【萧红的散文探究-以商市街为例6000字（论文）】

萧红的散文探究—以《商市街》为例TOC\o"1-2"\h\u16448摘要 12577前言 216589一、散文《商市街》的主观表达 22172（一）复杂交织的爱情 213435（二）对家乡故土的缅怀 34943二、散文《商市街》的客观表达 419086（一）忠于自我的本真记录 429963（二）窘迫现实生活的深度反映 425234三、散文《商市街》的表达意图 531223（一）表达对底层人的关注和怜悯 524333（二）追求女性的自由平等 63180结论 74890参考文献 8摘要虽说萧红以小说出名，但其散文亦具有其鲜明的个人特色。在萧红所有散文作品中，《商市街》是相当具有代表性的作品，《商市街》是萧红对自己1932-1934在哈尔滨生活的回忆，可以说得上是一本带有自传性质的回忆录式散文，现在越来越受到人们的关注。本文采用文献研究和文本分析的方法，以萧红的散文集《商市街》为例，分析其散文表达。首先分析《商市街》的主观表达，复杂交织的爱情，对家乡故土的缅怀，然后分析《商市街》的客观表达，忠于自我的本真记录，窘迫现实生活的深度反映，最后分析《商市街》的表达意图，对底层人的关注和怜悯，追求女性的自由平等，希望对丰富萧红散文研究有所帮助。关键词：萧红；散文；商市街；创作风格前言萧红是一位才华横溢的女作家，在她短暂的一生中留下了一批具有鲜明个人风格的小说和散文，《商市街》是其散文的代表作。《商市街》出版于1936年，全本共收录散文41篇，是萧红对和萧军二人于一九三二年至一九三四年这两年的时间里在哈尔滨生活的真实记录，全本由《欧罗巴旅馆》开篇，到离开哈尔滨时写下的的《最后一个星期天》为止，以她独有的笔调，书写了她个人对现实、物质条件、爱情、友情、人性等的见解和感受。哈尔滨城市本质上分为两个截然不同的空间，一个是以中央大街和新城大街为代表的城市繁华空间，另一个是以萧红住宅区为代表的底层人群生活区，《商市街》属于底层人群生活的街区，甚至被萧红称之为《破落之街》，《商市街》完全没入生活的底层。在萧红的叙述中，日常生活空间走到了舞台前，关注的焦点也变成了日常生活的实践，在《商市街》中，琐碎的生活和个性化的描写随手可见，这也构成了文章的主观和客观表达，这种主客观表达也抒发了作者对底层人生活的怜悯，对女性人生地位不平等的控诉，本文据此展开研究。一、散文《商市街》的主观表达（一）复杂交织的爱情《商市街》追述的是萧红刚离开故乡，与生活伴侣萧军开始新生活的场景。在《商市街》系列散文中，两人相互依存，萧红一直在等待着爱人的归来，等待着萧军带回来的食物，等待着他带回来的温暖。逃亡离家和追求爱情是萧红在《商市街》的总要主体，出身富贵的她，对衣食住行没有太多奢望，她之所以离开家，是不想在寒冷的环境中迷失自我。在外面的世界里找到想要的自由和支持。与萧军的结合，给了当时萧红很大的希望，梦想过上自己想要的生活。萧军把萧红照顾得很好。二萧在哈尔滨共同生活的日子是他们生活极其贫苦的一段日子，为生计所迫，二人每日的生活状态最常见的是萧军出去寻找职业或者借钱，萧红独自等待着萧军的归来，“他出去找职业，我在家里烧饭，我在家里等.”两人相濡以沫。《提篮者》中有一个细节。萧军买了面包，帽子也不摘地吃起来。萧红正要下楼倒开水，当她回来时，面包上几乎留下了一层坚硬的外壳，其他的被萧军吃掉了。萧军赶紧说：我吃得真快，怎么吃得这样快？