浙江省教师招聘考试历史学科考试试卷

优秀文档，精彩无限！优质文档，精彩无限！浙江省教师招聘考试历史学科考试试卷（实考题型、题分可能变化，以实考为准）题号一二三总分题分203050得分合分人得分一、单项选择题（每小题1分,共20分）1.在王安石变法的措施中，兼有打击官僚贵族特权、增加财政收入和保障农民生产时间的是()A.青苗法B.募役法C.市易法D.方田均税法2.郑和下西洋不能持续下去所反映的本质问题是()A．闭关政策阻碍了中西交通B．明朝国力衰退C．封建制度渐趋衰落D．它不是经济发展的必然产物3.乾隆帝派兵平定维吾尔贵族大小和卓叛乱时，曾得到维吾尔人民的积极支持，此事最能说明（）A．中华民族已融合成不可分割的整体B．维吾尔人民是非分明C．大小和卓叛乱不得人心D．回部地区早已成为中国领土不可分割的一部分4.19世纪70～80年代，帝国主义列强从侵占中国周边邻国发展到蚕食中国边疆地区，中国陷入“边疆危机”的地区不包括（）。A.西北地区B.西南地区C.东北地区D.东南地区5.1905年11月，孙中山在《民报》发刊词中将中国同盟会的政治纲领概括为（）A.创立民国、平均地权B.驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府C.民族主义、民权主义、民生主义D.联俄、联共、扶助农工6.1921年9月，中国共产党领导创建的第一个农民协会的地点是（）A．广东海丰县赤山约B．广东陆丰县C．浙江萧山县衙前村D．湖南衡山县白果7.在抗战困难时期，中共采取的巩固统一战线的措施有①建立三三制政权②开展大生产运动③进行整风运动④实行减租减息政策（）A.①②③④B.①③C.②③D.①④8.由新民主主义向社会主义转变的优越的政治条件是（）A.马克思主义、毛泽东思想的指导地位B.中国共产党的领导和人民民主专政国家制度的建立C.新民主主义经济制度的建立和国民经济的恢复D.社会主义国营经济成为多种经济成份中的领导力量9.中共八大提出的我国经济建设方针是（）A．大干快上，超英赶美B．慢一点、稳一点C．力争高速度压倒一切D．既反保守又反冒进，在综合平衡中稳步前进10.邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一道确立为中国共产党指导思想并写入《中国共产党章程》是在（）A.中共十三大B.中共十四大C.中共十五大D.中共十六大11．伯利克里时代是雅典城邦奴隶制民主制的繁荣时期。当时，雅典国家的最高权力机关是()A．五百人会议B.公民大会C．陪审团法庭D.监察院12．下列对美苏两极对峙格局形成的表述不正确的是()A．美苏国家利益和意识形态矛盾冲突加剧是两极格局形成的原因B．雅尔塔体系奠定了两极格局的基础C．北约的成立标志着美苏两极格局的最终形成D．美苏格局取代了传统的以欧洲为中心的国际格局13．牛顿是17世纪科学革命的集大成者，他在科学上最卓越的贡献是()A．揭示了时间和空间的本质属性B．创立了微积分C．创立了现代工程力学D．建立了经典力学的基本体系14．1979年被列入《世界遗产名录》的阿布辛拜勒神庙建于()A．拉美西斯二世统治时期B.图特摩斯一世C.图特摩斯三世时期D.图特摩二世时期15.城市化一个重要的标志是居住在城市人口超过50%，19世纪末达到此标准的国家是()A.法国英国美国德国俄国日本B.英国德国法国美国C．英国德国D．英国法国意大利16.第一次世界大战后，恢复德国政治大国地位的条约是()A．《莱茵保安条约》B.《洛迦诺公约》C.《非战公约》D.《巴黎公约》17．1922年，甘地认为自己犯了“一个喜马拉雅山般的错误”，宣布停止“文明不服从”运动。他所说的“错误”是指他()A．没有把斗争与群众运动相结合B．没有制止英国殖民当局的暴行C．没有把运动控制在非暴力的范围D．没有及时提出印度独立的计划18.罗马法给西方国家法律制度带来深远的影响，以下法律制度和法律诉讼原则在罗马法中得到体现的是()(1)陪审制(2)律师制度(3)公开审理,(4)不告不理,一事不再受理A.①②④B.②④C.①②③D.①②③④19.斯大林模式建立的内部原因是()A.受资本主义国家的包围和战争威胁B.斯大林个人因素的起了决定作用C.受到相对落后的经济文化与历史因素的制约D.