自她们那孤独、苦闷和不幸的生活。概述"简·爱"创作于英国菲尔德，是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。"简·爱"中的简爱人生追求有两个根本旋律：富有激情、梦想、对抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。"简·爱"是一部反响巨大的书。出版商在1847年10月就出版了这部作品。萨克雷称赞它是“一位伟大天才的杰作〞。次年印行第三版时，"评论季刊"上提到“"简·爱"与"名利场"受到同样广泛的欢送。乔治·艾略特则深深地被"简·爱"醉了〞。写作特色小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，但我们看到，正是这样一个条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。这本小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浅薄，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。"简·爱"所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。容简介这是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的根底之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于对抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。"简·爱"是部脍炙人口的作品、毋庸置疑的名著。英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，当时人们普遍认为"简·爱"是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平〞的写照，是一部具有自传色彩的作品。一个有尊严和寻求平等的简·爱，这个看似柔弱而心极具坚强韧性的女子也因为这部作品而成为无数女性心中的典。书评"简·爱"是一本具有多年历史的文学著作。至今已164年〔1847年至今〕的历史了，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象；"简·爱"的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，在英国文学史上，被称为一部经典传世之作，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。这是一部带有自传色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空；任何文学作品都是作者体验生活的结晶，从书中多少可看出作者的影子。"简·爱"也是如此，大量的细节可以在作者的生活中得到印证。当然"简·爱"并不是一本自传，作者只是把自己丰富的生活经历融进了一部充满想象力的文章里。人们知道"简·爱"是作者生活中的写照，但又有多少人知道作者是在怎样的情况下写下"简·爱"的呢？赏析这是一部以爱情为主题的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，已经表现出强烈的对抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起〞；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从心发出了“不公正〞的呐喊。在孤儿院，简的对抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·斯忍耐顺从的性格形成了明显的比照。海伦·斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人〞，在的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假设她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。〞充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立