李冰像与前蜀文化

李冰像与前蜀文化

随着林孔分离斗争的蓬勃发展，广大人民群众的社会主义热情空前提高，都江堰的灌溉。1974年3月3日,在新的修建基地上发现了一千八百多年前的石刻李冰造象。这件重要文物的发现,充分体现了我国古代劳动人民改造山河、征服自然的雄伟气魄和高度智慧。对于资产阶级野心家林彪妄图复辟资本主义,宣扬“上智下愚”的唯心史观,恶毒诬蔑劳动人民,给予了有力的回击。石像完整无缺,未被冲泐。袖手直立,意态雍容,面目清晰,衣纹犹存。前部刻有题铭三行:“建宁元年闰月戊申朔廿五日,都水掾(石像左袖)。尹龙长陈壹造三神石人,珍水萬世焉(石像右袖)。”中行八字题:“故蜀郡李府君讳冰”(图版拾捌),故称为李冰石像。石像和题记为我们提供了探索秦汉湔堰和水利管理的直接资料,是无产阶级文化大革命以来新出土的珍贵文物之一。(一)堰的性质和年代这座造象是现存都江堰水利工程最早的文物,根据其出土遗址,我们可以确定秦汉旧堰的基地,并了解部分筑堰情况。《风俗通》载:“秦昭王使李冰为蜀守”,未记何年。据《华阳国志·蜀志》:“秦孝文王以李冰为蜀守”,昭王在位五十六年,孝文王仅一年(前250),李冰任蜀守,自然很难尽历昭、孝两代,但从这里,可以约略知道他在蜀的时间。造像的时间是东汉灵帝建宁元年闰三月,即公元168年,上距李冰为蜀守、筑湔堰约四百年。古代关于湔堰工程的记载比较简略,《华阳国志》只说“冰乃壅江作堋,穿郫江、检江”;《水经·江水注》叙湔堰分江的情况是:“李冰作大堰于此,壅江作堋。堋有左右口,谓之湔堋,江入郫江、检江。”并引任豫《益州记》解释左右江口:“江至都安,堰其右,检其左”。堋右北江堰流为内江,总称郫江;堋左南江检(即楗)水为外江,总称检江。堰在湔山南麓,故名湔堰。秦时湔堰遗址(见图),旧说以为在后世都江鱼嘴与金刚堤的部位,但无实物作证。李冰石像的发现,给我们提供了资料。设置石人用于测水(详后文),宜在堤岸附近,水深可以没膝之处。现石像出土恰在鱼嘴前、外江的金刚堤侧,故知古代堋左检江金堤亦在此地,证实了秦汉时作堋分江的故址,与现在的鱼嘴金堤几乎一致。前蜀武成三年(910)岷江泛涨,“大堰移数百丈”,堰堋曾被冲溃,重建后的渠首未改移位置,石人仍埋堤下。湔堰经历二千多年而未废,至今还为社会主义建设发挥着效用,这是我国古代劳动人民的智慧结晶之一。湔堰工程足以说明秦王朝的统一事业在历史上所起的进步作用。战国时期,四川和西南广大地区被各民族奴隶主贵族分割盘据,长期保持大大小小的独立王国,内战不休,严重阻挠社会前进。秦惠文王后九年(前316)灭蜀,“取其地足以广国,得其财足以富兵缮兵。”从秦的政治路线和军事战略上看,“得蜀则得楚”,凭借四川的人力财力,“因蜀攻楚”,更有助于秦的统一事业。秦并巴蜀,也推进了西南地区社会的发展。史载:惠王并巴中,实行封建税租“赋钱”,使土地所有制起了根本的变化。十一年(公元前341年)即置巴郡和蜀国守,标志封建制度在四川的正式建立。这是历史发展的必然趋势,不以人们的意志为转移。反动的奴隶主没落势力却不断企图复辟,把社会拉向倒退。昭襄王二十二年(前285)司马错第四次平蜀,经过长时期的复辟与反复辟的多次斗争,才废去蜀侯,割掉奴隶制残余的尾巴,把四川统一在秦新兴政权的直辖之下。二十七年到三十年间,司马错和蜀守张若先后伐楚,率众十万,舶船万艘,浮江溯涪,取楚黔、巫之地,设置郡县,给西南又一部分氏族奴隶主割据的保守势力以沉重打击,大大扫除社会发展的障碍。