微早读 高一语文激情早读（必修上）第5周第2次（屏幕版）

高中语文激情早读（高一必修上）（14）记诵部分一、成语积累(1)抱朴守拙：守拙是持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。抱朴守拙，是中庸儒学的处世态度。(2)世外桃源：借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。(3)返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。(4)逍遥物外：不受外界事物的拘束，自由自在。(5)自得其乐：自己从其中得到乐趣。二、实词积累①台阶：扶辇下除，触柱折辕。(《苏武传》)②授予官职：寻蒙国恩，除臣洗马。(《陈情表》)③整修，整治：即除逆阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》)④清除，废除，除掉：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。(《左迁至蓝关示侄孙湘》)⑤流逝，过去：爆竹声中一岁除。(《元日》)三、素材积累守护古村落，留住乡土国每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去翻阅,就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。古村古镇是叶，叶绿文化兴;乡土文化是根，根深文化固。只有开枝散叶，根深蒂固，才能留住乡士中国。村落寄乡愁，保留古村落能唤起游子心中“望月思乡”的牵挂。游子犹如一叶孤舟，那古村便是那方港湾，守护着游子的心灵归宿。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”是杜甫闻官军收复河南河北，对故乡归心似箭时的欣喜若狂。“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲”是孟云卿远在他乡，遥寄故乡的思念。游子归家多感慨，莫让乡愁成空叹。文化需传承，保留古村落能促进传统文化的“源远流长”。关于农村文化，大家想到的第一印象是“社会瑶”和“土味喊麦”的生猛鲜活，但乡士中国的文化并不是这样。中国农村也可以有三时三餐，四季流转的田园诗意。春华、夏耘、秋实、冬乐，怡然自得。这是我们乡土中国的美好文化，承载了无数中国人对于故土的眷恋。我们不能让古村落消失在历史长河中，不能让中国乡土文化湮灭在时代大潮中，而要让乡土文化重新焕发光彩。四、文常积累(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等。(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。五、背诵课文《念奴娇·赤壁怀古》检测部分一、病句修改1、贫铀对人的危害，主要体现在肝肾的破坏上，并有可能由此导致人的死亡。2、在对WTO问题的关注上，过去主要集中在行业、企业等方面所面临的压力和挑战上。二、实词检测成语助记除(清除)旧布新斩草除(除掉)根兴利除(除去)弊安良除(铲除)暴三、名篇默写默写《念奴娇·赤壁怀古》理解性默写《念奴娇·赤壁怀古》1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“惊涛拍岸，卷起千堆雪”两句赞美英雄豪杰战斗过的地方风景壮丽，更赞美这里涌现的叱咤风云的豪杰，向下阕过渡。

2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。3.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”两句描绘了周瑜的运筹帷幄。4.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》词中表达词人旷达之情的句子是“人生如梦，一尊还酹江月”。5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》下片由过去跌人现实,不免思绪深沉、顿生感慨,发出了“多情应笑我，早生华发”的悲叹,感伤时光易逝,壮志难酬。6.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾”一句，写的是周瑜的儒将装束，“樯橹灰飞烟灭”一句，表明了周瑜的赫赫战功。7.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻描写赤壁古战场的险要形势的句子是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。8.在《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼从神游故国跌入现实后,表达自嘲自伤情绪的两句是“多情应笑我，早生华发”。参考答案1.漏用介词“对”，应加在“肝肾”前。)2.首句的“在”“上”多余，应去掉。)除(清除)旧布新斩草除(除掉)根兴利除(