高二（承智班）下学期语文周练试题

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精百强校河北定州中学2016—2017学年第一学期高二语文承智班周练试题（5.15）一、选择题1．下列各组词语中,没有错别字的一项是（)A．幽僻太息没精打采报布贸丝B．溘死风致沧海一栗迁延顾步C．班驳窈然七月既望游目骋怀D．嬉游蜉蝣深思慎取畅叙幽情2．列句子中加点词语的意思都不同于现代汉语的一组是（）①零丁孤苦②则告诉不许③庶刘侥幸④将成家而致汝⑤臣之辛苦⑥牢笼百态⑦不可以不更也⑧而卒莫消长也A．①②③⑥B．③④⑤⑦C．②④⑤⑥D．①⑥⑦⑧3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A．他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的是他写的剧本声情并茂，情节曲折。B．在座的各位，都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气，畅所欲言，权当是抛砖引玉吧。C．“生命的价值在于厚度,而不在于长度,在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分，让我们深受教育。D．碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然威胁人类生存，全球性的灾难指日可待.4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分）A．初唐的书法家们对王羲之顶礼膜拜，却丢失了王羲之藐视权威的创造精神,胶柱鼓瑟,一味模仿，难以达到新的高度B．房地产商津津乐道“金九银十"，因为九月、十月是销售的高峰期，但是现在十月过半了，作为市场主力的几家大的房地产公司却偃旗息鼓，没有太大动作。C．秋天的关山飞瀑流泉，峰林竞秀，山高水低，景色宜人；那满山遍野的树叶有红有黄，与湛蓝色的天空交相辉映，煞是好看。D．少数媒体不去挖掘有社会价值的重要新闻素材，而是抓住明星的逸闻琐事笔走龙蛇，大肆渲染，连续报道真是让人费解。5．下列各句中,加横线的成语使用恰当的一项是（3分）A．陕西“房姐”龚爱爱是2013年1月份以来最让人叹为观止的人物，警方先后查出其拥有四个户口，在北京拥有41套近万平方米的房产。B．专家们普遍认为，不能简单地把住房问题全部推向市场,，对于中低收入群体来说，保障他们的居住需求,政府有着举足轻重的责任。C．她说：“他现在变成了体重160多斤的胖子，与当初我见到的那个玉树临风的王老板相比，简直像是换了一个人，让我不敢相信自己的眼睛。”D．科学家指出，雾霾天气造成的空气污染对人的危害比噪音污染的危害过犹不及，而汽车尾气排放，是造成雾霾天气的罪魁祸首.二、现代文阅读阅读下文，完成各题（16分）以简驭繁沈致远①围棋发源于中国，春秋战国时代已相当流行,逐渐流传到东亚诸国，成为东方文化之构成部分。②围棋之特征：规则最简单，变化最繁复。可与象棋作一比较，象棋有七种不同棋子，计及对弈双方共十四种，而围棋只有黑子白子两种。象棋七种不同棋子走法规则各异，围棋子“众生平等”，弈棋规则可归结为一句话“被围住的子拿掉”。相比之下,两者规则之简繁立见.象棋之棋局变化固然繁复，较之围棋则小巫见大巫。实际上，围棋是所有棋种中棋局变化最繁复的。1996年IBM的“深蓝”电脑击败国际象棋世界冠军，成为轰动世界的新闻。全世界有几百位顶尖电脑专家研究下围棋的程序，至今仍无法让电脑胜过有段位的围棋选手，遑论冠军.③电脑对付不了围棋,原因在于运作方式。电脑仗其巨大容量和速度，效法“竭泽而渔”，考虑所有走法以评估棋局.国际象棋的棋盘有8×8=64个格子，布下棋子后还剩32空格，所有走法总数虽然很多，电脑尚能对付。现行围棋盘则共有19×19=361个位置.围棋高手一般在心中评估20步棋后才决定落子,20步棋所有走法总数大致相当于地球所包含原子之总数！“泽”变为“汪洋大海”，难怪电脑对付不了.围棋高手是怎么对付呢？他们“见鱼才撒网"，靠的是知己知彼自主判断，只评估20步棋双方之可能走法以决定最优对策.此法不能保证每局必胜，经验丰富之围棋高手可常胜。舍繁就简，人脑比电脑聪明.电脑为何不向围棋高手学习?电脑缺乏自我意识，无法进行自主判断。④综上所述，围棋之哲理可归结为“以简驭繁"：以简单规则驾驭繁复的变化.棋局如是，万物皆同。以简驭繁可对科学思想提供启迪.⑤生物学在19世纪前基本上是描述性的。李时珍《本草纲目》收录植物1095种。瑞典植物学家林耐的植物分类学包括成千上万种植物，再加上动物和微生物，生物学家穷毕生精力也难窥全豹，这是生物学之复杂性。英国出了一位达尔文，他乘“小猎犬号”周游世界,对所到各地的生物物种进行调查，回去后又考察了一些家养动物。1859年发表《物种起源》，认为现有物种均由少数祖先逐步进化而来，揭示出千万种不同生物之间的亲缘关系。进化论使生物学大为简化,以简驭繁初试身手！一百五十多年来，经过许多科学家共同努力，现代进化论已发展成为一门严密的科学.贡献最大的是摩尔根之基因论，以及沃生、克利克揭示出去氧核糖核酸（DNA）之双螺旋结构，将基因之物质载体落实到分子水平，发现生物之遗传密码均由A、C、G、T四个核苷酸“字母”拼写而成.所有物种千变万化无比复杂之形态性状，竟然可归结为四个“字母”之不同序列，以简驭繁大放异彩！