在奴隶社会里,四川长期处于分裂内乱的局面下,不可能统筹解决岷江水利建设的问题。秦的统一给川西南发展水利创造了条件,三蜀人民随着新的形势要求,把兴建农田水利提上了重要日程。再过三十年“李冰为蜀守”,根据当地劳动人民的治水经验,采用先进的修渠技术,通盘整理岷江水道,引灌川西平原,使之对全国的统一贡献了应有的力量,成为“沃野千里”,奠立了二千多年都江灌溉工程的基础。它充分说明:只有符合人民要求的进步的社会制度,才能促进生产的发展。李冰修筑湔堰,正是适应历史的趋势,依靠人民的力量,才建成宏伟的工程,作出一定的贡献。(二)古代时代的管理记录即为三人作异造像本称“石人”。古代设置石人和石犀,分别用于测量水位,疏浚渠道,进行科学管理。秦时“壅江作堋”,穿导两江,为保证堰渠的使用效率,已注意到了经常观察水位,发挥人力控制流量。常璩《华阳国志》记录这项措施较为详细:“外作石犀五头,以厌水精;穿石犀溪于江南,命曰犀牛里。后转置犀牛二头:一在府市市桥门,今谓石牛门是也;一在渊中。乃自湔堰上,分穿羊摩江灌江西,于玉女房下白沙邮作三石人,立三水中。与江神要:水竭不至足,盛不没肩。”这段叙述,虽带有迷信色彩,但却分别指明了石人和石犀的作用与所在位置。李冰“作三石人”,陈壹也“造三神石人”,都是测量水位的“水则”。常志叙述石人测水,是以它的肩足表示水位的上下准点。旧称《誓水碑》,因在石人上刻有“竭不至足,盛不没肩”的文字说明;汉制石人虽无此文,作用相同。新出土的石人造象,高2.9米,其底部制作留有石榫,象下石座尚待发掘。仅据石象,已不难推测秦汉时岷江水位的涨落差距。它生动而科学地反映了当时水位变化的一般情况,并基本掌握了它的规律,才能定出上下两个极限。靠石人测水,上下准点差度较大,唐宋以后又分刻尺划立置水标,更趋精确。《宋史·河渠志》载:“离堆之趾,旧石为水则,则盈一尺,至十而止。水及六则,流始足用。”元人《蜀堰碑》所记的“斗鸡台水则”为:“尺为之画,凡有十一。水及其九,其民喜;过则忧,没其则则困。”宋元尺度差距不大,元分十一画似从零点起,画为十一,即宋时的十尺。汉代的石人如按当时十尺制成,只有今市尺七尺左右,约合宋尺八尺。粗略计算,石人的足底相当于元时水标的第三画,即宋则的第二尺;足下二尺,应属石座。石人腹部,当宋之六尺,元之七画,“流始足用”;水近八尺、九画,已到石人胸部,更“喜”流量饱足;“过(九)则忧”,约当石人肩部,已在宋则九尺左右;大水没顶,超过十尺、十一画,则“困”于洪灾了。由此足见,当时管理水位已经有了较完整的经验:外江小水时,内江分入六成;大水时只容四成。所谓“分四六,平潦早”,便是从秦汉时代的石人身上逐步摸出来的规律,总结成珍贵的经验。内外两江干渠和支流所至,“沟洫脉散”,构成渠网。“旱则引水浸润,雨则杜塞水门”。大小水口都安置了斗门,用以蓄水和调节流量,使“水旱从人”,在这一地区开始初步地科学地治服了洪水。汉时更推广使用岷江斗门于各湖泊,充分利用了秦时的经验。石人和斗门,正是李冰治水时期劳动人民的创造发明!秦时把三石人分“立三水中”,此三水即上文所指的湔堰、羊摩江和玉女房下的白沙河。《舆地纪胜》成都府路永康军云:“白沙水在导江县西三十余里。李膺记云:玉女房西五里有白沙溪,源出灌口。”宋永康军导江县在今灌县东二十余里,白沙河在大堰上游约十里,横冲岷江,也属于控制管理的范围,所以立有石人。羊摩江,《汉书补注》以为“李冰所穿之羊摩江,即今羊马河。”今外江水系以金马为主流,上游另一干渠为黑石河,即古皂江;分出羊马河,即古羊摩江。