教育教学专业 浅谈梁启超对我国教育的贡献

浅谈梁启超对我国教育的贡献摘要：梁启超是中国近代颇有影响的政治家、思想家和一代学术宗师，但很少有人把他当做一位教育家来研究。从戊戌变法时期到20世纪20年代，梁启超先后发表了《变法通议》、《倡设女学堂启》、《教育政策私议》、《论教育当定宗旨》、《教育与政治》等十几篇教育论文，在教育制度、教育内容、教育方法等许多方面均有论述，形成了一套完整的教育主张。其晚年又先后在南开大学、清华研究院等多所大学任教和讲学，参与教育实践，因此对近代教育体制、教育思想的发展和实践做出了极大的贡献，说他是一位杰出的教育家也不为过。本文从两个方面对梁启超的教育思想进行研究和探讨，以就教于史学界同人。关键词：近代教育;

国民教育;

教育思想一、教育之宗旨梁启超在批判传统教育和外交教育的基础上，提出了自己的教育目标，并随着时事的变化不断完善教育使命。在1898年的改革时期，梁启超提出教育的目的是培养中国和西方的政治人才。他呼吁以政治科学为基础学习西方。他认为过去的“在中国西部，皮毛，只有运行时间的技能，以及法律的管理，所以方言、数学、制造、武器都是建立起来的，而宫廷的政治是腐烂的。”于是他总结道:“今天的学校，当涉及到政治时，这就是艺术的教义。”因为政治更容易学，也更难学;政治的使用范围更广，艺术的使用也更狭窄。为了使他的州政府不能够做艺术，行政人员，振兴艺术，直耳!……它不是政府的权力让它公开，但是统治者不知道如何使用它，它将永远被其他人使用。梁启超认:“泰西州，第一个重量级的政治学院，也是它的学习。基于公理公法，古希腊和罗马的古代历史被用来作为建国的第一正义。日本的法学院是第一个，而日本的学校在政治上是最重要的。就日本而言，日本的情况是众所周知的，而且也不是十年就能完全改变的。在学习如何学习的过程中，梁启超在《南方隐藏历史理论》一书中提出了具体的建议:“以“形象”为校本，以《公法公理》为补充，以校核世界;古希腊和古罗马的历史，为了使古代人民统治世界;要利用当前形势，寻求当今世界的治理是很重要的。这样，学者们就知道了当今的制度。他是复古的，他是古老的。古人的系统，今天认为是好的，今天不太好。什么是可行的在今天是不可行的。西方人的制度在中国是可行的，在中国是行不通的。可见梁启超在改革运动时期确立了教育的目标，培养了政治创新人才。这在很大程度上是由当时正在变化的法律的现实决定的。改革运动是政治改革运动的一种西方政治制度，因此需要中国和西方政治人才的“突破”，因此，改革派陆续建立了一批学校，如木舍、长沙市等，旨在培养创新人才。梁启超被宣布在长沙学校语文教学，在讲坛和阐发自己的思想考查学生阅读时指出，鼓励公民权利，训练有素的人员需要政治改革，效果显著，“学校几个月后，学生认为在你知道之前是一个戏剧性的变化，他们喜欢有了新的信仰，让自己有用，并努力促进。……当我们回家的时候，我们得到了我们的“怪异”的宣传，我们得到了很多的反应，这是“百日”最有力的声明。改革失败，给梁启超上了很多课，他觉得文化只有一小撮政治人才是不够的，所以他在平凡的“人”中，把教育的目的从“社会主义的政治学习”而不是“新民”，作为第一要务。梁启超早在一个世纪前就给出了答案，他的目的是培养“现代公民”，而不仅仅是少数“精英”。这一观点对今天的教育仍有实际意义。虽然素质教育已经被教育工作者提及，但我们不能再提梁启超的国民教育理论了。因为今天许多父母和老师，仍在使用教育作为培养“精英”的一种手段，但实际上并不是每个人都能成为精英人才，所以我们的教育重点应放置在每个国家，在提高国民素质，注意每个公民的素质教育培养的前提下“特殊人才”和“精英”，只有这样，教育才可以实现其目的[2]。二、教育之途径梁启超主张建立新的教育制度作为教育的根本途径。梁启超高度重视儿童教育。他认为，“春秋万发至始，几何万象始，生命百年”。首先，他强调教育应该在教育的第一和第二阶段实施。“现在中国不想学习，但如果要学习，就必须从政府干预的力量开始。”“把政府的义务强加于教育”:“把国家当作一个国家来教育，把国家的孩子们培养起来。”因此，国家制度，而一年不学，罪其父母。覆盖儿童的国家归国家所有。然而，公立学校制度还没有决定，人们应该怎么做呢?因此，我必须先用这种方法普及学校，才能普及教育。其次，梁启超还指出了西方儿童教育的主要内容和方法。教授主要天文学学习浅显、古今杂务，如语文、数学、音乐、体操等几个国家，采用灵活的教学方法，“并通”，使学生容易接受，如表演、古奇、歌曲等。与此同时，他还提出缩短孩子的教学时间，“学习的日子只有三次，很难做到很难。”值得注意的是梁启超也为儿童教育体罚教育的批评:“这是一种不齿的教学。他建议应该废除这种教学方法[3-4]。”梁启超也十分重视妇女教育。自古以来，中国的男女都没有接受过同样的教育。在改革运动时期，维吾尔族开始提倡男女平等和妇女教育。在这一时期，梁启超先后成为法律变化和女子学校发展的理论，并解释了她对妇女教育的主张。梁启超首先将“女校”与“大国”联系起来。他相信“世界的根基是软弱的，女人是不开始的。”“它是世界上最强大的女人，是她国家最强大的女人，也是世界上最强大的女人。”女学生，她们的国家是强大的，英国，法国，德国，日本也是。女人学会了拒绝，母亲们失去了，失去了工作，成为了少数，在这个国家是幸运的，在印度、波斯和土耳其也是如此[5]。接受教育后，女人可以相夫教子。为了实践女性教育理念，1897年冬天，梁启超在上海建立现代中国的第一位女学校，学校还出版的女性，提倡女子教育，当时许多城市都立即响应女人应该学习，从而创造了现代中国女性教育[6]。三、结语梁启超参与了由日本制定的四个教育阶段，也为现代学校制度的制定提供了参考。关于他在中国教育发展史上的义务教育和教育经费也具有开创性，因此梁启超的教育思想丰富了现代教育思想的内容，为现代教育制度的完善奠定了基础。参考文献:[1]梁启超教子,个个都有大出息[J].范学芝.文史博览.2012(03)[2]梁启超:一门三院士,谱教育华章[J].学芝.中关村.2012(02)[3]梁启超和孙中山女子教育思想之比较[J].魏鹏飞.贵州文史丛刊.2010(01)[4]立足文化根基的引进和革新——梁启超学术话语