⑥达尔文等人可能并不了解围棋，他们从以简驭繁获得启迪源于万物皆同.⑦科学家违反以简驭繁将付出沉重代价。弦论在“教主”威腾率领下，拥有千员猛将,发表万篇论文，经历两次革命，领万物之理一代风骚。遗憾的是,弦论既无与实验符合的理论结果,也提不出可供实验检验的预测.难怪诺贝尔物理学奖获得者费因曼批评弦论说:“你们提不出预测，只会找借口。"现实的空间只有左右、前后、上下3维，而弦论却基于多维空间，最初是25维，后来又改为9维，威腾再加1维为10维；究竟是几维他们自己也说不清楚，反正是多于3维。从3维到多维，这已是舍简就繁.弦论提不出可供实验检验的预测是因为有太多预测，令人无所适从.打个比方：一位名为“弦论”的考生扛着大麻袋去应试，名为“实验”的考官出一考题，他从麻袋中倒出无数纸片，对考官说：“答案全在这里，你自己挑选吧!”这样的人能被录取吗？弦论之症结在于：反以简驭繁之道而行之。⑧引用爱因斯坦一段话作为结束语：“更简单的理论，涵盖更多不同的内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信服的理论。"不愧为大师，爱翁对以简驭繁心领神会，身体力行。（节选自《文汇报》2013．11．5）6．第②段加点词“小巫见大巫"在文中的意思是（2分）7．结合相关语段，简述第④段划线句的作用。(3分）8．概括第⑤段的段意。(2分）9．下列语句重新组后插入文中第⑥段的空格处.最符合原意的一项是（）（3分）①规律肯定比现象简单，否则要它何用②复杂现象遵守简单规律③道理很简单④科学家从千变万化之现象背后深入下去⑤这就是以简驭繁⑥发现其共同适用的规律A、②，⑥。⑤.④，③：①？B、③：①?④,②,⑥。⑤。C、③：④，⑥。①?②，⑤.D、④,⑥。②，⑤。③：①?10．下列对“以简驭繁”理解不正确的一项是（）(2分）A、高明的棋手善于以简驭繁取得胜利。B、最简单的规则蕴涵了最繁复的变化.C、科学家的研究显示了以简驭繁的结果。D、科学的进步往往体现了以简驭繁。11．本文运用了多种论证方法：既有举例论证、对比论证，也有类比论证、引用论证，请结合文章任选两种论证方法加以说明。（4分）阅读下面的文字，完成文后题目。有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的"传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世，佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家.应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典,他们经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化"。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典.因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解,经典的价值和意义，也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样"，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化"。阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，就不必因为他承负传统而视为累赘包袱，也不必因为他象征着传统而视为金科玉律，我的看法是:第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为你扔了它,其实在社会风俗,日常行事和口耳相传里面，他总会借尸还魂;第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于：“背景”召唤什么样的“历史记忆";第三,经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他名族不同风格的“新经典”。12．下列关于“中国经典”的表述,不符合原文意思的一项是（）A．人们常把“经”等同于“经典”，而把中国经典有意无意地理解为"儒家经典”的观念在作者看来则是有些狭隘的。B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一"正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，历史著作、诗、词、曲等名篇佳作也可纳入“经典”的范畴。13．下列理解，不符合原文意思的一项是A．在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世,用佛教思想治心，用道教思想治身。B．儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世"的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。D．经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。14．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．