是外江两大干渠,秦时便已形成。外江南流,羊马河位在其正流之西,地望相合。穿羊摩江不仅为外江排洪泄水,亦可用于灌溉,所谓分穿羊摩以“灌江西”;为了调节外江流量,也置设了石人。秦时的石人,到建宁初已四百年,或被淹没,陈壹重造三人立置水中,是很可能的。新造石人固不必放置原处,唯浦堰石人首当冲要,故东汉立石仍在堰首。其他记载,如赵抃《成都古今集记》:“李冰使其子二郎作三石人以镇湔江”,是专置于内江水系上的;《太平寰宇记》青城县下引《蜀志》,又说三石人在县北水中,与常志所指方位不尽相同,可见古代设置水则不止此三处。石犀和石人的作用不同,石犀类似后代的“卧铁”,作为淘河深度的标志。五犀的位置,扬雄在《蜀王本纪》中分别叙述其所在处云:“江水为害,蜀守李冰作石犀五枚,二枚在府中,一枚在市桥下;二枚在水中,以厌水精,因名石犀里也。”原来移到成都的本是三枚,一在市桥下面渊中,另“两枚在府中”的,都不在水里,被供为神物:一置市桥门,相传在石牛寺内,宋明人笔记皆曾见寺中遗物,至清犹存,“长一丈一尺,高五尺,宽二尺。”另一枚在城北,《寰宇记》益州石犀条引李膺《益州记》:“市北有石牛,李冰所造。”唐时成都少城西北隅锦浦里有李冰祠,七家注杜诗引《成都记》谓“石犀在李太守庙内”,恐即指此。还有“二枚在水中”,是指留在犀牛里(即石犀里)内江之中,内江因此又名石犀渠。犀牛里在今郫县犀浦,唐设犀浦县即因犀牛里而得名。古代普遍使用石犀安置河底,原是作为淘河标准。后来经过千百年的实践,积累了丰富的认识,掌握了客观实际,终于得出一条规律——“六字诀”,即《金石古文》收录的《湔淜堰碑》:“深淘潭,浅包”。文字甚古,似唐宋间遗文。元人则更通俗地把它大刻于斗鸡台岩上“深淘滩,低作堰”作为治水之法;《四川总志·水利考》谓:明正德时“疏濬直抵铁板,得秦人所书六字诀云云”,或杨慎尚及见其古文,以后便按释文改写了。但刻有六字诀的铁板,定非“秦人所书”,《益都杂抄》已疑此项经验是“后人所为,非古词也。”前人记载中,有的误“石犀”为“石人”,混淆了二者的作用。(三)专管堰,置吏随事造象人署衔为“都水掾尹龙、长陈壹”。这里的都水长和都水掾是专职管理蜀郡水利和湔堰工程的官吏,陈、尹二人同是蜀郡的掾史。这类职官,西汉时本属于中央的大司农,东汉后便下放给郡县了。郡属的都水官虽无治地,秩次却相当于县道的令长,故称陈壹为都水长。按都水的意义,是“总治水之工”,所谓“置水官,主平水,收渔税”就是他的职务。他有权征用所在郡内的属吏、民工,淘浚河道,修筑渠堰,监督施工,派款收税。都水掾是在都水官下“置吏随事”分设掾属;尹龙应是专管湔堰的属吏,有如唐代的“堰典”。汉代官制“大抵皆袭秦故”。湔堰修成后,“益用溉田畴之渠以亿计”,更关系“川西南十数州县稻田”的生产。秦国的政策是大力提倡农耕,可能在湔堰也设有专职的水官,为两汉承袭下来,于郡都水官下另置属掾,专管湔堰。到了蜀汉统治时,“诸葛亮北征,以此堰农本,国之所资,以征丁千二百人护之,有堰官。”从此便不再专靠所在诸县给差吏,而是有了千二百人的专门队伍,经常管理渠道。两汉时湔堰所在本是蜀郡绵道(今汶川县南)的辖地,造石象的都水长掾是蜀郡属官;蜀汉时设都安县(今灌县东二十余里,后称导江)属汶山郡,堰官便是汶山郡属掾史了。诸葛亮设都安县后又增置湔县,应在今灌县,就近便于管理。从三国以后的堰官,不但专管河工,更有了治地。这种管理制度,在历代封建王朝,变动不大。至于疏浚工程,至迟在宋时已办到每年岁修,“春