侗泰语的两声语法

侗泰语的两声语法

一关于原始渝泰语的声母系统在原始丹彤语的共同语言声母系统中，有塞音、鼻音、鼻冠音（塞音前面有同一个地方的鼻音），有通过喉部的塞音、鼻音和鼻冠音的塞音。它形成了一个严格的系统，只包括嘴唇和舌头的尖音。其中mbnd六个语音形式,在壮傣语支出现得不多,而在侗水语支中出现这些声母则是前辈学者早已有调查记录的。由于大多数语言单纯的b、d已经读为清音,只靠双数调这个证据保存了古代是浊塞音的遗迹。因此,记录现代口语已经用不上b和d这两个符号,但是,在严式记音时却会出现mbnd这样一些符号,有的学者根据音位学的原理,把其中的或m-/n-省去不写出来,而用语句描写来说明其实际音值。这样一来就又有了标为b、d的音类,实际上是把复合形式的音简化为单纯形式,掩盖了声母系统的本来面目。我们运用历史比较法的工作程序,即先找出各语言的语音对应规律,然后构拟古音的这一套办法,分析了侗水语支的水语、毛难语、侗语、仫佬语,壮傣语支的布依语、傣语西双版纳和德宏两个方言(分别简称为傣双和傣宏)共七份材料,观察到除了以往的著作中已经提到的声母形式以外,还应该增加两个声母形式。也就是说,从七种语言和方言的语音对应规律来看,原始侗泰语的声母系统中应该有两个声母。这是本文讨论的主题。为了说明这个主题,必须把和它们互相有对立关系的一些声母也来讨论一下,也就是把开头列出的十八个声母都要扼要地讨论一下,此外还要附带提到和1。我在五十年代学习、研究侗语、水语时就看到,在侗水语支中侗语的声调数目最多,而水语的声母要比侗语复杂得多。到八十年代初侗泰语族七种语言简志全部出版以后,又符到了毛难语的材料。毛难语在构拟侗泰语族共同语的工作中起着非常重要的作用。例如下面举出的六个词,在水语只有四种声母形式,而在毛难语有六种声母形式。毛难语比水语多出来的两个声母形式,即“熊”的m与“脸”的n,是极为常见的声母,因此被许多位学者所忽略了。本文抓住了这一点,并在观察了更多的语言材料以后才认识到:水语的与毛难语的m相对应,水语的与毛难语的n相对应,这两点不能忽略,因为这在原始侗泰语的构拟中有重要意义。在这里,首先要提出的问题是:运用更多的语言材料,找出其中的语音对应规律,是否能够证明毛难语这六种声母形式正好反映了古代的六个声母类别呢?通过比较研究,答案是肯定的。请看下面的例词:其中丙组例词没有找到布依语泰语的材料,用己组例词布依语傣语的读法类推过去,应该有写在括号中的音。七种材料当中,只有毛难语一种材料能分辨出六种读音,我们就说原始侗泰语有这六类声母,是不是过于相信毛难语的作用,证据有些不足呢?应该指出,即使在发现毛难语材料之前,只用水语、布依语、傣语的材料也是能够分辨出六个声母类别的。试看水语与布依语、水语与傣双的对应关系:正好各有六条对应公式,可见确定侗泰原始共同语是有两方面的根据的。其一是,水语、布依语、傣双语虽然各自都只有四个声类,但水与布依,水与傣之间却有六种对应关系,可见古代是六类;其二是古代的六个声母类别,现在的毛难语还能够分辨出六种不同的读法。这两个证据是互相吻合的。下面我们提出第二个问题,古代的六个声母类别,侗语和仫佬语有三类读m,两类读n,一类读1,傣宏有三类读m,三类读],这个现象应该怎样解释呢?为了便于进行全面的观察,我们先把原始侗泰语pP‘bmmbtt‘dnnd1十四个声类在这七种语言或方言中的读法各举少量的例子,然后再讨论mn1这几个音。这十四条语音对应公式除了子和寅、午和申、庚和辛分别相同(但调类各别)以外,其余各条彼此互不相同,也没有任何一条与前面的甲、乙、丙、丁、戊、己六条中的任何一条相同。可见古代是有十四个加六个即二十个声母类别的。四音的混同或称音混同可是在二十个声母类别中而古音只有辰是读m的。而古音只有戌是读n的。而古音只有辛是读1的。这类由古音的一个类的读音扩充到古音的三个(侗、仫佬)四个(侗)五个(仫佬、傣宏)六个(侗)七个(傣宏)音类都读为同样的音的现象在历史比较语言学中称为读音的混同。从音的范围来说则是范围的扩大。混同或扩大了的音通常是容易发的音,和很多种语言都经常出现的音。这种读音的演变是属于语言内部发展变化的事,是音变规律所许可的,是在别的语系语族也可以看到的。至于要弄清为什么偏偏是这样一些音混同,既可从发音原理上去解释,如复杂的音容易变为单纯的音,清的鼻音边音容易浊化等等。也可以从使用语言的人民的历史方面去解释,如原来不是说侗泰语的人改说侗泰语等等,但那要有充分的历史证据,否则是缺少说服力的。五构拟上古系统中有总结以上讨论过的二十个声母类别,可以初步构拟出原始侗泰语声母系统中的二十个声母,并把每个声母在七种语言或方言的现代读法及演变公式简述如下(构拟工作大部分是前辈学者做的,是本文初次提出的):本文的主题是指出原始侗泰语声母系统中有和。从以上二十个声母类别的构拟和古今演变的讨论中可以看到,和这两个音类是不能合并到别的音类中去的,即它们各是一个独自的音类。本文对这两个音类的古音构拟既便于解释古今音变,又便于使构拟出来的古音形成一个严整的系统。二十个声母在整个古音声母中还占不到一半。另外的多一半声母,留待另外写文章讨论。这二十个原始声母的系统,可以排列如下(*号省去不标)。六来源同少数民族其他语言的关系下面还要补充说明几点(一)关于声调:1甲类和丁类声母多数语言读1、3、5、7调,应该认为这种读法近于古音。布依语读1、4、5、7调,读4调可能是后来发生的变化。毛难语读2、4、6、8调,这一点比较特殊。布依语可以由3调变为4调,那么毛难语全部由单数调变为双数调也是可能的。个别字不读双数调而读单数调的如“薄”,可能是变化的遗迹,也可能是受了同语族别的语言的影响。2别的语言读1调,傣宏读6调的词如甲组的“薄”,丁组的“好”、己组的“鼻子”、“黑暗”,巳组的“年”……是一个专门的问题,研究壮傣语支的同志正在进行解释。3庚组的“流”多数语言读1调,水语读5调,水语是例外现象。(二)关于本文使用的语言种类。侗泰语族语言众多,不可能也不必要在一篇文章中都来列举,本文选六种语言的七份材料进行讨论是为了工作的方便。大体说来也把在其他语言中出现的古今音变都涉及了。(三)关于黎语。本文执笔之初很想把黎语材料放进去参加比较。但在工作中遇到了困难,原因是黎语和侗水、壮傣两语支相通的路还没有很好地打开。(四)关于侗泰语和汉语的关系。这是一个大题目,本文作者还没有做过大量工作,到底关系如何,没有发言权。但是从前面列出的二十个声母类别中看到的有十五类(四分之三)和单数调结合,五类(四分之一)和双数调结合,这样不对称的情况,也许是汉语所