高二历史课时跟踪训练：第五单元 第22课 孙中山的民主追求（岳麓版3）

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精[课时跟踪训练］（时间：25分钟满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1．孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是 ()A．弘扬传统的忠孝思想 B．保持忠君爱国思想C．要有牺牲和奉献精神 D．强调国家民族意识解析：根据题干信息“为四万万人效忠”和所学史实说明作为资产阶级革命家的孙中山先生强调的“忠”并不是对君主的愚忠，而是号召中国民众要忠于祖国,爱我中华民族的爱国主义精神,强调的是要实现民族独立、民族自强的民族意识。答案：D2．“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”是中国同盟会的革命纲领.其中的“驱除鞑虏”的积极意义主要在于 (）A．发展资本主义 B．推翻专制统治C．建立民主政治 D．实现民族独立解析：根据题干提供的信息和所学史实可知,孙中山的三民主义中的民族主义是要推翻满洲贵族的专制统治.答案：B3．孙中山认为：循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。孙中山这里所说的“社会主义”指的是 ()A．消灭私有制的马克思科学社会主义B．“平均地权”和“土地国有"的民生主义C．用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义D．建立资产阶级共和国的民权主义解析：回答本题可就孙中山先生早年对社会主义学说的观点作一了解。孙中山先生早年对社会主义倾注了深切的热情，并将社会主义的若干理论观点纳入到自己的思想体系之中，作出了“民生主义就是社会主义”“共产主义是民生主义的理想，民生主义是共产主义的实行"的结论。结合本题孙中山先生所说的“社会主义"指的是“平均地权”和“土地国有”的民生主义,选B项.答案：B4．1918年孙中山著《孙文学说》指出：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲 为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计"应该是 ()A．驱除鞑虏 B．创立民国C．平均地权 D．扶助农工解析：考查三民主义。从题干中的“社会革命”“一劳永逸”，结合所学知识，这应为平均地权.答案：C5．“何谓三民主义呢？简单地说,便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。"孙中山的这番讲话强调了 （）A．三民主义的核心主张是民权主义B．三民主义理论中以民为本的思想C．三民主义的理论来源是天赋人权D．三民主义的前提是实现民族独立解析：“民有、民治、民享”“三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的”可以看出三民主义强调人民，也就体现了三民主义理论中以民为本的思想。正确答案为B。答案:B6．孙中山在正式辞去临时大总统的当天发表讲话说:“今日满清退位，中华民国成立,民族、民权两主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的,即在此事。"这表明孙中山 （)A．对袁世凯的面目认识不清B．放弃了革命信仰C．丧失了革命斗志D．开始认识到发动群众的重要性解析：袁世凯代表的是大地主大买办阶级的利益，是专制独裁的人物，孙中山以满清皇帝退位为条件等辞去临时大总统，孙中山认为满清退位、中华民国成立则民族、民权“俱达到”，仅有民生主义未实现,这说明孙中山对袁世凯的面目认识不清。 答案：A7．1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法,就要诸君担负责任，拿这个办法,去替国人发生一个新希望。"“这个办法”是 (）A．武装夺取政权 B．联合地方实力派C．建立责任内阁 D．实行新三民主义解析：本题主要从时间上判断,1924年，孙中山此时接受共产国际和中国共产党的影响，把旧三民主义发展为新三民主义,实行三大政策,新三民主义成为国民大革命的指导思想。答案:D8．“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的.有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题,对于资本制度只可以逐步改良,不能够马上推翻。"这段材料表明孙中山 (）A．揭示了资本主义不公平的根源B．放弃了走资产阶级共和国的道路C．主张用民生主义改造资本主义D．接受了社会主义思想解析：孙中山只认识到资本主义的弊端,并没有揭示其根源，排除A项；从“对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻"可知孙中山主张用民生主义改造资本主义，C项说法正确；孙中山没有放弃走资产阶级共和国的道路，B项说法错误；孙中山并不主张消灭共和国私有制，说其接受了社会主义思想是不正确的，排除D项。答案：C二、非选择题(共18分)9．阅读下列材料，根据所学知识回答问题。材料1:人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四事者，富强之大经，治国之大本也.…试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观……。--孙中山《上李鸿章书》1894年6月材料2：“革命为惟一法门”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。”——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》1903年12月13日材料3:这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄国虽迟我六年革命，而已成功;我虽早六年革命，而仍失败。--孙中山《中国之现状及国民党改组问题》1924年1月材料4:我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚.为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。——孙中山《致苏俄遗书》1925年3月根据以上材料，评述孙中山先生一直追求真理的历程。(要求表述成文）(18分）解析：本题解答的关键在于通过仔细阅读材料来把握孙中山先生思想由改良到革命，再到新三民主义思想的提出，实现他一生中最伟大的转变的过程，并且在这一过程中认识孙中山先生对于民主不懈的追求和与时俱进的精神。答案：(1）19世纪末，民族危机不断，孙中山上书李鸿章，希望清政府变法维新，使中国走上富强之路.(2）上书的失败，促使孙中山先生放弃了对清政府的幻想，走上了民主革命的道路，主张用革命推翻清政府，走上了民主共和的道路。(3）孙中山先生为此进行了坚韧不拔