粮食问题严重20．恩格斯评论一位法国人是德国“革命原理的传播者,旧的封建社会的摧毁人”指的是()A．卢梭B.罗伯斯庇尔C．丹东D.拿破仑得分二、材料分析题21．以下是一组洋务运动时期的言论：材料一:曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，勤远略。”材料二:奕说：“就今日之势论之，发捻交乘，心腹之患也。俄国壤地相接，有蚕食上国之志，肘腋之患也。英国志在通商，暴虐无人理，不为限制则无以自立，肢体之患也。故灭发捻为先，治俄次之，治英又次之。”材料三:冯桂芬说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强富之术。”根据上述材料请回答以下问题：（1）曾国藩所谓的“剿发捻”和“勤远略”分别指什么？（2）参考材料二、三，说明洋务派兴办洋务事业的指导思想是什么？（3）结合材料一、二、三说明洋务派办洋务的目的何在？22．材料一：在中世纪，人类意识的两个方面─——内心自省和外界观察者一样­一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史却罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先云散。布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》材料二：每位基督教徒，经过洗礼后就是教士……。因此，地区统治者就执行其权力，“不受任何阻碍，不管权力影响所及为教皇、主教或教士……，正相反的，所说的一切教条，纯粹是罗马人的假设之作。”因为每一位基督徒都是教士，因此，都有权力按个人的看法解释《圣经》。圣徒是教义和修行的最终权威，且未保证教皇有召开会议的特权。“我们必需轻视教皇狂人似的行为，而信靠上帝，反击他的禁令，并尽我们所能压制他。”威尔·杜兰:《世界文明史》材料三：读《圣经》不管你是自动的或被动的，一面读一面就会使你感到一股强大无比的力量，穿透到你的心理。这股力量在你心理刻下的痕迹，将永远不会磨灭。因此，看神迹，不在看人类的伟大建筑或雕塑，而是在读《圣经》可以说在人神交通上，是最便捷的方法。威尔·杜兰:《世界文明史》材料四：参照《圣经》经义，我们可以这样说，上帝系经过深沉的考虑，才决定谁该获救谁该毁灭，而且这种决定早在我们出生以前就已作好的。对于上帝的选择和考虑，我们相信除基于他的恩惠外，完全与其善行无关。至于那定罪的，其永生之门，在似可理解与似不可理解之间，即已关闭。威尔·杜兰:《世界文明史》根据上述材料，结合所学知识请回答以下问题：(1)材料一中的“纱幕”指的是什么？为什么在意大利“最先烟消云散”？(2)材料二、材料三、材料四反映了什么样的宗教思想，你认为这些思想对欧洲的进步和发展造成什么影响？（3）材料一中所指的开始于意大利的历史事件对材料二、材料三、材料四中反映的宗教思想有何影响？得分三、论述题1．试述中国古代史上几次大规模南迁及其对江南经济发展产生的影响。（12分）2．概述二战后至20世纪末美国经济政策调整及其成效，与美国相比，联邦德国的政府干预经济方式有何不同？形成怎样的经济特征？（12分）3．试述高中历史课程资源的类型，以及在开发和利用过程中需要遵循的原则。（12分）4．秦始皇是统一中国的第一个皇帝，请设计一个教案，评价秦始皇的历史地位。（14分）浙江省教师招聘考试历史学科考试参考答案一、选择题（共20分）1B2D3A4C5B6C7D8B9D10C11B12C13D14A15C16B17C18D19C20D二、材料分析题（每题15分，共30分）21．（1）镇压人民革命，即太平军捻军；为统治阶级解除外患。5分（2）以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者。5分（3）为了购买好制造洋枪洋炮以镇压农民起义，同时也有借此加强海防、边防，并乘机发展本集团的政治、经济、军事实力的意图。5分22．答（1）指天主教会、天主教封建神学统治着欧洲中世纪的政治、经济生活、思想文化领域。