每一部经典经历了从普通著述到神圣经典的过程，经典的价值和意义也是在经典化的过程中层层堆积而成的。B．阅读经典可让我们了解人类曾经面临的重大问题，但因为历史的变迁，经典不可能一直充当“圣经”的角色。C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。D．对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。三、文言文阅读阅读下面的文言文见村楼记归有光昆山治城之隍①，或云即古娄江，然娄江已湮,以隍为江，未必然也。吴淞江自太湖西来，北向，若将趋入县城，未二十里，若抱若折，遂东南入于海.江之将南折也，背折而为新洋江。新洋江东数里，有地名罗巷村，亡友李中丞先世居于此,因自号为罗村云。中丞游宦二十余年，幼子延实,产于江右南昌之官廨.其后,每迁官辄随，历东兖、汴、楚之境,自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚,延实无不识也。独于罗巷村者，生平犹昧之.中丞既谢世，延实卜居县城之东南门内金潼港。有楼翼然出于城闉之上,前俯隍水,遥望三面，皆吴淞江之野，塘浦纵横，田塍如画，而村墟远近映带，延实日焚香洒扫读书其中,而名其楼日见村。余间过之,延实为具饭。念昔与中丞游，时时至其故宅所谓南楼者，相与饮酒论文，忽忽二纪，不意遂已隔世。今独对其幼子饭,悲怆者久之。城外有桥，余常与中丞出郭，造故人方思曾,时其不在，相与凭槛,常至暮,怅然而返。今两人者皆亡,而延实之楼，即方氏之故庐,余能无感乎！中丞自幼携策入城，往来省墓及岁时出郊嬉游,经行术径，皆可指也。孔子少不知父葬处，有挽父②之母知而告之,余可以为挽父之母乎？延实既能不忘其先人依然水木之思肃然桑梓之怀怆然霜露之感矣自古大臣子孙蚤孤而自树者史传中多其人延实在勉之而已。【注】①隍:没有水的护城壕。有水称池，无水称隍。②挽父：人名，孔子不知父葬何处，是陬邑人挽父的母亲相告后，才将母亲灵柩送往防山合葬。15．对下列句子中划线的词解释，不正确的一项是（）A．然娄江已湮湮：堵塞。B．生平犹昧之昧:不清楚。C．延实卜居县城之东南门内金潼港卜:料想，打算D．造故人方思曾造：拜访16．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）A．江之将南折也先妣抚之甚厚B．延实为具饭难为俗人言也C．时时至其故宅所谓南楼者得不焚，殆有神护者D．余常与中丞出郭与蝼蚁何以异17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(）A．本文以简洁而不乏生动的文字写见村楼的环境、来历，叙写中寓含着作者深切的故人之思。B．本文在回忆时注重细节，捕捉了日常平凡的生活画面，似不经意的文字描写营造出一种令人回味的意境。C．作者以长辈身份为楼题记,追述往事，缅怀故友,以孔子及能“自树”的大臣子孙为例，勉励后辈发愤努力。D．本文综合运用了记叙、描写、抒情等多种表达方式，且能将其自然融为一体，不留斧凿之痕。18．将上文画横线的句子翻译成现代汉语。（1）中丞自幼携策入城,往来省墓及岁时出郊嬉游，经行术径，皆可指也。(2）所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。19．用“/"给上文画波浪线的句子断句延实既能不忘其先人依然水木之思肃然桑梓之怀怆然霜露之感矣自古大臣子孙蚤孤而自树者史传中多其人延实在勉之而已四、默写古诗文默写.（9分）20．衔远山，吞长江，，横无际涯，，气象万千。21．潭中鱼可百许头，,日光下澈,.22．山水之乐,。23．土地平况，屋舍俨然，。24．宴酣之乐,非丝非竹，射者中，弈者胜，，，众宾欢也。25．居庙堂之高则忧其民，.五、诗歌鉴赏阅读下面这两首诗,完成小题.梅花梅花开到九分（清）王允皙（清）叶燮茆①屋苍苔岂有春?亚枝低拂碧窗纱，翛然②曾不步逡巡。镂月烘霞日日加。自家沦落犹难管，祝汝一分留作伴,只管吹香与路人。可怜处士已无家。【注】①茆：同“茅”。②翛xiāo然:无拘无束、自由自在的样子.26．两首诗同是写梅，但侧重点不同.王诗抓住梅之时的特点来写，而叶诗则抓住梅之时的特点来写。27．两首诗表达的情感及手法有何不同?请作简要分析.六、命题作文28．请以“那一幕，让我感动”为题，写一篇记叙文。要求：不少于700字，不得套作。参考答案1．D【解析】试题分析：历年高考字形题所考查的词语（包括熟语）都是使用频率高且错误率高的词语。类型及错因分析:类型:音同义近字、音同（近）形异字、形近字；错因：读音相同相近字、形相似意义混淆、固定典故、语文法规、有个别词语读音相同或相近,字形有相同部分，词义也相同或相近等。A项“报”应为“抱”；B项“栗"应为“粟"；C项“班”应为“斑”。故选D.考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。2．C【解析】(告诉:申诉；成家：安家；辛苦：心酸苦楚；牢笼：包罗）3．C【解析】试题分析：题中，“声情并茂”的意思是，指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。不适用于文章。“抛砖引玉”的意思是,比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。属于谦词，不适用于指别人。