世界茶王之母茶树起源在临沧

世界茶王之母茶树起源在临沧

有许多关于茶树起源的理论，但许多科学家在中国的茶叶研究领域进行了研究。本杂志发表了这篇文章，旨在对这一理论进行进一步研究，并对中国茶叶起源的中心区域进行调查，以丰富中国茶叶研究的宝证。在临沧市凤庆县境内的香竹箐,生长着一株栽培型的古老茶树.这株茶树高10.6m围粗5.82m据有关专家考察推断,这株栽培型古老茶树的年龄已经不下3000a。因此,被人们尊敬的称为世界茶王之母。既然是世界茶王之母,当然一切茶树都应该发源于此。说这样的话,未免有些霸气,但根据近年茶叶研究专家在临沧境内的考察发现,说茶树起源在临沧也不是没有道理。世界茶王之母生存在海拔为2245m澜沧江流域,是物种十分丰富的地方。最近几年,茶叶研究专家以世界茶王之母生存地为中心,进行了辐射性的古茶树普查。结果,在澜沧江流域的很多地方,在临沧市七县一区境内,都发现了树龄比世界茶王之母更长的野生古茶。在临翔区南美拉祜族乡的坡脚村仙人山、铁厂箐和南华山,发现占地面积约173.3hm2的古茶树,其密度为每667m2500株左右,树围粗细不一。在耿马县芒洪乡的原始森林里,也发现了古茶树群落。考察人员对古茶树进行初步测量,树围在1m以上的有100多株,最大的一株树围为175cm,树高为15m左右。在漫湾镇大丙山,发现古茶1万余株,分布面积达66.7hm2。最大的一棵野生古茶树直径达1.5m树高达20余m,据当地村民介绍,这棵野生古茶树仅摘春茶一次就需要12个劳力忙一天。在幸福镇大宗山,发现野生古茶树15万余株,分布面积达333余hm2,最大的一棵野生古茶树直径达0.87m,树高达43.2m。在双江县勐库镇,发现了80000多株原生古茶,占地800余hm2距今已有2500多a历史,是迄今为止发现的世界上面积最大、树龄最长、海拔最高的原生古茶群落。除此而外,在永德、镇康和凤庆等县境内,都发现了大量的野生古茶。有关专家将勐库野生古茶树群落与镇源千家寨野生古茶树群落作比较后得出,勐库群落海拔2200~2750m,高于千家寨群落的2200~2500m;勐库群落面积800hm2,大大超过千家寨群落的280hm2;勐库群落野生古茶树密度平均每62m2为19株,而千家寨群落野生古茶树密度平均每62m2仅1.4株。两地均为较为原始的大理茶种野生古茶树群落,但勐库野生古茶树是一个野生茶树物种,在进化上比普洱茶种(camelliasinensis)(包括若干栽培品种如勐库大叶茶等)更原始。专家们认为勐库野生古茶树群落是目前国内外所发现的海拔最高、面积最广、密度最大的野生古茶树群落,它的发现,创造了世界古茶树的新记录。同时也进一步证明了云南南部、西南部(即澜沧江下游流域)是世界茶树的原产地。临沧是世界茶树的发源中心。为什么临沧会成为世界茶树的发源中心呢?这是因为临沧这块神秘的大地最适宜茶树生长。就临沧而言,全市年平均气温在16.5℃~19.5℃,全年日照2000h以上.而且光质好。无霜期达290d以上,年降雨量在1100~1500mm之间。其土壤多为花岗岩、片麻岩发育的酸性黄壤和棕色森林土。这样的气温,这样的光照,这样的土壤,被著名的气候学家吕炯称誉为“世界少有的生物优生地带”。这种高海拔,低纬度,夏无酷暑冬无严寒的亚热带山地气候正好适合茶树对土壤理化性状,酸碱度以及光等一系列的要求。据相关资料介绍,全国有18个省(区)适宜种茶,临沧为最适宜种茶省(区)之一。正因为临沧这片热土适宜于茶这种植物,所以临沧才成为茶树起源中心,也才成为世界著名的“滇红”之乡。我国当代茶圣吴觉农先生经多年研究提出,“我国西南地区是世界茶树的原产地,云南则是这个原产地的中心”。我国著名茶学家,茶树育种奠基人——湖南农业大学陈兴琰教授经多年对前人研究资料和成果进行深入研究,更进一步提出:“云南是茶树的原产地”,并于1993年主编,由云南人民出版社出版了《茶树原产地——云南》一书。