（2分）意大利最早发生文艺复兴运动的条件是：资本主义萌芽最早发生在意大利，产生了新兴的资产阶级，他们要求冲破封建束缚，发展资本主义，建立自由的文化观；意大利一些城市共和国的商业和手工业十分发达，有雄厚的财力，为人文主义者活动提供有利的物质环境。意大利拥有独特的文化环境，保留许多希腊罗马文化遗产，为文艺复兴提供文化基础。大量学者包括拜占廷等外国学者在意大利进行一系列的文化活动也促进文艺复兴运动的产生。（3分）（除上述因素外，提及意大利的政治、教育、社会价值等因素，言之成理可酌情给分）（2）指的是的宗教改革思想和加尔文教思想。针对中世纪神学理论强调的教皇最高权威论，“圣礼”得救论、“善功”赎罪论、教士特权论等理论，马丁·路德提出信仰得救，《圣经》是信仰唯一的依据，信徒可以自行阅读《圣经》领悟上帝的启示而得救，主张简化宗教仪式，否定了教皇的权威和教士的特权。体现教徒与神职人员平等的思想。加尔文教除了类似于上述马丁·路德的宗教思想外，还提出“预定论”思想，认为人能否得救完全由上帝而定，与其它人无关，进一步否定了教皇的权威。（4分）路德教和加尔文教的宗教思想从思想理论上打击了天主教神学的权威，传播了资产阶级意识形态，推进了人性的解放，促进欧洲各国文化教育事业的发展，为资本主义的发展打下思想理论基础。这些思想引发的16世纪欧洲宗教改革运动政治上、经济上打击天主教会势力，加强各国王权，有利于民族国家的成长和资本主义的发展，推动欧洲的进一步发展。（3分分）（从新教伦理有利于资本主义因素成长角度去论述也可酌情给分）（3）文艺复兴倡扬个人主义人生观，人的平等精神，促进人的解放，摧毁了经院哲学体系，动摇了封建神学的权威，为马丁·路德、加尔文宗教思想的产生创造条件。（3分）三、论述题（共50分）23．（共12分）北方人民为了避乱，有三次大规模南迁：（1）三国时期，南迁人民带来先进的耕作技术，同山越族共同垦荒，发展农业生产，使江南地区得到开发。4分（2）东晋南朝时，南迁农民带来先进的生产农具和技术，与南方人民共同兴修水利，普遍地使用牛耕，大片土地得到开发，使江南经济进一步发展。4分（3）南宋时期，南方水田增加，稻米成为主要农作物，太湖流域的产量在全国居重要地位。棉花种植进一步推广，棉纺织业逐步成为产棉区的主要农副业。4分24．（共12分）（1）第一阶段：从二战结束到20世纪60年代，采用凯恩斯主义理论指导经济，美国经济达到繁荣，但也造成巨大的财政赤字、高额国债和严重的通货膨胀。第二阶段：20世纪70年代受石油危机影响，美国经济陷入生产停滞和通货膨胀的困境。政府曾采取降低利率，放宽信贷，人为放慢经济增长步伐却不能解决严重的“滞胀”问题，凯恩斯主义失灵。第三阶段：20世纪80年代里根政府采用货币学派和供给学派的某些理论，走出经济滞用的困境，经济持续增长，但由于大幅度增加国防开支，造成高赤字、高国债、高利率和高贸易逆差并存局面。第四阶段：20世纪90年代克林顿政府实施“宏观调控、微观自主”的经济政策，使美国进入“新经济”时代（6分）（2）美国的对经济干预方式不是实行工业国有化，而是依靠增加政府开支和大量军事订货、实行优惠税率来刺激生产与社会固定资本投资，推动国家垄断资本主义的发展。虽然政府在新兴工业部门、公共事业和关键生产部门建立一批国有企业，但美国经济从总体上来说仍然是典型的资本主义私有制。（2分）联邦德国1949年阿登纳政府废除以行政控制为特征的中央统制经济，建立介于计划经济和市场经济之间的“社会市场经济”。其主要内容是限制垄断行为，保护竞争秩序；实行稳定的财政政策和货币政策；用收入政策来实现相对的社会公平。其主要特征是充分发挥市场的调节作用；同时政府建立完善的社会保障制度，保障人民生活，从而促进经济的恢复和发展。（4分）25．（共12分）（1）以历史教科书为核心的历史教材、历史教师、图书馆、历史音像资料、历史遗存、家庭与社区、互联网（6分）（2）高中历史课程资源的开发和利用过程中需要遵循的原则：因地制宜的原则合作共享的原则有效教学的原则（6分）言之成理可给分。25．（共14分）要求（1）正确把握评价历史人物的理论方法。（2分）（2）教学思路清晰、重点、难点突出。（6分）（3）落实知识、能力、情感态度价值观三维目标。（6分）可根据情况酌情给分。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！九歌·湘君