“入木三分”的意思是,形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻.符合语境.“指日可待"的意思是，为期不远，不久就可以实现。多用于对美好事物的期待，不适用于对灾难的预期。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。4．A【解析】试题分析：解答此题,可结合着成语所在语句的具体语境分析,B“偃旗息鼓”秘密行军，不暴露目标。现多指停止战斗，也比喻停止批评和攻击。C．“山高水低”比喻不幸的事情。多指人的死亡。D．“笔走龙蛇”形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼.所以选A.考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。5．C【解析】试题分析：玉树临风:出自杜甫《饮中八仙歌》,原本是写男子仪容俊美，形容人像玉树一样风度潇洒，秀美多姿。叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。是褒义词.举足轻重:只要脚移动一下,就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。用在作用、地位等方面，不用来形容责任,改为“不可推卸"。过犹不及：过：过分;犹：像，如同；不及：达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样，都是不合适的。改为“有过之而无不及”。考点：正确使用词语（包括熟语)。能力层级为表达运用E。6．（2分）围棋的棋局变化比象棋繁复得多。7．（3分）承上启下的作用。（1分）承接上文对围棋哲理的阐述，引出下文以简驭繁给科学带来的启迪。（2分）8．（2分）生物学因为以简驭繁而获得重大发展.9．（2分）C10．（2分）C11．（4分）（举例正确共2分；阐述合理共2分）举例论证：以生物学的进步为例，论证了以简驭繁的有效性.对比论证：以生物学的巨大进步与弦论的毫无进展进行对比，进一步论证观点.类比论证:用无数的纸片来回答考官的问题来论证违反以简驭繁将不能抓住关键解决问题。引用论证：用爱因斯坦的话来权威的体现以简驭繁的有效性。（任举两例即可)【解析】6．试题分析:“小巫见大巫”本义比喻相形之下，一个远远比不上另一个。结合上文来看,作者说“围棋之特征:规则最简单，变化最繁复……象棋之棋局变化固然繁复,较之围棋则小巫见大巫”,可知此处指的是围棋的棋局变化比象棋繁复。考点：理解文中重要概念的含义.能力层级为理解B。7．试题分析:画线句子在第4段，处于文章的中间位置，其上文谈的是棋局变化，下文谈的是以简驭繁可对科学思想提供启迪，可见这个句子在结构上的作用就是承上启下。需注意的是，考生解答时还应将上文和下文内容稍作总结才能使答案完整。考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B.分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。8．试题分析：第5段承接上文谈“以简驭繁可对科学思想提供启迪”，前半部分重点谈了生物学的研究情况，后半部分重点为写了在生物学领域“以简驭繁初试身手”“以简驭繁大放异彩”,由此可总结出本段的意.考点:归纳内容要点，概括中心意思.能力层级为分析综合C。9．试题分析：结合原文来看,第6段空白处是对上文的解释,因此③应放在开头；④⑥从现象中发现普遍规律，衔接紧密.②⑤是对“以简驭繁”的诠释，所以当排在一起。①是反问句，与②呼应，又与⑥衔接紧密,应放在中间。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类,先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动.能力层级为表达运用E。10．试题分析：C项原文没有根据。解答这类题，关键是依靠题干找准答题区间，着重研读某一段落.一定要注意熟悉原文的大致内容，二是在弄清题干要求的基础上,将选项与原文进行比照分析,辨清意思是否有差异。考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。11．试题分析：本题难度不大，考生只需通读全文，找到相关段落，总结出各使用了哪种论证手法,形成答案即可。注意答题时要先答出手法,然后从文本中举例,一定要做到例子与论证方法一致。考点：筛选并整合文中的信息.能力层级为分析综合C.12．B13．B14．D【解析】12．试题分析:B项“中国经典的核心思想是‘三教合一'”无中生有。依据第2段判断.相关内容是说“‘三教合一’实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色"，并非说是中国经典的核心思想。选项B前半句表述错误.【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】本题考查理解文中重要概念的含义能力。这类题目的错误点设置：（1）暗中更换，偷换概念;(2)夸大或缩小事实；（3)相互矛盾；（4）无中生有,捏造事实。13．试题分析：B项中“而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序"错，属于无中生有，根据原文第二段内容,儒家包括“重视心性理气的新儒家"但并未说他们只关注政治秩序。