读藤野先生读后感150字

读藤野先生读后感150字读藤野先生读后感150字(通用8篇)

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读藤野先生读后感150字篇1

藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关怀他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感谢，给他鼓舞的一个。正因没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;正因没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力连续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。

不忘恩师，是一种美德。居里夫人发觉镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界进行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，感动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的学校老师西科尔斯卡。从今，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之因此成名之后，仍旧会拥抱自己的学校老师，正是正因她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。

不忘恩师，不仅仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德之后为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。革命胜利后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担当治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。或许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不就应回去探望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。

不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华!

读藤野先生读后感150字篇2

“一日为师，终身为父”，这是一句古老的俗语，老师给了我们多大的恩惠，老师，教我们学问，让我们尽情地在学问的海洋里游览;老师，教我们做人，让我们知道做人的根本;老师教我们做事，让我们知道怎样才能提高效率。老师，像一个严峻的爸爸，在我们做错事时，老师赐予我们以批判，监督我们改正错误;老师，像一个慈祥的妈妈，在我们为失败而垂头丧气时，老师给我们以鼓舞，让我们又布满信念，迎着困难和挫折英勇的前进，不屈服。在读了《藤野先生》之后，我更是对老师产生了鄙视之情。

文中的藤野先生对“我”布满了期盼，并尽自己的力气把更多的学问传授给“我”，并费尽心思的帮“我”提高成果，为我补习我上课漏听漏记的学问点，以便我学得更多，记得更多。同时，他又不耻下问，他不懂的中国的事情就去请教“我”，盼望“我”能帮他普及一些他不懂的中国的课外学问。在“我”要离开他时，他心里非常舍不得“我”，让“我”给他写信，并把照片寄给他，但“我”却没有照做，在他死后好多年，“我”还在深深的怀念他。

老师，是我们生命中非常重要的人，在老师的关爱下，我们健康的成长，从无知变得懂事，从稚嫩变得成熟，我们从一棵棵易倒的小树苗，变得顽强，腰板慢慢地挺立了，但老师却老了，身体不再挺直，面貌不再年轻。老师啊，您真的是太宏大了，您的悄悄无闻、您的无私奉献都让我感动，爸爸妈妈为孩子呕心沥血，您为孩子们撑起了一片天!您像园丁，给了我们这些花朵阳光，您的细心照料让我们欢乐的成长。

读藤野先生读后感150字篇3

假期中，读完了《我的藤野先生》后，总感到书中的老师如此熟识，才发觉我的老师和书中老师有几分相像。他们对我布满了关爱和期盼，但却对我非常严格。可是从一些小事却体现出了浓浓的师爱，让我难以忘记。

记得有一次，我们学了巴金爷爷写的《给家乡孩子的信》的课文，语文老师吴老师向我们推举巴金的《家》这一作品。我嗜书如命，总想一品《家》的味道。吴老师深知我喜爱读书，于是他透露出他藏有《家》这本书。我迫不及待地向吴老师借阅，他很爽快的答应了。于是其次天下课时吴老师就把书借给了我，借之前还让我细细地阅读，却没有提什么时候还给她。我特殊感谢吴老师无私的借阅，以及他对我的关怀。

虽然现在《家》已经还给了吴老师，但我仍记得当时我看到书时的感动。那本书饱含了吴老师对我的期望啊!惋惜的是，我现在已经有点忘却了《家》的内容，但是，我永久也不会遗忘吴老师的借书之情。

读了这篇文章，我发觉老师都是一样的：他们都一样地爱同学，给同学以博大的爱，却从不居功自傲，而是内心谦逊;在同学失落时给同学以精神的鼓舞，在同学欢乐时也和同学一起欢乐;既用学问丰富了同学的心灵，也用人格照亮了同学的心灵……

老师!多么无私，多么宽容!我的老师们虽然很严峻，对我的要求也很高，但从来没有对我们发过火;虽然也预备了戒尺，但从未打过我们。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”,老师牺牲了自己的青春，专心栽培我们，除了父母，谁还会像老师一样无私地关爱和教育我们?

一日为师，终身为父。看到为我们鞠躬尽瘁的老师，我们怎能不为之感动呢?作为同学，我们不但要感动，还要学会感恩。我们没有珍贵的礼物感谢老师，但我们会好好学习，规范行为，培育良好的品行。当老师看到我们的前途无比光明，祖国的栋梁正健壮成长时，肯定会绽放出欣慰的笑颜!