真自私，男人真自私。……男人不好，只顾自己……你的病刚好，一定要吃饱的。督促萧红把剩下的吃完。在艰难的生活中互相体谅的恋人是真诚的。对于萧红来说，萧军就像一棵大树，为她遮风挡雨，萧红依恋着这个破碎的家。但是两人依然有矛盾，比如萧军过于强势，萧红感到在爱情中自己处于被动地位，女性受到不平等，在《十三天》中，萧红写道：“她因病被萧军送到朋友家休养，但她不想去。萧军答应过她两三天去看她一次，萧军第二次来看她，萧红又要求和他一起回去，但萧军再次拒绝。”由于个人少时经历，萧红发自内心地厌恶和反感男尊女卑、重男轻女的思想，一生都在执着追求女性的独立自强，萧军的强势造成了萧红女性内心的敏感和反抗。但萧红大多时候传递给读者的是她始终如一的爱与温暖，我们在《商市街》中看到的并不只是事件本身，还有隐匿在字里行间的强烈情感。萧红创作《商市街》也有对往日甜蜜生活的深切怀念，有曾经爱情甜蜜的影子，如寒冷冬夜的相互依偎，困窘交迫中的你侬我侬等等。（二）对家乡故土的缅怀萧红的“故土情结”是很深的，在离家出走和流浪的过程中，在她的概念里“家”的范围得到了扩展。当她在远方回首时，看到的更多是那片孕育她成长的土地，她更加努力。住在那片土地上的人们很担心。离家出走后，萧红的敏感本性和往日缺乏爱的性格就凸显出来了。她极度渴望安全感，需要温暖的呵护，所以她相信了男人的话，被骗，被抛弃。经历了一系列不幸遭遇后，萧红认识了萧军，她的生活逐渐归于平静，有宾至如归的感觉。与萧军在《商市街》的生活，构成了她最初的家梦，但现实却轻易地粉碎了她的美梦，但这个家并不幸福。几经波折，萧红对“家”的期待逐渐扩大。同时不再将目光局限在自己的小世界上，而是想念那片土地，将目光投向了更远的地方。“故乡”曾经带给她一生最幸福时光的故乡。在散文《祖父死了的时候》情不自禁流露出的对童年往事以及祖父的呵护的眷恋。“每逢中秋月圆之际，我们的心中总是充满忧伤，想起故土高粱的绿叶，想起白发苍苍的母亲，年幼的亲人……多么怀念故乡……”此时的“故乡”已经成为一种向往美丽的信念，因为这里有疼爱她的爷爷，拥有她一生中最美好的时光。在散文中她一直处于漂泊中，无家可归的辛酸、无法确认自己的失落、流离失所的不安，不仅是在地域上的，更是存在于心理距离和空间距离上，在她这一时期关于‘家’的散文中，有一种早期散文中难得的希望：生活不仅有冷恨，还有对“温暖”和“爱”的永恒向往和追求，在她的创作情绪中一直有着对故乡的缅怀。二、散文《商市街》的客观表达（一）忠于自我的本真记录散文创作中最难以达到的是生命的本真，因为这种本真是一种深层次的真实，也是最贴合创作者主体性的真任情任性地呈现出来。萧红的散文《商市街》呈献给读者的大多数不是她虚构出来的理想世界，也没有难以追溯的古迹陈事，而是真实可感的日常生活。萧红的散文植根于现实生活的土壤，她自身的生活经历、周围的爱人、朋友以及日常见闻都是她钟爱的主要创作素材。尽管题材没有跳出其个人生活的范围，谈不上广阔，但也没有脱离过生活实际。《商市街》比较常见的创作方式是生活琐事片段的记录，由平常小事发微探幽，揭示深刻道理，萧红的散文虽然也多是围绕生活小事展开叙述，也有直抒胸臆的感受表达，她并不以挖掘生活的深刻性见长，也不擅洒脱酣畅地抒发感受，而萧红热衷于锲而不舍地再现真实生活图景，选择的角度另辟蹊径，着力刻画展现事件的过程和情景，具有很强的画面感与真实感。