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】1.审题:第一，明确题干，考查对“原文内容的表述”的理解;第二,明确要求，选择“不符合原文意思”的一项。2。具体步骤：①根据题肢锁定与之相关的区域；②认真核对原文,找出文中相对应的阐释;③与选项逐字逐句对照、比较，选出符合要求的答案。比如，选项B中的“而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序”对应原文第二段内容，比较发现原文并未有“题目只关注政治秩序”的表述.14．试题分析：D项“只有经过解释和引申，‘旧经典'才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的‘新经典’"，但对“旧经典”进行重新解释和引申，目的不一定是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格.【考点定位】考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】本题考查根据文章内容推断和想象的能力。常出现的干扰项有以下类型：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、故意混淆充分必要条件等。答题方法:①找:依题干找出检索范围、段落及角度,找找原文有没有；②比：比较原文符不符——此物变彼物(偷换概念)，可能成必然(说法绝对)，将来变现在(提前实现），部分成全部（扩大外延），结果变原因（因果颠倒)，说东改道西（意思不符)，有一却说三（夸大作用)。需要特别指出的是，有的情况下，选项的信息是建立在原文一段或几段相关信息的概括的基础上的，切不可简单机械地寻找一一对应的关系。因而同学们绝对不可以机械地答题。15．C16．D17．C18．（1）中丞从小的时候骑马入城，来往扫墓和过年的时候到郊外嬉戏游玩,所经过的道路，都还可以一一指出.（2）我所以忍耐着苟活下来，陷身于污秽的监狱中而不死去，是因为我遗憾内心想做的事尚未完成，如果平庸地死了,我的文章著述便不能彰明于后世。19．延实既能不忘其先人/依然水木之思/肃然桑梓之怀/怆然霜露之感矣/自古大臣子孙蚤孤而自树者/史传中多其人/延实在勉之而已【解析】15．【试题分析】本题考查文言实词的意思和用法。C项“延实卜居县城之东南门内金潼港”,前面说“独于罗巷村者，生平犹昧之。中丞既谢世”，此处如把“卜”解释为“料想、打算”就和语境不合，因为这是具体的行为，并不是“打算",此处“卜"为“选择（处所）”之意。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法.能力层级为理解B。【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项.答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。比如本题的C项,可以借助前面的语境来分析“卜”的意思。16．【试题分析】本题考查文言虚词的意思和用法。题干要求选出“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组”。A项，第一个“之”，主谓之间，取独；第二个“之”，代词,她。B项,第一个“为"，替；第二个“为”,对。C项，第一个“者”，定后标志；第二个“者"，……的原因.D项两个“与"都是介词,和。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍,答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的,只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法,如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境,在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目.17．【试题分析】本题考查学生对文本内容的理解.C项,“以孔子为例，勉励后辈发愤努力”错。文章第三段说“孔子少不知父葬处，有挽父之母知而告之，余可以为挽父之母乎”，意思是“孔子年少的时候不知道父亲被埋葬的地方，陬邑人挽父的母亲知道后告诉了他我可以做挽父的母亲吗"。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思.能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点.只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误.特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，选项C源自文章第三段，考生可以找到相关的内容来辨析正误。18．【试题分析】本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，“携策”,骑马；“省墓”，扫墓;“岁时”，过年；“术径”，道路；“指”，指出。