读藤野先生读后感150字篇4

《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。鲁迅把他成长道路上的一幕幕写在了纸上，让人们更了解他。我喜爱看《从百草园到三味书屋》，儿时的百草园是“我”的乐土，虽已隔7、8年但“我”还历历在目，多么富有童趣。

我也喜爱《藤野先生》，主要写出了鲁迅去东京弘文书院学习，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃学、血管学、神经学、解剖试验和局部解剖学，藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的.……”。在学习中对鲁迅先生赐予关怀、呵护，他把鲁迅先生的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。对鲁迅先生的关心很大，在学习中产生了深厚的友情，这与日本同学对中国同学的轻视态度形成了鲜亮的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

当鲁迅先生要离开他时，他依依不舍，赠送给鲁迅先生相片并要求多联系，惋惜鲁迅先生不敢给他写信，怕他绝望，只能悄悄的保藏着他修改过的讲义作为纪念，惋惜在一次迁居过程中遗失了，连最终的纪念也没了。

藤野先生是日本福井县人，1896年在变知县立医学特地学校毕业后留校任教，1901年转到仙台医学特地学校做讲师，后升任教授，1915年回乡自设诊所。藤野先生在鲁迅学习中时时提示、关怀着鲁迅先生，多次把他漏抄、错记的讲义赐予补上、订正。并对语法上的错误予以订正。多么让人鄙视、多么有责任心的老师啊!而那时的鲁迅先生正处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时代，全部日本人看不起中国，也只有藤野先生关心他，使他考出好成果，不给中国人丢脸。

也正如鲁迅所说：“在我全部的老师中，藤野先生是我最感谢的给我鼓舞的一个。”

读藤野先生读后感150字篇5

在这一个星期里，我读完了鲁迅先生写的《朝花夕拾》。那美丽的诗句使我沉醉其中，好像已身临其境。其中，感受颇深的是《藤野先生》这一篇。

在《藤野先生》中，讲了“我”日本学医时，熟悉了藤野先生，并在他的教育下学会了行医。但是，到了最终，我打算离开仙台市，从事文学著作。无论我走到什么地方，总会想到藤野先生的面孔，永久都无法遗忘。

在这篇文章中，我非常厌恶其他的清国留同学，由于当他们和一些日本同学看到，日本和_发生战斗，在中国的土地上战斗时，有一些中国人去给_当间谍，被日本人发觉以后，把他们统统抓走，预备去枪毙时，一些日本同学在座位上高呼“万岁”，这些日本同学喊没关系，可是中国同学也高呼“万岁”，这就非常地反常理了：别的国家的人要枪毙自己国家的人，不应当是非常生气的吗?这点让我非常不理解。同时，也让我想到了当时的状况，当时中国非常弱小，或许是由于这样，那些清国留同学才会高呼“万岁”的吧?在这篇文章中，同时也有让我非常仰慕的人，比如题目中所写的藤野先生就是其中一个。他非常地关注鲁迅，并且想让中国有一个新的医学。在鲁迅先生要离开仙台的时候，他还给了鲁迅一张自己的照片，并且让他给自己一张照片。看来，在日本还是有非常和善的人的。

正如书中所讲的，非常的内疚。我也非常内疚，为什么中国人要为日本人欢呼呢?

读藤野先生读后感150字篇6

上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却绝望至极，他看到清国留同学生活的污浊，绝望以及不满。当他来到仙台时，受到了特别的待遇，那里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操劳。之后，鲁迅便遇见了转变自己一生的老师—藤野先生，在那里又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信念转变了。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的仔细态度。其次件事是藤野先生为“我”订正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与仔细和对同学严格的品质。之后，藤野先生又关怀起“我”的解剖实习，表现了他的热忱与恳切。之后，藤野先生又了解女生裹脚的事，这又表现了先生的求实精神。

在鲁迅身上有两件事真正使他转变志向。一件是匿名信大事，另一件是看电影大事。“中国是弱国，因此中国人当然是低能儿，分数在六非常以上，便不是自己的潜质了:也无怪他们怀疑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震惊，以及转变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，认为就应从精神上救国民，即使身体再健壮，也转变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。

从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。

读藤野先生读后感150字篇7

这里有朝夕相处的亲热同学，更有挚爱的益友诤师。鲁迅先生的这篇回忆性散文表达的是他对藤野先生的真挚怀念。藤野先生对于鲁迅的关心也同时体现了日本民众对中国人的态度。民众之间不会消失，也不应当消失敌视，甚至仇视。

刚到日本之时，鲁迅先生对于清国留同学是极尽嘲讽，同时也沁透着鲁迅先生对于晚清ZF的厌恶之情。文章前两段看似是描述到东京的见闻，可是在每一句中都暗藏着对当时清朝留同学的讽刺，表达的失落，写得暗藏不漏。之后，重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。

藤野先生本身就是一个生活简朴、治学严谨的学者。对于教授历史的老师来说，藤野先生知道中国与日本在历史、文化上的传承关系，因此，他并不会像当时一般日本人表现出的对中国人的对中国人的蔑视。藤野先生对鲁迅的关怀，仔细帮鲁迅改讲义，表现了藤野先生自始至终仔细负责的精神、态度。描绘出一个和气的热心的老老师形象。藤野先生曾为鲁迅改正解剖图，可见他对鲁迅的严格要求及循循善诱。他敬重同学，更敬重科学。

认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到绝望的是，藤野很重感情地交给一张背面写着“惜别”的照相后，却没有把自己的照片寄过去(当时没有相片)，在离开西安之后也没有补寄给他。

《藤野先生》也同样记录了的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战斗时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信大事、看电影大事，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地熟悉到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在转变他们的精神，而擅长转变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

但是我仍旧能够看出鲁迅还是很感谢藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命连续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。

读藤野