复习教学设计

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七班级下册第六、七单元

[学习目标]

1、结合文章内容分析，理解叙事写人类文章的写法特征。

2、结合文章内容分析，认识托物言志的表现手法。

[教学创意]

本节课是在指导同学疏通文意、理解主题的基础上，试图从写法运用的视角提升同学对文言文的熟悉。课堂以教学主问题引领同学进行疏理学问，建构学问网络，利用精讲巧练，学用学问，训练技能，进展思维，并以同学的展现为主，老师讲重点、难点；讲思路，讲过程，指导同学学习联系，对比等整理方法。课堂教学按“图式建构——自学展现（自学、说学、论学）——迁移运用（练习）”的环节进行。

[教学流程]

一、目标展现，建构图式

导言：在七班级下册的第六、七单元，我们学习了九篇文言短文，我们能够依据写作内容作一个粗略的分类：一、叙事写人类；二、写物寄意散文类，请将这九篇课文进行分类。

1、同学分类结束后，自由发言：叙事写人类文章常常运用哪些写法？写物寄意散文类运用了哪些表现手法？

2、写法总结

（一）写人叙事类

1、正面描写与侧面描写

2、运用语言、动作的细节描写

3、运用典型事例多角度写人。

4、概括叙述与详细叙述相结合，详略有致，层次分明，脉络清楚。

5、对比烘托。

对比：对比是把具有明显差异、冲突和对立的双方，支配在一起，进行参照比较的表现方法。

烘托（衬托）：从侧面着意渲染，使所要表现的人、事、物鲜亮突出，收到“烘云托月”的效果。

（二）写物寄意散文

1、托物言志

2、对比烘托

托物言志：利用描写某些事物来表现思想感情、态度和观点的方法。

二、自学展现

（一）问题探究

同学依据以下问题自学课文，按要求回答问题。

1、试以课文《包拯》为例，说说文章运用了哪几种写法？

2、试以《黔之驴》为例，说说文章是怎样运用对比烘托手法的？

3、以《陋室铭》《爱莲说》为例，说说这两篇文章怎样运用了托物言志的写法？

（二）说学：同学在小组内与同学沟通思索所得。

（三）论学：同学在班级上自由发言。

老师点拨，明确：

1、①运用典型事例多角度写人。本文主要采纳以事写人的手法，以记叙为主，利用巧断牛舌案、不持一砚归、出访契丹、坐镇开封府、律己诫子这些事迹，呈现出包拯清廉刚正、机灵善断、克己奉公的堂堂正正的高大形象。

②正面描写与侧面描写。本文第一、二、三、五段主要用了正面描写，第四段则穿插了侧面描写。

③详略有致，层次分明，脉络清楚。第一、三段记叙较详细，其次、四、五段记叙较概括。详写、略写相互协作，行文活泼，富于变化。如第一、三两段分别用百十来字，把包拯智服盗贼、驳倒契丹、不辱使命描述得淋漓尽致。全文脉络清楚，详略有致，行文生动，力求活敏捷现地呈现人物的风貌。

2、《黔之驴》一文利用描写老虎和驴行动描写，表现出驴的蠢笨自大、虚有其表，外强中干、一无所用。老虎的敢于斗争，擅长斗争。

3、《陋室铭》一文采纳托物言志的写法。以有仙之山、有龙之水比如“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人景色、往来的“鸿儒”与“陋室”主人放情谈笑的情形、“陋室”主人“调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的情状，鲜亮地展现了“陋室”主人的精神生活风貌，表现了其“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的高尚品德，既足以见“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用“诸葛庐”“子云亭”类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和梦想，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。结尾引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，这是以“惟吾德馨”的立意贯穿全文，层层铺垫，主题非常突出。

《爱莲说》一文借花抒情，托物言志，借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的抨击。文中分别给予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括：菊迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”；牡丹颜色绚丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”；莲清爽坚贞，卓然单独，象征举止端庄、人格高尚的“君子”。在这里，虚写物而实写人，明写物理而实述人事，字里行间渗透着对这三种人的不同感情和态度，可谓借花抒情，托物言志。

三、迁移运用

1、仔细听同学朗读习作