第二句中，“所以”，……的原因；“粪土”，指监狱；“恨”，古今异义，遗憾；“私心"，古今异义,内心的想法；“文采不表于后也”，状语后置句。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B.【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词"；对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。19．【试题分析】本题考查文言断句。“延实既能不忘其先人/依然水木之思/肃然桑梓之怀/怆然霜露之感矣/自古大臣子孙蚤孤而自树者/史传中多其人/延实在勉之而已"，首先将句子带回原文,结合文意理解大意,按照句意可知，这句话是说“延实既然可以不忘记他的先人，好似水思源、木思根般久久不忘根本，以庄重的态度思念故园，以悲伤失落的心情怀念着逝去的父母和祖先。从古至今的大臣的子孙中，年少丧父却能自强不息、有所建树的，正史中有很多这样的人，延实是在以他们为榜样勉励自己罢了”;然后寻找断句的标志,先抓对称的句式“依然水木之思/肃然桑梓之怀/怆然霜露之感"，接着抓句末语气词“矣”。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B.【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题,应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵"“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若"“是以”“继而"“纵使”“然则”等前面大多可以断句;常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而"“斯须”“既而”“俄而"等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉"等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已"等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志:文言文的对话、引文常常用“曰”、“云"为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助:“曰”后冒（：）,“哉”后叹(！），“夫”“盖”大都在句前。“于”“而"一般在句中，“矣”“耳"后面画圆圈（.)“耶"“乎”经常表疑问（？），“也”“者"作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形,各人位置要记牢。【参考译文】昆山治城的护城壕，有人说就是古时候的娄江.但是娄江已经堵塞,把没有水的护城壕当做古时候的江，不一定是对的。吴淞江从太湖的西面而来,向北，好像将要流入县城.在离县城不到二十里的地方，河水蜿蜒曲折，终于向东南流入了大海.江将要向南流的时候，向北折流就成了新洋江.在新洋江东面几里，有个地方叫做罗巷村,已经去世的好朋友李中丞的祖先居住在这里，所以他自号为“罗村”。李中丞在外做官二十多年,（他的）小儿子延实,是在江西南昌的官署中出生的.这之后，中丞每次调动官职的时候他总是追随着父亲，到过山东、河南、湖南、湖北一带，从泰山、嵩山、庐山、衡山，到潇水、湘水、洞庭湖中的江洲岛屿，延实没有不熟知的.只是对于罗巷村，出生以来还不知道它.中丞去世以后，延实选择居住在县城的东南门内的金潼港.有一座楼的檐瓦像鸟翅一样翘着,凸显在城门外地曲城之上，它向前俯瞰隍水,向三面遥望,都是吴淞江畔的田野。水塘港口纵横交错,田埂蜿蜒如画，掩映着远近的村落。延实每天在楼中燃香、洒水清扫、读书，并且把这座楼称为“见村”。我偶尔路过这里，延实都为（我）准备饭菜.想起以前和（他的父亲）中丞一起游赏，经常到他以前那座叫做南楼的居所,一起喝酒，讨论文章，时光流逝,一转眼已是二十四年,想不到竟已是生死永隔阅读答案__见村楼记归有光阅读答案。今天独自对着他的儿子吃饭，久久地感到悲伤痛惜。城外有一座桥，当年我常和中丞出城,拜访老朋友方思曾，他有时不在,我们一起靠着栏杆，常常等到黄昏，才遗憾失意地回去。现在他们两个人都已去世，而延实的这座楼，就是方思曾以前的居所，我内心怎么能没有触动感慨呢？中丞从小的时候骑着马入城，来往扫墓和过年的时候到郊外嬉戏游玩所经过的道路,都还可以一一指出。孔子年少的时候不知道父亲被埋葬的地方,陬邑人挽父的母亲知道后告诉了他我可以做挽父的母亲吗？延实既然可以不忘记他的先人，好似水思源、木思根般久久不忘根本，以庄重的态度思念故园，以悲伤失落的心情怀念着逝去的父母和祖先.从古至今的大臣的子孙中,年少丧父却能自强不息、有所建树的，正史中有很多这样的人,延实是在以他们为榜样勉励自己罢了.20．浩浩汤汤朝晖夕阴21．皆若空游无所依影布石上22．得之心而寓之酒也23．有良田美池桑竹之属24．觥筹交错起坐而喧哗者25．处江湖之远则忧其君【解析】试题分析:本题考查对中国古代优秀诗文作品及其重要语句的默写识记。意在引导考生重视诵读，培养语感,强调语文学习中的积累、感悟及熏陶，提高人文素养。注意不要写错别字，作家和作品要对应,不出现常识性错误.注意重点字的写法。如：“汤汤”“影布”“寓”“觥筹”等。每句1分