2003年,中国农科院茶叶研究所虞富莲研究员等专家对位于临沧市双江县西北大雪山中上部(海拔在2200~2750m)的面积达800余hm2勐库古茶树群落进行抽样考察鉴定得出:勐库野生古茶树属山茶科、山茶属、大理茶种,是一个野生茶树物种,在进化上比普洱茶种更原始,其树龄在千年以上。该茶树群落是目前国内外已发现的海拔最高,密度最大的大理茶种群落,它对进一步论证茶树原产于我国云南以及研究茶树起源、演变、分类和种质创新都具有重要的价值。被人们尊敬的称为世界茶王之母的香竹箐古茶是谁栽培的呢?民间有这样一个传说:居住在澜沧江流域的古代濮人(就是今天德昂族、布朗族、佤族的祖先)在游猎生活时期,采摘野果、野菜中发现野茶这种佐料(得责),吃了这种佐料后,身体舒服,眼睛明亮、头脑清醒,知道这种“得责”可以清热、消炎、解毒、帮助消化、增强肌体免疫功能、健身强体,逐渐地成为生活中不可缺少的食物,找到这种“得责”,就记上标记、记好地点。由于生活的需要,头人岩冷就带头将这种植物带回村寨附近种植,并取名为“腊”(绿叶),进行人工管理和保护。就这样,一代传一代,代代相传,直至如今。从这之后,濮人的后裔德昂族、布朗族、佤族就把茶奉为自己崇拜的神,虔诚地祭拜。他们至今仍然保持着爱茶、敬茶、护茶、种茶、制茶、饮茶、售茶等生产、生活的方式与古老的文化传统。在临沧市内,七县一区都有布朗族、佤族、德昂族分布,只要有布朗族、佤族、德昂族的地方就有茶。布朗族、佤族、德昂族每迁居到一个新地方,第一件事就是种上茶树。茶是祖先,茶是神灵,茶是生命,茶是魂魄。他们对茶的尊崇与膜拜,已经深入到社会生活、宗教信仰之中,几乎无处不在。他们雕刻佛像,都是用上百年的老茶树主干雕刻而成。这不仅是因为茶树木质坚硬,便于雕刻,更主要的是茶已成为布朗族的万物之灵。用茶树雕刻佛像,就把德昂族对祖先的崇拜与对佛的顶礼巧妙有机地结合在一起。由此可见,居住在临沧的古代濮人(如今的德昂族、布朗族、佤族的祖先)早在几千年以前,就开始利用茶叶、并将茶树从野生驯化为人工种植。临沧宜茶生长的地理环境和自古爱茶种茶的各族人民,造就了博大精深茶文化。如今,家家种,户户栽,满山遍野都是茶。特别是新中国成立后,各级各届党委、政府都把发展茶叶这一传统产业作为出口创汇、支持国家建设、促进经济发展的重要产业进行培育。中共临沧市委,临沧市人民政府在“九五”、“十五”计划和2010年远景目标规划中明确提出把茶叶列为支柱产业,加大扶持力度。“十五”末,全市茶叶发展从机制创新到规模发展上都取得了突破性进展,目前,全市茶园面积已达5.3万hm2,占全省茶叶总面积16.7万hm2的32%,居全省第一。茶叶农业总量2.27万t,占全省总产量7.5万t的30.3%,工业产值达1.63亿元。全区190万农业人口中有l56万农民的收入的相当部分来自茶叶产业。综上所述,说临沧是茶树的发源地不是凭空捏造,而是有根有据的。只是需要等待茶叶专家的进一步论证,作出权威界定。“第一次中国茶叶在线展览会”安徽200润思牌及其他案例汪满田牌黄山毛峰(黄山市歙县汪满田茶场)福和昌牌祁门红茶(黄山市祁门牯牛降茶厂)六百里牌太平猴魁(黄山市六百里猴魁茶业有限公司)齐头山牌六安瓜片(六安市汇丰贸易公司天峰茶厂)雨佳牌霍山黄芽(霍山县雨佳有机茶有限公司)润思牌特级祁红(安徽国润茶业有限公司)杨棚牌九华佛茶(池州市杨棚有机茶产销合作社)马坑源口牌玉露银峰(东至县马坑源口名茶加工厂)黄石溪牌九华佛茶(青阳县黄石溪茶业协会)翠都牌都督翠茗(巢湖市坝镇都督名优茶开发有限公司)杨棚牌杨棚毛峰(池州市杨棚有机茶产销合作社)2006年安徽省茶叶产品创新奖润思牌祁红仙针(安徽国润茶业有限公司)汪满田牌