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文档简介
中医药文化进校园
儿童国医启蒙教育讲座为什么要进行“儿童国医启蒙教育”1“人人健康”是国家战略,“健康强国”是一项基本国策2习近平总书记指出:中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙3“人人健康”是实现“中国梦”的基石“儿童国医启蒙教育”的意义1、健康是时代的呼唤
建立有益于保障生命质量的生活方式,同时从自身做起促进全社会建立有益于生存环境的可持性的发展方式,生活方式和发展方式的本质是正确处理人与自然的关系。2、生态文明的必然选择
扫除医盲是二十一世纪人类行为的正确选择,是一个民族、国家走向生态文明的必然选择。3、基础教育的必修课
家庭是社会最基本细胞,以娃娃的健康教育带动全家的健康教育,这是整个社会走出医盲,从源头上抓起的“治本”举措,是实现“中国梦”的基础性、战略性的工作。扫医盲从中医文化进校园切入,其实质是以中医药的文化为载体,对儿童进行生命学的教育。2、遵循自然规律,人与自然和谐相处,重新构建生态文明。
2、提出了“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也”的命题,指出“春夏养阳,秋冬养阴”的养生原则,从而进一步指出预防思想的重要性,“治未病”的重要性。原文:是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?《四气调神大论》第二篇1、叙述了在一年四季中适应气候变化的摄生法则。而适应气候变化,是养生方法中的重要关键。四气:春温、夏热、秋凉、冬寒的四时之气。原文:秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。YinYanggenerationgenerationgenerationgenerationgenerationrestrictionrestrictionrestriction《上古天真论》认为生命是有规律的,比如七八定律:女性生长以七年为单位,男性生长以八年为单位,但是同时,生命又是可以超越的,要有信心超越自己。怎么实现超越?《上古天真论》指出了四种人:圣人、真人、贤人、智人,完全是从合道的角度,又落脚到做人上,所以,养生说到底是做人。
restrictionrestriction《上古天真论》认为生命是有规律的,七八定律原文:
帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?岐伯曰:
女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动。八八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极则齿发去。
生命又是可以超越的,要有信心超越自己。怎么实现超越?《上古天真论》指出了四种人:圣人、真人、贤人、智人,完全是从合道的角度,又落脚到做人上,所以,养生说到底是做人。
原文:
帝曰:夫道者年皆百岁,能有子乎?岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔⑥之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。3、“做事先做人,学医先学道”做事的关键在做人,做什么样的人是第一位的1、从《黄帝内经》感悟做人之标准。2、从自然观感悟做人之标准3、从人文观感悟做人之标准。4、感悟中国经典文化对做人标准的影响。5、从大医家身上感悟做人感悟做明人,做民人四气:做人要大气、绝对不傲气、为人要和气、保持人正气提升心态有天地之心的人才大气、有平常之心的才不傲气,有仁爱之心的人才和气、有无私之心的人才正气。InspectionAuscultationandOlfactionInquiry
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