《商市街》中每篇的内容正如各篇标题所示，大多是真实的人生，《黑列巴和白盐》、《饿》和《提篮者》等篇记叙了二萧在哈尔滨的愁苦；《家庭教师》、《他去追求职业》和《女教师》等是萧红和萧军二人真实的求职经历；《当铺》、《最后的一块木拌》及《借》等又形象生动地记录了二人为物质需求围绕柴米油盐四处奔波的真实细节，这些是萧红真实经历过才会获得的感受，因而具有超强的感染力，这些散文可以看作是个人的写作，描绘日常生活的场景，萧红真实地展示了自己的生活状态，这是一种坦诚的写作。（二）窘迫现实生活的深度反映对于生活困难的描述是《商市街》中最常见的内容，不仅是对日常生活中这些琐事的描述，而是进一步表达生活的窘迫和不幸，挖掘不幸的本质。与萧军在哈尔滨生活的两年中，我们从文中可以发现，两人都没有稳定的收入来源，而是主要依靠萧军零散的工作收入和他的支持，他基本上过着没有有一餐没一餐的生活。食物的极度匮乏告诉我们，萧红一直在与“饿”作斗争，而“饿”最能代表萧红此时的生活状态，极度的饥饿感让萧红和萧军每天都忙着填饱肚子却没时间干别的事情，就连萧红在和朋友交流的时候也不敢太洒脱，导致虽然想帮助别人，却无能为力。如在《饿》这一篇中，是萧红寒一个人在旅馆里，饥寒交迫：“听窗外寒风吹彻，外面一个女人和孩子在乞讨食物，对她们无限同情，却又自顾不暇，爱莫能助，只能借窗上的冰霜流泪。”饥饿使她饱受着本能与道德的双重折磨，她仍有心去关注同情窗外乞讨食物的妇女和孩子，但却无能为力。萧红与萧军为了改变窘迫的生活到处寻找职业，萧军在外为了生计在外奔波四处借钱，萧红在最无可奈何的时候也曾向她过去的老师借钱。可是日子总不能靠借钱度日。在《中秋节》中，有这样一段关于断炊的描述：“我知道我今晚连买菜的钱都没有，所以我们起身去朋友家吃月饼，路过菜市场，人声鼎沸，却与我们无关，醉醺醺的……头晕目眩，走回家的时候，两个人睡在寒冷的夜里。”身无分文的两个人只能无奈地去朋友家过节，回来的路上，街上人声鼎沸，但这热闹的景象与他们无关，他们就像醉汉躺在寒冷中路边的石头，活在路上，只能在寒冷的家中回家。继续吃苦。《商市街》以现实生活为写作基础，在记叙生活、刻画现实的同时也抒发感受，展现了他们现实生活的困窘无奈。三、散文《商市街》的表达意图（一）表达对底层人的关注和怜悯萧红是一个悲天悯人的作家，饱含着人道主义精神，在《商市街》描写了穷人的贫苦，表达对底层人的关注，萧红跟别人最大的不同在于，尽管她自身饱受磨难历经坎坷，但是她始终坚信着美好与希望，并以一种积极饱满的姿态去追求爱与温暖，并且始终没有放弃对爱与温暖的憧憬。当然萧红也会忠于现实，正视现实，而不是佯装不见活在虚妄的美好中。《破落之街》《饿》这些散文虽然是个人化写作，描绘的都是日常生活场景，但也表现了穷人的艰难生活，对同样在挣扎求生的社会底层人民的同情，这种亲切的情感超越了自我的束缚，转化为一个有社会责任感的觉醒者对社会的精神诉求。《小偷、车夫和老头》中，萧红给两个锯木头的老人买了面包，干活后付了约定的钱，但老人没有把钱放在他的手上，倒是说“太太，多给了钱，买面包的钱没有扣。”萧红说，‘买面包不要钱，拿去吧！’“谢谢，太太。”他们感激地转身走开，以为面包是我的好意。萧红看着两个背影停了许久，羞愧和仇恨的眼泪都要流出来了，看着和爷爷同龄的两个老人，萧红的心再次变得柔软。她对那些从小就苦苦挣扎的人有着天生的同情。尽管她自己的环境很差，但她仍然尽力提供帮助。