10《石钟山记》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理

10《石钟山记》重点字词逐个解释及全篇学问点梳理LT二、古今异义空中而多窍古：中间是空的；今：天空上。自以为得其实古：那事情的真相；今：实际上。三、一词多义鼓①噌吰如钟鼓不绝〔鼓，名词〕②微风鼓浪〔振动，掀起，动词〕莫①至莫夜月明〔“莫”通“暮”，日落的时候，名词〕②故莫能知〔没有人，否认性无定代词〕自①自以为得之矣〔自己，代词〕②余自齐安舟行适临汝〔从，介词〕焉①彭蠢之口有石钟山焉〔兼词，相当于“于此”，在那里〕②硿硿焉〔相当于“然”，“地”、“……的样子”，形容词词尾〕③微波入焉〔相当于“于是”，即“到那里”，兼词〕④如乐作焉〔无义，表陈述语气词，助词〕余①余韵徐歇〔剩余的，形容词〕②余尤疑之〔我，代词〕得①得双石于谭上〔得到，找到，动词〕②固得观所谓石钟者〔能够，助动词〕搏①水石相搏〔击，拍，动词〕②森然欲搏人〔扑向，动词〕四、词类活用〔一〕名词作状语〔舟，用船，乘着船〕〔侧，在旁边〕③事不目见耳闻〔目，亲眼；耳，亲耳〕④士大夫终不愿以小舟夜泊绝壁之下〔夜，在夜里，在晚上〕〔二〕名词作动词①而此独以钟名〔名，命名，取名〕〔三〕使动用法①虽大风浪不能鸣也〔鸣，使……鸣响〕五、特别句式〔一〕推断句①石之铿然有声者，所在皆是也②此鹳鹤也③噌吰者，周景王之无射也④窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也⑤此世所以不传也〔二〕省略句①今以钟磬置〔于〕水中，虽大风浪不能鸣〔之〕也，而况石乎！②磔磔〔于〕云霄间③士大夫终不愿以小舟夜泊〔于〕绝壁之下〔三〕宾语前置①古之人不余欺也〔“不余欺”即“不欺余”〕②余是以记之〔“是以”即“以是”〕〔四〕定语后置①石之铿然有声者〔即“铿然有声之石”〕〔五〕介词构造后置①得双石于潭上②又有假设老人咳且笑于山谷中者六、一词多义：1、而：扣而聆之〔表顺接〕徐而察之〔表修饰〕郦元之所见闻殆与余同，而言之不详〔表转折〕人而无仪《相鼠》〔表假设〕2、焉：箜箜焉〔相当于“然”，形容词词尾〕微波入焉〔兼词，于此〕4、因：因得观所谓石钟者〔趁机〕因笑谓迈曰〔于是〕七、重点词义：1、水石相搏〔击、拍〕2、桴止响腾〔传播〕3、余尤疑之〔更加〕4、所在皆是也〔这样〕5、适临汝〔往〕6、余方心动欲还〔刚刚〕〔心惊〕77、则山下皆石穴罅〔缝隙〕8、涵澹澎湃而为此也〔形成〕9、与向噌洪者相应〔从前〕〔应和〕10、郦元之所见闻殆与余同〔或许〕11、此世所以不传也〔…的原因〕【寓意/主旨】《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年〔《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年〔1084年〕游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确推断一件事物，必需要深入实际，认真调查。【写作特点】构造独特。《石钟山记》的构造不同于一般的记游性散文那样，先记游，构造独特。《石钟山记》的构造不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后谈论，而是先谈论，由谈论带出记叙，最终又以谈论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤开放全文。全文首尾照应，规律严密，浑然一体。全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、谈论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古名篇。修饰奇异。文章以生动的比方〔明喻如“声如洪钟”“如猛兽奇鬼”“假设老人咳且笑于山谷中者”“如钟鼓不绝”“如乐作焉”，暗喻如“噌者，周景王之无射也，窾坎镗者，魏庄子之歌钟也”〕，形象的拟人〔“森然欲搏人”〕，贴切的拟声词〔“铿然”“焉”“磔磔”“噌”“窾坎镗”〕，对所见所闻作了绘声绘形的描写，制造出独特的意境。此文的景物描写也因其奇异的修饰而形象生动见胜。【译文】《水经》上说：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处，有一座石钟山。”郦道元注解认为，“这里下临深潭，微风煽动着波浪，湖水与山石相击，而发出洪钟般的声响。”这种讲解，人们常有疑心。现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头呢？到了唐朝的李渤，才开头查访这石山的旧迹，寻得两块石头在水潭边，他敲敲石头，听听声音，南边那块石头的声音模糊厚重，北边那块石头的声音动听悠远，停顿敲击声音仍在散播，余音袅袅，久久才渐渐消逝”，他自以为探得原由了。但是这种讲解，我更加疑心。铿然有声的石头到处都有，而单单这里的石头用“钟”来命名，这是什么缘由呢？元丰七年六月丁丑日，我从齐安郡乘船到临汝去，我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉，我送他到湖口，因此有时机看到李渤所说的“石钟”。寺庙里的和尚派一个小童拿着斧头，在乱石中挑一两块去敲敲，石头硿硿作响，我固然嘲笑而不信这种解释的。待到晚上月明的时候，我只与苏迈坐了小船，来到峭壁下面。看到有块千尺之高的大石立在身旁，象猛兽奇鬼一般，阴森森地象要扑打人；而山上栖息着的隼鹰，听见人声也惊然而起，在云中磔磔地叫着；又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音，有人说：壁下面。看到有块千尺之高的大石立在身旁，象猛兽奇鬼一般，阴森森地象要扑打人；而山上栖息着的隼鹰，听见人声也惊然而起，在云中磔磔地叫着；又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音，有人说：“这是鹳鹤啊！”我心里惊惧正想回去，但从水面上突然响起了巨声，轰隆轰隆地象敲钟擂鼓之声而不停顿，船夫大为恐慌，我渐渐地去观察，觉察山下都是石洞石缝，不知有多深，微波涌进了洞、缝，流转激荡，因而产生这样的声响。船转回到两山之间，刚预备进港，觉察水流中间有块巨石挡住，上面可坐百人，里面空着又有很多地窖，与风、水相互吞吐，发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声，与从前轰隆的声音相照应，如同奏乐一般。我就笑着对苏迈说：“你记得吗？轰隆的声音，象周景王的无射钟所发出的，撞击声和钟鼓声，又象是魏庄子的歌钟所发出的。古人不骗我们呀！”事情不亲眼看到、亲耳听到就妄断有无，这可以吗？郦道元所看到的，大概与我一样，但他说得不详尽；一般士大夫们终究不愿亲驾小船夜泊