屈原

朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思。

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，

她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，

她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，

她含着笑，背了团箕到广场上去

晒好那些大豆和小麦，

大堰河，为了生活，

在她流尽了她的乳液之后，

她就用抱过我的两臂，劳动了。

大堰河，深爱着她的乳儿；

在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，

为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，

为了他，走到她的身边叫一声“妈”，

大堰河，把他画的大红大绿的关云长

贴在灶边的墙上，

大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；

大堰河曾做了一个不能对人说的梦：

在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，

坐在辉煌的结彩的堂上，

而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深爱她的乳儿！

大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。

她死时，乳儿不在她的旁侧，

她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，

五个儿子，个个哭得很悲，

她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，

大堰河，已死了，

她死时，乳儿不在她的旁侧。

大堰河，含泪的去了！

同着四十几年的人世生活的凌侮，

同着数不尽的奴隶的凄苦，

同着四块钱的棺材和几束稻草，

同着几尺长方的埋棺材的土地，

同着一手把的纸钱的灰，

大堰河，她含泪的去了。

这是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大儿做了土匪，

第二个死在炮火的烟里，

第三，第四，第五

而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

当我经了长长的飘泊回到故土时，

在山腰里，田野上，

兄弟们碰见时，是比六七年

鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释

①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。

②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。

③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。

④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。

⑦夫：语助词。

⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。

⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。

⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。

⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。

⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。

⒂极：至，到达。

⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。

⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。

⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。

(22)媒：媒人。劳：徒劳。

(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。

(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。

(25)翩翩：轻盈快疾的样子。

(26)交：交往。

(27)期：相约。不闲：没有空闲。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。

(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。

(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文

君不行兮夷犹，

神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，

蹇谁留兮中洲？

你为谁滞留在水中的岛上呢？

美要眇兮宜修，

我容颜妙丽装饰也恰倒好处，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮无波，

叫沅湘之水柔媚得波澜不生，

使江水兮安流。

让长江之水平静地缓缓前行。

望夫君兮未来，

盼望着你啊你为何还不到来，

吹参差兮谁思！

吹起洞箫寄托我的思念之情！

驾飞龙兮北征，

用飞龙驾舟急速地向北行驶，

邅吾道兮洞庭。

改变我的道路引舟直达洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，

用薜荔做门帘用蕙草做床帐，

荪桡兮兰旌。

以香荪装饰船桨以兰草为旗。

望涔阳兮极浦，

遥望涔阳啊在那辽远的水边，

横大江兮扬灵。

大江横陈面前彰显你的威灵。

扬灵兮未极，

难道你的威灵彰显还没终止？

女婵媛兮为余太息！

我心中为你发出长长的叹息。

横流涕兮潺湲，

眼中的清泪似小溪潺潺流下，

隐思君兮陫侧。

暗地里思念你心中充满悲伤。

桂棹兮兰枻，

想用桂木作成桨兰木作成舵，

斫冰兮积雪。

劈开你坚冰积雪也似的情怀。

采薜荔兮水中，

却似在水中采集陆生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬树梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒劳，

两心不相通让媒妁徒劳无功，

恩不甚兮轻绝。

恩爱不深切就会轻易的断绝。

石濑兮浅浅，

留连着沙石滩上浅浅的流水，

飞龙兮翩翩。

等待着你驾着飞龙翩然降临。

交不忠兮怨长，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不间。

既相约又失信却说没有时间。

朝骋骛兮江皋，

早晨我驾车在江边急急奔驰，

夕弭节兮北渚。

晚间我停鞭在北岸滩头休息。

鸟次兮屋上，

众鸟栖息在这空闲的屋顶上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂缓围绕。

捐余玦兮江中，

将你赠的玉制扳指置于江中，

遗余佩兮澧浦。

将你赠的玉佩放在澧水岸边。

采芳洲兮杜若，

采来香草装饰这芬芳的洲渎，

将以遗兮下女。

这一切都是你留给我的信物。

时不可兮再得，

难道那往昔的时光不可再得，

聊逍遥兮容与。

暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析

在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。

从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。

虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。

由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。

这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。

第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。

第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。

第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念

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丰乐亭游春三首

欧阳修

朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。

鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，篮舆