显然，此时的萧红已经把目光投向了所有与她有相似经历的穷人，充满了女作家睿智的人文关怀，将他们和她自己置于平等的社会层面。萧红能清醒地认清现实的黑暗与丑恶，因此，她的憧憬中又带有一种理性真实与积极乐观并存的情感，并不是一种颓唐绝望毫无生气地哀叹。这种情感之所以能够打动人，在于它根植于现实的磨难艰辛，有坚实的现实基础，并不是一种逃避现实，乌托邦式的主观臆想，萧红作品最主要的积极作用也在这里。（二）追求女性的自由平等《商市街》中时常表露萧红对女性的自爱自尊、自我价值的追求以及对男女平等的渴望。和萧军在一起她有家的形式，却在家里迷失了自我，这让她觉得这里并不是她所期待的“家”。在《商市街》中，萧红笔下的萧军也是一个大男子主义思想的典型代表，常常罔顾悄吟（即萧红）的感受，不在意伤害悄吟的自尊，两人之间的拌嘴吵架也多由此爆发，这些都更加使萧红坚定了从真正意义上去追求男女平等。她也一直在经历被男性抛弃、欺骗的遭遇，这些变故无疑加快摧毁了男性群体在她心目中的理想形象，更使她进一步加强了女性要自尊自爱、追求自我等自我保护的意识。进入社会生活后，萧红渴望成为自己生活的主体，这样才能主宰自己的灵魂，找到自己的社会地位，摆脱社会和男人的控制。因此萧红在《女子装修心理》中写道：“男人处处处于优势地位，社会上一切合法权利都在男人手中，女人都处于被动地位。虽然有法今年男女平等，在父权制下，女性仍然是被动的。”萧红和萧军二人居住在哈尔滨期间，萧军独自承担着养家糊口的重任，二人过着男主外，女主内的生活。但萧红觉得自己好比井底之蛙，犹如笼中之鸟，视线都被墙体遮挡，连看看窗外的麻雀都是奢望。一向热爱自由渴望呼吸自然新鲜空气的萧红当然不会愿意屈服，此时在她心中房屋的墙体和窗子都成了困住她自由的罪人，她的躁动不安可见一斑。因为失去自由，无法实现自身价值，即使有家也不能派遣萧红内心的孤苦不平，得不到真正意义上的安宁幸福。她赞扬《大地的女儿》女主“在不幸的环境中，你可以看到一个坚强离开不幸，改变命运的女孩。”萧红的性格固执，她一旦明白自己想要什么，就会在目标的指引下坚持下去。正是这种清晰的自我意识，让她决定离开萧军。在萧红看来，女性应该享有和男性一般能够出去工作的权利，实现自身价值，获得社会认可和尊重，这才是真正的男女平等。结论《商市街》往往被人忽视，但确实是一部非常有诚意的作品。在《商市街》的创作中，萧红的情感表达真挚，作者将自己的人生经历和感悟融入到文本中，使作品更具个性和标志性，使散文在主客观的交融中，获得非凡的精神升华，追溯在散文中她对回忆的点滴记录，就能渐渐发现她在《商市街》充满漂泊感。她以文学的形式展现自己的存在，进而面对纷繁复杂的生活。本文分析其《商市街》的主客观表达和表达意图，经过分析发现，《商市街》的主观表达主要表现在复杂交织的爱情，对家乡故土的缅怀，《商市街》的客观表达主要表现在忠于自我的本真记录，窘迫现实生活的深度描写，从萧红的这种表达中，我们可以发现《商市街》的表达意图，对底层人的关注和怜悯，追求女性的自由平等，这才是萧红创作的真正目的。萧红一生都在追求爱和自由，这些思想贯穿于她的创作中，萧的散文是关于在人间寻找幸福，挣脱社会和家庭的桎梏，在饥寒交迫中肆意成长，用记忆支撑散文的骨架。萧红试图从前世的经历中寻找温柔，以达到一种精神上的解脱。参考文献[1]裴亮,吴越萌,刘小问.诗与真：海内外萧红传记写作现状及其得失[J].写作,2021,41(01):75-88.[2]杨思萱.被遮蔽的女性体验与哲思—